Chương 256: Ma Phật: Sư phụ? (2)

Vô số phật môn pháp lý dung nhập tinh thần của hắn trong, cùng hắn tự thân dung nạp rất nhiều Thế Giới Phật Tổ danh hiệu tương hợp, vì kinh văn thanh âm làm căn cơ, tiến hành phản bản quy nguyên, tái tạo bản thân.

Trong thoáng chốc, Phong Dịch cảm giác chính mình tựa như biến thành một tôn chỉ thiên chạm đất màu vàng kim đại phật, trong miệng bản năng phát ra một đạo hùng vĩ phật âm: “Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn!”

Phật âm vang lên trong nháy mắt, Phong Dịch trong tâm thần nổi lên vô số vạn ký tự, vô số châm ngôn, vô số phật lý, hóa thành từng tôn màu vàng kim đại phật, riêng phần mình kết xuất khác nhau pháp ấn.

Pháp ấn không ngừng biến ảo, cuối cùng toàn bộ hợp nhất, lại lần nữa hóa thành một tôn nhét đầy tam giới màu vàng kim đại phật.

Phong Dịch đột nhiên mở ra hai mắt, cùng dưới cây bồ đề tăng nhân đối mặt, nhìn thấy một đôi mỉm cười hai con ngươi.

Rõ ràng chỉ là chân ý trong truyền thừa phật vận lưu lại, Phong Dịch lại tựa như cùng chân chính Phật Tổ đối mặt.

Thông suốt trong lúc đó, Phong Dịch nhìn lại tự thân, phát hiện mình chẳng biết lúc nào đã biến đổi phương hướng, theo nghe giảng người biến thành dưới cây bồ đề chính đang giảng kinh cách nói tăng nhân.

Cây bồ đề chung quanh xuất hiện rất nhiều Kim Sắc Phật Đà chi tướng, có A Di Đà, có Bồ Đề, có nhiên đăng, có thi khí, cũng có phật Di Lặc, Quan Âm và Đại Bồ Tát chi tướng.

Rất nhiều Phật Đà, Đại Bồ Tát, đại La Hán hiện ra vạn phật hướng tông chi tướng, trong miệng đồng thời phát ra trận trận nói nhỏ:

“Như là ta nghe!”

Oanh

Phong Dịch trong tâm thần vang lên một hồi hùng vĩ phật âm, tựa như triệt để hiểu ra bản thân, đột nhiên đứng dậy, chu được thất bước, lần nữa hóa thành chỉ thiên chạm đất chi tướng, dáng vẻ trang nghiêm: “Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn!”

Theo đạo này phật âm vang lên, Phong Dịch cảm giác tự thân tựa như đã xảy ra đặc thù nào đó biến hóa, đối với « Như Lai Thần Chưởng » có loại khó tả phù hợp cảm giác, vô số cảm ngộ hiển hiện trong tâm thần, đối với phương này chư thiên tu hành hệ thống cũng có một loại bản chất đã hiểu.

Trong thiện phòng, Phong Dịch quanh thân tách ra ôn nhuận tường hòa phật quang, thể nội khí cơ vậy nhanh chóng phát sinh gây dựng lại cùng thuế biến, biến càng phát huyền diệu cùng khó lường.

Phía sau hắn chẳng biết lúc nào xuất hiện một gốc không ngừng vẩy xuống điểm điểm trí tuệ chi quang cây bồ đề, cả người tựa như trực tiếp biến thành chân ý trong truyền thừa vị kia giảng kinh cách nói tăng nhân.

Tây Du thế giới, Linh Sơn.

Vốn phải là phật môn thánh địa Bà Sa Tịnh Thổ, lúc này lại là rách nát khắp chốn hoang vu mạt nhật cảnh tượng.

Từng tôn bị ma khí tử khí xâm nhiễm, mất đi viên mãn kim thân Phật Đà lột xác hai mắt chảy xuống huyết lệ, còn sót lại chấp niệm oán niệm vẫn không ngừng phát ra trận trận tiếng rống giận dữ:

“A Nan.”

Một cái phảng phất giống như trụ trời bình thường kim cô cự bổng cắm ở Linh Sơn trung ương nhất, chung quanh hoa sen? Đóa Đóa, lôi đình sinh diệt, ma khí quấn lượn quanh, trong chốc lát liền có vô cùng Thế Giới sinh ra, lại có hay không cùng Thế Giới phá diệt.

Mà ở Kim Cô Bổng bên cạnh cách đó không xa lại có nhìn một toà giống như năm ngón tay ngọn núi sừng sững.

Ngọn núi không cao, nhưng lại có vẻ dị thường nặng nề, trên đó còn có một gốc lóe ra thất thải quang mang Bồ Đề Diệu Thụ, toàn thân trong suốt long lanh, tràn đầy Đại Thanh chỉ toàn, đại trí tuệ, đại quang minh, đại tự tại và phật vận, tựa hồ là đang trấn áp Ngũ Chỉ Sơn ở dưới tồn tại.

Đúng lúc này, Bồ Đề Diệu Thụ đột nhiên tách ra sáng chói phật quang, chiếu rọi thiên địa, làm cho cả Linh Sơn Thánh cảnh cũng vì đó ngưng tụ, mạt nhật cảnh tượng tiêu tán mấy phần.

Linh trên núi, từng tôn Phật Đà lột xác đột nhiên chắp tay trước ngực, trong miệng nói nhỏ:

“Như là ta nghe.”

Ngũ Chỉ Sơn bên cạnh, một đạo người mặc ám kim cà sa thân ảnh đồng tử co rụt lại, giọng nói khàn khàn nói nhỏ: “Thật là ngươi.”

“Sư phụ.”

Giang Đông.

Giang Châu cùng Bồng Châu hợp xưng, ở vào sông lớn phía đông, lại xưng Giang Tả.

Này phương thiên địa, Nhân tộc từ Giang Đông mà hưng, nhân hoàng ngày xưa đúc kiếm Long Đài liền tại Giang Đông, quả thật là nhân tộc khí vận sở chung nơi.

Lại thêm Chân Thực Giới nhiều lần đại nạn trong, Giang Đông vì có chút nguyên nhân bị hao tổn nhỏ nhất, nhân vật phong mạo đều có cổ vận, bây giờ càng là hơn làm thế phồn hoa nhất địa giới một trong.

Lâu thuyền thuận chảy xuống, Phong Dịch đứng ở trên boong thuyền, tha có thú vị thưởng thức hai bên bờ hoàn toàn khác với Thần Đô tú mỹ phong cảnh.

Mà ở bên người của hắn quanh quẩn nhìn từng đạo thần thánh uy nghiêm ánh sáng màu vàng óng, trong đó có đế vương tướng tướng, cá tiều vừa làm ruộng vừa đi học đám người đạo chúng sinh chi tướng, thậm chí mơ hồ trong đó có nhân đạo quang huy ngưng tụ, cho khí chất của hắn trong tăng thêm mấy phần đường hoàng cùng uy nghiêm.

Đây là Triệu thị Thần Đô đích truyền công pháp « Kinh Thế Thư » là là chân chính nhân đạo công pháp, có thể hấp thu chúng sinh chi lực phụ trợ tự thân tu hành.

Phong Dịch Nhân Hoàng vị cách tại trước mắt thời gian trọng yếu diễn hóa ra cỗ này tha ngã chi thân chính là Triệu thị Thần Đô người, cũng đã nhận được môn này nhân đạo công pháp truyền thừa.

Tất nhiên lựa chọn dung nhập phương này chư thiên, đi đến nhân hoàng con đường, Phong Dịch tự nhiên muốn nghiêm túc tu hành một phen phương này chư thiên tu hành hệ thống, tiền kỳ tận lực không hiển lộ quá nhiều điểm đặc biệt.

Với lại phương này chư thiên tu hành thể hệ hạn mức cao nhất vậy rất cao, có thể để cho Phong Dịch càng thêm hệ thống chỉnh hợp một phen tự thân tu vi, đợi đến tương lai cùng bản tôn hợp nhất thời điểm, cũng có thể nhường tự thân căn cơ càng thêm thâm hậu.

Nghiêm túc nghiên cứu một phen sau đó, Phong Dịch phát hiện phương này chư thiên tu hành hệ thống xác thực hoàn mỹ, thậm chí có thể nói là hắn trải qua rất nhiều thế giới bên trong hoàn thiện nhất một loại.

Tỷ như phương này chư thiên tu hành bước đầu tiên, bách nhật trúc cơ, bất luận là thế tục võ đạo, đạo môn tĩnh công, phật môn thiền công cũng kém không nhiều lắm, đều là hoá sinh chân khí, bù vào tự thân căn cơ, hoàn thành tự thân trúc cơ.

Nhìn như rất đơn giản một cảnh giới, đã có chủng hóa mục nát thành thần kỳ lực lượng, có thể vì tương lai tu hành đặt xuống tối cơ sở vững chắc.

Cảnh giới này đặc điểm lớn nhất chính là tính phổ biến, không có quá nhiều hạn chế.

Cho dù là tư chất lại kém người, chỉ cần ổn định lại tâm thần, có đầy đủ đồ ăn bồi bổ, cũng có thể hoàn thành cảnh giới này tu hành, chẳng qua là thời gian dài ngắn thôi.

Mà một khi hoàn thành bách nhật trúc cơ, huyệt khiếu tự mãn, trăm mạch câu thông, người tu hành tư chất tu luyện rồi sẽ hoàn thành một lần triệt để thuế biến.

Như tại còn lại thế giới bên trong, hoàn thành bách nhật trúc cơ tu sĩ dường như thì tương đương với là một vị ngụy tiên thiên trăm mạch câu thông thiên tài tu luyện.

Mà sau đó súc khí đoán thể, khai khiếu, ngoại cảnh, pháp thân, truyền thuyết, tạo hóa, bỉ ngạn.

Từng cái cảnh giới đồng dạng hoàn hoàn đan xen, cũng là vì cho tự thân tương lai tu hành đặt vững cơ sở, cũng không phải thuần túy truy cầu chiến lực.

Vậy nguyên nhân chính là như thế, phương này chư thiên tu hành hệ thống tiền kỳ chiến lực không hiện, chỉ là tại đặt nền móng, nhưng đến cuối cùng, mỗi một cái đại cảnh giới vượt qua đều là một lần từ bên trong ra ngoài lột xác to lớn.

Nhất là theo pháp thân đến truyền thuyết, theo tạo hóa đến bỉ ngạn, càng là hơn như là tăng dần bình thường đáng sợ.

Có thể cái này cũng cùng phương này chư thiên tu hành thể hệ lai lịch liên quan đến.

Tại phương này chư thiên, rất nhiều tu hành hệ thống đều là nguồn gốc từ những kia cao cao tại thượng bỉ ngạn thiên ý, đủ loại công pháp truyền thừa vậy cũng chỉ là bọn hắn truy tìm tự thân đạo quả chi lộ phó sản phẩm, từ trên xuống dưới mạnh như thác đổ tạo thành, bởi vậy mới biết hoàn thiện đến một có thể xưng chặt chẽ trình độ.

Mà đối với Phong Dịch mà nói, tu hành như thế hoàn thiện tu hành hệ thống, cũng có thể nhường hắn càng thêm hệ thống chải vuốt tự thân đi qua tu hành, là tương lai sáng tạo tự thân con đường gia tăng tích lũy.

Tâm bên trong lưu chuyển nhìn phương này chư thiên tu hành thể hệ cảm ngộ, đúng lúc này, Phong Dịch trong lòng hơi động, quanh thân nhân đạo quang huy toàn bộ thu liễm, đổi qua ánh mắt.

Chỉ thấy xa xa một chiếc hoa lệ lâu thuyền từ xa mà đến gần, đi tới Phong Dịch ngồi lâu thuyền cách đó không xa.

Tiếng đàn du dương, cao rộng réo rắt, quanh quẩn giữa thiên địa, dẫn động giữa thiên địa pháp lý biến hóa.

Thiên nhân hợp nhất!

Đưa mắt nhìn lại, một vị bạch y tung bay công tử trẻ tuổi ngồi tại trên ván thuyền, đầu đội khăn chít đầu, tay thao cổ cầm.

Vị công tử này tú mỹ như nữ tử, sắc mặt lại trắng bệch vô cùng, có loại ốm yếu cảm giác, giống như một trận gió liền có thể đem thổi đi.

Mà đang nhìn đến vị này công tử áo trắng trong nháy mắt, Phong Dịch đôi mắt chỗ sâu thì phản chiếu ra một mảnh như mai rùa bình thường xưa cũ vật phẩm, sau lưng mọc lên đen trắng chi điểm cùng âm dương ngũ hành số lượng, đơn giản trong lại lộ ra vô tận phức tạp, giống như một quyển bao hàm thế gian tất cả Toán học thiên cơ sách vở.

Nhìn mảnh này mai rùa trạng thần bí vật phẩm, Phong Dịch trong đầu nổi lên chính mình bản tôn bản mệnh vật, Hà Đồ Lạc Thư.

Cả hai có rất lớn chỗ tương tự.

‘Tuyệt thế thần binh, Lạc Thư ‘

‘Tính toán tường tận muôn dân, Vương Tư Viễn ‘

Trong đầu hiện ra hai cái danh tự này, Phong Dịch ánh mắt lộ ra một tia nụ cười thản nhiên.

Rốt cuộc đã đến sao?