Chương 24 : Nguồn gốc họ Trần (chương có thể gây tranh cãi, người nhạy cảm cân nhắc trước khi xem)

Đặng Dũ quay đàu nhìn ra cửa, chỉ thấy một văn sĩ thân mặc cẩm bào từ bên ngoài bước vào, vừa vào hắn đã tươi cười nói:

-Đặng tướng quân, tại hạ họ Trần tục danh Đình Thâm, tự Hủ Phố, phụng mệnh đại vương chúng tôi đến gặp ngài.

Đặng Dũ lạnh giọng hỏi :

-Hủ Phố tiên sinh chẳng hay đại vương của các hạ định xử trí ta ra sao ?

Trần Đình Thâm tươi cười hòa ái nói:

-Đại vương của chúng tôi đối với Đặng tướng quân ngưỡng mộ đã lâu, đối với tài năng của ngài vô cùng kính trọng, nay gặp được tướng quân ngài, đại vương chúng tôi không khỏi dâng lên tâm ái tài, sai tại hạ đến đây, muốn tướng quân ngài vì đại vương sử dụng.

Đặng Dũ lộ ra nụ cười lạnh:

-Vì đại vương các hạ sử dụng, đành phải phụ lòng của đại vương các hạ rồi, Hoa Di hữu biệt, Đặng Dũ ta tuy không đọc nhiều thi thư nhưng cũng là có cốt khí, sẽ không phục vụ man di hải đảo như các ngươi.

Trần Đình Thâm không hề để ý, tươi cười lắc đầu:

-Tướng quân nói chúng ta là man di, lời này thật sai quá mức rồi.

Đặng Dũ hừ lạnh nói:

-Hừ, sai sao, chẳng hay Hủ Phố tiên sinh có cao kiến gì muốn chỉ giáo ?

Trần Đình Thâm tươi cười giảng giải:

-Vương tộc nước tôi là họ Trần, họ Trần vốn xuất từ tính Quy. Năm xưa Võ Vương phạt Trụ phân phong thiên hạ, tìm được hậu duệ Đế Thuấn là Quy Mãn phong cho đất Trần, con cháu từ đó mà có họ Trần, một nhánh trong đó di cư về Nam đến đất Mân sau đó dời đến nước tôi, đó chính là vương tộc của chúng tôi bây giờ. Đại vương chúng tôi chính là hậu duệ của Đế Thuấn, là Thánh vương thượng cổ, Hoa Hạ chính thống há có thể gọi là man di được.

Đặng Dũ sắc mặt khó coi, hắn rất muốn mắng to đối phương vô sỉ, thiên hạ này nhiều họ Trần như vậy, một bắt ra được một đống, chẳng lẽ ai cũng là hậu duệ thánh vương hay sao nhưng hắn cũng không biết nói từ đâu, chuyện thời thượng cổ xa xôi sách vở còn chưa có, ai có thể nói chắc, loại chuyện này nói có chính là có nói không chính là không, trong thiên hạ kẻ quyền thế tự nhận mình là hậu duệ danh nhân không cần nói quá nhiều, họ Sầm nhận Sầm Bành làm tổ tiên, Đường triều nhận Đế Nghiêu cùng Lão Tử làm tổ tiên ngay cả quân chủ của hắn Chu Nguyên Chương cũng từng muốn xưng mình là hậu duệ Chu Hi, tất cả đều là đen như nhau, nói ra chỉ là chó chê mèo lắm lông mà thôi.

Đặng Dũ hừ lạnh không cam lòng nói:

-Liền tính là như vậy nhưng Di nhập Hoa tắc Hoa, Hoa nhập Di tắc Di, vương tộc các hạ đã nhập đất Di thì không còn là Hoa Hạ nữa.

Trần Đình Thâm cười lớn, giống như chế nhạo Đặng Dũ là một kẻ thiểu năng trí tuệ vậy:

-Tướng quân ngài thật là không đọc qua sử sách, nước tôi vốn là Trung Hoa chi thổ, từ đời Hán Đường chính là một phần của Trung Quốc, sau này thời thế biến đổi, thiên hạ phân ly, quần hùng nổi lên, nước tôi tự giữ một góc tạo chốn yên ổn cho lê dân bách tính thiên hạ,làm một trong Trung Hoa chư bang mà thôi.

Đặng Dũ nhất thời á khẩu không biết nói gì, lúc sau mới cố vớt vát nói:

-Nếu An Nam các vị là một phần Trung Quốc vì sao khi thiên hạ thống nhất lại không trở về, lại tự giữ một cõi riêng thời gian dài như vậy ?

Trần Đình Thâm sắc mặt điềm nhiên không thèm để ý:

-Tướng quân ngài nói thiên hạ nhất thống là thế nào, nếu thiên hạ từng thật sự nhất thống thì dĩ nhiên cũng đã quy tụ cả nước tôi, thì làm gì có tự giữ một cõi riêng cơ chứ. Nếu nói là Triệu Tống thì tại hạ xin nói thế này, Lý Đường thất lộc quần hùng tranh giành, công phạt lẫn nhau, mọi người đều theo bản lĩnh của mình mà tự sáng lập cơ nghiệp, cùng lúc với Triệu Tống có Tây Hạ, nước Liêu cùng nước tôi đều thuộc về Trung Quốc chi thổ song song tồn tại, mãi cho đến diệt vong Triệu Tống cũng không thể quy tu được, đâu ra có cái gọi là thiên hạ nhất thống cơ chứ, có thể thấy Thiên mệnh vốn dĩ không hướng về họ Triệu, bọn hắn chỉ là chính quyền cát cứ một phương mà thôi, mấy trăm năm nay thiên hạ căn bản chưa từng nhất thống.

Đặng Dũ mồ hôi đầy mặt đầu óc choáng váng, cách nói này thật sự làm người kinh rớt quai hàm, nếu Triệu Tống vì không thể thống nhất lãnh thổ Hán Đường mà không có thiên mệnh thì chiếu đơn áp dụng tương tự thì ngay cả quốc thổ rộng lớn như Mông Nguyên cũng không có Thiên mệnh, càng đứng nói đến bọn hắn Chu Minh lãnh thổ còn hẹp hơn thì càng không cần nói đến, nhất thời cổ họng nghẹn cứng không nói được gì.

Trần Đình Thâm không hề ngạc nhiên, ánh mắt đồng tình nhìn Đặng Dũ, bản thân hắn lúc trước khi từ trong miệng quan gia nghe được những lập luận này cũng là kinh hãi không thôi, trong lòng đối với tài biện luận đổi trăng thay đen của quan gia nhà mình vô cùng thán phục đồng thời ý thức được chỗ lợi hại của luận điệu này, sau này có bắc chinh đến nơi nào của Bắc Quốc cần thiết thì có thể dem ra diễn giải ngụy biện, chúng ta không phải đang xâm chiếm mà là đang “thống nhất thiên hạ” nha, mấu chốt là luận chứng rõ ràng, lập luận sắc bén làm người không thể cãi lại.

Trần Nhật Thanh đối với đời sau các cách nói gọi là “thiên hạ phân lâu tất hợp, hợp lâu tất phân” hay là “từ khi Tần Thủy Hoàng thống nhất lục quốc, tư tưởng đại nhất thống đã thâm nhập nhân tâm, ai không muốn thống nhất thiên hạ thì sẽ bị lòng người ruồng bỏ” thật sự là khịt mũi coi thường, cơ bản là một lời nói dối, là biện luận sau khi sự việc đã xảy ra rồi, cụ thể hãy xem cách Tống triều đối xử với Đại Việt thế nào, thời Bắc Tống còn sức mạnh thì nhất định không chịu công nhận Đại Việt là một nước riêng chỉ coi là quân huyện, sang thời Nam Tống mất đi Trung Nguyên an phận một góc Giang Nam không còn thực lực thì “đó là đất man di” không phải của Trung Quốc. Trong nguyên bản lịch sử quân Minh chinh phạt Đại Ngu lúc cần chiếm đất thì nói “ vốn là quận huyện Trung Quốc” đến lúc bị Lê Lợi đánh tơi bời không thể giữ nổi thì “ đây là nước riêng, chúng ta chỉ là muốn lập lại họ Trần”. Đến cận đại cũng vẫn là trò chơi nguy biện này, khi các vùng ngoại vi mà triều Thanh chiếm được vì Thanh triều bị lật đổ mà muốn ly khai thì lại lôi luận điệu “ vốn là lãnh thổ các triều đại trước không chỉ là triều Thanh” “Tân Cương là từ Hán đã là đất của chúng ta” “Tây Tạng từ đời Nguyên đã là đất của chúng ta” trong khi Minh triều đại nhất thống của người Hán vứt bỏ những khu vực này không hề có ý định lấy lại thì lờ đi, căn bản vẫn là một các phương châm “phải biết nói xuôi nói ngược” “chỉ cần ta nói dối đủ nhiều, đủ lâu, đủ nhiều người tin thì nó sẽ thành sự thật” khi có tham vọng thì sẽ lật tìm lấy cớ, thủ đoạn chính trị mị dân mà thôi.

Trần Nhật Thanh không dự định dùng cái con bài “Bách Việt” để mị dân ngụy biện, Hoa Nam một đống người như thế muốn toàn bộ lừa dối què không biết đến ngày tháng năm nào, hơn nữa khi lấy danh nghĩa Bách Việt bài trừ Hoa Hạ thì phải bỏ đi tư tưởng Nho gia, bỏ đi kinh sách Khổng Mạnh, bỏ đi hệ thống nhà nước quan liêu kiểu Hoa Hạ, những cái này xác định là chuyện người tỉnh táo sẽ làm sao. Chưa kể từ bỏ trường tư tưởng Hoa Hạ đi nhận là Bách Việt cùng dân Tày Thái, bọn hắn nói các ngươi đám người bị người Hán làm lệch lạc khỏi gốc gác này lấy tư cách gì để lãnh đạo chúng ta, dựa vào cái gì chúng ta phải quy thuộc vào mô hình trung ương quan liêu Hoa Hạ mà không phải phân phong các mường tự trị chỉ vì mô hình Hoa Hạ tốt hơn sao, ngươi xác định là tốt cho chúng ta mà không phải là tốt cho ngươi không chế bọn ta được chặt chẽ hơn sao ?

Trần Đình Thâm nhìn Đặng Dũ vẫn đang ngây dại, tươi cười nói:

-Tại hạ đi trước, Đặng tướng quân cứ từ từ suy xét, nếu ngài hồi tâm chuyển ý thì gọi lính canh bên ngoài thông truyền.

Nói xong Trần Đình Thâm tiêu sái xoay người bước qua bậc cửa, sải bước rời đi, hắn còn phải đi thuyết phục cả Ngô Lương cùng Chu Đức Hưng, cũng không rảnh bồi Đặng Dũ ngây người.