Chương 392: Lăng Vân Quật (Thượng)

Tại Lăng Vân Sơn ở Lạc Sơn, có một pho tượng Phật lớn được xây dựng dựa vào núi, pho tượng Phật cao hàng chục trượng, đầu cao ngang núi, được tạc vào núi theo tư thế ngồi uy nghiêm nhìn ra sông, thần thái trang nghiêm, khí thế hùng vĩ.

Mà Lăng Vân Quật tọa lạc bên trong Lạc Sơn Đại Phật, cửa động cách mặt đất khoảng hai mươi trượng, cần phải leo lên vách đá cheo leo mới đến được. Hơn nữa trong động có cơ quan, chỉ khi mực nước sông Mân dâng lên đến đầu gối của Đại Phật, cửa động mới xuất hiện.

Bên trong Lăng Vân Quật có một con thần thú Hỏa Kỳ Lân, vảy của Hỏa Kỳ Lân đao thương bất nhập, có thể tỏa ra ngọn lửa nhiệt độ cực cao. Tương truyền Hỏa Kỳ Lân này là tọa kỵ của Viêm Đế Thần Nông Thị, có thể phun lửa nuốt vàng, dù là cao thủ võ lâm tuyệt thế cũng phải hóa thành tro bụi trước ngọn lửa kinh thế của nó.

——————–

Mỗi khi Lạc Sơn xảy ra thủy tai, nước sông Mân Giang dâng lên ngập đến gối Đại Phật, mở ra cửa động Lăng Vân Quật, Hỏa Kỳ Lân sẽ xuất hiện ở nhân gian, gây hại khắp nơi, vô số bá tánh đều chịu khổ sâu sắc. Nó bị Bách Hiểu Cuồng Sinh liệt vào hàng kinh hoàng đệ nhất trong Thập Nhị Kinh Hoàng.

Mà đây cũng là nguồn gốc của câu nói “nước ngập gối Đại Phật, lửa đốt Lăng Vân Quật”.

Từng có vô số cao thủ võ lâm muốn đi giết Hỏa Kỳ Lân để trừ hại cho dân, nhưng đều không may chết dưới vuốt của nó.

Nê Bồ Tát muốn có được sinh cơ từ trên người Trần Lưu, Trần Lưu tự nhiên sẽ không từ chối, có điều hắn cần Nê Bồ Tát giúp hắn tính toán phương vị của Thần Long đảo cùng với thời gian và phương vị mở ra của Chiến Thần Điện. Sau khi Nê Bồ Tát đồng ý, hắn liền đưa lão và cháu gái Tiểu Mẫn của lão vào trong không gian hệ thống của mình.

Về phần Nê Bồ Tát là mấu chốt thúc đẩy Phong Vân và Hùng Bá trở mặt, Trần Lưu không hề để tâm. Nhiếp Phong và Bộ Kinh Vân đều có thù giết cha diệt nhà với Hùng Bá, cho dù Hùng Bá không nhận được lời phê cho nửa đời sau của mình, bọn hắn cũng sẽ trở mặt thành thù.

Sau khi thu nhận Nê Bồ Tát, Trần Lưu tiếp tục cùng các phu nhân như Vương Ngữ Yên, Chu Chỉ Nhược tiến về Lăng Vân Quật ở Lạc Sơn.

“Phu quân, đây chính là Lăng Vân Quật sao?” Sau khi đến chỗ Lạc Sơn Đại Phật, Vương Ngữ Yên và Tiểu Long Nữ tò mò ngước nhìn pho tượng Đại Phật cao hàng trăm mét.

“Đúng vậy, Lăng Vân Quật nằm bên trong Đại Phật.” Trần Lưu quay đầu nói với Tiểu Long Nữ, Mộc Uyển Thanh và các nàng khác: “Có điều trong Lăng Vân Quật có thần thú Hỏa Kỳ Lân, Long Nhi, Uyển Thanh, tu vi của các ngươi hơi thấp một chút, bây giờ ta cũng không biết con Hỏa Kỳ Lân đó lợi hại đến mức nào, liệu ta và Ngữ Yên có đối phó được không. Vì để an toàn, ta vẫn nên đưa các ngươi trở về động thiên trước.”

“Được thôi.” Tiểu Long Nữ, Mộc Uyển Thanh, Chung Linh và những người khác tuy cũng muốn diện kiến Hỏa Kỳ Lân trong truyền thuyết, nhưng các nàng cũng biết tu vi của mình không cao, gặp phải giang hồ nhân sĩ bình thường thì không sao, nếu gặp phải thần thú Hỏa Kỳ Lân trong truyền thuyết, các nàng không những không giúp được gì mà rất có thể còn trở thành gánh nặng cho Trần Lưu.

Trần Lưu muốn tiến vào Lăng Vân Quật, không thể nào đợi đến trận lụt tiếp theo của sông Mân Giang. Ai biết được muốn đợi đến khi sông Mân Giang lại có lũ lớn, ngập đến gối Đại Phật, mở ra cửa động Lăng Vân Quật thì phải chờ đến bao giờ.

Trần Lưu không biết người khác làm thế nào để tiến vào Lăng Vân Quật. Sau khi suy tư hồi lâu, hắn liền vận dụng công lực Đại Tông Sư của mình khuấy động nước sông Mân Giang, từ bờ đối diện đánh một luồng nước khổng lồ về phía Đại Phật.

Lăng Vân Quật

Khi nước sông Mân Giang dưới sức mạnh công lực cường đại của hắn hóa thành sóng lớn ngập trời vỗ vào Đại Phật, Trần Lưu liền thấy cửa động Lăng Vân Quật nằm phía trên đầu gối Đại Phật quả nhiên mở ra như hắn nghĩ. Hắn mừng rỡ, thân hình lóe lên, cùng Vương Ngữ Yên hóa thành một tia chớp, lao vút về phía Đại Phật, lách mình tiến vào bên trong Lăng Vân Quật.

Những ai đã xem qua bộ truyện tranh «Phong Vân» hẳn đều rõ, Lăng Vân Quật có thể xem là bảo địa đệ nhất trong thế giới Phong Vân, nơi đây tựa như một kho báu thần bí, bất luận là thần binh khoáng thế, võ học nghịch thiên, hay là thiên tài địa bảo, đều có thể tìm thấy dấu vết tại đây.

Có điều kết cấu bên trong Lăng Vân Quật rất phức tạp, có hàng trăm con đường ngầm lớn nhỏ, chỉ cần sơ sẩy một chút là sẽ lạc lối trong đó, khó lòng thoát thân, thậm chí trở thành thức ăn cho thần thú Hỏa Kỳ Lân của Lăng Vân Quật. Dù vậy, Lăng Vân Quật vẫn khiến vô số nhân sĩ võ lâm đổ xô tới, dù sao cơ duyên bên trong này thực sự quá nhiều, chỉ cần có được một loại là có thể một bước lên mây, trở thành cao thủ đỉnh tiêm của giang hồ, ai lại nỡ từ bỏ cơ hội này chứ?

Không nói những thứ khác, chỉ riêng Huyết Bồ Đề trong Lăng Vân Quật cũng đủ khiến vô số người trong giang hồ vì nó mà liều mạng tiến vào.

Huyết Bồ Đề là một loại thực vật đặc biệt sinh trưởng trong Lăng Vân Quật, được hình thành từ máu của Hỏa Kỳ Lân nhỏ xuống đất. Quả của nó có màu đỏ tươi, hình dáng trông có vẻ bình thường, nhưng lại là thánh dược chữa thương được giới võ lâm xem như trân bảo. Hơn nữa, Huyết Bồ Đề không chỉ là thánh dược chữa thương mà còn có hiệu quả có thương chữa thương, không thương tăng công lực, nghe nói một quả Huyết Bồ Đề có thể giúp người ta tăng thêm mấy chục năm công lực.

Ngoài Huyết Bồ Đề ra, Lăng Vân Quật còn có bản hoàn chỉnh của Ngạo Hàn Lục Quyết. Trong nguyên tác, Nhiếp Nhân Vương chỉ truyền thụ cho Nhiếp Phong Băng Tâm Quyết, chứ không dạy hắn Ngạo Hàn Lục Quyết, nhưng qua một vài chi tiết có thể thấy được, Nhiếp Phong từng học lỏm môn đao pháp này, chỉ là rất ít khi sử dụng mà thôi.

Có điều Ngạo Hàn Lục Quyết mà Nhiếp Nhân Vương và Nhiếp Phong học không phải là bản hoàn chỉnh, môn đao pháp gia truyền này của Nhiếp gia đã bị thất lạc rất nhiều trong quá trình truyền thừa. Mà bản hoàn chỉnh của Ngạo Hàn Lục Quyết được tổ tiên của Nhiếp gia để lại trong Lăng Vân Quật, Nhiếp Phong cũng đã bổ sung hoàn chỉnh môn đao pháp này tại đây.

Cơ duyên thứ ba trong Lăng Vân Quật chính là Tuyết Ẩm Đao và Hỏa Lân Kiếm. Ở đầu bộ truyện tranh, Nhiếp Nhân Vương đã có một trận giao đấu kịch liệt với Đoạn Soái bên ngoài Lăng Vân Quật, không may là hôm đó đúng lúc nước ngập gối Đại Phật, mở ra cửa động Lăng Vân Quật.

Tuy Nhiếp Nhân Vương và Đoạn Soái đều là cao thủ đỉnh tiêm trên giang hồ, nhưng khi gặp phải Hỏa Kỳ Lân đi ra ngoài vẫn không đủ sức chống đỡ, bọn hắn lần lượt bị Hỏa Kỳ Lân kéo vào Lăng Vân Quật, từ đó mất tích hơn mười năm. Mà thần binh của bọn hắn là Tuyết Ẩm Đao và Hỏa Lân Kiếm cũng theo đó tiến vào Lăng Vân Quật.

Không biết lúc đó tình hình của Nhiếp Nhân Vương và Đoạn Soái ra sao mà cả hai đều vứt bỏ binh khí của mình, để lại hai thanh thần binh ở vòng ngoài của Lăng Vân Quật, cuối cùng bị Nhiếp Phong và Đoạn Lãng nhặt được.

Tuyết Ẩm Đao và Hỏa Lân Kiếm đều là mục tiêu của Trần Lưu, đặc biệt là Tuyết Ẩm Đao, đây là thanh đao trong truyền thuyết được rèn từ một trong bốn viên đá còn sót lại sau khi Nữ Oa vá trời, tên là Bạch Lộ, là vật mà Trần Lưu phải có được.

Còn về việc sau khi hắn có được Tuyết Ẩm Đao, Nhiếp Phong sẽ không còn thần binh, thì liên quan quái gì đến Trần Lưu.

Mà lai lịch của Hỏa Lân Kiếm cũng không tầm thường, nó được tổ tiên của Đoạn gia là Đoạn Chính Hiền sau khi chém giết Hỏa Kỳ Lân, lấy lân giáp của nó để rèn thành. Cùng với Tuyết Ẩm Đao được xưng là “Nam sơn Hỏa Lân liệt, Bắc hải Tuyết Ẩm hàn” được xếp vào một trong bảy thần binh của thế giới Phong Vân, và là kinh hoàng thứ ba trong Thập Nhị Kinh Hoàng.

Tứ đại thần thú trong «Phong Vân» về nguyên tắc là bất tử bất diệt, sau khi chết cũng có thể tái sinh. Nhưng điều này cần một tiền đề, đó là sau khi thần thú chết, thi thể của bọn chúng phải được bảo quản tương đối nguyên vẹn. Thần thú yếu nhất trong «Phong Vân» là Hỏa Kỳ Lân đã chết không chỉ một lần, một lần chết trong tay Đoạn Chính Hiền, một lần chết trong tay Nhiếp Phong đã nhập ma, nhưng Hỏa Kỳ Lân đều đã lần lượt sống lại.

Lân giáp được khảm trên thân Hỏa Lân Kiếm giúp nó có đặc tính tăng cường công lực cho người sử dụng, nhưng cũng sẽ gây ra phản phệ tâm trí. Trong nguyên tác, sau khi thanh kiếm này được truyền đến tay Đoạn Lãng, nó đã trở thành vũ khí biểu tượng của hắn khi thách đấu quần hùng giang hồ, từng trong trận quyết đấu với Kiếm Thần, đã chém gãy Anh Hùng Kiếm trong tay ông ta.

Cuối cùng Đoạn Lãng tự hủy Hỏa Lân Kiếm, nhưng hậu nhân của hắn trong một cơ duyên xảo hợp đã đúc lại nó.