Chương 63: Một Khúc Độ Hồn

Trương Tiểu Phàm ôm Lục Tuyết Kỳ, không ngừng rơi xuống sâu trong Tử Linh Uyên.

Dưới Tử Linh Uyên tăm tối không thấy ánh mặt trời này, không biết đã rơi bao lâu, cuối cùng, nhờ ánh sáng huyền thanh từ Bích Lạc Hoàng Tuyền phát ra, Trương Tiểu Phàm đã nhìn thấy mặt đất.

Kiểm tra một phen, thấy xung quanh ngoài những âm linh phiêu bạt thế gian ra, không còn dị vật nào khác, Trương Tiểu Phàm mới mang theo Lục Tuyết Kỳ, hạ xuống mặt đất.

Cẩn thận đặt Lục Tuyết Kỳ trong lòng xuống, Trương Tiểu Phàm dịu giọng nói:

“Sư tỷ, ngươi cứ lo liệu thương thế trước, ta sẽ hộ pháp cho ngươi.”

Có lẽ vì tinh huyết của Trương Tiểu Phàm vượt xa người thường, giúp Lục Tuyết Kỳ khôi phục không ít nguyên khí, chỉ thấy nàng sắc mặt hồng hào, khẽ gật đầu với Trương Tiểu Phàm, liền khoanh chân tọa thiền, bắt đầu vận chuyển Thái Cực Huyền Thanh Đạo, không chút phòng bị, hiển nhiên là tin tưởng Trương Tiểu Phàm vô cùng.

Thấy Lục Tuyết Kỳ vận chuyển Thái Cực Huyền Thanh Đạo không chút trì trệ, Trương Tiểu Phàm mới an tâm, chỉ cần không tổn thương kinh mạch trọng yếu, đối với tu sĩ đạt đến cảnh giới như Lục Tuyết Kỳ, thì không có gì đáng ngại.

Quan sát một lúc, thấy khí tức của Lục Tuyết Kỳ cũng dần ổn định, Trương Tiểu Phàm liền đặt ánh mắt lên những âm linh trước mặt.

Trong đầu, Trương Tiểu Phàm lại hồi tưởng lại lời Lục Tuyết Kỳ vừa nói, không khỏi cúi đầu nhìn cây tiêu dài trong tay.

Đương nhiên, Trương Tiểu Phàm không có ý định tiêu diệt đám âm linh này để giúp chúng giải thoát, mà là muốn dùng sức mạnh của Bích Lạc Hoàng Tuyền và Phấn Tịch Kiếm để loại bỏ âm sát chi khí trong linh hồn của đám âm linh này.

Âm linh vốn là hồn phách của con người, vì tham, sân, si tam độc mà nảy sinh niệm oán, hận, sợ hãi, từ đó quyến luyến trần thế, cuối cùng hóa thành âm linh.

Đối với những thứ này, Trương Tiểu Phàm khá quen thuộc, năm xưa, trận huyết đồ mà tộc Long Uyên dùng để đúc kiếm, chính là lợi dụng các loại niệm oán hận do đại sợ hãi của người chết mà sinh ra vô biên sát khí, sau đó dung nhập vào thần kiếm, có thể đúc thành hung kiếm có uy thế tuyệt thế.

Đương nhiên, nếu chỉ có trận huyết đồ, Trương Tiểu Phàm chỉ có thể coi tất cả âm linh là dưỡng chất, hấp thu toàn bộ vào Phấn Tịch Kiếm.

Nhưng làm như vậy, lại không phải điều Trương Tiểu Phàm mong muốn, hắn chỉ muốn độ hóa vô biên âm linh này, để hồn phách của họ sau khi chết không phải chịu khổ sở vô biên.

Ngoài Phấn Tịch Kiếm và trận huyết đồ, Trương Tiểu Phàm còn tinh thông Đạo Kinh Phật Pháp, trong Phật môn chân pháp, có không ít pháp thuật có thể xua đuổi tà niệm.

Như Vãng Sinh Chú, Lục Tự Đại Minh Chú, v.v.

Tuy Trương Tiểu Phàm chưa từng học các loại Phật môn chân pháp, nhưng hắn tu hành nhiều năm, Đại Phạm Bát Nhã đã đạt đến cảnh giới sánh ngang với Ngọc Thanh đỉnh phong, mà Phật môn pháp lực lại thiên về dương cương, vốn có tác dụng trấn áp mọi tà ma.

Thêm nữa, trong tay Trương Tiểu Phàm còn có Bích Lạc Hoàng Tuyền, trong đó có Nhiếp Hồn Bổng, có thể khiến âm linh sợ hãi.

Nếu có thể dùng vô thượng Phật pháp, mượn sức mạnh của Bích Lạc Hoàng Tuyền, hai thứ kết hợp, có lẽ có thể tách ly chí âm chí tà chi khí trên vô tận âm linh này.

Hơn nữa, là tiên nhân do cổ cầm hóa thành, Trương Tiểu Phàm vốn tinh thông khúc nhạc an hồn.

Nếu không, khi xưa là Thái Tử Trường Cầm, hắn sẽ không được phái đi, cùng trợ giúp Thủy Thần Cộng Công, Hỏa Thần Chúc Dung, cùng nhau bắt hắc long Kiêm Dư.

Chỉ tiếc, khi kinh ngạc nhận ra con rồng bị bắt lại là cố nhân, Thái Tử Trường Cầm đã loạn tâm thần, dẫn đến tiếng đàn lạc nhịp, khiến Ứng Long Chung Cổ từ giấc ngủ say tỉnh lại.

Chung Cổ là thủ lĩnh của vạn rồng, vốn tính hộ đoản, lại là con trai độc nhất của Đại Thần Chúc Cửu Âm, thực lực cường đại, địa vị tôn quý, thấy Thủy Hỏa nhị thần dám đến Bất Chu Sơn, tổ địa của Long tộc, để bắt rồng dưới quyền, lập tức nổi giận.

Thủy Hỏa nhị thần tính tình cũng nóng nảy, vốn phụng mệnh mà đến, đương nhiên không hề lùi bước, hai bên đại chiến bùng nổ, cuối cùng, khiến Thiên Trụ Bất Chu Sơn sụp đổ, thậm chí kinh động đến Sáng Thế Thần Chúc Cửu Âm Đại Thần.

Thiên Trụ sụp đổ, Nhược Thủy tràn lan, vô số sinh linh chết thảm dưới lũ lụt.

Trớ trêu thay, Thiên Đế đại nộ, trách phạt Thủy Thần Cộng Công và Hỏa Thần Chúc Dung, đến Quy Khư Nam Hải, diện bích ngàn năm (một ngày trên trời, một năm dưới đất).

Còn Ứng Long Chung Cổ, thì tiếp tục canh giữ Bất Chu Sơn, là con trai độc nhất của Sáng Thế Thần Chúc Cửu Âm, Thiên Đế thậm chí không dám hỏi tội đối phương.

Còn Thái Tử Trường Cầm, không chỉ bị hủy đi Chân Thân Phượng Lai, bị đày xuống phàm gian, thậm chí, ngay cả Thiên Mệnh, cũng bị Thiên Đế một câu nhẹ nhàng “Luân hồi vãng sinh, đều là mệnh cô độc” liền cứ thế định đoạt.

Thiên mệnh, Thiên mệnh, mệnh do Thiên Đế phê chuẩn, chính là Thiên mệnh!

Đối với Thiên Đế, Trương Tiểu Phàm trong lòng đương nhiên bất mãn, nhưng đối với những sinh linh chết thảm dưới lũ lụt, Trương Tiểu Phàm trong lòng cũng cảm thấy hổ thẹn, tuy nói nguyên nhân chính không phải do hắn, nhưng nếu khi đó hắn không thất thần, có lẽ đã không có kiếp nạn này.

Hiện tại có cơ hội này, để chuộc lại lỗi lầm đã phạm năm xưa, Trương Tiểu Phàm đương nhiên sẽ cố gắng hết sức.

Tuy nhiên, Trương Tiểu Phàm chưa từng thử qua, vì vậy, chỉ có thể tìm một âm linh để thử nghiệm trước.

Ánh mắt đặt lên âm linh có âm sát chi khí nặng hơn trước mặt, Trương Tiểu Phàm thần sắc trịnh trọng hướng đối phương hành lễ, khẽ niệm một tiếng đạo hiệu:

“Vô Lượng Thiên Tôn!”

Một tiếng đạo hiệu vừa dứt, sắc mặt Trương Tiểu Phàm lập tức nghiêm túc, khoảnh khắc tiếp theo, trên Bích Lạc Hoàng Tuyền, trong vầng sáng huyền thanh, một đạo ánh sáng huyền thanh bắn ra, chiếu vào âm linh trước mắt.

Cùng với đạo ánh sáng huyền thanh đó, âm linh kia lập tức đứng yên tại chỗ, không ngừng run rẩy, vô cùng sợ hãi, nhưng lại không dám giãy giụa.

Trương Tiểu Phàm thấy âm linh không dám phản kháng, liền cẩn thận, dùng Phật pháp thúc đẩy Bích Lạc Hoàng Tuyền, thổi tấu khúc an hồn.

Dưới khúc an hồn ẩn chứa Phật pháp, âm linh kia rất nhanh liền lộ vẻ đau đớn, âm khí trên hồn phách bắt đầu kích động, ẩn ẩn có xu hướng tiêu tán.

Trương Tiểu Phàm thấy vậy, vội vàng dừng thổi, lại triệu hồi một âm linh khác, sửa đổi khúc an hồn một chút, lại bắt đầu thổi tấu.

Nhưng rất nhanh, hồn phách của âm linh kia cũng bắt đầu có dấu hiệu tiêu tán, Trương Tiểu Phàm lại dừng lại.

Thử mấy chục lần sau, Trương Tiểu Phàm bỗng nhận ra một điều, có lẽ, hắn nên lấy trận huyết đồ làm chủ, chứ không phải đợi đến khi âm sát chi khí bị xua tán ra mới dùng trận huyết đồ hấp thu sát khí.

Dù sao, trận huyết đồ vốn là được tạo ra để hấp thu sát khí.

Trong lòng đã có ý tưởng, Trương Tiểu Phàm liền lại thử lại, dùng Phật pháp thúc đẩy Bích Lạc Hoàng Tuyền, thổi tấu khúc an hồn ẩn chứa trận huyết đồ.

Rất nhanh, Trương Tiểu Phàm kinh ngạc phát hiện, âm sát chi khí trong âm linh quả nhiên từng chút một bị hút ra, chỉ có điều, ngoài âm sát chi khí ra, còn có một chút lực lượng hồn phách.

Tuy vẫn còn một vài khuyết điểm, nhưng Trương Tiểu Phàm không nản lòng, ngược lại tràn đầy động lực, lại dừng lại, tiếp tục sửa đổi.

Cuối cùng, sau khi thử nghiệm hàng chục lần, Trương Tiểu Phàm đã kết hợp khúc an hồn và trận huyết đồ, sáng tạo ra một khúc nhạc hoàn toàn mới — Độ Hồn Khúc, mượn sức mạnh của vô thượng Phật pháp, có thể xua tan âm sát tà khí trong hồn phách, giúp hồn phách thanh minh, độ hóa về bờ bên kia Hoàng Tuyền.

Trương Tiểu Phàm cũng không ngờ, cây sáo Bích Lạc Hoàng Tuyền mà hắn tùy ý lấy xuống năm xưa, một ngày nào đó, lại thực sự có thể độ hóa âm linh, đi đến Hoàng Tuyền Cửu U, đương nhiên, là khi thế gian này có Hoàng Tuyền Cửu U chi địa.

(Hết chương này)