Chương 2577: Lựa chọn nhân văn xã khoa loại nói

“Liền thà ta cũng quá biết.” Chu Chí có chút dở khóc dở cười.

Bởi vì liên quan tới “Chuyên Húc quê cũ” tồn tại hai cái tranh luận, một là miện thà, một là huỳnh trải qua, miện thà thuộc về lương sơn, mà huỳnh trải qua thuộc về nhã châu, bởi vậy Chu Chí cái mông nghiêng về bên nào là không cần nói cũng biết.

Cho nên vì thay miện thà cầm tới cái này “Chuyên Húc quê cũ” xưng hào, Chu Chí thế nhưng là không ít cho hỗ trợ ra ý nghĩ xấu, hơn nữa còn đem Thục đại miện thà tịch lịch sử giáo sư Khổng giáo sư tìm ra đẩy giới cho miện Ninh Huyện Thư Ký.

Khổng giáo sư sức chiến đấu tương đương mạnh, cái danh xưng này xem như thay miện thà lấy được.

Sau đó buồn cười sự tình liền đến, liền thà cũng là hai cái đại nhân vật quê cũ, một là có xác thực lịch Sử Ký ghi chép, sơ thơ Đường người, tứ kiệt một trong trần tử ngang; mà đổi thành bên ngoài một vị liền lợi hại, đại danh đỉnh đỉnh Quan Thế Âm Bồ Tát!

Cố sự này liền mười phần thần kỳ, chuyện xưa nguyên nhân gây ra là Đông Hán trong năm một cái truyền thuyết.

Tương truyền Tây Vực bây giờ XJ xương cát địa khu có một cái tiểu quốc gọi là cướp nước, quốc vương gọi trang nghiêm, vương hậu gọi bảo ứng. Bọn hắn có ba cái nữ nhi, phân biệt gọi là diệu nhân, diệu duyên, Diệu Thiện.

Đông Hán trong năm cướp nước bị diệt, Hán chính phủ liền đem bọn hắn an trí đến Trung Quốc liền thà địa khu.

Tại liền thà quốc vương xây lại mình tiểu quốc, gọi hưng thà nước, Diệu Trang Vương cung điện gọi là thiên thượng cung.

Ba cái nữ nhi từ nhỏ tu hành Phật pháp, Diệu Trang Vương vì bọn nàng xây dựng một tòa chùa miếu, gọi là Bạch Tước chùa.

Về sau ba tỷ muội phân biệt tu thành chính quả, đại tỷ tại liền thà linh tuyền núi linh tuyền chùa đắc đạo, Nhị tỷ tại linh tuyền núi Quảng Đức chùa đắc đạo, Tam muội lại đi chỗ rất xa, cuối cùng tại Nam Hải Phổ Đà sơn đắc đạo.

Tại liền thà dân gian trong truyền thuyết, ba tỷ muội kỳ thật đều là Quan Âm hóa thân, bởi vậy mặc kệ là linh tuyền chùa vẫn là Quảng Đức chùa, cùng ở xa Nam Hải Phổ Đà sơn, về sau đều thành Quan Âm đạo trường.

Cái này trâu không phải bạch thổi, linh tuyền chùa đời Tùy mở xây, Đường Tống minh mấy triều hương hỏa cường thịnh, bị giáo đồ xưng là “Phương tây Thánh Cảnh” là cùng Phổ Đà sơn “Nam Hải Thánh Cảnh” nổi danh, tùy tùng Quan Âm đại đạo trận.

Quảng Đức chùa liền càng thêm lợi hại, mặc dù xây chùa thời gian so linh tuyền chùa muộn, nhưng Đường Tống minh ba triều đều là Hoàng gia sắc tên tu kiến, trong chùa có hai kiện cấp bậc quốc bảo văn vật, một kiện là Tống thật dòng họ sắc “Ngự sắc rộng lợi thiền chùa Quan Âm bảo châu ấn” một kiện là minh Võ Tông thân sắc “Bốn quốc văn ngọc ấn” tại cả nước đều duy nhất cái này một phần.

Bởi vì chùa miếu khai sơn tổ sư là Đường đại cao tăng khắc u, chính là hoàng thân dòng chính, bởi vậy Quảng Đức chùa còn thu được một hạng “Vinh hạnh đặc biệt” đó chính là thiên hạ chùa chiền nghênh phụng thánh chỉ đều là tại ra miếu mười dặm sơn môn chỗ, mà Quảng Đức chùa lại là trực tiếp tại trong chùa tiếp thánh chỉ, địa vị có thể thấy được.

Đã có tam nữ nhi truyền thuyết, tiểu nữ nhi vẫn là tại Nam Hải Phổ Đà sơn đắc đạo, các triều đại đổi thay cũng đều nhận linh tuyền Quảng Đức hai tòa chùa miếu vì Quan Âm đạo trường, rất nhiều manh mối xuyên qua, liền để liền thà người làm công tác văn hoá hưng khởi khai hỏa “Quan Âm quê cũ” bài ý nghĩ.

Đầu năm nay “Danh nhân quê cũ” “Danh nhân chỗ ở cũ” cũng thành địa phương đẩy giới có thể đánh có hạn mấy trương bài, mọi người đối bản “Tiềm lực” đào móc đến độ rất lợi hại, bởi vì miện thà có thành công kinh nghiệm, cũng đã thành các nơi “Thỉnh kinh” đối tượng, có đôi khi miện thà phương diện cũng sẽ tìm tới Chu Chí cái này kẻ đầu têu, trưng cầu ý kiến làm sao hồi phục người ta, cho nên Chu Chí cũng hiểu biết không ít phương diện này “Nội tình” .

Cái kia cố sự là ghi lại ở Quảng Đức chùa trên một tấm bia đá, kỳ thật khách quan tới nói, cái kia “Hưng thà nước” “Trang nghiêm vương” diệu bởi vì diệu duyên Diệu Thiện ba tỷ muội, Chu Chí cảm thấy càng thêm giống như là một cái ngụ ngôn, ngụ ý Phật giáo truyền vào Trung Quốc cố sự.

Bất quá chuyện này cũng hoàn toàn có thể nói dóc, bởi vì “Quan Âm” cái này khái niệm vốn là có thể không phải chỉ người, không phải chỉ Bồ Tát, mà là một loại “Pháp” thậm chí có thể nói là một loại “Khái niệm” .

Cái này khái niệm tại các triều đại đổi thay sắc phong sắc xây, từ cổ chí kim nơi đó cư dân truyền thuyết, phong tục, tụ hội ở bên trong lấy được không ngừng tăng cường cùng nghiệm chứng, để cái này khái niệm có thể tạo ra, lớn mạnh, lưu truyền. . . Từ nơi này ý nghĩa tới nói, đem liền kiên định Nghĩa Thành “Quan Âm quê cũ” cũng không phải cái gì không có lửa thì sao có khói.

Cái gọi là “Hết thảy hữu vi pháp, như mộng huyễn bọt nước, như lộ cũng như điện, ứng tác như là xem” “Phân một vểnh lên, tê dại ba cân” phật như là, Bồ Tát cũng như là, có dạng này nhận biết, mới có thể vào tới phật môn.

Cho nên cái này Quan Âm quê cũ, chính là tranh cũng có thể, không tranh cũng có thể, chỉ nhìn người nhu cầu.

Lưu mẹ bị Chu Chí nói hươu nói vượn chọc cho trực nhạc, nàng là biết mình quê quán đối Quan Âm rất nhiều phong tục, tỉ như hương trấn hàng năm định kỳ đều sẽ tổ chức “Quan Âm sinh” “Quan Âm sẽ” ở quê hương thời điểm hàng năm cũng sẽ đi mấy cái đại tự thắp hương lễ tạ thần, bất quá nhưng cũng không biết Chu Chí giảng thuật những này cố sự, không biết mình xử lí phật sau đó mặt còn có như thế lịch sử lâu đời bối cảnh cùng khắc sâu văn hóa nội hàm.

Mặc dù có chút ngây thơ, nhưng là trong lòng cũng chưa phát giác nổi lên cảm giác, cảm giác như vậy từ Lão Mạch loại này khoa học tự nhiên trên thân người thường thường là cảm giác không thấy, đó chính là “Học vấn người vốn là nên hình dáng này” cảm giác.

Mà lại Chu Chí kể chuyện xưa bản lĩnh rất lợi hại, xen kẽ lấy nói chêm chọc cười trò cười, bởi vậy đương Mạch Minh Đông đi vào trong nhà thời điểm cũng bất giác kinh ngạc: “Trong sân liền có thể nghe thấy các ngươi cười đến vui vẻ, Trửu Tử lại tại kể chuyện xưa cho các ngươi rồi?”

“Ừm, còn giảng chính là ta quê quán cố sự đâu.” Lưu mẹ cười nói: “Đứa nhỏ này, thật nhiều quê quán điển cố nói hạt bụi, biết được so ta cái này dân bản xứ còn nhỏ hơn gây nên!”

Đối với Chu Chí phong phú văn sử tri thức Mạch Minh Đông đã sớm không cảm thấy kinh ngạc, hiện tại chỉ có thở dài một tiếng: “Trửu Tử lựa chọn ngành Trung văn kỳ thật không lạ có lời dựa theo ngươi bây giờ thành quả, nếu là năm đó lựa chọn nhân văn xã khoa loại, bác sĩ học vị đều sớm nên lấy được.”

Làm viện sĩ cùng học viện lãnh đạo, Mạch Minh Đông mặc dù không làm văn khoa, nhưng đối thể chế bên trong đường lối là phi thường hiểu rõ, Chu Chí cho đến trước mắt làm không ít hạng mục, khoa học tự nhiên ngoại trừ, thuộc về văn khoa kia một bộ phận bên trong, thật sự có rất nhiều đều không tại mình bản môn chuyên nghiệp —— văn tự ôn tồn vận học trong phạm vi.

Liền lấy gần nhất tại lương sơn làm Di tộc tất ma văn hóa chỉnh lý khai quật công việc, trên thực tế thuộc về dân tộc học, xã hội học, dân tộc thiểu số văn học, dân tộc thiểu số văn tự học chờ phạm trù, toàn bộ thành quả đừng nói tiến sĩ, đổi thành bất kỳ một cái nào kinh phí căng thẳng học thuật người dẫn đầu đến làm đều quá sức.

Nhưng Chu Chí liền cho làm xuống tới, mà lại kỳ thành đi vào khuôn khổ vây đã hoàn toàn vượt ra khỏi một cái tiến sĩ sinh phạm vi năng lực, có thể nói đối Di tộc nhân văn khoa học xã hội nghiên cứu làm ra một cái cự đại thúc đẩy tác dụng.

Những cái kia quý giá điển tịch diện thế, chẳng những là bảo vệ vô cùng trọng yếu dân tộc thiểu số không phải vật chất văn hóa di sản, cũng vì vô số về sau nhà nghiên cứu cung cấp rất nhiều nghiên cứu phương hướng cùng nghiên cứu cơ hội.

Từ nơi này trên ý nghĩa giảng, Chu Chí dựa vào chính mình tại liên cùng hương đợi mấy năm này, phá vỡ Di tộc nhân văn xã nghiên cứu khoa học cứu cái môn này bên trên to lớn chướng ngại, có thể suy ra, tương lai rất nhiều liên quan tới Di tộc văn học, lịch sử học, văn tự học, tôn giáo học, dân tục học, xã hội học học thuật thành quả, sẽ như mọc lên như nấm từ Chu Chí khai quật ra mảnh này đất màu mỡ bên trên sinh sôi ra.

Lại bởi vì Di tộc là mười phần cổ lão dân tộc, bởi vậy Di tộc rất nhiều lịch sử cùng truyền thuyết ghi chép còn có thể cùng Hán tộc ghi chép lịch sử cùng truyền thuyết ghi chép tiến hành giao nhau tương đối cùng nghiệm chứng, thậm chí có vượt ngành học nghiên cứu ý nghĩa.

Cho nên Chu Chí cái này trước tự thành quả nghiên cứu, có vô cùng trọng yếu học thuật giá trị, mấy bộ để ao Tiết lệ tại trên quốc tế thu hoạch thưởng lớn phim phóng sự, chỉ là lần này thành quả nghiên cứu ở trong lộ ra mặt nước, để đại chúng biết rõ một góc của băng sơn mà thôi. (tấu chương xong)