Chương 83: Trấn Tuyên Quang

Trấn Tuyên Quang nằm ở cực Bắc lãnh thổ Đại Việt, tương truyền nơi này từ đời Hùng Vương đã là lãnh thổ thuộc bộ Văn Lang, sau này đến thời Bắc thuộc thì thuộc về Giao Châu, có thể nói cùng với nước Việt đã có gắn bó từ lâu đời. Nơi đây tên gọi cổ như thế nào do thời gian xa xôi đã không thể khảo chứng, bất quá ở thời đại này do có sông Tuyên Quang chảy qua (sông Lô hiện đại) nên được đặt theo tên con sông này.

Mặc dù Tuyên Quang thuộc về nước Việt đã lâu nhưng do địa hình núi non hiểm trở, rừng cây rậm rạp chưa được khai phát, triều đình Đại Việt từ thời tự chủ đến hiện tại cũng chưa thể nạp Tuyên Quang thành quận huyện trực trị ngược lại cho phép các tù trưởng bản địa nơi đây tự trị, hằng năm nộp công cho triều đình theo thể chế ki mi. Bất quá nếu vì thế mà khinh thường giá trị nơi đây thì quá là sai lầm. Trấn Tuyên Quang là một trung tâm thương mại vô cùng phồn vinh và giàu có của Đại Việt với một loại thương phẩm đặc biệt – ngựa.

Khác với đồng bằng Hoa Bắc tiếp giáp thảo nguyên Mạc Bắc có thể tiếp cận nguồn ngựa dồi dào, Đại Việt cách xa thảo nguyên, đối với ngựa thảo nguyên rất khó tiếp cận. May mắn thay tuy không có ngựa thảo nguyên nhưng để thỏa mãn nhu cầu sử dụng ngựa, nguồn thay thế vẫn là có – đó là ngựa từ Vân Nam.

Vân Nam bản thân là nơi sinh ngựa, có giống ngựa Đại Lý ( ngựa Quý Châu) tuy nhỏ bé nhưng hiền lành, giỏi leo trèo núi đồi, là một loại ngựa khá thực dụng. Không chỉ vậy người Vân Nam còn chưa thỏa mãn với ngựa bản địa, còn sử dụng lá trà- một sản phẩm nổi danh khác của địa phương, thông qua Trà Mã cổ đạo danh tiếng mua lấy ngựa từ trong tay người Tây Tạng, ngựa Tây Tạng co sức mạnh và sức bền tốt, hợp với làm ngựa đua và ngựa chiến hoàn mỹ bổ sung cho thiếu sót của loài ngựa Đại Lý bản địa. Dưới các yếu tố này tổng hợp Vân Nam trở thành nguồn cung ngựa quan trọng của các quốc gia phía Nam như Đại Việt.

Trấn Tuyên Quang nằm trên con đường từ Vân Nam đến Trung châu của Đại Việt tự nhiên cũng được hưởng lợi phát đạt nhờ đóng vai trò trung gian nhập ngựa từ Vân Nam bán lại cho Đại Việt với chợ ngựa nổi tiếng ở châu Vị Long nơi xuất xứ của 7/10 số ngựa Đại Việt đang sử dụng. Lợi nhuận từ buôn bán ngựa đã khiến các tù trưởng bản địa nơi đây trở nên giàu có cùng quyền lực mà trong số bọn họ lấy thế tộc họ Hà là đứng đầu .

Họ Hà có lịch sử rất lâu đời, nguyên quán hương Thạch Bách, huyện Hà, thuộc Ung Châu nước Tống đến đời Hà Đắc Trọng thì di cư đến châu Vị Long, trở thành tù trưởng nơi này, sau quy phục triều đình nhà Lý, được phong làm Châu mục. Khống chế được chợ ngựa Vị Long cái cây rụng tiền này thế lực họ Hà điên cuồng bành trướng, phạm vi thế lực không chỉ giới hạn ở tổ địa Vị Long mà con cháu họ Hà còn di cư nhiều nơi khác trở thành tù trưởng. Thế lực lớn mạnh khiến họ Hà dã tâm bành trướng, năm Thuận Thiên thứ 4 thời Lý cấu kết với người Vân Nam tạo phản triều đình Thăng Long khiến Thái Tổ Lý Công Uẩn phải thân chinh cầm binh đi đánh tốn 2 năm trời chinh chiến mới bắt được châu mục Vị Long là tộc trưởng họ Hà- Hà Án Tuấn về Thăng Long chém đầu thị chúng.

Lý Thái Tổ tuy bắt giết được Hà Án Tuấn nhưng nhìn thấy thế lực họ Hà ở địa phương rất có uy vọng, Vị Long lại là nơi biên cương khó đóng quân kiểm soát lâu dài cũng chỉ có thể tha thứ, tiếp tục cho họ Hà cai trị nơi này. Đồng thời triều đình nhà Lý sau đó còn đưa ra nhiều chính sách như gả công chúa, phong chức tước cao đến hàng tam công như Thái phó, Thái bảo nhằm lôi kéo họ Hà.

Về phần họ Hà sau khi bị triều đình nhà Lý đả kích một trận thương tích đầy mình cũng biết sợ hãi, từ đó sửa lại thái độ ngoan ngoãn mà trung thành quy phục Đại Việt, đến đầu thời Trần khi quân Mông Nguyên xâm lấn Đại Việt, họ Hà có ba anh em là Hà Bổng, Hà Đặc, Hà Chương hăng hái đứng ra tương trợ triều Trần đánh giặc. Anh cả Hà Bổng khi quân Mông Cổ rút chạy khỏi Thăng Long trong lần xâm lược thứ nhất đã dẫn binh tập kích, đại phá toán quân đoạn hậu của Ngột Lương Hợp Thai khiến người Mông Cổ tổn thất nặng nề, ngựa không dừng vó cấp tốc bỏ chạy mới thành công thoát thân.

Anh hai là Hà Đặc trong lần xâm lược thứ hai đi theo nhà Trần đánh quân Nguyên mà tử trận, em út Hà Chương nhân khi quân Nguyên sơ hở mà trộm được áo giáp và khí giới mang về cho quân nhà Trần, nhờ số quân trang này quân Trần ngụy trang thành đồng đội quân Nguyên bất ngờ đánh úp doanh trại mà đại thắng. Nói chung lại họ Hà đối với nhà Trần cũng là công lao hãn mã nên cho dù thế sự xoay vần triều đại thay đổi, họ Hà ở trấn Tuyên Quang vẫn là địa vị tôn sùng, hiện nay đến thời Dụ Hoàng đã truyền được 10 đời, tộc trưởng đương nhiệm là Hà Lật

Lúc này hắn đang dẫn theo các tù trưởng đứng tụ tập trên bến tàu, sắc mặt nghiêm túc chờ đợi. Bỗng trong tầm mắt của hắn nhìn thấy phía hạ lưu một con thuyền ngược dòng chầm chậm tiến lên. Con thuyền cập vào bến, từ trên tàu bước xuống một đội người dẫn đầu là một thanh niên. Thanh niên này tự nhiên là Trần Nhật Thanh đã được điều nhiệm làm An phủ sứ Tuyên Quang. Hắn đối với bổ nhiệm này vẫn là tướng đối vừa lòng, Tuyên Quang làm trấn biên giới giàu có nhất chức vụ An phủ sứ nơi này tự nhiên là bánh trái thơm ngon, chỉ cần biết lợi dụng, kiếm đến đầy bồn đầy chén, ăn đến miệng đầy dầu mỡ hoàn toàn không phải chuyện khó, bình thường chỉ do các hoàng tử đảm nhiệm, hắn làm một cái chi thứ họ xa nếu không phải có công lao đánh Chiêm đủ lớn để phá lệ căn bản là không đến lượt. Mặc dù nhà hắn cũng từng có người được làm chức này như hắn nhưng đó là thủy tổ đời đầu Chiêu Văn Đại vương, lúc đó là hoàng tử, được làm chức này cũng là theo quy chế, cùng hắn căn bản không giống nhau.

Thấy Trần Nhật Thanh xuống thuyền, Hà Lật liền dẫn các tù trưởng tiến lên nghênh đón

-Hạ quan châu mục Vị Long Hà Lật tham kiến Hầu gia. Hoan nghênh Hầu gia đến Tuyên Quang.

Trần Nhật Thanh ngoài được phong làm An phủ sứ Tuyên Quang cũng được ban tước là Văn Uy Quốc thượng hầu, tự nhiên bây giờ cũng có thể được xưng hô là Hầu gia thấy Hà Lật tự giới thiệu liền gật đầu cười:

-Hà đại nhân không cần đa lễ, Hà gia nhiều đời trung nghĩa, đối với xã tắc công lao hiển hách, bản hầu vô cùng kính phục, Hà đại nhân so với tiên tổ cũng là không hề thua kém.

Hà Lật cười khiêm tốn:

-Hầu gia quá khen rồi.

Theo sau Hà Lật các tù trưởng nhao nhao đến tự giới thiệu, Trần Nhật Thanh cũng là lời khách sáo không cần tiền, nhất nhất đáp lại. Hai bên ngươi tới ta đi, ngược lại không khí trở nên tốt hơn không ít.

Nói chuyện một hồi, Trần Nhật Thanh mới cười nói:

-Bản hầu đến đây trấn thủ, chư vị đến tận đây chào đón thực sự làm bản hầu rất là vinh dự, nhưng sắc trời không còn sớm, bản hầu đi đường thật là có chút mệt mỏi muốn nghỉ ngơi, xin chư vị thứ lỗi. Nghĩ đến chư vị cũng là có công vụ bận rộn trong người, còn có con dân cần cai quản, bản hầu cũng không làm mất thời gian của chư vị, xin chư vị về đi, chờ một thời gian nữa nhất định bản hầu sẽ đến từng trại bái phỏng.

Trần Nhật Thanh đối với sự vụ xã giao cũng không quá ham thích, lại nói hắn mới đến nhậm chức đối với tình hình địa phương cũng không thông hiểu, suy nghĩ kỹ lưỡng vẫn là trước nghỉ ngơi chỉnh đốn tìm hiểu thông tin, sau đó mới tính đến bước tiếp theo.

Thấy Trần Nhật Thanh nói vậy các tù trưởng cũng lần lượt cáo từ rời đi. Trần Nhật Thanh cũng là từ bến tàu đi đến doanh trại cách đó không xa. Doanh trại khá lớn trước cổng treo biển viết 3 chữ to “Trại Thu Vật”. Bên trong doanh trại trú đóng 3000 quân cùng gia quyến xung quanh là ruộng đồng được binh lính và người nhà khai khẩn ra. Cảnh tượng như vậy khiến người ta cảm giác đây giống một sơn trại hơn là trung tâm cai trị của triều đình, bất quá Trần Nhật Thanh biết đây là chuyện bình thường, loại địa phương này rừng núi hiểm trở dân Kinh lộ đều không có bao nhiêu còn lại đều là dân bản địa, cai trị cơ bản là quân quản, đòi hỏi phải có thành trấn như dưới xuôi căn bản là không thực tế.

Binh sĩ trong trại đối với Trần Nhật Thanh đến cũng là chào mừng nhiệt liệt nhưng sau thấy thượng cấp mới đi đường mệt mỏi, không muốn bày nhiều việc, tự nhiên cũng là tự giác ai làm việc nấy. Trần Nhật Thanh ăn xong bữa tối, tắm rửa sạch sẽ liền lên giường nghỉ ngơi, đôi mắt nhắm lại, rất nhanh liền thiếp đi.

Chú thích:

-Trung châu là danh từ được sử dụng thời xưa chỉ khu vực đồng bằng sông Hồng

– Trà Mã Cổ Đạo là một mạng lưới giao thương cổ đại có thể sánh ngang với ” Con đường tơ lụa ” trong lịch sử Trung Quốc nằm ở phía tây nam Trung Quốc giữa khu vực Dãy núi Hoành Đoạn và cao nguyên Tây Tạng bắt đầu từ Thành Đô – Tứ Xuyên, Nhã An, Côn Minh – Vân Nam, Phổ Nhĩ của Trung Quốc, và kết thúc tại Lhasa thuộc Khu tự trị Tây Tạng cho đến tận Đông Nam Á .