Chương 110: Tỉnh Hải

Tịnh Hồi nói: “Bế quan tu hành là việc cuối cùng mà chúng ta, những tu sĩ, sẽ gặp phải. Giờ đây, ngươi có thể chân chính thể nghiệm thế nào là bế quan tu hành, thế nào là không minh. Viên Chân, đừng quên những gì ngươi đã ghi nhớ về Phật Pháp và Phật lý trong kinh Phật. Sau khi tu hành lần này, ngươi sẽ có sự thấu hiểu sâu sắc hơn về không minh.”

Cái gọi là không minh, không đơn thuần chỉ là không có ánh sáng.

Không minh, là một trong mười hai nhân duyên mà Thích Ca Mâu Ni Phật đã nói đến.

Mười hai nhân duyên còn được gọi là mười hai nguyên nhân, tức là pháp về nguyên nhân sinh mệnh. Chúng phân biệt là vô minh, hành, thức, danh sắc, lục nhập, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sinh, lão tử.

Không minh tức là không rõ, có thể nói là căn bản của sinh tử, cũng gọi là căn của phiền não.

Trong khoảng không của bản chất nguyên nhân, không có chỗ nào sáng tỏ, cho nên vọng sinh ra mọi sự chấp trước, đó chính là không minh.

Mười hai nhân duyên có thể nói là giáo nghĩa cơ bản của Phật môn, mỗi bộ phái đều có giải pháp và thuyết pháp riêng về pháp mười hai nhân duyên.

Trong kinh điển A Hàm ghi chép, pháp về nguyên nhân chính là chân lý vĩnh hằng bất biến, Phật quan sát chân lý này mà khai ngộ, cũng vì chúng sinh mà mở bày ra phương pháp này.

Trong lời nói của Tịnh Hồi, không minh chính là không minh trong mười hai nhân duyên.

Viên Chân thầm nghĩ: “Ta bế quan trong thời gian dài ở nơi không có ánh sáng, liệu có dễ sinh ra không minh hay không, cho nên Tịnh Hồi thượng sư mới nói lời này.

Bất quá, Tịnh Thành thượng sư đã nói với ta về ngàn năm phòng tối, một đèn tức minh. Ý là chúng sinh vượt qua vô tận kiếp giống như một gian phòng tối, nhưng chỉ cần nhất niệm giác ngộ, sẽ phá tan vô tận kiếp, mọi phiền não và nghiệp chướng.

Tịnh Thành thượng sư khuyên ta nên tĩnh tâm tu hành trong Tĩnh Thiền Thất, không nên suy nghĩ nhiều, nhất niệm giác ngộ, trước mắt vô tận hắc ám, vô số phiền não sẽ tan biến.

Mà Tịnh Hồi thượng sư lại nói với ta, bế quan là một lần tu hành tốt nhất, thể nghiệm không minh. Giống như để cho tâm ta sinh ra không minh, lĩnh hội không minh, chứ không khuyên ta bài trừ không minh. Dường như là tin chắc rằng trong lòng ta sẽ sinh ra không minh, sau đó vẫn có thể bài trừ được nó.

Hai vị thượng sư đều rất quan tâm đến ta, mới nói với ta những điều này, ta nên nghe theo lời nói của họ, thảnh thơi tĩnh thiền mà tu hành.”

Viên Chân cung kính nói: “Dạ, đệ tử sẽ cố gắng tu hành trong đó, thiền ngộ không minh.”

Tịnh Hồi gật đầu, hắn bỗng nhiên nghiêng đầu nhìn sang, trông thấy Quảng Lâm đang đứng phía sau.

Quảng Lâm mỉm cười: “Khổ cực ngươi, Tịnh Hồi sư đệ, sau này để ta đến thay cho Viên Chân quan môn là được, ngươi cứ về trước đi.”

Quảng Lâm có ý để tự mình làm, Tịnh Hồi cũng không nán lại lâu thêm.

Tịnh Hồi nhìn về phía Viên Chân, hắn nói: “Trong Tĩnh Thiền Thất của ngươi, không cần phải sợ hắc ám.”

Viên Chân nói: “Đa tạ Tịnh Hồi thượng sư, đệ tử ghi nhớ lời chỉ điểm của ngài.”

“Rất tốt, ta hy vọng một tháng sau, khi ngươi xuất quan vẫn giữ được vẻ đạm nhiên ung dung này.”

Tịnh Hồi quay người nói với Quảng Lâm: “Quảng Lâm thủ tọa, Tịnh Hồi có việc nên phải rời đi trước, việc bế quan của Viên Chân xin phiền ngài.”

“Xin Tịnh Hồi sư đệ yên tâm, ta sẽ an bài mọi thứ thỏa đáng.”

Tịnh Hồi mỉm cười gật đầu, sau đó không quay đầu lại mà rời đi.

Quảng Lâm tiến lên, Viên Chân vội vàng hành lễ: “Đệ tử Viên Chân, ra mắt Quảng Lâm thủ tọa.”

“Ha ha, không cần đa lễ. Ngươi theo ta xem qua Tĩnh Thiền Thất này, ta sẽ nói một chút về những điều cần chú ý khi bế quan trong Tĩnh Thiền Thất.”

“Phiền ngài, Quảng Lâm thủ tọa.”

“Ha ha ha, không phiền phức, không phiền phức.” Quảng Lâm tươi cười, ôn hòa như gió xuân.

…

Nhìn từ bên ngoài, Tĩnh Thiền Thất là một gian phòng bình thường, không có gì đặc biệt, diện tích cũng không lớn, Viên Chân đoán là còn nhỏ hơn cả ký túc xá hiện tại của mình.

Trên cửa chính treo một tấm bảng hiệu, ba chữ Tĩnh Thiền Thất được viết vô cùng đoan chính, có vài phần đường đường chính chính, hùng vĩ.

Viên Chân theo Quảng Lâm đi vào Tĩnh Thiền Thất.

Bên trong Tĩnh Thiền Thất có một bồ đoàn thông thường, không có vật gì khác. Nhưng nếu quan sát kỹ, sẽ phát hiện trong Tĩnh Thiền Thất không có cửa sổ.

Kết cấu phòng ốc kín đáo, không một khe hở, ánh nắng chỉ có thể chiếu vào từ cửa chính, Viên Chân liếc nhìn chỗ có ánh nắng, có vô số bụi bặm trôi nổi.

Đó là nơi duy nhất ấm áp trong Tĩnh Thiền Thất, lúc này Viên Chân đứng bên ngoài ánh nắng, trong bóng tối, hắn chỉ cảm thấy một hồi râm mát.

Viên Chân không nghĩ nhiều, hắn tập trung ánh mắt vào Quảng Lâm thủ tọa.

Trong mắt Quảng Lâm tràn ngập hoài niệm nhìn căn phòng này.

Quảng Lâm cười nói: “Viên Chân, ngươi có lẽ không biết, khi ta còn là sa di, ta cũng từng được vào Tĩnh Thiền Thất bế quan một tháng.”

Viên Chân ngạc nhiên, không ngờ lại có thể nghe được “hắc lịch sử” của Quảng Lâm từ chính miệng hắn.

Quảng Lâm không đợi Viên Chân đáp lại, hắn nói tiếp: “Lúc đó ta cũng giống như ngươi, phạm vào giới luật. Ta cũng tự nguyện bị phạt vào Tĩnh Thiền Thất bế quan. Ha ha, từ một số phương diện, ta và ngươi còn có chút tương đồng.”

Viên Chân lặng lẽ cúi đầu xuống, không nói gì.

Lúc này không phải là lúc để kiêu ngạo nói ta và Quảng Lâm thủ tọa có điểm giống nhau, ta cùng ngài có vinh dự.

Quảng Lâm nói: “Viên Chân, ngươi lại đây, đây là cho ăn thầm nghĩ.”

Viên Chân đi qua, theo hướng ngón tay của Quảng Lâm nhìn lại, trên vách tường phía sau bồ đoàn có một vòng tròn màu son.

Quảng Lâm đi đến, nhẹ nhàng nhấn vào một viên gạch hơi nhô ra bên trong vòng tròn, “két” một tiếng, viên gạch bật ra, lộ ra một đường hầm sâu thẳm không thấy đáy.

Quảng Lâm nói: “Mỗi ngày vào giờ ngọ, sẽ có người từ trai đường dùng bát của ngươi đựng đầy đồ ăn, thông qua đường hầm này truyền vào. Chờ ngươi dùng xong bữa, cũng có thể thông qua đường hầm này trả bát về. Nếu ngươi không trả bát về, sẽ ngầm thừa nhận là ngươi không cần ăn. Sẽ không có ai cưỡng ép vào quấy rầy ngươi tu hành, điểm này ngươi cứ yên tâm.”

Viên Chân thầm nghĩ: Các ngươi ngược lại không sợ sẽ có người ở bên trong đột nhiên chết bất đắc kỳ tử sao.

“Viên Chân, ngươi vẫn là sa di, không thể một tháng Tích Cốc, cũng không cản trở việc bài tiết phân và nước tiểu. Góc tường có một khối sàn nhà có thể tháo rời, chỗ đó nếu cần thì dùng, cũng có giấy nháp.”

Viên Chân liếc mắt nhìn góc tường mà Quảng Lâm chỉ, quả thật có một khối có chỗ lồi lõm, có thể tháo dỡ sàn nhà.

Hắn thầm nói: “Thần miếu đối với việc sa di vào Tĩnh Thiền Thất tu hành vẫn rất quan tâm, mọi mặt lo lắng đều được cân nhắc. Lần này ta có thể yên tâm.”

Quảng Lâm quay đầu, nhìn về phía Viên Chân.

“Viên Chân, điều ta muốn nói không phải là những điều này.

Tịnh Hồi sư đệ nói với ngươi cũng không sai. Bế quan trong Tĩnh Thiền Thất đối với ngươi mà nói là một lần tu hành, chứ không phải là trừng phạt, ngươi không cần lấy tâm thái bị trừng phạt để đối mặt với việc bế quan trong Tĩnh Thiền Thất.”

“Đệ tử đã hiểu, xin Quảng Lâm thủ tọa yên tâm.”

Quảng Lâm hài lòng gật đầu, hắn lại nói: “Viên Chân, ngươi có biết thiền là gì không?”

Thiền là gì?

Vậy phải hỏi đến Thiền tông, bộ phái lớn nhất trong Đại Thừa.

Thiền, bản thân nó là một loại trạng thái tu hành, một phương thức.

Thiền, lại là tên gọi tắt của từ “thiền” trong tiếng Phạn. Dịch là tĩnh lự, ý của nó là ở một nơi thanh thản, tư duy, quan tu.

Người của Thiền tông có sự hiểu biết sâu sắc về thiền, mà việc bế quan tu hành tĩnh thiền của Viên Chân hiện tại có thể nói là thiền định.

Nhưng thiền cũng không phải là thứ độc quyền của Thiền tông. Bản thân thiền định, ý nghĩa của thiền ngộ đều được ghi chép trong các kinh văn của các đại chân kinh.

Viên Chân hơi nhíu mày, ánh mắt của hắn lấp lánh linh động, đang nghiêm túc tự hỏi nên trả lời Quảng Lâm như thế nào.