Chương 113: Vác sơn lễ tạ thần

Hắc Thủy hà.

Vác sơn Già Lam xếp bằng ở phật đường bên trong.

Cái này một quả Định Hải Thần Châu tính cả Tâm Hải Chư Thiên, bị đưa vào Phật môn bên trong sau.

Vượt tung tam thế phật liền cộng đồng nghiên cứu một phen bảo vật này.

Tâm Hải Chư Thiên mở ra tích phương pháp, đối với mấy vị Phật Tổ mà nói, cũng không cao thâm.

Cùng là đại giác Kim Tiên, từ đầu khai sáng Tâm Hải Chư Thiên phương pháp, cần chút nội tình.

Nhưng phá giải nghiên cứu, lại hết sức thuận lợi.

Ngắn ngủi trăm năm không đến, vượt tung tam thế phật năm vị Phật Đà, liền đều học xong Tâm Hải Chư Thiên mở phương pháp.

Trong đó, đi qua Nhiên Đăng phật, thu hoạch lớn nhất.

Nhiên Đăng định quang, mở Chư Thiên, tu vi tiến nhanh.

Trước đó Lý Hải Ích có thể thu hoạch được truyền pháp, học được « định quang tâm đèn » trong đó chưa chắc không có có qua có lại nhân tố tại.

Lý Hải Ích phẫn tâm biến hóa Giải Trĩ, bởi vậy nhập đạo.

Đến bây giờ, ngoại trừ sư phụ Bồ Đề tổ sư bên ngoài, cùng Lý Hải Ích có nửa sư chi thật, chỉ có ba cái.

Thái Thượng Lão Quân, dạy Lý Hải Ích « Tam Muội Chân Hỏa chân kinh ».

Nhiên Đăng Cổ Phật, truyền Lý Hải Ích « định quang tâm đèn ».

Còn có Trang Tuân, lĩnh Lý Hải Ích nhập đạo học dễ, bù đắp cơ sở.

Một đường có được hôm nay thành tựu, Lý Hải Ích thể nội Bồ Đề cây, thật là hấp thu không ít lớn trí tuệ con người, mới khỏe mạnh trưởng thành đến bây giờ trình độ.

Vác sơn Già Lam bây giờ chỗ Định Hải Thần Châu, đã bị Nhiên Đăng Cổ Phật cải tạo qua.

Tâm Hải Chư Thiên ở giữa nhất, đốt một chiếc tâm đèn.

Một sợi cố định bất diệt ánh sáng vô lượng, đem cái này Tâm Hải Chư Thiên thế giới, trong trong ngoài ngoài chiếu quang minh sáng chói.

Vác sơn Già Lam tại định quang dưới đèn tu hành « vác sơn vượt biển trải qua » làm ít công to.

Pháp trên người bốn tòa núi lớn, mỗi ngày đều đang nhanh chóng tăng cao.

Vác sơn độ thế chi lực, cũng không ngừng tăng cường.

Xem như già Lam hộ pháp thần, từ khi tiếp nhận Di Lặc Phật Tổ sắc phong sau, vác sơn già Lam Tu đi « vác sơn vượt biển trải qua » lúc, dần dần nắm giữ Già Lam đặc hữu hộ pháp bí thuật.

Tu hành đến nay, Lý Hải Ích phát hiện, vác sơn Già Lam tu hành, đạt tới một cái tiết điểm.

Lại sau này, bế quan khổ tu, đã là chuyện vô bổ.

Trước đó vì chứng đạo Chân Tiên, Lý Hải Ích thật là tham khảo nguyện phương pháp, mượn tới chân tiên tu vi.

Bây giờ, là thời điểm hoàn lại.

Lý Hải Ích nhớ tới năm đó phát ra chi nguyện, mảnh cân nhắc tỉ mỉ lễ tạ thần phương pháp.

Kỳ thật trước đó, Lý Hải Ích cũng chưa đem vác sơn Già Lam phát ra chi nguyện để ở trong lòng.

Chính là không cách nào lễ tạ thần lại như thế nào, ngược lại chính là chứng đạo tan tinh vật dẫn, không cách nào lễ tạ thần, tu vi không được tiến thêm, cũng không trở ngại Lý Hải Ích bản thể tu hành, Lý Hải Ích đi, cũng không phải thần thánh chi đạo, hắn là tiên.

Nhưng vì tinh thể chứng đạo Đại La tiên, duy nhất một lần hiến tế ba cái phân thân, năm thế luân hồi, đánh giá cao chính mình, mất Lý Phong, lại hiến tế ba cái, vác sơn Già Lam, thế mà thành Lý Hải Ích trong tay một cái duy nhất Chân Tiên phân thân.

Tầm quan trọng, bỗng nhiên lên cao.

“Tứ đại nguyện, theo thứ tự là: Ta làm phật lúc, thế nhân nếu có đại trí đại sự đại bi đại nguyện phát tâm, chỗ vác bốn sơn, sắp thành Tịnh Thổ, bảo hộ này bốn loại phát tâm người không rơi vào luân hồi! Ta làm phật lúc, nếu có mê võng ngu dốt, chấp mê bất ngộ người, nguyện nắm tuệ tâm bảo kiếm, đâm rách ngu dốt, không để bản tâm hoang mang! Ta làm phật lúc, Tịnh Thổ Phật quốc Bồ Đề khắp nơi trên đất, như có trí tuệ không ra người, nuốt Bồ Đề tử sau trí tuệ khai ngộ, không còn trầm luân. Ta làm phật lúc, tâm đang mà lực yếu người, nắm vác sơn Già Lam ấn, nhưng phải vác sơn cự lực gia trì, bảo vệ chính pháp!”

Lý Hải Ích nhớ lại một chút tứ đại nguyện, quyết định từng bước từng bước vào tay.

“Vừa vặn, Lý Hải trở thành chứng đạo chi thân sau, hóa thành Nguyên Thần Tâm Hải đại thế giới mười hai khỏa Định Hải Thần Châu, ở trên người hắn lãng phí, chuyển cho vác sơn Già Lam, xem như bốn sơn Tịnh Thổ, phân biệt bảo hộ đại trí đại sự đại bi đại nguyện người!”

Vác sơn Già Lam hướng không trung một trảo, một cái bóng mờ, theo trong hư không đi đến vác sơn Già Lam trước người, đem mười hai khỏa Định Hải Thần Châu biến thành tay xuyên lưu lại, quay người biến mất.

Qua một cái chớp mắt về sau, Định Hải Thần Châu tay xuyên từ hư chuyển thực, bị vác sơn Già Lam nắm trong tay.

“Đại La Chi Đạo, quả nhiên huyền diệu! Đi qua thân, xuyên thẳng qua tam giới, căn bản không cần tốn nhiều sức!”

Lý Hải Ích thuận đường đo thử một chút, chính mình tinh thể đi qua thân Lý Hải thủ đoạn.

Hiệu quả, Lý Hải Ích rất hài lòng.

Đại La chính là Đại La, bàn luận ngạnh thực lực, đi qua thân Lý Hải, bây giờ cũng bất quá Chân Tiên.

Nhưng là, phối hợp Đại La tiên đặc tính, bình thường Kim Tiên, cũng khốn không được hắn, lại càng không cần phải nói diệt.

Cầm tới Định Hải Thần Châu tay xuyên, vác sơn Già Lam có chút xoay người.

Pháp thân hiển lộ.

Bây giờ vác sơn Già Lam pháp thân, đầu trọc, đỉnh lấy huyền màu đen bốn Bồ Tát phật mũ.

Mặc trên người thần quy giáp, trong tay nâng bốn sơn một biển.

Làn da có chút xanh lét, hình như có linh văn bám vào.

Hình thể cường tráng, thân hình cao lớn.

Khuôn mặt cũng là cùng Lý Hải Ích bản thể không hai, như thế tuấn tú.

Định Hải Thần Châu hóa thành vòng ánh sáng, hiển lộ ra một phương Nguyên Thần Tâm Hải Chư Thiên đại thế giới.

“Bốn sơn Tịnh Thổ, tan!”

Lý Hải Ích đem dựa vào mười hai khỏa Định Hải Thần Châu mở tâm hải Chư Thiên đại thế giới, dung nhập bốn sơn bên trong.

“Vác sơn Tịnh Thổ, mở!”

Phật quang từ đỉnh đầu bốn Bồ Tát phật mũ rủ xuống, không có vào vác sơn Tịnh Thổ trong.

Tự hằng trong nội tâm, cũng hiển lộ ra một đạo Phật quang, này Phật quang, là Lý Hải Ích tự thân phật tính biến thành.

Năm đó, Bồ Đề tổ sư mang Lý Hải Ích đi Linh sơn đàm luận, Lý Hải Ích ngay tại Như Lai Phật Tổ dẫn đạo hạ, đã thức tỉnh phật tính.

Bất quá Lý Hải Ích Phật pháp một mực không có nhập môn, bởi vậy phật tính ẩn mà không phát.

Cho tới hôm nay, có lòng lễ tạ thần, chải vuốt bản tâm, phật tính mới tính thức tỉnh.

Độ người thành Phật, vốn là lớn nhất phật tâm.

Tịnh Thổ một thành, Lý Hải Ích cái này vác sơn Già Lam chi thân, cũng coi là đi lên Phật môn chính đồ.

Mặc dù vác sơn vượt biển, hiển nhiên không tính là Đại Thừa Phật pháp, con đường phía trước bụi gai long đong.

Nhưng thì tính sao, kể từ hôm nay, Lý Hải Ích vác sơn Già Lam, không còn là bài trí.

Định Hải Thần Châu bên trong tâm hải Chư Thiên đại thế giới thành vác sơn Tịnh Thổ, vác sơn Già Lam đem Định Hải Thần Châu khảm nạm tới bốn sơn phía trên, mỗi sơn ba viên, xem như vác sơn Tịnh Thổ xuất nhập bốn môn.

Theo Tịnh Thổ mở ra tích, đại nguyện có hiệu lực.

Mấy vạn đạo phật quang, trốn vào hư không.

Mấy vạn đại trí đại sự đại bi đại nguyện tu phật người, trong lòng đột nhiên thông suốt, mặc niệm nói:

“Vác sơn Già Lam làm phật lúc,…”

Chúng sinh chỗ niệm, đang là năm đó vác sơn Già Lam chứng đạo lúc tứ đại nguyện.

……

Thiên thị viên bên trong, Lý Hải Ích cảm nhận được hạ giới truyền đến nguyện lực, nhẹ gật đầu, nhà mình cái này phân thân, chứng đạo thật tiên đều là mượn.

Mấy trăm năm, rốt cục cử đi điểm tác dụng.

Không còn là ánh mắt.

Linh sơn, Văn Thù Phổ Hiền hai vị Bồ Tát theo Như Lai Phật Tổ tu hành.

Bỗng nhiên, đồng thời mở mắt, liếc nhau về sau, nhìn nhau cười một tiếng.

“Chúc mừng ngã phật, thế nhân lại thêm Tịnh Thổ!”

Như Lai Phật Tổ nghe vậy, bấm ngón tay làm quyết, ra bên ngoài một chút.

Phật quang chợt hiện, Linh sơn Tịnh Thổ trên không, bay ra một cái bảo châu.

Chính là Lý Hải Ích năm đó đưa cho Phật môn ba viên Định Hải Thần Châu một trong.

“Tán dương vác sơn Già Lam phật, tán dương chở vác đại trí đại sự đại bi đại nguyện độ thế phật!”

Chúng kim cương tì khưu theo niệm:

“Tán dương vác sơn Già Lam phật, tán dương chở vác đại trí đại sự đại bi đại nguyện độ thế phật!”