Chương 196: Từ Lý Du Nam đến Lý lão sư.

Trong tập đầu tiên của chương trình, chỉ có một thí sinh bị loại.

Thí sinh này trong video đã bị linh miêu tấn công và bị loại một cách thảm khốc. Tổ chế tác thậm chí còn không che mờ vết thương của thí sinh bị cào, phơi bày sự chân thực và tàn khốc của chương trình một cách đẫm máu cho khán giả.

Trải nghiệm xui xẻo của thí sinh này được phát sóng như một nội dung trọng tâm của tập đầu tiên. Chính sự tồn tại của hắn đã khiến màn trình diễn của các thí sinh khác trở nên quý giá hơn, làm nổi bật sự may mắn và chuyên nghiệp của Lý Du Nam và Pacini.

Chương trình gần như được phát sóng đồng thời trên Douyin.

Dù sao thì trước đó bọn họ đã ký hợp đồng, nếu thời gian phát sóng chênh lệch quá xa, khán giả sẽ tình nguyện đi xem bản lậu gốc.

Trong một đêm tĩnh mịch, tập đầu tiên của “Độc Cư Hoang Dã” chính thức được phát sóng.

Kể từ khi quảng bá trên nền tảng video trước đó, thực tế đã trôi qua hơn nửa tháng. Trong khoảng thời gian này, độ hot của “Độc Cư Hoang Dã” đã giảm đi đáng kể – dù sao thì trong thời đại bùng nổ thông tin này, không ai sẽ mãi mãi quan tâm đến một chương trình không biết khi nào sẽ phát sóng.

Trong khoảng thời gian này, những cuộc thảo luận về màn trình diễn của Lý Du Nam trong chương trình chưa bao giờ ngừng lại.

Mặc dù lưu lượng truy cập dần giảm, nhưng đánh giá về Lý Du Nam dần dần đồng nhất.

Đầu tiên, phải khẳng định rằng Lý Du Nam có kỹ thuật bắn cung cực kỳ cao.

Tiếp theo, trong quá trình leo núi Cống Ca, hắn cũng thể hiện được một mức độ nhất định về khả năng sinh tồn hoang dã.

Tuy nhiên, khi bình tĩnh phân tích, những điều này không thể đảm bảo hắn có thể đi đủ xa trong “Độc Cư Hoang Dã”.

Mọi người đều nhận ra rằng không thể đánh giá quá cao hiệu quả tăng cường mà kỹ năng bắn cung mang lại.

Một lý do trực tiếp nhất là, cơ hội sử dụng cung tên săn bắn thành công trong hoang dã không nhiều.

Nhìn lại các chương trình trước đây, số lượng thí sinh thực sự săn được con mồi bằng cung tên tuy có, nhưng không nhiều.

Lý do phần lớn các thí sinh không săn bắn thành công, không phải do kỹ năng bắn cung quá tệ, mà là không tìm thấy con mồi.

Lý Du Nam cũng sẽ đối mặt với tình huống khó khăn này, không ai có thể đảm bảo hắn có thể săn được động vật lớn bằng cung tên ngay từ đầu chương trình.

Nếu vận may kém hơn, rất có thể khi bị loại ngay cả một sợi lông động vật cũng không nhìn thấy.

Mà ai cũng biết, một khi con người thiếu thức ăn, vài ngày là đủ để bị loại.

Tuy có người đưa ra rằng Lý Du Nam còn nắm giữ kỹ năng câu cá không tồi, nhưng ngay lập tức có tiếng phản bác chỉ ra: khả năng câu cá của Lý Du Nam được thể hiện trong bối cảnh xã hội hiện đại, lúc đó có mồi chuyên nghiệp, công cụ, mà những thứ này trong tự nhiên đều không tồn tại.

Thiếu đi những công cụ chuyên nghiệp và thức ăn cho cá này, hắn còn có thể câu được cá sao?

Phán đoán này ở một mức độ nhất định là có lý. Nếu không phải Lý Du Nam không chỉ là cao thủ câu cá, mà còn tinh thông tập tính động vật và biến đổi thủy văn môi trường, hắn quả thực khó có thể câu cá ổn định.

Ban đầu, những lời bi quan về Lý Du Nam tự nhiên có không ít tiếng phản đối, nhưng những tiếng nói dựa trên lý trí này dần dần chiếm ưu thế, trở thành chủ lưu. Còn những cuộc thảo luận khác về việc dựng nơi trú ẩn, ngược lại không có quá nhiều tiếng nói.

Bởi vì những tiếng nói ban đầu này đã trở thành chủ lưu, nên khi chương trình được phát sóng cùng ngày, màn trình diễn của Lý Du Nam hoàn toàn lật đổ nhận thức của mọi người, đã đẩy sự tương phản này lên đến cực điểm.

Khi mọi người đang suy nghĩ Lý Du Nam sẽ vượt qua những khó khăn ban đầu như thế nào, họ kinh ngạc phát hiện Lý Du Nam hoàn toàn không có ý định săn bắn động vật lớn ngay từ đầu.

Hắn chỉ thong thả tản bộ trong rừng, vừa tản bộ vừa hứng thú phổ biến kiến thức cho khán giả trước ống kính về tập tính của loài thực vật nào đó, liệu có thể ăn được không, có tác dụng gì có thể lợi dụng, v.v. vừa thu thập dây mây bện thành một cái giỏ.

Sau đó, ống kính chuyển đổi vài lần, khi quay lại ống kính của hắn, trong giỏ của hắn đã đầy ắp những thứ có thể ăn được.

Thậm chí để khán giả trực quan cảm nhận được tác dụng của những loài thực vật này trong chương trình Độc Cư Hoang Dã, mấy cảnh quay đều là hình ảnh Lý Du Nam nấu ăn khi ăn uống.

Ngay sau đó là những chi tiết câu cá của Lý Du Nam, tỉ mỉ đến mức khiến người ta phải rùng mình.

Hắn gần như chắc chắn giảng giải cho khán giả rằng ở gần hồ Chilko, Canada, cần phải ở vùng nước nào, thời điểm nào, bằng cách nào thì mới có thể câu được loại cá nào.

Sau đó, dường như để kiểm chứng lời nói của hắn, chỉ trong vài phút đã thể hiện cho mọi người thấy tinh hoa câu cá “cá bé ăn cá lớn”.

Kỹ thuật câu cá được thể hiện ở đây đã vượt xa những gì các bậc thầy câu cá trong xã hội văn minh thể hiện.

Mặc dù kỹ năng câu cá của Lý Du Nam chỉ là cấp một, nhưng nhờ kỹ năng leo núi ban cho hắn khả năng phán đoán môi trường tự nhiên, cùng với kỹ năng nhà động vật học về tập tính của loài cá, đã giúp hắn chỉ với kỹ năng câu cá cấp một, nhưng trong hoang dã lại có thể thể hiện được giới hạn trên và dưới cao hơn.

Nếu chỉ xem những cảnh quay của Lý Du Nam, ngươi thậm chí khó có thể tin đây là một chương trình thực tế sinh tồn gian nan trong hoang dã.

Và tổ chế tác dường như cố ý để khán giả chú ý đến điều này, nên khi biên tập đã cắt ghép những tình cảnh thê thảm của các thí sinh khác lại với nhau.

Đặc biệt là cảnh quay tên xui xẻo nhất trong tập đầu tiên bị linh miêu cào – mặc dù phiên bản phát sóng trên Douyin đã được làm mờ, nhưng vẫn khiến khán giả ngoài ống kính cảm thấy rùng mình.

Lúc này bọn họ mới nhận ra đây là một chương trình thử thách sinh tồn thật sự, không phải là diễn kịch như trước đây đã tưởng tượng.

Nghĩ lại cũng đúng, chương trình này có phần thưởng 1 triệu đô la Mỹ cho thí sinh sống sót đến cuối cùng.

Ngoài việc xem những cảnh quay của Lý Du Nam, khán giả còn thấy những thí sinh bị gỗ cứa vào tay khi dựng nơi trú ẩn, và còn thấy những thí sinh nữ vui vẻ khi hái được một nắm quả mọng.

Cuối cùng, khi so sánh với Lý Du Nam, mọi người dần nhận ra: Lý Du Nam tuyệt đối không phải là loại thí sinh sẽ bị loại do không săn được động vật lớn trong giai đoạn đầu như đã phán đoán trước đó.

Kết thúc cốt truyện của Lý Du Nam là hắn bắt đầu dựng nhà gỗ và tường đất nện.

Cảnh này gần như khiến đa số khán giả Trung Quốc xúc động – hắn đã thể hiện kỹ năng di sản văn hóa phi vật thể bện giỏ mây trong chương trình, và tiếp theo là kỹ thuật nhà kết cấu xà ngang, tường đất nện, v.v. càng thể hiện mạnh mẽ câu chuyện Trung Quốc và văn hóa Trung Quốc trước một chương trình tầm cỡ thế giới.

Khi Lý Du Nam dựng khung gỗ, dùng ba đầu cá làm vật tế, cúi lạy tổ tiên về phía Đông, nhiều người Trung Quốc thậm chí đã rơi nước mắt.

Khán giả nước ngoài khi xem cảnh này cũng xúc động không kém, bọn họ liên tục để lại bình luận: “Nghi thức phương Đông thần bí, điều này thật sự quá tuyệt vời!”

Một số người nước ngoài để lại bình luận trên mạng hỏi đây là đang làm gì? Sau đó rất nhanh chóng có một số người Trung Quốc nhiệt tình phổ biến kiến thức.

Khu vực bình luận tràn ngập cảnh tượng hài hòa khi người Trung Quốc nhiệt tình giải thích văn hóa Trung Quốc cho những người nước ngoài nhỏ bé, và những người nước ngoài nhỏ bé khiêm tốn học hỏi.

Sau cơn say mê ban đầu của khán giả, tiếp theo là một làn sóng các tài khoản marketing và vlogger ăn theo để phân tích chi tiết và giải thích chuyên nghiệp.

Trong số đó thậm chí không thiếu các vlogger phổ biến kiến thức về động vật với hàng nghìn người theo dõi trên toàn mạng.

Vlogger phổ biến kiến thức về động vật Tàng Hồ nghiêm túc giải thích về những loài động vật hoang dã xuất hiện trong video của Lý Du Nam.

Và nội dung mà hắn giải thích về cơ bản là nhất quán với những gì Lý Du Nam đã giảng giải trong video, chỉ là để thể hiện tính chuyên nghiệp của chính mình, hắn sẽ giải thích chi tiết hơn một chút.

Sau đó, khi kết thúc tập chương trình này, vlogger Tàng Hồ rất nghiêm túc nói: “Chúng ta có thể thấy, Lý Du Nam lão sư trong lĩnh vực sinh tồn hoang dã là vô cùng chuyên nghiệp. Kiến thức của hắn về những loài động vật thực vật này, với kho kiến thức hiện tại của ta, hoàn toàn không thể tìm ra một chút tỳ vết nào của hắn.”

“Phải biết rằng đây là ở hồ Chilko, Canada, môi trường vẫn có sự khác biệt so với trong nước, điều này cho thấy trước khi đến chương trình ”Độc Cư Hoang Dã“ hắn đã làm rất nhiều công việc chuẩn bị.”

“Ta thậm chí còn nghi ngờ, trong đầu hắn chứa đựng cả cuốn bách khoa toàn thư về động thực vật ven hồ Chilko.”

“Điều này nói cho chúng ta biết đạo lý gì? Đó chính là tầm quan trọng của việc học.”

“Một chuyên gia sinh tồn hoang dã xuất sắc, không chỉ cần có khả năng thực hành vững chắc, mà còn cần có kho kiến thức vững chắc mới có thể giúp hắn đi xa hơn.”

Ngoài ra, một số vlogger về di sản văn hóa phi vật thể, vlogger về kiến trúc cổ cũng đã nắm bắt làn sóng hot này.

Bọn họ từ góc độ chuyên nghiệp giải thích cho mọi người về kỹ thuật bện giỏ mây, kỹ thuật mộc mộng, khung kết cấu nhà và tường đất nện, v.v. mà Lý Du Nam đã thể hiện trong chương trình.

Và cho đến lúc này, cách mọi người gọi Lý Du Nam đã từ Lý Du Nam biến thành Lý lão sư.

“Mọi người xem cái giỏ mây mà Lý Du Nam lão sư bện, không phải tùy tiện xoắn vài cọng tre cho đủ số! Các ngươi chú ý đến cách bện hình chữ nhân ở đáy giỏ – mỗi sợi mây đều phải thuận theo thớ, độ dày gần như nhau, nếu không chịu lực không đều dễ bị nứt. Còn phần khóa cạnh giỏ, hắn dùng kiểu khóa sống truyền lại từ các lão thợ mây phương Nam của chúng ta, vừa chắc chắn lại vừa có thể điều chỉnh nhẹ theo kích thước đồ vật chứa.”

“Kỹ năng này của Lý lão sư, nói là trình độ bện thủ công cấp di sản phi vật thể cũng không quá lời!”

“Nào, chúng ta tạm dừng một chút, hãy xem… Trước tiên hãy xem bộ khung nhà gỗ mà Lý Du Nam đã dựng, người trong nghề nhìn một cái là biết ngay – hắn dùng cấu trúc xà ngang nâng đỡ đã được đơn giản hóa!”

“Ta trước tiên giải thích cho mọi người cấu trúc xà ngang là gì…”

“Xem chỗ này nữa, Lý Du Nam không dùng một cây đinh nào, hoàn toàn dựa vào mộng khớp nối, cột trụ và xà ngang được khóa chặt bằng mộng đuôi én. Ta sẽ làm một chuyên đề sau để giải thích chi tiết cho mọi người tại sao cấu trúc mộng đuôi én lại phù hợp hơn với những công cụ hắn đang có trong tay…”

Tiếp theo, thanh chống chéo được ghép bằng nửa mộng, vừa tiết kiệm vật liệu vừa có thể chống đỡ gió hồ, điều tuyệt vời nhất là chi tiết xử lý gỗ của hắn… Sau khi chặt cây, thân cây được nướng nhẹ trên lửa, đây là phương pháp dân gian của các lão thợ mộc để loại bỏ ẩm ướt và chống nứt, trong hoang dã không có công cụ, nó thực tế hơn bất kỳ phương pháp xử lý chống ăn mòn hiện đại nào.

“Nhìn bức tường đất nện hắn đắp, tuyệt đối là thao tác phục dựng cổ pháp! Hắn không trực tiếp chất bùn lên rồi đắp, mà trước tiên trải một lớp đá dăm ở nền móng – đây là để chống nước mưa ngấm mềm nền móng, nhiều công trình kiến trúc mô phỏng cổ đại hiện nay đã bỏ qua bước này. Khi đắp đất còn thêm trụ cột, giống như thêm cốt thép cho tường đất, có thể giảm đáng kể tình trạng nứt. Trong hoang dã Canada, dùng kỹ thuật đắp đất nện bản trúc truyền thống của Trung Quốc để xây nhà, còn kết hợp với đặc điểm khí hậu địa phương, kho kiến thức và khả năng thực hành này, thực sự khiến ta, người nghiên cứu kiến trúc cổ, cũng phải khâm phục…”

Với việc ngày càng nhiều chuyên gia trong các lĩnh vực giải thích về màn trình diễn của Lý Du Nam trong “Độc Cư Hoang Dã” điều này không chỉ nâng cao hơn nữa độ hot của chương trình, mà còn khiến làn sóng hot của Lý Du Nam ngược lại thúc đẩy việc phổ biến kiến thức liên quan và truyền bá di sản văn hóa phi vật thể.

Nhiều người bình thường không hiểu biết về lĩnh vực này cũng dần dần nhìn thấy những bảo vật trong văn hóa truyền thống Trung Quốc, cách con người chung sống với thiên nhiên, và vấn đề phát huy và bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể trong quá trình này. Thậm chí không quá lời khi nói rằng, quá trình này thậm chí đã thúc đẩy nhiều suy tư triết học về những vấn đề này.

Lý Du Nam, Lý lão sư – cách gọi này hoàn toàn không quá lời.