Chương 330: Vấn Đạo Điển Đương Hành

Già La thành, một tòa thánh thành Phật tông điển hình được thấm đẫm trong ánh Phật quang.

Sinh linh trong thành, chín mươi chín phần trăm thành tâm hướng Phật.

Ngay cả những người không tin còn lại, cũng tuyệt đối không dám ở đây bàn tán bừa bãi về Phật Môn.

Sinh linh ở đây, không chỉ là nhân tộc.

Khác với ma giới vạn tộc san sát, nhân tộc chỉ là một nhánh trong đó, Tiên Giới ngày nay, do nhân tộc thiên đình thống trị.

Trong các thành trì của Tiên Giới, bóng dáng của nhân tộc chiếm ít nhất một nửa.

Tại sao lại như vậy?

Điều này phải truy ngược lại bí mật thái cổ của tiên ma giới.

Khi tiên ma giới mới mở ra, cũng giống như nhiều thế giới đại thiên khác, tiên thiên thần ma hoành hành, coi chúng sinh như thức ăn máu, mỗi bên chiếm một phương làm vua.

Những năm tháng hoang dã như vậy, kéo dài hàng trăm triệu năm.

Không biết từ khi nào, nhân tộc lặng lẽ xuất hiện — đây là một chủng tộc bẩm sinh yếu đuối nhưng trí tuệ tuyệt vời.

Nhân tộc đã sinh ra vô số vị thủy tổ tài năng, trong đó đứng đầu là Thái Tân, Thiên Nông, La Tổ.

Ba người này có ngộ tính kinh thiên, quan sát hình dáng của thần ma, mô phỏng động tác của chúng, lại ngộ ra được pháp môn tu hành ban đầu, và không hề giữ lại mà truyền bá khắp tộc người.

Nhân tộc từ đó dần dần có được sức mạnh tự bảo vệ, dưới sự dẫn dắt của các thủy tổ, còn bắt đầu chinh phạt các tộc khác, ngày càng lớn mạnh.

Trải qua mấy vạn năm, mấy đời thủy tổ ngã xuống và thủy tổ mới trỗi dậy, nhân tộc đã có thể săn giết những thần ma yếu.

Nhưng tiên thiên thần ma tàn bạo kiêu ngạo, dù có đồng loại ngã xuống, cũng không thèm để ý.

Cho đến một triệu năm sau, nhân tộc đã sinh ra vị thánh nhân đầu tiên!

Uy lực của thánh nhân, thay trời đổi đất.

Đại quân nhân tộc càn quét tiên ma giới, chém giết vô số tiên thiên ma thần, dùng xương cốt của chúng để luyện chế pháp khí vô thượng.

Những ma thần còn sót lại hoảng sợ bỏ chạy, đi xa đến biển giới.

Đến lúc này, nhân tộc đã có chín vị thánh nhân — sáu vị Tiên Thánh, ba vị Ma Thánh.

Các thánh nhân phân chia lãnh thổ.

Ma Thánh thống trị ma giới, Tiên Thánh cai quản Tiên Giới.

Tranh chấp về lý tưởng cũng theo đó mà nảy sinh.

Tiên Thánh tôn sùng nhân tộc là đứng đầu vạn linh, nên ở vị trí tối cao của trời đất.

Ma Thánh thì chủ trương vật cạnh thiên trạch, nhân tộc cũng thuộc vạn linh, thánh nhân không nên can thiệp quá nhiều.

Cuối cùng, Tiên Thánh dùng thủ đoạn sắt máu quét sạch Tiên Giới, những tộc không phục tùng hoặc bị diệt hoặc bị đuổi đi.

Ma Thánh thì để mặc cho nhân tộc trong ma giới tự phát triển.

Năm tháng trôi qua, Tiên Giới cuối cùng trở thành cục diện nhân tộc độc tôn.

Còn trong ma giới, mấy nhánh dị tộc lần lượt sinh ra thánh nhân, liên thủ chống lại Ma Thánh của nhân tộc, cuối cùng hình thành thế cục cát cứ.

Nhân tộc, chỉ là một đại tộc trong đó mà thôi.

Phương Trượng Phật Quốc Thánh Địa, là tổ đình của Phật đạo trong tiên ma giới.

Phật Thánh, là một trong những Tiên Thánh đời đầu, cũng là sự tồn tại cổ xưa nhất còn lại trong tiên ma giới, thực lực của ngài sâu không lường được, vững vàng đứng trong top ba của mười tám thánh nhân tiên ma giới.

Đạo thống của ngài lan rộng khắp hai giới tiên ma, ngay cả ma giới cũng có một nhánh ma Phật.

Tuy đã tuyên bố tách khỏi Phật quốc, nhưng sự hùng mạnh của đạo thống Phật quốc, không cần phải nghi ngờ.

Tu vi tâm cảnh của Phật tu đặc biệt nổi bật, chính là tu vi tâm cảnh — Phật pháp càng sâu, tâm cảnh càng mạnh, thần hồn cũng theo đó mà mênh mông vô tận.

Chuyến đi Già La thành lần này của Tiêu Trác, đặt chân đến Đại Phạn Âm Tự, chính là để tìm kiếm áo nghĩa tối cao của Phật Môn về “tâm cảnh”.

Sự ồn ào và ánh Phật quang của Già La thành hòa quyện thành một nhịp điệu độc đáo.

Tiêu Trác không đi thẳng đến Đại Phạn Âm Tự ở trung tâm thành, mà tìm một căn nhà có sân hướng ra đường ở khu phía tây tương đối yên tĩnh.

Một tấm biển cổ kính treo trên cửa — “Vấn Đạo Điển Đương”.

Tấm biển không có gì hoa mỹ, chữ viết cũng bình thường, nhưng lại mơ hồ toát ra một đạo vận trở về với sự giản dị.

Vấn Đạo Điển Đương Hành này, chính là nơi Tiêu Trác ở lại Già La thành.

Mặt tiền không lớn, bài trí cực kỳ đơn giản.

Một quầy hàng, mấy chiếc bồ đoàn để tiếp khách.

Sau quầy, Tiêu Trác thường ngồi xếp bằng, như đang thiền định, lại như đang quan sát khí cơ lưu chuyển của tòa thành ánh Phật quang này.

Thỉnh thoảng có khách đến, hoặc cầm đồ, hoặc chuộc đồ.

Ánh mắt của Tiêu Trác bình tĩnh, dường như có thể xuyên thấu bản thân vật phẩm, nhìn thấy tâm tư, nhân quả của chủ nhân nó, thậm chí là một tia quỹ đạo tương lai.

Giá hắn đưa ra luôn cực kỳ công bằng, đôi khi gặp phải vật phẩm dính nghiệp lực hoặc ẩn chứa lời nguyền, thì trực tiếp từ chối, chỉ nhàn nhạt một câu: “Vật này không lành, mời về.”

Tiệm cầm đồ trông có vẻ bình thường này, vì nhãn lực sâu không lường được của chủ nhân và khí chất siêu phàm thoát tục đó, dần dần đã có danh tiếng ở khu phía tây.

Dân gian đồn rằng, vị chưởng quỹ trẻ tuổi đó, chắc chắn là hóa thân của một vị cao tăng có Phật pháp tinh thâm, đang dạo chơi hồng trần.

Sân sau, thì trở thành thế giới của huynh muội nhà họ Vương.

Hai mươi năm trôi qua, Vương Tiên Chi đã sớm mất đi vẻ non nớt và lo lắng, giữa hai hàng lông mày đã lắng đọng sự trầm ổn và sắc bén.

Hắn không chỉ là trợ thủ đắc lực của Tiêu Trác trong việc xử lý các việc vặt, mà còn dưới sự chỉ điểm của hắn, tu vi tiến bộ vượt bậc.

Tiêu Trác không truyền thụ pháp môn mới, mà nhắm vào bộ công pháp Thánh cấp trung phẩm Kinh Lôi Dẫn mà hắn vốn tu luyện, không ngừng trau chuốt, sửa đổi, nâng cao ở những chỗ nhỏ.

Kinh Lôi Dẫn ngày nay đã hoàn toàn khác xưa, phẩm cấp đã nhảy vọt lên Thánh cấp thượng phẩm, đủ để hỗ trợ Vương Tiên Chi thẳng tiến đến cảnh giới Đại La!

“Lôi đình không chỉ có cuồng bạo, nhanh nhẹn cũng là cốt tủy của nó. Ngươi dẫn lôi sát vào cơ thể để rèn luyện kim đan, tốc độ có thừa, nhưng lại thiếu sự ngưng tụ, như cát tụ thành tháp, nền tảng không vững.” Tiêu Trác đã từng một câu nói toạc ra vấn đề ban đầu của hắn.

Sau đó, Vương Tiên Chi ngày ngày dùng thần niệm dẫn dắt một tia lôi sát tinh khiết nhất, khắc lên bề mặt kim đan những đường vân sấm sét.

Mỗi nét vẽ hạ xuống, đều cần tiêu hao lượng lớn tâm thần, đau đớn đến tận xương tủy.

Hắn nghiến răng chịu đựng, mồ hôi ướt đẫm áo đã trở thành chuyện thường ngày.

Hai mươi năm như một, trên kim đan đó, cuối cùng đã phủ đầy những đường vân sấm sét màu tím vàng huyền ảo phức tạp, không chỉ cứng rắn và ngưng tụ vô cùng, mà khi vận hành pháp lực còn nhanh như chớp, thu phát tùy tâm, uy lực tăng gấp bội.

Tiêu Trác còn thường xuyên sai hắn đến những nơi hoang vắng ngoài thành, dẫn thiên lôi để tôi luyện cơ thể.

Không phải là cứng rắn chống đỡ, mà là cảm ngộ nhịp điệu sinh diệt, cương nhu kết hợp của lôi đình, dẫn dắt sức mạnh của nó để gột rửa thân thể và thần hồn.

Mỗi lần, đều như đi trên ranh giới sinh tử, nhưng cũng khiến cho sự lĩnh ngộ của hắn về lôi đình chi đạo tiến bộ vượt bậc.

Cuối cùng, vào một đêm mưa giông sấm chớp của năm thứ chín, trên đỉnh một ngọn núi cô độc ngoài thành, Vương Tiên Chi dưới sự hộ pháp của Tiêu Trác đã dẫn động lôi kiếp Nguyên Anh!

Tiếng kiếp lôi kinh người, vượt xa các tu sĩ Kim Đan thông thường, nhưng lại bị kim đan lôi văn mà hắn đã nuôi dưỡng nhiều năm trong cơ thể hấp thu, chuyển hóa toàn bộ.

Cuối cùng, đan vỡ anh thành!

Một tiểu nhân Nguyên Anh toàn thân quấn quanh những tia điện tím nhỏ, khuôn mặt giống hệt hắn, ngồi xếp bằng trong đan điền khí hải — hắn đã chính thức bước vào cảnh giới Nguyên Anh!

Khí tức của hắn ngưng tụ, pháp lực tinh thuần và hùng hậu, vượt xa các tu sĩ cùng cấp.

Dị tượng này cũng thu hút không ít sự dòm ngó, nhưng có Tiêu Trác ở bên, chỉ khẽ lộ ra một tia uy áp, những tu sĩ cảm nhận được sự hộ pháp của ít nhất là một tồn tại cấp tiên, liền lần lượt rút lui.

Góc khác của sân sau, là thiên đường của Vương Tiên Dư.

Hai mươi năm trôi qua, cô bé gầy yếu ngày nào đã trở thành một thiếu nữ mặc váy xanh duyên dáng, đôi mắt vẫn linh động, nhưng cảm giác thông linh bẩm sinh đó lại càng thêm thuần khiết.

Uẩn Linh Quyết mà Tiêu Trác đã đo ni đóng giày cho nàng, cốt lõi không phải là luyện khí tranh đấu, mà là nuôi dưỡng và làm lớn mạnh thần hồn, dẫn dắt nàng cộng hưởng với linh tính của vạn vật trong trời đất.

Cách tu luyện của nàng đặc biệt khác thường.

Tiêu Trác bảo nàng chăm sóc một cây bồ đề non ở sân sau, mỗi sáng sớm dùng sương mai tưới nước, đồng thời tụng niệm khẩu quyết an thần tĩnh tâm được truyền dạy, thử dùng thần niệm để giao tiếp với cây non.

Lúc đầu chỉ là cảm nhận mơ hồ, dần dần, nàng lại có thể “nghe” được niềm vui nhỏ bé khi cây non hấp thu ánh nắng và mưa sương, cảm nhận được sự tò mò khi rễ của nó khám phá sâu vào lòng đất.