Chương 154: Kim Dương Quận Chúa, Định Nhan Đan ( (1)
Qua không bao lâu.
Đinh Ngôn ở cách Niếp Như Sương chỗ kia sân ước chừng hơn nghìn trượng ngoại đỉnh núi một bên kia, chọn lựa một toà linh khí coi như không tệ động phủ, toà động phủ này giống vậy kèm theo phòng vệ trận pháp và cấm chế.
Vào hang Phủ Đệ một chuyện, Đinh Ngôn lại thuận tay mở ra bên trong động phủ ngoại vốn có trận pháp và cấm chế, sau đó đem tiểu Cấm Đoạn trận bố trí ở bên trong.
Tiếp lấy hắn lại đem toà động phủ này đơn giản cải tạo một phen, liền trực tiếp ở lại.
Sau đó một đoạn thời gian.
Đinh Ngôn cũng không gấp đi tìm hiểu truyền tống trận tin tức, mà là tốn mấy ngày, đem mấy ngày trước đây ở tông môn nghị sự đại điện làm nhập môn thủ tục lúc đạt được mấy cái ngọc giản nghiêm túc search một phen.
Coi như là đối Tử Tiêu Đạo Tông một đống lớn môn quy, cấm địa cùng với đủ loại chú ý sự hạng đều có một cái đại khái hiểu.
Một phen thông tiếp tục đọc, hắn phát hiện Tử Tiêu Đạo Tông quy củ còn thật không ít.
Nhất là đẳng cấp chế độ rất là sâm nghiêm.
Căn cứ tông môn quy định, mới vừa nhập môn Liên Khí kỳ tu sĩ, nếu là không có bị Trúc Cơ Kỳ tu sĩ thu nhập môn hạ, hết thảy là ngoại môn đệ tử, thường ngày trừ tu luyện rồi bên ngoài, cần phải gánh vác số lớn tạp dịch.
Mà bị Trúc Cơ Kỳ tu sĩ thu nhập môn hạ, là có thể trực tiếp trở thành nội môn đệ tử.
Bên trong ngoại môn đệ tử giữa, vô luận là đối đãi còn quyền hạn cũng chênh lệch cực lớn.
Đương nhiên, nội môn đệ tử cùng trong nội môn đệ tử, bởi vì linh căn tư chất khác nhau, hoặc là một ít đệ tử người mang thể chất đặc thù, cũng hoặc là ở tu tiên bách nghệ bên trên rất có thiên phú, thân phận địa vị chênh lệch cũng sẽ lớn vô cùng.
Tỷ như Thiên Linh Căn tu sĩ.
Dựa theo tông môn quy định, một tên Thiên Linh Căn tu sĩ, dù là chỉ có Liên Khí kỳ tu vi, địa vị cùng đối đãi cũng ngang hàng với Kết Đan.
Liên Khí kỳ đệ tử Trúc Cơ thành công sau khi, lại sẽ tiến hành một vòng mới sàng lọc.
Nếu là bị vị kia Kết Đan Kỳ tu sĩ nhìn trúng, trực tiếp thu làm môn hạ đệ tử, là được gọi là chân truyền Trúc Cơ.
Chân truyền Trúc Cơ không cần trải qua kiểm tra đánh giá, liền có thể trực tiếp đảm nhiệm tông môn chấp sự, được hưởng vượt xa một loại phổ thông Trúc Cơ quyền lực và địa vị, dĩ nhiên, phần lớn chân truyền Trúc Cơ cũng sẽ không tham dự tông môn quản lý, trên căn bản cũng ở khổ tu trung trải qua.
Cho tới tầm thường phổ thông Trúc Cơ, là thuộc với Cha không thương, mẹ không yêu vai trò, hết thảy tu tiên tài nguyên cũng cần phải dựa vào chính mình đi tranh thủ.
Ở Tử Tiêu Đạo Tông, nếu là Trúc Cơ sau khi vẫn không có bị Kết Đan Kỳ tu sĩ nhìn trúng thu làm đệ tử, trên căn bản đời này đạo đồ cũng không tính là chấm dứt, Trúc Cơ đại khái suất chính là hạn mức tối đa.
Loại này phổ thông Trúc Cơ muốn Kết Đan thật sự là quá khó khăn, thậm chí rất nhiều người liền đổi Kết Đan linh vật tư cách cũng không có.
Mà Trúc Cơ Kỳ tu sĩ một khi thành công Kết Đan, trở thành Kết Đan Kỳ tu sĩ sau khi, đem thân phận địa vị cùng quyền lực khác nhau ngược lại là không có vậy thì rõ ràng.
Dù sao, có thể Kết Đan trên căn bản đều là nhân trung Long Phượng, ngàm dặm chọn một tồn tại.
Muốn nha có thiên tư hơn người hạng người, muốn nha là khí vận tuyệt cao người, muốn nha chính là có còn lại địa phương đặc thù, đều là tông môn nhân tài trụ cột.
Bất quá, nếu là có thể bị một vị Nguyên Anh Kỳ tu sĩ nhìn trúng cũng thu làm đệ tử, trở thành Nguyên Anh chủ mạch tu sĩ, chỗ tốt tự nhiên muốn so với mạch tu sĩ nhiều hơn không ít, ít nhất ở bên trong tông đoán là có một cái núi dựa lớn.
Như vậy có thể thấy được, Tử Tiêu Đạo Tông bồi dưỡng đệ tử giống như chọn cổ một dạng có thể nói là tầng tầng sàng lọc, ưu trúng tuyển ưu, thập phần tàn khốc.
Muốn ở chỗ này sống đến mức như cá gặp nước, muốn nha bản thân linh căn tư chất hơn người, hoặc là có một ít người khác không có thiên phú, muốn nha thân phận bối cảnh kinh người, nắm giữ một vị Kết Đan Kỳ, thậm chí còn Nguyên Anh Kỳ tu sĩ làm núi dựa, mà linh căn tư chất bình thường phổ thông tu sĩ muốn ở chỗ này nổi lên được, trừ phi khí vận thật tốt, lấy được trước người di tặng, nếu không căn bản là không có khả năng.” : .
Đang đối với Tử Tiêu Đạo Tông có đi một tí cơ sở giải sau khi.
Một ngày này, Đinh Ngôn đang muốn đi tông môn Tàng Kinh Điện tra cứu một ít tài liệu.
Ai nghĩ tới, hắn mới vừa vừa đi ra khỏi động phủ, bên tai liền truyền đến chính mình vị kia “Sư tôn” Viên Lập truyền âm.
“Đinh Ngôn, nhanh tới vi sư động phủ một chuyến.”
Đinh Ngôn nghe sau, thần sắc biến ảo một cái trận, lắc đầu một cái, lập tức hủy bỏ đi Tàng Kinh Điện kế hoạch, sau đó thúc giục độn quang quay đầu nhìn về Viên Lập động phủ chỗ phương vị bay đi.
Người còn chưa đi vào, liền nghe được trong động phủ mơ hồ truyền tới một trận thanh âm nói chuyện.
Tựa hồ còn có một danh nữ tử dáng vẻ.
Đinh Ngôn sãi bước đi vào hang phủ, ngửng đầu lên nhìn lại.
Chỉ thấy động phủ trong đại sảnh thủ song song ngồi hai người.
Bên trái là một vị thân xuyên đỏ ngầu đạo bào mặt tròn lão giả, đúng là hắn vị kia “Sư tôn” Viên Lập.
Bên phải là là đang ngồi một vị ước chừng tuổi tròn đôi mươi tuyệt mỹ nữ tử.
Cô gái này chỉ có Trúc Cơ hậu kỳ tu vi, một bộ màu xanh nhạt cung trang, vóc người cao gầy, lông mày kẻ đen nhỏ dài, ngũ quan tinh xảo, đôi mắt sáng như ngọc, ở bên người cách đó không xa, còn khom người đứng thẳng một cái mười sáu bảy tuổi, dung mạo xinh đẹp, làm nha hoàn bộ dáng ăn mặc thiếu nữ.
Nha hoàn này tu vi cũng thù vì không yếu, đã đạt đến Trúc Cơ lúc đầu dáng vẻ.
“Bái kiến sư tôn!”
Đinh Ngôn bước nhanh đến phía trước, hướng Viên Lập khom người thi lễ một cái.
Nhưng trong lòng thì ở âm thầm suy đoán vị này có thể cùng Viên Lập cũng xếp hàng ngồi xanh nhạt cung trang thân phận cô gái.
Tu tiên giới nặng nhất tôn ti, nhất là ở Tử Tiêu Đạo Tông như vậy tu tiên đại trong tông, càng là chú trọng.
Theo lý mà nói, Trúc Cơ Kỳ tu sĩ phần lớn dưới tình huống là không có tư cách cùng Kết Đan Kỳ tu sĩ ngồi chung một chỗ, nhất là ở nhiều người trường hợp chính thức hạ, càng phải chú trọng những lễ tiết này cùng tôn ti.
Nhưng Viên Lập nếu không ngần ngại chút nào chuyện này, chỉ có thể nói rõ vị này xanh nhạt cung trang thân phận cô gái bối cảnh hết sức kinh người, hoàn toàn có tư cách cùng một vị Kết Đan Kỳ tu sĩ ngồi ngang hàng.
Đinh Ngôn tâm niệm thay đổi thật nhanh, trong nháy mắt muốn rất nhiều rồi.
“Đến, giới thiệu cho ngươi một chút, vị này là Kim Dương Quận Chúa.”
Ngay tại trong lòng Đinh Ngôn âm thầm suy đoán thời điểm, Viên Lập cười đưa tay chủ động cho Đinh Ngôn giới thiệu rồi bên cạnh xanh nhạt cung trang thân phận cô gái.
“Đinh Ngôn gặp qua Quận Chúa!”
Trong lòng Đinh Ngôn cả kinh, giống vậy hòa tan lục cung trang nữ tử cung kính thi lễ một cái.
Cho đến ngày nay, hắn ở Kim Dương Quận bên trong cũng đợi không sai biệt lắm một năm rưỡi rồi, đối với Kim Dương Hầu Phủ cũng coi là hơi có lý giải.
Theo hắn biết, Kim Dương Hầu Phủ chính là Đại Càn hoàng thất tông thân.
Theo như bối phận luận mà nói, Kim Dương hầu lục hoán chi là là đương kim thánh thượng thiên thụ đế từ chú họ, đem Tằng tổ phụ là đời thứ hai làm đế.
Đời thứ hai làm đế tuổi già lúc, từng đem chính mình sủng ái nhất con trai nhỏ phong làm Kim Dương Vương.
Lúc đó toàn bộ Kim Dương Quận đều là vị này Kim Dương Vương đất phong.
Mà vị Kim Dương Vương cũng chính là lục hoán chi tổ phụ.
Chỉ bất quá, về sau cái này Vương Tước đang rơi xuống lục hoán tay trung, trải qua hai lần hàng đợi tập tước, cuối cùng trở thành Hầu Tước, dựa theo Đại Càn Pháp Lệnh, như xuống chút nữa truyền một đời, còn phải xuống một cấp kế tục Bá tước, đến Bá tước mới có thể cha truyền con nối võng thế.
Mà trước mắt vị này Kim Dương Quận Chúa Lục Vĩnh thà, nghe nói là Kim Dương hầu lục hoán chi sủng ái nhất tiểu nữ nhi, thậm chí ở tại khi còn bé còn bị thiên thụ đế tiếp vào hoàng cung bão dưỡng qua một đoạn thời gian.
Thiên thụ đế đối vị này em gái họ rất là cưng chìu, ở thứ 12 tuổi lúc liền trực tiếp chiêu cáo thiên hạ, sắc phong làm Kim Dương Quận Chúa.
Tuy nhưng cái này Quận Chúa chỉ là trên danh nghĩa, cũng không có đất phong, cũng không thể cha truyền con nối, nhưng vị cách nhưng là thập phần tôn quý, ở Đại Càn đế quốc ngang hàng với thân thổ.
Đinh Ngôn thế nào cũng không nghĩ tới, chính mình lại sẽ ở Viên Lập trong động phủ thấy vị này trong truyền thuyết Đại Càn Quận Chúa.
“Sư đệ không cần đa lễ, ta năm xưa từng ở Viên Sư