Chương 1429: Phân biệt Tiên Thánh

Ngô Minh không ngờ tới, người được cho là Thánh nhân Đệ Nhất Nhân tộc trong lịch sử lại biết về hệ thống phù văn. Cần biết rằng, khoảng cách từ khi Nhân Hoàng Phục Hy thị hệ thống hóa Tứ Tượng, Ngũ Hành, Bát Quái và truyền bá Đạo phù văn còn… cụ thể bao nhiêu năm thì hắn không rõ, nhưng nói chung là một khoảng thời gian dài đằng đẵng. Vào thời điểm này, nhân vật đó không thể nào biết về hệ thống phù văn.

Vì vậy, sự kinh ngạc trong lòng Ngô Minh không kém gì khi các Siêu Phàm giả biết được những chiến tích hiển hách của hắn. Một lúc lâu sau, Ngô Minh hít một hơi thật sâu và nói: “Tiền bối, ta nói là hệ thống phù văn… đây là một hệ thống tu chân.”

Hắn bắt đầu giảng giải kiến thức tu chân, từ nông đến sâu. Ngô Minh có thể khẳng định chắc chắn rằng, cho dù về sau có biết đến hệ thống phù văn, thì nó cũng không thể đạt đến độ cao như hệ thống tu chân mà hắn biết. Nếu phải nói, các Pháp Sư Tinh Linh đã có chút bóng dáng của hệ thống phù văn rồi. Vị Thánh nhân này nói về hệ thống phù văn, rất có thể là con đường của Pháp Sư Tinh Linh.

Do trong thế giới này không có người tu chân nào khác ngoài hắn, nên Ngô Minh không đề cập đến tu chân chính thống hay không chính thống. Sau khi nói xong về tư tưởng cốt lõi và phương pháp của hệ thống tu chân, hắn bắt đầu nói về các cảnh giới tu luyện.

Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan – lần lượt tương ứng với các chức nghiệp Siêu Phàm giả cấp một đến cấp ba trên Đại Lục Hồng Hoang. Tuy nhiên, sức mạnh của tu chân giả vượt xa các chiến sĩ, pháp sư thông thường. Ở cùng một cấp bậc, tu chân giả đối phó với nhiều kẻ địch cùng lúc không hề khó khăn.

Đến Nguyên Anh, đó là cường giả cấp Truyền Kỳ, tương đương với Công tước trong tộc Huyết tộc, còn Nguyên Thần cảnh giới thì sánh ngang Bán Thần.

Xa hơn nữa là Hợp Thể, Xuất Khiếu đều là cấp bốn cao giai, còn Độ Kiếp cảnh giới có thể sánh với Linh Vị. Sự khan hiếm của Linh Vị thì không cần phải nói nhiều, nhưng đến đây vẫn chưa phải là điểm kinh diễm nhất của hệ thống tu chân.

Dù cho vũ trụ vô tận đã cấu thành nên Đa Nguyên Vũ Trụ như ngày nay, nhưng sinh mệnh thể thông thường sau khi trở thành Linh Vị, cơ bản đã đến giới hạn. Thánh Vị không chỉ đơn thuần là mạnh mẽ, mà còn liên quan đến nhiều khía cạnh. Một trong số đó là Đa Nguyên Vũ Trụ sau khi thai nghén đến nay chỉ có thể chứa đựng hơn ba nghìn vị Thánh Vị. Cụ thể là bao nhiêu thì Ngô Minh cũng không rõ.

Nếu ‘Thánh Vị’ đã đầy, thì dù có người đạt đến tiêu chuẩn thành tựu Thánh Vị thần linh cũng không thể trở thành Thánh nhân. Điều này giống với những gì Ngô Minh đã đọc trong các tiểu thuyết Hồng Hoang trước khi xuyên không. Tuy nhiên, trong những tiểu thuyết Hồng Hoang đó, Thánh Vị chỉ có chín vị. Trước khi Đại Chiến Yêu – Tiên kết thúc, đã có bảy vị Thánh nhân tọa trấn Thiên Ngoại Thiên, chỉ còn lại hai vị Thánh Vị dành cho chúng sinh.

Cho đến khi xuyên không đến Hồng Hoang, dần dần tìm hiểu về lịch sử chân thật, Ngô Minh mới biết được sự khác biệt giữa những gì mình từng thấy và lịch sử thực tế. Hắn mới biết được những tồn tại được tôn xưng là Thần Linh Tiên Thiên ban đầu cũng chỉ là phàm nhân, cũng đã trải qua vô số khổ nạn, không phải chỉ có căn cơ tốt mới có thể trở thành Thánh nhân.

Sự vĩ đại của hệ thống tu chân nằm ở chỗ, nó có thể sản sinh ra cường giả sánh ngang với Thánh Vị. Vì vậy, hệ thống tu chân mới có thể được xếp ngang hàng với hệ thống Thánh Vị, cái gọi là ‘hệ thống Tiên Thiên’. Trong thời kỳ Lịch Sử Nhân Loại, cường giả đạt đến Thánh Vị là Thánh nhân, còn tu chân giả vượt qua cảnh giới Độ Kiếp là Tiên nhân. Hai bên hoàn toàn ngang hàng, thậm chí hệ thống tu chân còn có thể cho nhiều sinh mệnh thể ngũ giai hy vọng trở thành nội vũ trụ. Nhưng nói về thực lực đơn thể, thì trung bình Tiên nhân yếu hơn Thánh nhân cùng cấp bậc.

Thấy Ngô Minh nói nhiều như vậy, Vị Lai trong lúc sắp xếp thông tin cũng có chút chỉnh sửa. Hắn mở miệng nói: “Hệ thống Thánh Vị cũng không phải là con đường tồn tại ngay từ đầu của Đa Nguyên Vũ Trụ. Bản chất là mô phỏng vị cách và sức mạnh của Ma Thần Tiên Thiên. Nhưng phần lớn Thánh Vị và Ma Thần Tiên Thiên có sự khác biệt một trời một vực.”

Ngô Minh nghe vậy, nhất thời sững sờ. Ma Thần Tiên Thiên là nhóm mạnh nhất trong số các sinh linh tiên thiên thời kỳ Hỗn Độn. Khi đó, Đa Nguyên Vũ Trụ và thời kỳ Hồng Hoang có sự khác biệt rất lớn. Nếu Thánh Vị thực sự là hệ thống mô phỏng vị cách và sức mạnh của Ma Thần Tiên Thiên, thì có vẻ như hệ thống Thánh Vị, hệ thống Tiên Thiên mà hắn từng nghĩ đến cũng chỉ bắt đầu thịnh hành từ thời kỳ Hồng Hoang.

Dù sao, khác với thế giới hiện tại, sinh vật thời kỳ Hỗn Độn đều thuộc về sinh linh tiên thiên, hoàn toàn không cần đến con đường sức mạnh như hệ thống Thánh Vị.

Trong lúc Ngô Minh sắp xếp lại suy nghĩ, Vị Lai, đoán được thân phận của Ngô Minh, cũng thầm nghĩ: “Thời kỳ Hỗn Độn là thời đại của Thần Ma Tiên Thiên, thời kỳ Hồng Hoang là thời đại của Thần Linh Thánh Vị, đến thời kỳ Nhân Loại thì là thời đại Tiên Nhân. Dù cho thực lực cá nhân của Thánh nhân có mạnh hơn, nhưng trước số lượng Tiên nhân đông đảo hơn, quyền nói chuyện của họ dần suy yếu. Hơn nữa, Tiên Thánh đồng tu chắc chắn sẽ mạnh hơn.”

Vị Lai cũng nhận thấy Ngô Minh đối với cấu trúc cường giả thời kỳ Nhân Loại chỉ hiểu biết mơ hồ, chỉ biết những cái tên cực kỳ nổi tiếng. Những tin tức sâu sắc hơn thì rất khó đoán. Nhưng với hiểu biết về sinh mệnh của mình, trong thời kỳ Nhân Loại, rất có khả năng tồn tại mâu thuẫn giữa phe Thánh nhân và phe Tiên nhân. Dù đều là con người thì sao, ai cũng có tư tâm, ai lại từ bỏ lợi ích của bản thân để thành toàn cho người khác?

Tuy nói rằng cây to thì có nhiều chim làm tổ, nhưng trong số các sinh mệnh thể ngũ giai có hạn, trừ khi bản thân theo đuổi sự cống hiến, nếu không thì có bao nhiêu người như vậy tồn tại.

“Nhìn theo hướng này, đến khi thời kỳ Nhân Loại kết thúc sau vô số năm tháng, tu chân cũng có thể giống như Thánh Vị dần suy yếu, bị hệ thống mới thay thế. Dù sao Đa Nguyên Vũ Trụ không ngừng biến đổi, không có hệ thống nào có thể thực sự vĩnh hằng bất diệt, thích ứng với mọi thời kỳ của Đa Nguyên Vũ Trụ.”

Vị Lai cảm thấy biển ký ức cuộn trào. Có những việc là do hắn tự suy đoán, có những việc lại xuất hiện từ hư không, nhưng trực giác mách bảo Vị Lai rằng, mọi thứ đều giống như hắn suy đoán.

Nếu một ngày nào đó thời kỳ Nhân Loại kết thúc, thì hệ thống chủ lưu của Đa Nguyên Vũ Trụ cũng sẽ là một hệ thống khác. Thực ra, về điểm này, Vị Lai không quá để tâm. Dù điều này cho thấy một hệ thống ngũ giai có thể sánh ngang Thánh Vị, tu chân, nhưng điều khiến hắn quan tâm hơn là liệu Nhân tộc có một lần nữa suy yếu, bị tộc nào đó thay thế hay không.

Còn về việc Ngô Minh nói Nhân tộc là nhân vật chính vĩnh hằng của Đa Nguyên Vũ Trụ… điều này nghe thì hay đấy, nhưng thời kỳ Hỗn Độn, Thần Ma Tiên Thiên có nghĩ như vậy không? Thời kỳ Hồng Hoang, Vạn Tộc có nghĩ như vậy không? Nhưng sau vô số năm tháng, Thần Ma Tiên Thiên đã trở thành lịch sử, trở thành những Cựu Thần xưa cũ trong lời kể của Vạn Tộc. Đến thời kỳ Nhân Loại, Vạn Tộc Hồng Hoang với huyết thống thuần chính cũng gần như trở thành truyền thuyết, rất khó thấy dấu vết bên ngoài Tứ Đại Tuyệt Địa của Đa Nguyên Vũ Trụ.

Vị Lai cũng từng nghĩ liệu mình có suy nghĩ quá xa hay không. Hiện tại Nhân tộc vẫn là thức ăn của Vạn Tộc, không biết còn bao lâu nữa mới đến thời kỳ huy hoàng của Nhân tộc, chứ đừng nói đến sự kết thúc của thời kỳ Nhân Loại. Nhưng trực giác mách bảo Vị Lai, nếu chỉ tập trung vào kiếp nạn trước mắt, chỉ nhìn vào Đông Hoàng Thái Nhất và Thiên Hoàng Đế Tuấn, thì sau vô số năm tháng, hắn sẽ gặp kiếp nạn.

Trong lúc Vị Lai đang trầm tư, Ngô Minh, không nhận ra suy nghĩ trong lòng hắn, tiếp tục nói về hệ thống tu chân.

Tu chân giả cấp Chân Tiên sánh ngang Thánh Vị sơ cấp, tu chân giả cấp Thiên Tiên sánh ngang Thánh Vị cao cấp, Kim Tiên tương đương Thánh Vị Tiên Thiên. Còn về cấp bậc Tôn Giả, hay còn gọi là Thiên Tôn, thì là Thánh Vị cấp Hoàng. Trong nhận thức của Ngô Minh, ngoại trừ Nhân Hoàng Phục Hy thị, những Tôn cấp tu chân giả có thể xác định chỉ có Tam Thanh Thiên Tôn.

Còn về Đại La Kim Tiên… nghi ngờ chỉ có Tông chủ của Nhân tộc… Hồng Quân!

…

Chương tiếp theo sẽ có muộn hơn một chút.

——————–