Chương 264: Cuối cùng thành Vạn Tộc trại chiến lực đệ nhất (1)

Mới đồ đằng là một con hầu tử. . . Là một đầu vượn trắng bị một ngọn núi bao khỏa ở trong đó.

Đồ đằng danh tự cũng đúng như vượn trắng nói như vậy, tên là Tá Sơn Viên.

[ Tá Sơn Viên: Thượng cổ dị thú, có thể mượn sơn ý để bản thân sử dụng ]

[ Đồ Đằng chi lực: Mượn núi, Sơn Ý pháp thân ]

[ sở thuộc tín đồ: Vượn trắng ]

[ mượn núi ] : Mượn núi chi ý, ngưng hình làm binh

[ Sơn Ý pháp thân ] : Lấy sơn ý làm cơ sở, rèn đúc Sơn Ý pháp thân

Trần Nghiêu khi nhìn đến hai cái này Đồ Đằng chi lực sau đã muốn đi thử xem, có thể vượn già bọn chúng còn phải an bài một chút.

Lần này Trần Nghiêu tổng cộng thu hoạch bốn trăm tám mươi đầu vượn trắng, còn có ba mươi hai đầu chưa từng khai linh nhỏ vượn trắng.

Trong đó Đại Yêu Vương một đầu, cũng chính là vượn già.

Yêu Vương, năm mươi hai đầu!

Trước đó những này Yêu Vương cấp bậc vượn trắng không có thể thu được được Tá Sơn Viên truyền thừa thời điểm, tiểu Mặc đại khái có thể một người đánh mười người.

Nhưng bây giờ, thân ở Vạn Tộc trại bên trong, có Tá Sơn Viên đồ đằng gia trì, tiểu Mặc lại đánh liền muốn ăn quả đắng rồi.

Thậm chí nếu có Tá Sơn Viên không muốn sống, cưỡng ép mượn vượt qua bản thân năng lực núi lời nói, tiểu Mặc có thể sẽ bị đuổi theo đánh.

Trừ Yêu Vương, còn thừa toàn bộ đều là yêu thú cấp bậc vượn trắng.

Không thể không nói, những này vượn trắng có được Vạn Linh đào thụ cái này không có tính công kích thần dị, là thật vận khí rất tốt.

So sánh Đại Lang bọn chúng đám kia từ dã thú chậm rãi tấn thăng yêu thú tới, nhóm này vượn trắng cơ hồ chỉ cần trưởng thành, liền có thể thông qua linh đào tẩm bổ tăng lên đến yêu thú.

Lại thêm vượn trắng nhóm sinh dục lực vậy không cao, cho nên làm Trần Nghiêu đem cây đào dời đi thời điểm, mặt trên còn có mấy trăm khỏa đào treo đâu.

Tại tiếp thu những này vượn trắng về sau, vượn già liền biết được cái khác vượn trắng thu được hoàn chỉnh mượn núi chi năng, lập tức liền đối Trụ Thần tồn tại càng thêm kính sợ.

Mà Trần Nghiêu cũng không có bủn xỉn, trực tiếp tiêu hao mấy trăm sợi Tín Ngưỡng chi hỏa đem vượn già thân thể chữa trị hoàn thành.

Chữa trị quá trình bên trong, Trần Nghiêu vậy phát hiện một sự kiện, đó chính là thân thể càng là cường đại, Tín Ngưỡng chi hỏa tiêu hao vậy càng nhiều.

Dĩ vãng trị liệu bị thương thế cũng liền mười sợi trái phải, nhưng trị liệu vượn trắng lại hao tốn trên trăm sợi.

“Xem ra năng lượng định luật bảo toàn ở đâu đều là áp dụng.”

Vượn già chữa trị xong về sau, Trần Nghiêu liền để nó mang theo vượn trắng nhóm trở về Vạn Linh đào thụ vị trí mới Tam Sơn bên trong.

Đối với mấy cái này Tá Sơn Viên, Trần Nghiêu không có những thứ khác hạn chế, chỉ có ba cái quy củ.

Một, không thể tự tiện hái đào.

Hai, không thể chủ động đi rừng Vạn Thú đánh nhau.

Ba, không thể chủ động khi dễ trong trại trẻ con.

Trần Nghiêu ở kiếp trước đi qua cảnh điểm du lịch qua, biết rõ làm bầy khỉ không còn nguy cơ sinh tồn sau sẽ cỡ nào da.

Mặc dù những này là vượn không phải khỉ, nhưng Trần Nghiêu hay là trước ước pháp tam chương.

Đến như muốn ăn đào làm sao bây giờ?

Đơn giản, Trần Nghiêu đem trước Đại Lang bọn chúng nếm qua còn dư lại hột đào đều thu thập lại, sau đó tại mới Tam Sơn ở giữa gieo xuống, cũng tiêu hao Tín Ngưỡng chi hỏa thúc đến rồi có thể hàng năm hái trình độ.

Mặc dù mới trồng cây đào không bằng chân chính Vạn Linh đào thụ, nhưng nếu là trường kỳ ăn hết, cũng chưa hẳn không có linh đào hiệu quả.

Về sau nếu là những này cây đào cũng có thể sinh ra linh trí, bị Trần Nghiêu thu làm tín đồ, kia trực tiếp kế thừa [ Vạn Linh đào thụ ] đồ đằng sau liền sẽ trở thành viên thứ hai thật – Vạn Linh đào thụ.

Bất quá muốn để một cái cây sinh ra linh trí, Trần Nghiêu không biết cần tiêu xài phí bao nhiêu Tín Ngưỡng chi hỏa.

Trước kia Trần Nghiêu vậy thử qua cấy ghép cây liễu đến Vạn Tộc trại, kết quả 100 sợi Tín Ngưỡng chi hỏa xuống dưới, cây liễu ngược lại là lớn rồi, nhưng là chỉ thế thôi.

Sợ lại tiếp tục đầu nhập một ngàn Tín Ngưỡng chi hỏa, cây liễu vẫn chỉ là lớn lên, Trần Nghiêu đương thời cũng không có khảo nghiệm lại xuống dưới.

Lần này có cây đào, Trần Nghiêu ngược lại là không có bủn xỉn, dù sao coi như không để cho cây đào khai linh, chí ít còn có thể ăn đào.

Có thể một ngàn sợi Tín Ngưỡng chi hỏa cũng chỉ là để cây đào cao lớn đến ba trượng, cái gọi là linh trí căn bản không có nhìn thấy.

Trần Nghiêu thậm chí hoài nghi có đúng hay không thực vật khai linh còn cần những điều kiện khác.

Như thế, hắn cũng không có lại tiếp tục tiêu hao Tín Ngưỡng chi hỏa ở trên đây.

Giải quyết rồi vượn già chuyện của bọn nó, Trần Nghiêu cũng đối với mình phân thân một lần nữa làm một việc.

Nguyên bản Trần Nghiêu phân thân một mực là dùng hai cái con ngươi tử cùng với yêu tà khung xương đến đạt thành có thể điều khiển ra ngoài mục đích.

Nhưng bây giờ, làm Trần Nghiêu cần đồ đằng càng ngày càng nhiều về sau, thể nội đặc thù linh vật liền có chút giật gấu vá vai rồi.

Cho nên Trần Nghiêu lần này trực tiếp tại phân thân thể nội đút vào một cây trụ phụ.

Để vào phân thân thể nội trụ phụ có ‘Cắm vào ‘ khái niệm, cho nên nó là kích hoạt.

Như thế, Trần Nghiêu liền trực tiếp có trụ phụ bên trên thừa kế đồ đằng.

Trần Nghiêu phù hộ phạm vi khi tiến vào vạn trượng thời điểm, trụ phụ bên trên đồ đằng đã có thể kế thừa năm bức, bây giờ phù hộ phạm vi ba vạn trượng, nhưng cũng kế thừa đồ đằng vẫn là năm bức.

Trần Nghiêu cũng không biết lần tiếp theo gia tăng đồ đằng số lượng là ở bao nhiêu trượng, nhưng năm bức đồ đằng đã đủ Trần Nghiêu phân thân dùng.

Nguyên bản đã có không cần phải để ý đến, Kim Tình Bạch Viên cùng Tá Sơn Viên đồ đằng là nhất định phải thêm, lại thêm Chú Vu đồ đằng (nhãn chú, vật chú, ấn chú) cùng với ảnh đồ đằng, Trần Nghiêu thậm chí còn thừa lại một vị trí không biết để chỗ nào cái đồ đằng tốt.

Dứt khoát liền trống không, dù sao còn có Thanh Ti tộc, Địa Hành tộc không thu thập.

Chờ ngày mai rảnh tay đến, Trần Nghiêu cảm thấy liền có thể đi Thanh Ti tộc nhìn một chút.

Sau khi chuẩn bị xong, Trần Nghiêu liền thao túng phân thân rời đi Vạn Tộc trại.

Đi bên ngoài, Trần Nghiêu đem trụ phụ phạm vi khống chế đến rồi chung quanh thân thể.

Cũng may trụ phụ phù hộ phạm vi có thể khống chế, nếu không về sau trong đêm xuất hành, liền sẽ giống bản thể như thế, xua đuổi một nhóm yêu tà trước người rồi.

Đi tới trại bên ngoài, Trần Nghiêu tìm rồi một toà ba ngàn trượng núi lần thứ nhất thử [ mượn núi ] .

Mượn núi chi lực sử dụng ra về sau, Trần Nghiêu liền phát hiện trước mặt toà kia núi giống như là sống lại, nội bộ xuất hiện một loại ‘Ý chí’ đang hấp dẫn Trần Nghiêu.

Không đúng, không phải xuất hiện ‘Ý chí’ mà là vốn là có, chỉ bất quá Trần Nghiêu trước kia không nhìn thấy.

Đưa tay hư cầm nắm, trong núi ý chí liền đã tuôn ra một bộ phận, hội tụ đến Trần Nghiêu trong tay.

Cảm thụ được trong tay vô hình kia ý chí, Trần Nghiêu suy nghĩ khẽ động, sơn ý liền biến thành một cây dài nửa trượng, cùng Trần Nghiêu chờ cao cây gậy.

“Cái này. . . Trừ không có oanh núi dời mạch trụ bên trên Đồ Đằng chi lực, tựa hồ còn muốn dễ dàng hơn một chút.”

Trần Nghiêu sợ hãi thán phục, sau đó suy nghĩ lần nữa chuyển động, trong tay trường côn bỗng nhiên hóa thành một thanh Khai Sơn phủ.

Sau đó, đao thương kiếm kích búa rìu câu xiên toàn bộ bị Trần Nghiêu ngưng tụ một lần.

Cuối cùng định hình ở Khai Sơn phủ bên trên.

Làm như vậy không phải Trần Nghiêu thích rìu so thích cây gậy nhiều một điểm, mà là. . . Hắn có bốn cái tay!

Nếu như dùng trường côn, mỗi lạng cánh tay mới có thể sử dụng tốt một cây gậy.

Nhưng nếu như là rìu lời nói, kia mỗi cái trên tay đều sẽ có một thanh!

Sau đó, Trần Nghiêu đối cái khác vài toà ngàn trượng trở lên sơn phong vậy mượn sơn ý.

Như thế, bốn thanh ẩn chứa sơn ý rìu, liền bị Trần Nghiêu nâng tại ở trong tay.

“Hai cây cây gậy là hai toà núi, bốn thanh rìu là bốn ngọn núi, nếu như đổi thành phi đao đâu?”

Trần Nghiêu nghĩ nghĩ, cuối cùng bỏ qua phi đao ý nghĩ.

Ý nghĩ này rất lớn mật, cũng có thể thực hiện, nhưng mượn sơn ý cũng là sẽ tiêu hao Trần Nghiêu thần niệm, nếu là gặp tương ứng tràng cảnh, ngược lại là có thể ngưng tụ sơn ý phi đao, lúc này thì thôi.