Chương 524:Thực sự là gân đạo a

Đại Càn Hoàng triều là một quốc gia tu tiên thống nhất của nhân tộc, lãnh thổ liền mạch và đồng bộ.

Ngoài Cửu Châu đại lục bản địa, những vị trí còn lại của Lam Nguyên giới không còn nơi nào khác có nhân tộc cư trú.

Tình hình môi trường khác biệt so với Thanh Huyền giới này khiến các tu sĩ của Đại Càn Hoàng triều có nhu cầu truyền tống xuyên khu vực vô cùng nhỏ.

Phạm vi hoạt động của các tu sĩ Đại Càn thường bị giới hạn trong nội bộ Hoàng triều.

Bất kể là tu hành, giao thương hay giao lưu, đều có thể thông suốt trong mảnh đại lục này, không cần nhờ đến phương tiện truyền tống đường xa.

Nhưng cũng vì vậy, dưới sự tạo hóa của môi trường, kỹ nghệ trận pháp truyền tống của Đại Càn Hoàng triều chưa được phát triển đầy đủ.

So với Thanh Huyền giới, một thế giới tu tiên có nhiều khu vực đa dạng và nhu cầu xuyên vực thường xuyên, kỹ thuật trận pháp truyền tống ở đây có vẻ hơi lạc hậu.

Ngay cả tổ chức tu sĩ chính thức của Đại Càn như Thủ Dạ Nhân, các thành viên của họ trong các hoạt động hàng ngày cũng không thể dựa vào trận pháp truyền tống.

Họ chủ yếu dựa vào thuật độn quang của chính mình hoặc các linh khí phi hành truyền thống khác để di chuyển.

Vì vậy, với thân phận một Thủ Dạ Nhân, Tô Bạch tự nhiên cũng không ngoại lệ.

Khi hắn đến Bắc Châu, chỉ có thể dựa vào lộ tuyến được đánh dấu trên bản đồ pháp khí trong tay, tự mình thi triển thuật độn quang để tiến về phía trước.

Với tốc độ độn quang của tu sĩ Nguyên Anh sơ kỳ, không ngừng nghỉ, khoảng chừng một tháng thời gian, Tô Bạch mới có thể từ Viêm Châu của Đại Càn, đuổi kịp đến Bắc Châu.

Đương nhiên, nếu Tô Bạch nguyện ý lộ ra tu vi, lấy pháp lực Nguyên Thần cường đại để tiến lên, hoặc trực tiếp vận dụng lực lượng pháp tắc không gian tiến vào hư vô không gian và lấy phương thức độn hình tiến lên, vậy thì đến Bắc Châu đối với hắn mà nói bất quá chỉ là chuyện trong chớp mắt mà thôi.

Nhưng thân phận hiện tại này cũng coi như không dễ có được, Tô Bạch vẫn định ngụy trang thành tu sĩ Nguyên Anh ở giai đoạn hiện tại, cho nên hành sự không thể quá phô trương, tránh để lại dấu vết bị người khác phát hiện.

Vì vậy, Tô Bạch chỉ có thể chọn phương thức phổ biến nhất, cũng là an toàn nhất —— ngự không độn hành, thành thật đuổi kịp đến Bắc Châu, việc qua lưu dấu, tránh phát sinh bất ngờ.

Cứ như vậy, tuy tốc độ sẽ chậm hơn một chút, nhưng cũng vừa hay cung cấp cho hắn một cơ hội tuyệt vời, có thể nhân tiện chiêm ngưỡng phong cảnh tươi đẹp ở các nơi của Đại Càn trong Lam Nguyên giới, đồng thời còn có thể hiểu sâu hơn về địa lý, phong tục nhân văn của Đại Càn.

Các tu tiên giả của Lam Nguyên giới và Thanh Huyền giới, tuy cùng một nguồn gốc (cùng một linh giới) nhưng sau khi diễn hóa ở các hạ giới khác nhau, các chi tiết cụ thể có sự khác biệt rất lớn.

Thế là, Tô Bạch vừa ung dung tự tại ngự không mà đi, vừa cố gắng ẩn giấu mà tản ra Nguyên Thần chi lực của mình.

Dọc đường đem các nơi của Đại Càn Hoàng triều in sâu vào trong đầu.

Ở các thành phố phồn hoa của Đại Càn, kiến trúc hùng vĩ nhất thường là võ đạo học phủ.

Đại Càn Hoàng triều, võ đạo được xếp vào môn học cao cấp nhất.

Con em phàm nhân sẽ vào võ đạo học viện, từ nhỏ được bồi dưỡng võ đạo.

Người có linh căn, tu sĩ võ đạo cũng tương đối nhanh chóng, rất dễ dàng nổi bật.

Những người xuất sắc sẽ được chọn vào học môn học tối thượng của võ đạo – tu tiên.

Từ khi bắt đầu học võ, cho đến khi lấy võ nhập đạo, trở thành tu tiên giả, thân phận của họ sẽ tương tự như cử nhân ở thế giới cổ đại kiếp trước.

Miễn giảm thuế, địa vị xã hội, gia tộc lớn mạnh, những điều này đều là điều hiển nhiên.

Nghề nghiệp của tu sĩ trong mỗi thành phố càng trở nên cao quý vô cùng.

Trấn Yêu Sứ, Tư Nông Sứ, Tiên Công Quan, vân vân không kể xiết.

Huyện lệnh của các thành lớn, thường cũng do tu sĩ đảm nhiệm.

Tóm lại, toàn bộ trung tâm của Đại Càn Hoàng triều, đều do tu tiên giả nắm giữ.

Hệ thống xã hội, cũng được xây dựng xoay quanh tu tiên giả.

Hoàng thất Đại Càn, càng là thế lực tu tiên mạnh nhất toàn bộ Lam Nguyên giới.

Hoàn toàn chính là hệ thống mà Tô Bạch đã từng tưởng tượng trước đây.

“Hoàng triều như vậy, quả thật đáng để tu sĩ phò tá.”

Cứ như vậy, sau trọn một tháng độn quang mà đi, Tô Bạch cuối cùng cũng đã đến Bắc Châu.

Và trong suốt một tháng này, hắn không chỉ được chiêm ngưỡng cảnh đẹp hùng vĩ của các vùng đất Đại Càn, mà còn hiểu biết về Đại Càn sâu sắc hơn gấp mấy lần so với trước đây.

Bây giờ, Tô Bạch hoàn toàn có thể nói mình là một tu sĩ Đại Càn chân chính rồi.

……

Bắc Châu, nằm ở cực bắc của Đại Càn Đế quốc.

Lãnh thổ rộng lớn, đường biên giới dài vô tận, giáp với ba Yêu quốc – Thiên Yêu Thánh Triều, Vĩnh Dạ Lâm và Thạch Vực Chi Quốc.

Do vị trí địa lý đặc biệt, giáp với ba Yêu quốc, Bắc Châu cũng vì thế mà trở thành một châu phức tạp nhất trong hệ thống cống nạp của Đại Càn.

Ba Yêu quốc ỷ thế hiếp người, thường xuyên bỏ qua các quy tắc đã định trên mặt nổi, hàng năm đều dung túng yêu tu tiến vào Bắc Châu, mang đến tai họa yêu ma cho dân chúng Đại Càn ở khu vực này.

Để chống lại sự xâm lấn của Yêu quốc, Đại Càn hàng năm đều phái một lượng lớn tu sĩ tiến vào Bắc Châu, bí mật thực hiện nhiệm vụ trừ yêu.

Vì vậy, Bắc Châu, chính là một châu động loạn nhất của Đại Càn.

Mà Phá Quân Tướng Tô Bạch sở dĩ được phái đến đây, có hai nguyên nhân. Thứ nhất, Bắc Châu cách Viêm Châu rất xa, điều này có thể giúp Tô Bạch tránh xa những phiền nhiễu của Viêm Châu, chuyên tâm rèn luyện thực lực của mình.

Thứ hai, và cũng là điểm quan trọng hơn, Phá Quân Tướng hy vọng Tô Bạch có thể nhân cơ hội này để nổi bật ở Bắc Châu, một môi trường đầy thách thức.

Nếu Tô Bạch có thể vượt qua mọi khó khăn ở Bắc Châu, thì hắn có thể được coi là một nhân tài thực sự của Đại Càn, sau này việc thăng tiến cũng thuận lợi hơn.

Bắc Châu bốn mùa rõ rệt, lúc này đang là giao mùa xuân hạ, nhân gian tràn đầy sức sống.

Trên những cánh đồng thẳng tắp, từng người nông phu đang làm cỏ gieo hạt, bận rộn không ngớt.

Ở một góc khuất không ai chú ý, một thanh niên nông phu cường tráng đang làm việc mồ hôi như mưa.

Con trai hắn ở võ đạo học viện biểu hiện xuất sắc, nghe nói có hy vọng thăng lên học phủ cao cấp.

Vì vậy, năm nay hắn đã trồng thêm trăm mẫu ruộng, chỉ để mua thêm một ít linh dược cho con trai.

Đại Càn Hoàng triều có sự tồn tại của Tư Nông Sứ, vì vậy quy mô trồng trọt của phàm nhân gấp hàng chục lần so với phàm nhân ở Thanh Huyền giới.

Người nông phu làm việc cật lực, khổ nhưng vui.

Nhưng trong chớp mắt, hắn lặng lẽ biến mất tại chỗ, chỉ còn lại một cái cuốc ở lại.

Thì ra có yêu tu đột phá phòng tuyến biên giới, lặng lẽ mang người nông phu này đi, lúc này đang ở trong một hang núi hiện ra nguyên hình chuột yêu, ăn ngấu nghiến.

“Vẫn là thịt nông phu ngon, đặc biệt là nông phu trẻ tuổi, thật là dai ngon mà!”