Chương 87: Mục tử vĩnh hằng [Canh năm]

“Thông tin tương lai” mà tiền tri hữu hạn biết được, không phải nhìn vào khoảng cách, cũng không phải nhìn vào thời gian, mà là nhìn vào “nhân quả”.

Tức là “tương lai của ta có biết không, có quan tâm không”.

Quả thực, những sự vật ở gần dễ dàng tạo ra liên kết nhân quả với ta hơn những sự vật ở xa, nhưng, điều này xét cho cùng chỉ là “bình thường”.

“Tiền tri” được tạo ra cách nửa vũ trụ cũng tồn tại.

Chỉ có điều, tu vi tiền tri hữu hạn đã hạn chế lưu lượng của “kênh thông tin siêu thời không”. Tu vi càng cao, lưu lượng càng nhiều, hiểu biết về tương lai cũng càng nhiều, càng hứng thú.

Ví von một chút, đại khái là từ txt, doc, ppt, jpg, gif, avi thay đổi dần xuống.

Long Hoàng cảm thấy nơi này có lẽ rất thú vị, nên đã đến.

Nhưng, hắn thực sự không ngờ, lại là chuyện “viện trợ sinh mệnh ngoài hành tinh xây dựng cơ sở hạ tầng” này.

—Tương lai của ta nhàm chán đến vậy sao? Sẽ cảm thấy mình làm chuyện này thú vị?

—Gu thẩm mỹ của ta trong tương lai rốt cuộc đã trải qua sự tàn phá như thế nào chứ!

Đôi khi, Long Hoàng thực sự vô cùng rối rắm về chuyện này.

Dù sao, bản thân tương lai cũng chưa chắc đã khôn ngoan hơn bản thân hiện tại. Có một số kẻ thực sự sẽ trở thành loại người mà mình ghét nhất trong tương lai, lại còn cho rằng đó là khôn ngoan.

Nhưng, hắn cuối cùng vẫn kiên nhẫn ở đây làm công việc viện trợ xây dựng.

Mọi việc tiến triển thực sự không hề thuận lợi.

Ban đầu, khối ánh sáng nhỏ là nhờ có sự giúp đỡ của Long Hoàng nên mới thành công vượt qua trùng trùng kiếp nạn, trở thành một người trường sinh.

Nhưng, bây giờ là xây dựng nội bộ của Cực Vi Chi Tử, không thể lần nào cũng làm phiền người bạn này ra tay.

Sau những năm tháng ở trên hành tinh đá, khối ánh sáng nhỏ đã biết rất nhiều điều về “nhân tình thế thái”.

Nó biết, người bạn mạnh mẽ này sẽ không giúp đỡ nó mãi mãi. Các Cực Vi Chi Tử cần phải tự mình đi ra một con đường.

Nhưng, khởi đầu này thực sự vô cùng gian nan.

Dưới một cảnh giới, tốc độ vận chuyển linh lực là có hạn.

Vì vậy, những tu sĩ đó dù có tu luyện, cả đời cũng chỉ có thể vận chuyển được vài chục, vài trăm chu thiên.

Nói thế này đi, tu sĩ Nhân tộc, một ngày vận chuyển ba mươi sáu chu thiên, cũng chỉ mới nhập môn mà thôi.

Như vậy còn tu hành thế nào nữa?

Mười mấy ngày sau, lứa đệ tử đầu tiên của khối ánh sáng nhỏ đã chết.

Đương nhiên, tuổi thọ của họ đã kéo dài gần gấp mười lần so với trước đây. So với Nhân tộc, cũng tương đương với bảy tám trăm tuổi.

Đây thường là mức tăng tuổi thọ mà tu sĩ Cổ Pháp Kết Đan Kỳ mới có thể làm được. Đối với những tu sĩ bẩm sinh tuổi thọ không đủ này, hiệu quả kéo dài tuổi thọ của Nguyên Anh Pháp vô cùng rõ rệt.

Nhưng, khổ nỗi cơ số bẩm sinh quá thấp.

Khối ánh sáng nhỏ cũng chỉ có thể không ngừng kiên trì quảng bá.

Dù sao, tuổi thọ tăng gần gấp mười lần cũng rất hấp dẫn. Nó cuối cùng cũng có được nguồn sinh ổn định.

Mặc dù trong quan niệm thời gian của Nhân tộc, nó dạy đệ tử nhanh như mở lớp học thêm nghỉ đông vậy.

Mà các Cực Vi Chi Tử cũng dần phát triển ra phương pháp tu luyện của riêng mình.

Quán đỉnh, truyền công – dù sao cũng là những loại bản lĩnh truyền công lực từ đời này sang đời khác.

Một quần thể Cực Vi Chi Tử, cả đời nhiều nhất vận chuyển được vài trăm chu thiên, từ Luyện Khí sơ kỳ tiến vào Luyện Khí trung kỳ, vậy thì, họ dùng thời gian của mấy thế hệ để tích lũy ra một tu sĩ Trúc Cơ Kỳ.

Vấn đề lớn nhất của quán đỉnh là pháp lực của mọi người đều có dấu ấn của bản thân. Đối với một tu sĩ mà nói, pháp lực của người khác chính là dị vật, thậm chí là độc dược.

Nhưng, Thú Quần Chủng, Thiên Đố Chủng về vấn đề này lại có ưu thế hơn Cá Thể Chủng.

Cho nên, họ cuối cùng cũng mất mấy năm bồi dưỡng ra tu sĩ Trúc Cơ Kỳ.

Trong khoảng thời gian đó, Long Hoàng đã rời đi mấy chục năm.

Sau khi quay lại, khối ánh sáng nhỏ đã bồi dưỡng ra cả tu sĩ Kết Đan Kỳ rồi.

Chỉ có điều, những tu sĩ Kết Đan Kỳ này sớm đã không còn là lứa năm đó nữa.

Mà lúc này, xã hội nguyên thủy bên trong Cực Vi Chi Tử cuối cùng cũng xuất hiện sự chia rẽ.

Tu sĩ và phi tu sĩ.

Họ không chỉ đơn thuần vì sức mạnh mà nảy sinh bất đồng. Tốc độ bẩm sinh của Hỏa Chi Dân phần lớn đã bù đắp cho sự chênh lệch sức mạnh do tu vi mang lại. Mà “cảm giác thời gian đình trệ” do Nguyên Anh Pháp mang lại, cũng khiến tu sĩ dần không theo kịp phản ứng của những phi tu sĩ đó.

Đánh không lại thì trốn cũng được.

Giống như Minh Tộc, xã hội nguyên thủy của Cực Vi Chi Tử cũng bị chia cắt.

Nhưng không phải là sự ngăn cách giữa chính đạo và bàng môn, mà là sự ngăn cách về cảm giác thời gian.

Tu sĩ và phàm nhân sống trong hai dòng chảy thời gian hoàn toàn khác nhau.

Một ý niệm của tu sĩ, cả đời của một quần thể phàm tục.

Sự ngăn cách giữa hai bên trong vòng mấy tháng đã trở nên gay gắt.

Điều này gần như cắt đứt nguồn sinh của khối ánh sáng nhỏ.

Sau khi lứa đệ tử Kết Đan Kỳ đó già yếu, khối ánh sáng nhỏ biết thế hệ này cũng không thể xuất hiện tu sĩ Nguyên Anh Kỳ nữa, nên nó có người chấp nhận công lực của đệ tử mình.

Nhưng, đã không còn quần thể Cực Vi Chi Tử nào nguyện ý chấp nhận sự ban tặng này nữa.

Chúng cảm thấy đây chỉ là một trò lừa bịp kéo dài mà thôi.

Đó thực sự là một cuộc biến động xã hội kéo dài.

Suốt ba tháng trời, khối ánh sáng nhỏ đi lại giữa các nhóm khác nhau, cố gắng hàn gắn sự chênh lệch to lớn này.

Nhưng, bất kỳ sự đồng thuận nào, cũng chỉ có thể kéo dài được vài ngày.

Khối ánh sáng nhỏ chạy đôn chạy đáo cứu vãn tình thế, cũng không thể cứu vãn được tất cả.

Thời đại thu nhận đệ tử đầu tiên của nó đã kết thúc. Tất cả đệ tử đều chết vì hết tuổi thọ, truyền thừa bị gián đoạn.

“Chuyện này thì có ý nghĩa gì chứ? Chẳng lẽ ta sẽ biến thành một con rồng có sở thích quái đản thích nhìn người khác thất bại sao?” Long Hoàng cũng cảm thấy rất bối rối. Hắn cách đây không lâu đã thử cấy Diệp Lục Thể vào vảy của mình, rồi phát hiện như vậy thoải mái một cách bất ngờ, thế là đã ngủ một giấc ở Nhật Miện.

Rồi khi tỉnh lại, một tông môn lớn như vậy đã tan tác như mây khói.

Long Hoàng cảm thấy mình có lẽ cần phải cố gắng một chút, cứu vãn tính cách tương lai của mình.

Cho nên, hắn bắt đầu thử giúp khối ánh sáng nhỏ thiết lập trật tự.

Rồi sau đó…

Đây là câu chuyện về sự hủy diệt và truyền kỳ hai trăm lần của một tông môn.

Cuối cùng, họ vẫn đã thử nghiệm…

………………………………………………………………

“Đợi đã…” Lộ Tiểu Thiến yếu ớt giơ tay lên.

Linh thức của Đại Mục Thủ tập trung vào đặc sứ Long tộc.

“Họ giơ một chi trước lên, biểu thị ‘tạm dừng’ thông thường, dùng trong trường hợp ‘đặt câu hỏi’.” Đặc sứ Long tộc giải thích.

Lộ Tiểu Thiến lúc này mới giật mình, nàng nói: “Ta có một câu hỏi, ngươi hình như đã bỏ qua rất nhiều nội dung…”

“Đoạn này không quan trọng mà, rất rườm rà, ta nghĩ các ngươi chắc chắn không thích nghe, nên đã bỏ qua.” Đại Mục Thủ nói.

—Cứ cảm thấy ngươi đã bỏ qua phần tinh hoa nào đó…

“Dù sao kết quả cũng là vui vẻ. Đại Mục Thủ cuối cùng cũng xây dựng được một xã hội tiên đạo. Mà Bệ hạ…” Long tộc trường sinh giả suy nghĩ một chút: “Trong sử sách ghi lại là… ‘Cho nên nói giúp đỡ kẻ yếu quả thực rất thú vị, ta quyết định không còn lêu lổng nữa’…”

Đại Mục Thủ tỏa ra ánh sáng đại diện cho sự hồi tưởng: “Ừm, Bệ hạ lúc đó cười rất vui vẻ, giọng điệu còn kiêu ngạo hơn một chút…”

“Rồi sau đó cổ vũ thêm nhiều bạn bè tham gia sở thích này, tiếp đó liền cùng Kiến Hậu ở Thiên Nam gặp được Nam Tộc.” Long tộc kia nói: “Rồi sau đó khi về bản thổ tu dưỡng, đã phát hiện ra Kỳ Lân Nhạc Vương, tức là Yêu Đế Hằng Thường sau này. Lúc đó, Hóa Hình Pháp cơ bản cũng đã hoàn thành. Tiếp đó là đánh một trận với đám ngốc Nguyên Tộc, Thiên Quyến Di Tộc gần như tan rã, mọi người dần không còn qua lại…”

Lộ Tiểu Thiến trừng lớn mắt: “Cái đó… cách làm của Thiên Quyến Di Tộc thăng cấp quyến tộc, có phải là…”

“Quả thực là được hình thành trong khoảng thời gian này, không sai.”

Lộ Tiểu Thiến nói: “Ta cảm thấy, trong những ngày này, sự chuyển biến tư tưởng của Long Hoàng Bệ hạ vẫn rất quan trọng…”

“Không, đó đã là lịch sử rồi.” Long tộc nói: “Mục đích ngươi đến đây, không phải là để tìm hiểu lịch sử đúng không?”

Đại Mục Thủ nói: “Chuyện lịch sử… sau này vẫn còn rất nhiều thời gian để nói chuyện. Ta kể xong câu chuyện này đã, cũng coi như để ngươi có một nhận thức cơ bản về chúng ta.”

Lộ Tiểu Thiến vội vàng cúi đầu: “Xin mời nói.”

“Đốt sống cổ cong về phía trước, khiến đầu cúi xuống, biểu thị ‘nguyện ý tuân theo quyết định của ngươi’.” Long tộc trường sinh giả giải thích.

“Ồ, không cần khách sáo, không cần khách sáo.” Đại Mục Thủ nói.

Thực ra câu chuyện còn lại không phức tạp, hay nói đúng hơn nó không phải là một câu chuyện, mà chỉ là lời giới thiệu về Cực Vi Mục Giả hiện tại mà thôi.

Đây là kết quả của hai trăm lần nỗ lực của Đại Mục Thủ và Long Hoàng.

Sự chia rẽ của xã hội Cực Vi Chi Tử quả thực là một xu thế không thể ngăn cản. Điều này do kỹ thuật quyết định.

Nhưng, hai phe của Cực Vi Chi Tử lại có thể chung sống hòa bình.

Một bộ phận ý thức quần thể lựa chọn từ bỏ lối suy nghĩ nhanh đó, từ bỏ cảm giác thời gian đến từ chủng tộc của mình, tiến vào một dòng thời gian chậm hơn.

Mà một bộ phận khác thì bắt đầu nghiên cứu làm thế nào để không từ bỏ lối suy nghĩ nhanh này mà vẫn có được bí mật của trường sinh.

Điều này lại cần sự tích lũy và khám phá.

Đối với loại sinh vật có tốc độ tư duy nhanh, tuổi thọ ngắn này, “thí nghiệm” là một rào cản không thể bỏ qua.

Thế giới này dù hộp đen có lớn đến đâu, cũng không có chuyện không cần thử nghiệm, muốn thế nào cũng thành công được.

Giống như con người làm “thí nghiệm nhỏ giọt nhựa đường” vậy.

Họ tích lũy qua từng thế hệ, từng chút một thu được thành quả trong tu pháp, khám phá ra con đường đó.

Đương nhiên, không phải là Hỏa Chi Dân tả đạo.

Chút tuổi thọ đó của Cực Vi Chi Tử, nếu tu Hỏa Chi Dân tả đạo, thì chẳng khác nào “tự bạo”.

Họ đang lấy “thế hệ” làm đơn vị, từng chút một tích lũy kỹ thuật.

Họ lang thang trong dòng thời gian bẩm sinh, mang trong mình lý tưởng cao cả, sống cuộc sống mục ca.

Mà những quần thể lựa chọn tu luyện thì thông qua phương thức truyền công lực từ đời này sang đời khác, không ngừng vun đắp ra tu sĩ Nguyên Anh Kỳ, rồi Đại Mục Thủ lại đưa tu sĩ Nguyên Anh Kỳ đến các hành tinh đá xung quanh.

Họ là những kẻ bị lưu đày và tự lưu đày. Họ thoát ly khỏi thời gian bẩm sinh của mình, thoát ly khỏi “quê hương” theo nghĩa thời gian của mình, tiến vào vũ trụ xa lạ chung với các sinh vật khác.

Hai tộc quần dựa vào nhau mà tồn tại. Những người trường sinh nắm giữ những bí mật và trí tuệ của quá khứ, còn những quần thể ngắn ngủi thì sở hữu quê hương và tự do của thời gian.

Những người trường sinh của Cực Vi Chi Tử giống như những người chăn cừu, chăn dắt nền văn minh của mình, nhưng lại không bao giờ có thể hòa nhập.

Họ mãi mãi là những người ngoài cuộc, chứng kiến sự sinh lão bệnh tử của đồng tộc trong hai ngày.