Chương 2414: Văn hóa ký hiệu diễn biến

Đây cũng là Chu Chí sớm nhất kiên trì làm “Mini cos thông dụng bình đài” mục đích, có cơ sở thông dụng hình bình đài, liền có thể cho các loại thiết bị chở khách cái trước điều khiển kỹ thuật số hệ điều hành, thực hiện cùng ứng dụng chương trình câu thông cùng khống chế, để các loại truyền thống cơ học “Chữ số hóa” nghiên cứu phát minh trở nên thông dụng, mau lẹ, module hóa, phi thường dễ dàng thực hiện.

Theo cái hệ thống này tại MP3, DVD, máy ảnh kỹ thuật số, điều khiển kỹ thuật số cỗ máy, xe tải hệ thống điều khiển, số lượng điều khiển tự động sợi quang học Switch bên trên mở rộng ứng dụng càng ngày càng nhiều, hệ thống đã càng ngày càng thành thục, càng ngày càng thông dụng, về trái lại chạm vào cỡ lớn hệ điều hành cùng phần cứng hệ thống phát triển.

Năm đó Sonny chính là nhìn vào một điểm này, cấp tốc đẩy ra DVD chiếm lĩnh tuyệt đối thị trường; tam tinh cũng là nhìn vào một điểm này, cũng cấp tốc mở rộng thứ nhất khoản gia dụng hình máy ảnh kỹ thuật số, điền vào tam tinh sản nghiệp bên trong một hạng trống không.

Hiện tại kim an tập đoàn đồng dạng là như thế, vẻn vẹn hơn một tháng liền đẩy ra sinh vật đặc thù cửa chống trộm khóa, hiện tại thậm chí còn có tiến một bước ý nghĩ, muốn đẩy ra sinh vật đặc điểm chấm công hệ thống cùng trí năng cư xá hệ thống quản lý.

Bây giờ mini cos thông dụng màn hình làm việc, bị nghiệp nội người sử dụng lấy cái dễ nghe tên gọi tắt, gọi là “Mật khách” mà Tứ Diệp Thảo cỡ lớn hệ điều hành, thì được xưng là “SEEK” .

“Mật khách” chính là mini cos Anh ngữ âm đọc Hán ngữ tên gọi tắt bản, như thế lý giải, mà SEEK cái danh xưng này cũng có chút không rời đầu, lúc đầu COSPLAY danh xưng chính là Tứ Diệp Thảo hệ điều hành ý tứ, nhưng là bởi vì “Mật khách” quá nổi danh, dẫn đến COSPLAY bị nghiệp nội tại “Mật khách” đằng trước tăng thêm cái “Tứ Diệp Thảo” tiền tố, bị trở thành Clover mật khách, sau đó gọi tắt là C mật khách, cuối cùng bị đơn giản hoá thành C khách, lại bị cùng âm hóa thành một cái từ đơn tiếng Anh “SEEK” .

Chu Chí ngược lại là biết nghe lời phải, cho rằng loại ngôn ngữ này lừa bịp hóa diễn biến tại Trung Quốc năm ngàn năm lịch sử cổ Hán ngữ cùng hình dáng trang sức học thượng cũng có cùng loại thể hiện.

Tỉ như trứ danh “Ma Kết” chính là ví dụ tử.

Ma Kết sớm nhất là theo phật kinh bản dịch dịch âm, làm Phật giáo “Sáu nã cỗ” vào chỗ tại phật tạc tượng lưng bình phong sáu loại trang trí Kim Sí Đại Bằng Điểu, Ma Kết cá, Long Nữ, đồng nam, sư tử, voi một trong, sớm nhất là cá sấu đầu cùng thân cá hình tượng truyền vào Trung Quốc.

Đến Tam quốc thời kì, Ngô Khang cư nước tăng nhân Khang tăng sẽ dịch « di lan kinh » nói: “Biển có thần cá, kỳ danh Ma Kết, sờ bại thuyền, chúng đều táng thân, di lan cưỡi tấm, vẻn vẹn mà thu hoạch miễn.” Cưu Ma La thập dịch 《 Đại Trí Độ Luận 》 có: “Là ma Già La ngư vương mở miệng, một là thực ngày, hai ngày là mắt cá, Bạch Sơn là cá răng, dòng nước chạy thú, là nhập miệng.” Này kỳ phật kinh duyên tập Ấn Độ truyền thống lực phá hoại, sức cắn nuốt, cường điệu Ma Kết tráng kiện, hung mãnh, nhờ vào đó gây nên thụ chúng sợ đan chi tâm.

Bắc Ngụy về sau, Ma Kết trở thành tội nghiệt người kiếp sau hóa thân, lấy to lớn thể lượng gánh chịu đau khổ, nghe diệu vui phật âm mà cầm giới, khổ kiệt mệnh cuối cùng, thậm chí lấy nhục thân bố thí từ người chia ăn, khiến mọi người thoát ly đói khát cùng tật bệnh thống khổ, có thể chuyển thế.

Vừa vặn cùng thời kỳ 12 cung hoàng đạo cũng phải lấy truyền vào, mà mười hai cung bên trong cung Ma Yết Phạn văn M AKara cùng Phật giáo Ma Kết âm đọc giống cùng loại, bởi vậy lúc ấy dân chúng cho rằng tinh cung Ma Kết cùng đồ vật hình dáng trang sức Ma Kết là một loại Thần thú.

Chiêm tinh đoán mệnh trải qua Đường năm đời ấp ủ, tại Đại Tống từng bước hoàn thiện phát triển thành học thuyết nổi tiếng. Đại Tống văn nhân ngày thường đối với mình tinh mệnh rất để ý, hoặc tìm thuật sĩ đẩy chiếm nghiên cứu thảo luận, hoặc hắn suy tính, có tương đương bộ phận người quen thuộc hắn tinh bàn mệnh cục, thường xuyên tìm hiểu và kiểm tra phỏng đoán, nóng lòng tinh mệnh đẩy chiếm vì nhất thời tập tục.

Tại tinh tượng ảnh hưởng dưới, Phật giáo xuất hiện lấy 12 cung hoàng đạo cùng Thất Diệu chờ phối hợp giải thích người cát hung họa phúc « linh đài kinh » đạo thư « đạo môn định chế » cũng xuất hiện “Cung Thiên Hạt tôn thần” “Nhân mã cung tôn thần” chờ danh hào, Đạo giáo nội đan tu luyện coi trọng lựa chọn sử dụng mười hai cung phương vị thời cơ đến hấp thụ quang mang, xã hội đối cung Ma Yết có tự giác nhận biết.

Chiêm tinh thuật cho rằng, lúc sinh ra đời mặt trời vị trí chỗ ở vì “Mệnh cung” mặt trăng vị trí chỗ ở vì “Thân cung” hai cung thứ nhất ở Ma Kết thì nhân sự không đạt, nghi lui không nên tiến.

Nắm giữ này luận kẻ đầu têu là Hàn càng, tại hắn thời đại, mười hai cung cùng nhị thập bát tú liền đã bị kết hợp lên, Hàn càng làm « tam tinh đi » thơ phàn nàn mệnh đồ nhiều thăng trầm: “Ta sinh chi giờ, nguyệt túc Nam Đẩu. Ngưu Phấn sừng, xòe ra miệng. Trâu không thấy phục rương, đấu không ấp rượu. Ki độc hữu thần linh, không lúc nào ngừng rê, sàn, sẩy. Vô thiện tên đã nghe, vô ác âm thanh đã. Thanh danh tăng theo cấp số nhân trừ, đến ít mất có thừa. Tam tinh đều tại trời, thập ngũ đồ vật trần. Ta nhữ trâu cùng đấu, nhữ độc không thể thần.”

Trong thơ “Đấu” “Trâu” “Ki” tam tinh đối ứng chòm Ma Kết.

Tô Thức cảm thấy mình mệnh cách cùng Hàn càng cùng loại, nhờ vào đó tại « đông sườn núi chí rừng » viết xuống “Lui chi thơ nói: Ta sinh chi giờ, nguyệt túc trực đấu. Chính là biết lui chi mài bọ cạp vì thân cung, mà bộc chính là lấy mài bọ cạp vì mệnh, bình sinh nhiều đến báng dự, đãi là cùng bệnh vậy” một đoạn văn, ảnh hưởng sâu xa, rộng có văn nhân trích dẫn.

Đến mức về sau, Nam Tống tuần tất lớn, phương đại tông, mưu nghiễn, văn Thiên Tường, cao khải bọn người, đều nhận đồng hắn “Ma Hạt mệnh” .

Cái thuyết pháp này cho cung Ma Yết trên lưng mặt trái ý nghĩa, thậm chí ở một mức độ nào đó trở ngại Ma Kết hình dáng trang sức sử dụng cùng phát triển.

Lúc đầu làm Phật giáo chủ đề, Ma Kết một lần mười phần được hoan nghênh, về dần dần “Trung Quốc hóa” cá sấu tại Trung Quốc thanh danh rất thúi, cho nên người Trung Quốc đưa nó đổi thành long đầu, lại bởi vì Đường đại là Lý gia thiên hạ, lý lý cùng âm, cho nên lúc đầu hải ngư thân thể cũng bị đổi thành cá chép thân thể.

Ma Kết chủ đề xuất hiện mặt trái ý nghĩa, Bắc Tống phồn vinh thủ công nghiệp lại cấp bách cần càng nhiều hình dáng trang sức. Mới hình dáng trang sức sinh ra thường thường cần hai điều kiện phối hợp lẫn nhau: Một là từ truyền thống hoặc ngoại lai hình vẽ bên trong mà tuyển chọn kế thừa đã có hình thức, hai là tại hình dáng trang sức cải biến quá trình bên trong giao phó mới hình tượng lấy lúc ấy dân chúng vui với tiếp nhận ý nghĩa. Thế là mọi người không còn xưng Ma Kết vì Ma Kết, mà đem đổi tên là “Cá hóa rồng” hoặc “Ngư Long” .

Ngư Long lẫn nhau hóa nói đến từ Tiên Tần, có rộng khắp dân gian tâm lý cơ sở. Tăng thêm Bắc Tống năm đầu « thái bình rộng ký » chở: “Long Môn Sơn tại Hà Đông giới… Mỗi cuối xuân thời khắc, có hoàng cá chép đi ngược dòng nước, đến người liền hóa thành rồng… Một tuổi bên trong, mặc lên Long Môn người, bất quá bảy mươi hai, mới bước lên Long Môn, vừa có mây mưa tùy theo, thiên hỏa sau này đốt đuôi, chính là hóa thành rồng vậy.” Sau đó, cá vượt Long Môn, cá hóa rồng dần dần minh xác chỉ hướng khoa cử. Bắc Tống trung hậu kỳ, truyền thống Ma Kết văn rời khỏi hình dáng trang sức sân khấu, đầu rồng lý thân “Cá hóa rồng” hoặc “Ngư Long” hình dáng trang sức lấy mới tinh tư thái leo lên sân khấu, liền ngay cả tiến sĩ yến hội cũng được xưng là “Thiêu vĩ yến” .

Mà trước đó Ma Hạt văn sớm nhất truyền thừa từ cá sấu đồ án hôn bộ bị xoay tròn lên, vây cá bị mở rộng thành cánh, lại cùng Trung Quốc một loại khác thần vật “Ứng Long” đồ án kết hợp lên, thẳng đến minh thanh trở thành “Ứng Long văn” tiêu chuẩn đồ án.

Loại này ngoại lai văn hóa ký hiệu bởi vì dịch âm gần bị kết hợp lại, lại bị Trung Quốc bản thổ văn hóa tiến hành các loại cải tạo, cuối cùng lại trở về bản thổ cải tạo nguyên sinh văn hóa ví dụ, nhưng thật ra là một cái phi thường có ý tứ hiện tượng. (tấu chương xong)