Chương 125: Chơi Đùa Cùng Người Đã Khuất?

Đoạn phim tiếp tục.

Lâm Triều Anh dần nảy sinh tình cảm với Vương Trùng Dương, muốn gả cho chàng. Nhưng Vương Trùng Dương lại luôn khắc cốt ghi tâm mối thù với Kim quốc, thường lấy cớ “bang quốc chưa trừ, sao có thể lập gia đình” để tự lừa dối bản thân, giả vờ không hay biết tình cảm của Lâm Triều Anh.

Lâm Triều Anh lại tưởng Vương Trùng Dương không để ý đến mình, trong lòng sinh ra oán hận.

Nàng hẹn Vương Trùng Dương đến Chung Nam Sơn tỷ thí, giao chiến mấy ngàn hiệp, vẫn không phân thắng bại.

Sau đó, Lâm Triều Anh và Vương Trùng Dương dùng việc khắc chữ trên đá để phân thắng bại, nếu nàng thắng, chàng hoặc phải xuất gia, hoặc… ở bên nàng, một trong hai.

Lâm Triều Anh cuối cùng đã thắng, nhưng nàng vẫn thất vọng. Vương Trùng Dương rời khỏi Cổ Mộ, tặng lại cho Lâm Triều Anh, còn chàng thì đi xây một đạo quan.

Hai người Vương Trùng Dương và Lâm Triều Anh vốn đã tình nguyện trao nhau tình cảm, nhưng vì Vương Trùng Dương ôm chí lớn, không chịu nhận tình cảm của Lâm Triều Anh, thà nhường Cổ Mộ, chứ không muốn ở bên nàng!

Đáng tiếc thay, tình ý của Lâm Triều Anh, Vương Trùng Dương thật sự là dù ở bên nàng cũng chẳng ảnh hưởng gì? Chúng sinh trong trời đất đều cảm thấy tiếc thương cho Lâm Triều Anh.

Sau này, Hoàng Dược Sư đến thăm, Vương Trùng Dương kể lại chuyện này, Hoàng Dược Sư mưu trí hơn người, nhanh chóng nhìn thấu kế sách của Lâm Triều Anh, nàng đã giấu một viên hóa thạch đan trong lòng bàn tay, làm mềm đá, mới có thể thắng Vương Trùng Dương.

Vương Trùng Dương ban đầu rất bất mãn vì Lâm Triều Anh dùng kế thắng, nhưng về sau đọc càng nhiều sách đạo, một sớm ngộ ra, duyên đến duyên đi, cần gì phải để ý, từ đó chuyên tâm tu đạo, khiến Toàn Chân giáo vang danh thiên hạ.

Chàng sáng lập ra Toàn Chân giáo sau này, thu nhận bảy đệ tử, tức là Toàn Chân Thất Tử sau này.

Còn Lâm Triều Anh sau khi vào Cổ Mộ, ngày đêm tham ngộ, chuyên tâm nghiên cứu, sáng tạo ra công pháp khắc chế Toàn Chân phái nhập môn. Sau này, khi Lâm Triều Anh qua đời, chàng tránh mặt mọi người, lén lút vào Cổ Mộ, nhìn di dung của Lâm Triều Anh thật lâu, lặng lẽ khóc, nhớ lại tình cảm si mê của Lâm Triều Anh dành cho mình, giờ đây âm dương cách biệt, trong lòng càng thêm bi thương.

Tế điếu Lâm Triều Anh xong, chàng nhìn thấy bức họa nàng vẽ cho mình, cũng nhìn thấy [Ngọc Nữ Tâm Kinh] nàng để lại, bộ nhập môn này, lại khắc chế Toàn Chân phái nhập môn đến chết, Vương Trùng Dương xem xong lập tức biến sắc, vội vã rời khỏi Cổ Mộ.

Vì yêu sinh hận! Khó trách đệ tử phái Cổ Mộ sau này lại không vừa mắt với đạo sĩ Toàn Chân giáo, cội nguồn lại là do tổ sư của họ. Người đã chết rồi, bây giờ bi thương có ích gì?

Lâm Triều Anh một lòng một dạ, đáng tiếc Vương Trùng Dương lại vô tình. Nên nói là chàng cũng thích Lâm Triều Anh, đáng tiếc lại quá cứng nhắc, thấy Lâm Triều Anh lại qua đời trong Cổ Mộ, để lại Ngọc Nữ Tâm Kinh đều là nhằm vào Toàn Chân nhập môn do Vương Trùng Dương sáng tạo, chúng sinh trong trời đất dường như đều có thể cảm nhận được oán niệm của Lâm Triều Anh đối với Vương Trùng Dương.

Đoạn phim tiếp tục.

Vương Trùng Dương một mình vào sâu trong núi bế quan ba năm, nghiên cứu [Ngọc Nữ Tâm Kinh] cách phá giải, cũng có chút tiến triển, nhưng vẫn không thể hình thành một bộ võ học thành hệ thống, vừa nản lòng, vừa thêm phần kính phục tài năng của Lâm Triều Anh, bèn xuống núi, không phí công vô ích nữa.

Sau này, [Cửu Âm Chân Kinh] xuất hiện trong giang hồ, gây ra sóng gió tanh máu, vô số cường giả võ lâm tranh đoạt, chém giết lẫn nhau. Trong đó, thực lực mạnh nhất đương nhiên là Vương Trùng Dương và Hoàng Dược Sư, Âu Dương Phong, Đoàn Trí Hưng và Hồng Thất Công, năm vị cường giả.

Sau này, họ quyết định quyết chiến trên đỉnh Hoa Sơn, ai thắng trong cuộc luận kiếm, [Cửu Âm Chân Kinh] sẽ thuộc về người đó. Trải qua bảy ngày bảy đêm tỷ thí, Vương Trùng Dương bằng ưu thế tuyệt đối giành chiến thắng, lấy được [Cửu Âm Chân Kinh].

Chàng không có ý định tu luyện [Cửu Âm Chân Kinh] nhưng trong lòng lại rất tò mò về bộ võ học này, bèn mở ra xem thử.

Nền tảng của chàng vốn đã siêu phàm thoát tục, [Cửu Âm Chân Kinh] tuy huyền diệu vô cùng, nhưng sau khi chàng nghiên cứu, chỉ mất mười mấy ngày, đã lĩnh ngộ được những điều kỳ diệu trong đó.

…

Chàng trở lại Cổ Mộ, khắc tinh túy của [Cửu Âm Chân Kinh] lên trên đỉnh thạch thất bí mật nhất trong Cổ Mộ, và từng bước khắc xuống cách phá giải [Ngọc Nữ Tâm Kinh].

Hay cho một vị hảo hán, cầm Cửu Âm Chân Kinh nhập môn, phá giải Ngọc Nữ Chân Kinh? Bây giờ còn tranh thắng thua với Lâm Triều Anh đã khuất? Cửu Âm Chân Kinh cũng không phải do Vương Trùng Dương sáng tạo, sao chàng có thể làm như vậy?

Toàn Chân giáo hóa ra là từ tổ sư đã có cái đức hạnh này?

Chỉ có vậy? Người ta Lâm Triều Anh Ngọc Nữ Tâm Kinh là tự sáng tạo, còn Vương Trùng Dương mình không nghĩ ra cách phá giải Ngọc Nữ Tâm Kinh nhập môn, lại dùng Cửu Âm Chân Kinh lên, điều này thật quá… Chúng sinh trong trời đất thấy đến đây, thấy Vương Trùng Dương lại khắc một phần tinh túy của Cửu Âm Chân Kinh xuống để phá giải Ngọc Nữ Tâm Kinh, không khỏi buông lời châm chọc.

Hình ảnh chuyển đổi.

Vài năm sau, vết thương cũ của Vương Trùng Dương tái phát, không thể chữa trị, sợ sau này không có ai có thể chống lại Âu Dương Phong, bèn cùng sư đệ đến Đại Lý tìm Đoàn Trí Hưng.

Tuy Vương Trùng Dương đã thắng trong cuộc Hoa Sơn luận kiếm, nhưng với Đoàn Trí Hưng cũng thuộc cấp cao thủ, nếu mình nói thẳng là đến truyền thụ nhập môn cho Đoàn Trí Hưng, đó là không tôn trọng Đoàn Trí Hưng, cho nên chàng chỉ nói mình muốn học Nhất Dương Chỉ, và bằng lòng dùng [Tiên Thiên Công] trao đổi.

Sau này Vương Trùng Dương giả chết, Âu Dương Phong đến cướp [Cửu Âm Chân Kinh] Vương Trùng Dương đột nhiên xuất hiện, dùng Nhất Dương Chỉ của Đoàn Trí Hưng đánh bại Âu Dương Phong, ép Âu Dương Phong tháo chạy về Tây Vực.

Vương Trùng Dương cũng qua đời sau đó. Trước khi chết còn chơi xỏ Âu Dương Phong một vố!

Hóa ra Âu Dương Phong đã có chấp niệm với Cửu Âm Chân Kinh từ lúc này sao?

Tuy nhiên, Vương Trùng Dương tuy là một tên tra nam, nhưng chàng có thể sáng lập Toàn Chân giáo, sáng tạo ra Tiên Thiên Công, trở thành một trong Ngũ Tuyệt, quả thực cũng có thể xưng là tông sư.