Chương 86 : Thư viện

Lễ tiệc kết thúc, kèn trống inh ỏi, lọng che để đoàn hoàng thất đi xa. Riêng Ngọc Cơ vẫn ở lại, say bí tỉ nằm trong Hậu Phủ… Hắn giờ lại qua nằm ở trường Quốc Học.

Thời Phong kiến, việc in sử sách của Đại Việt là yếu kém nhất trong Tứ Quốc Đồng Văn. Nhà nước không thống nhất trong việc in ấn, không có lò in riêng, cũng như phương pháp in chỉ có ngang hắn là dùng mộc bản.

Nhiều bộ sử in ra đâu chỉ thấy lời than vãn, ca tụng triều đình. Nay hắn khổ công viết lại theo lối mới, cũng cần có biện pháp bảo quản riêng.

Đại Việt thường in sách rồi đem nhét hết vào một nơi, thành ra đốt cháy gì cũng mất hết. Sổ sách sao in cũng không, thành ra mất là mất luôn không tìm ra lại được.

Thời nhà Lý có lập Bí thư các để sưu tầm sách, sau có Lạn Kha thư viện thời Trần, Bồng Lai thư viện thời Lê… Ngoài Bắc Hà : Kính nghĩa đường của Lê Quý Đôn, Phúc giang thư viện của họ Nguyễn Huy, Chỉ Trai thư viện của Lê Nguyên Trung… Tuy nhiều nhưng là ôm sách khư khư không chịu đem ra ngoài cho dân đọc. Vì quan niệm chữ Nho thì chỉ nên để người có học đọc.

Nam Hà sử sách vốn ít, in ấn cũng chưa nhiều. Ngọc Yến giờ mất lò in, nhờ Nguyễn Hựu Luận xin tiền cha hắn mà đầu tư xây tạm một nhà riêng, thuê thêm thợ đặc riêng mà in. Việc in sử sách ở lò in cũ giờ bị hạn chế vì nhu cầu in tiền đang là chủ yếu của chúa Nguyễn, hắn không cho in tràn lan là vì lý gì? Mà chỉ được có một lò in thôi?

Ví như ở Bắc Hà có tiền Cảnh Hưng của Lê Hiển Tông, được cho khắc rộng rãi mà không quản lý nổi, thành ra tiền giả tràn lan, chất lượng đồng tiền giảm sút nghiêm trọng. Ở Nam Hà vì thế mà mới diệt nạn tiền giả, thì phải có biện pháp quản lý chất lượng và số lượng.

Quay lại vấn đề, lần này hắn thay vì in mộc bản, thì nán đau thương tích mà rèn ra một khuôn có cả bản lề để để giấy vào mà đóng lại. Đóng lại rồi thì rèn thêm mấy cục chữ in riêng các ký tự của phiên âm tự, đây là phương pháp in tách bằng khối chữ mà Triều Tiên, Nhật Bản và nhà Minh đang làm theo, riêng Đại Việt ta cứ bám lấy mộc bản mà sống.

Khuôn có đáy, trên là nắp toàn ô để ráp những khối chữ riêng biệt vào, đặt giấy vào rồi ịn xuống là tăng năng suốt in hơn, vì chỉ cần lăn mực qua các khối in được đặt vào khuôn, không cần dùng phương pháp mộc bản vốn phải nhẹ nhàng và không bền nữa. Làm đâu mất 6 ngày là đã xong vì quá dễ so với hắn, cũng là đang cố mấy tháng rồi không rèn đập gì, lụt nghề.

Từng sách hắn viết : Việt Nam quốc sử toàn lục, Tân Lập Thành toán pháp, Tân Đại Hành toán pháp, Sinh học lục, Vật lý lục, Minh thông bảo giám (chữ mới) Kinh thi (chữ mới)… Hắn đều cho in 5 – 6 bản sao lưu để lưu trữ trong thư viện mới lập trong trường : Lạc Viên thư viện. Còn đâu còn bưng tiền đi in rồi cất giấu vài bản ở Ngự Bình, Long Sơn, Đông Sơn,… Việc này học hoàn toàn từ các nước đồng văn khác.

Các sách này mới được bổ sung và viết thêm, cải biên từ sách cũ nên còn mới và chưa phổ biến. Với tình hình loạn thế tương lai thì dễ khi cháy, mất đi thì sao? Với nữa, thư viện của các vị và quốc lập ở Bắc Hà chỉ giữ khăng khăng không truyền ra ngoài, như vậy thì loạn quá… Hắn thế nên định mới làm thư viện mở, mỗi tháng đóng 10 văn là được đi mượn sách, đề luật lệ bảo quản sách, kỳ hạn mượn…

Thư viện của hắn làm bằng phiên âm tự, có cả Hán – Nôm. Song việc có chữ dễ đọc mới giúp sách trong này có giá trị với người ngoài hơn, nhiều thư sách hắn viết lại như Lĩnh Nam chích quái, truyện cười dân gian… cũng là để cho giới trẻ em có sách chữ mà đọc, để có hứng thú mà dùng chữ phiên âm hơn. Còn sách chữ Hán – Nôm thì bao nhiêu sách hay đều lật in chữ đẹp mà để cho bậc cao đọc.

Thư viện gồm 6 gian phòng, gian chính giữa là nơi Hoàng Kim Việt được phân cho mà canh gác, làm thủ thư của cái thư viện này. Tất nhiên dân học võ như tên này sao chịu cái cảnh chán như thế được? Chính vì thế Ngọc Yến xây thư viện ngay cạnh trại lính cho lâu lâu lính tráng qua chơi đùa. 3 gian phía sau hợp thành khu Quốc Ngữ, hai gian còn lại hai bên là đủ loại sách.

Từ giai đoạn lâu lạc tầm tháng hơn ấy, hắn cứ chăm chỉ lo việc viết sách sử theo lối mới, chép soạn sách dạy học… Tự thấy bản thân sao mà bỗng thư giãn đến thế? Tinh thần “Đa thư chân quý” mà giới thời này dùng để nhấn mạnh việc có nhiều sách là quý, phải giữ gìn riêng mà giờ hắn lại làm đủ loại sách chỉ để thỏa mãn độ ứng dụng của phiên âm tự, thỏa lấy cái tinh thần và ý thức dân tộc, ý thức xã hội hiện đại của mình.

Tối khuya hắn vẫn miệt mài viết chép, tới mức cả phủ đệ ngủ hết rồi, à đâu? Cả Thanh Hà ngủ hết rồi chứ? Thì vẫn thấy gian nhà Hậu Phủ sáng ánh nến.

Bữa hắn có hỏi Ngọc Cơ vì sao cô còn nán lại ở đây làm gì? Thì ra là lỡ dạy võ luyện cho mấy chị em, hiểu rõ hơn cảnh nghèo khổ của dân trồng muối và hải dân, đồng cảm gì đó với họ mà quyết ở lại mà làm cho trọn việc. Phần khác vẫn là để khống tỏa hắn, không theo kiểu cũ mà theo nghĩa đen luôn.

Ngôi phủ mới xây ấy có hào nước bao quanh, óng ánh ánh đèn lồng sáng chói xa hoa, xen kẽ là nhưng hình chạm khắc trổ sứ đẹp vô cùng. Hắn nhìn lần đầu là chưa xong, đoạn sau còn trát thêm đủ hình Phật, Tiên chúa, các chiến công của cả Hoa và Việt… Gồm tận 7 gian, nhưng chỉ có 5 căn nhà.

Trước giờ xin giải thích lại cho rõ : gian là khái niệm chỉ một khu vực phòng ốc được phân rõ ra, thường nhà thường dân chỉ có đúng 1 gian, cao hơn thì là 3 gian. Như ở các chùa, phủ thì có các điện thờ, điện tiếp các kiểu, nhưng ở đàng Trong chỉ có chúa Nguyễn mới dám gọi chỗ ở của mình là điện, quan lại sợ nên gọi các điện – vốn chỉ có một gian, thành gian. Vậy nên mới có gian Trung Phủ, gian Chính Phủ.

Còn ở phủ mà gọi là Tĩnh Phủ 靜府 kia, điện ở trung tâm gọi là Thủy Mẫu điện 始母殿 có 3 gian, hai bên mỗi bên 2 điện nhỏ là các điện phụ trợ, mỗi cái chỉ có 1 gian, mà 1 gian lại to hơn 2 gian của bên phủ hắn gộp lại. Ngọc Cơ đây là sống trong Tĩnh Phủ luôn, không phạm nước giếng của hắn nữa.

Tối khuya rồi hắn còn qua là để đưa mấy sách mà Ngọc Cơ xin mượn, hắn đây ghét cô tới mức khống giá từ 10 văn lên 15 văn một tháng, nhưng làm nào thì vẫn là khách hàng đầu tiên.

Tuy bọn học sinh thiếu sách tới trước nhưng hình như mê gái mà nhường hàng hết, hoặc do nể sợ uy thế học Nguyễn Phúc.

Ngọc Yến rõ : ở Bắc Hà mỗi năm Kinh thành sẽ in một đống sách mà phát từng phủ, từng phủ lại phát đều cho các học sinh. Chứ ở Nam Hà điều kiện sách vở sơ sài, sách như Tam tự kinh, Kinh thi đều là chép tay mà ra, chữ lúc được lúc không, mất thì khó mua khó kiếm rất phiền hà.

Cớ ấy mà việc có nơi chủ động in sách, đặt sách mở cho đọc thì hay, khi mà sách cứ có là đem đi giấu, không ai in như này.

Thêm việc mấy tháng nay hắn mở lớp dạy cho dân quanh vùng phiên âm tự, trẻ con học qua để học Hán – Nôm, hay dở thì bỏ học vẫn còn một loại chữ.

Dạy chữ cho người thường vốn ít chữ là để phổ cập sách viết về nông nghiệp, làm ruộng và trồng cây. Hắn đỡ phải sai người đi chỉ dạy thực tế, mà chỉ cần in sách để bán ở gian hàng của mình.

Phát huy tính thực dụng, đồng thời giảng dạy thì tìm hiểu đời sống nhân dân, một công đôi việc. Chính việc này giúp Việt Nam dân chủ cộng hoà có lòng dân rất đông.

Đâu đó còn khuyến khích người dân thường viết sách truyền dạy kỹ nghệ, tránh thất truyền nữa nhỉ?

…

Lính gác mang đồ đỏ viền vàng dài một dãy, tuy khu người nghèo bữa nay nhờ chính sách thuế mới, nhiều nhà nghèo quá có đất dựng nhà tạm được hỗ trợ xây, đường lát gạch, giếng có máy kéo… Nhưng ngôi Tĩnh Phủ vẫn lạc lẻ giữa khu phố ấy, tĩnh lặng nhưng uy nghi.

Cơn mua rào làm Ngọc Yến phải bỏ sách vào trong hộp gỗ, vác tới nơi thì thấy nên lính mở cổng cho hắn vào.

Cổng vẽ rồng phượng quấn nhau, thềm tạc lân toạ ở hai bên. Quang cảnh sáng ảo đèn lồng, đâu mấy khu gian nhà phụ tắt đèn, chỉ có Thuỷ Mẫu điện là sáng trưng.

Nói thực hắn nhìn qua có phần tủi thân, khu phủ đệ của hắn sơ sài quá, còn mang đâu cái danh bẩn bựa từ lần chọc Phúc Loan. Chuyện đổ ra khoe của khó như ấy mà Vũ Vương cũng khích cho Phúc Luân tin được cũng nể.

Mở cửa bước vào, người ướt nhẹp, hắn thấy Ngọc Cơ còn đang thức mà ngồi đọc sách. Mặc đồ ngủ nữa chứ? Hắn nhắm mắt lại rồi đặt sách xuống, rải bước lùi mà đi ra. Ho vài cái, Ngọc Cơ kêu hắn lại ngồi xuống.

Lấy cớ nam nữ thụ thụ bất thân, cởi một lớp áo cho cổ mặc. Trời lạnh mà mặc như vậy, có phần là vì mới luyện tập võ thuật xong.

Hắn sợ là sợ cô vì trong góc ngay hai thanh đao, mà nghe nói kỹ nghệ của Ngọc Cơ cũng hơn Phúc Luân rất nhiều. Đến cả Diệu Quân phải chơi bẩn mới được, Phúc Luân thì Ngọc Yến lúc đánh nhau đã bị trọng thương rồi nên chưa rõ lắm, nhưng… những đòn thế của Kim Long thực khó lường, hắn đánh cũng khó qua.

Cười cười ngồi xuống mà thấy mờ mờ được Võ Thần ở đằng sau, làm hắn thấy được sát khí của Ngọc Cơ. Không nói gì với nhau, hắn giở Vật lý lục 物理錄 ra đọc… Trong ấy theo lời của Étienne và Edmund thì rất hoa mỹ về “The Sage” sir Isaac Newton, The Sage chính là khái niệm Văn Thánh của bên bọn châu Âu.

The Sage như Newton cũng có hào quang, nhưng là hào quang cầu vồng nhỉ? Y chang việc ông về khúc xạ ánh sáng…