Chương 178: Gà này không phải gà kia

“Sư Thúc.”

Chưởng Môn Nhạc Bất Quần tuy sợ Phong Thanh Dương trở về đoạt vị, nhưng vẫn đối với hắn chấp lễ thậm cung.

“Hắc hắc! Ta không dám làm sư thúc của ngươi.”

Phong Thanh Dương vẫn canh cánh trong lòng chuyện năm đó Khí Tông dùng âm mưu quỷ kế lừa hắn về nhà thành thân, từ đó đoạt được chức Chưởng Môn, nên không muốn tha thứ cho người của Khí Tông.

Ninh Trung Tắc thấy Nhạc Bất Quần vô cùng lúng túng, bèn vội chạy ra giảng hòa, nói: “Sư thúc, ngài vẫn luôn ở Hoa Sơn, tại sao không trở về Hoa Sơn kiếm phái?”

“Ta về làm gì? Đó là Hoa Sơn kiếm phái của Khí Tông các ngươi, không phải của ta.” Ấn tượng của Phong Thanh Dương về Ninh Trung Tắc tốt hơn nhiều so với một Nhạc Bất Quần tâm tư sâu thẳm, tuy lời nói khó nghe nhưng thái độ của hắn đối với Ninh Trung Tắc lại tốt hơn không ít.

“Phụt!” Trần Lưu không nhịn được bật cười thành tiếng.

“Ngươi cười cái gì?” Phong Thanh Dương thấy Trần Lưu bật cười, không khỏi có chút tức giận.

“Ta cười Hoa Sơn kiếm phái các ngươi bị Thiếu Lâm Tự người ta xoay như chong chóng mà không hề hay biết.” Trần Lưu cười nói.

“Ý gì?” Phong Thanh Dương hỏi.

“Ta từng nghe nói, Hoa Sơn kiếm phái các ngươi vốn không phân chia kiếm khí. Sở dĩ chia thành hai tông Kiếm và Khí, là vì năm đó Nhạc Túc tiền bối và Thái Tử Phong tiền bối của Hoa Sơn kiếm phái đến Thiếu Lâm Tự ở Phủ Điền làm khách, đã phát hiện Thiếu Lâm Tự ở Phủ Điền có một bản «Quỳ Hoa Bảo Điển».”

“Quỳ Hoa Bảo Điển? Công pháp mà Đông Phương Bất Bại tu luyện?” Phong Thanh Dương và Nhạc Bất Quần đều không kìm được mà kinh hô thành tiếng.

«Quỳ Hoa Bảo Điển» lừng lẫy đại danh, nguyên nhân là vì Giáo chủ đương nhiệm của Nhật Nguyệt Thần Giáo, Đông Phương Bất Bại, tu luyện chính là «Quỳ Hoa Bảo Điển». Mà Đông Phương Bất Bại cũng chính là dựa vào «Quỳ Hoa Bảo Điển» để tạo nên uy danh lừng lẫy, trở thành tuyệt đại hung nhân trong võ lâm Đại Minh.

“Chính thế.” Trần Lưu gật đầu, nói: “Lúc đó vội vàng, Nhạc Túc và Thái Tử Phong hai vị tiền bối không kịp đọc hết toàn bộ, bèn chia nhau ra học thuộc, mỗi người nhớ một nửa, quay về Hoa Sơn sẽ cùng nhau lĩnh hội nghiên cứu. Nào ngờ khi về đến Hoa Sơn kiếm phái, hai người đối chiếu lại công phu trong sách, lại phát hiện đầu trâu không khớp miệng ngựa, hoàn toàn không ghép lại được. Cả hai đều tin chắc đối phương đã đọc sai sách, chỉ có phần mình ghi nhớ mới là đúng. Sự phân chia hai tông Kiếm và Khí của Hoa Sơn kiếm phái cũng từ đó mà ra.”

Phong Thanh Dương, Nhạc Bất Quần và Ninh Trung Tắc nghe vậy nhất thời nhìn nhau, hai tông Kiếm Khí lại bắt nguồn như vậy sao? Khi bọn họ gia nhập Hoa Sơn kiếm phái, phái đã chia làm hai tông Kiếm Khí, còn về nguyên do, các trưởng lão trong môn phái nói là do lý niệm không hợp, Khí Tông cho rằng luyện khí là quan trọng nhất, khí là gốc, kiếm là ngọn. Còn Kiếm Tông lại càng xem trọng chiêu thức kiếm pháp.

“Vốn dĩ Hoa Sơn kiếm phái đã dần trở nên hùng mạnh, hơn nữa còn liên hợp với Ngũ Nhạc Kiếm Phái để thành lập liên minh Ngũ Nhạc Kiếm Phái. Khi đó thậm chí còn có câu ‘Quyền xuất Thiếu Lâm, kiếm xuất Hoa Sơn’ có thể thấy uy thế của Hoa Sơn kiếm phái lúc bấy giờ lớn đến mức nào.”

Trần Lưu nói: “Thiếu Lâm Tự là Thái Sơn Bắc Đẩu của võ lâm Đại Minh, sao có thể muốn thấy Hoa Sơn kiếm phái ngang hàng ngang vế với bọn họ? Phái Võ Đang có Trương chân nhân, bọn họ không làm gì được phái Võ Đang, nhưng thế lực của Hoa Sơn kiếm phái tuy mạnh, lại không có cao thủ Thiên Nhân cảnh trấn giữ môn phái, bọn họ đương nhiên không muốn để Hoa Sơn kiếm phái có danh tiếng ngang bằng, dẫn dắt quần hùng võ lâm. Vậy phải làm sao? Đương nhiên là đánh sập Hoa Sơn kiếm phái rồi.”

“Bí tịch trấn phái trước nay luôn là thứ trọng yếu nhất của các môn phái giang hồ, huống hồ lại là loại bí tịch như «Quỳ Hoa Bảo Điển». Có loại bí tịch này tự nhiên phải cất giấu cho kỹ, tại sao lại vào đúng lúc Nhạc Túc và Thái Tử Phong hai vị tiền bối đến thăm, lại vừa hay để họ trông thấy, rồi lại để họ có cơ hội học thuộc?”

“Ta không biết các ngươi có từng tìm hiểu về «Quỳ Hoa Bảo Điển» hay không, nhưng «Quỳ Hoa Bảo Điển» là một bộ công pháp thái giám, do một vị thái giám sáng tạo ra.” Trần Lưu nói.

“Công pháp thái giám?” Sắc mặt Nhạc Bất Quần hơi thay đổi.

“Đúng vậy!” Trần Lưu gật đầu, nói: “Câu đầu tiên trong «Quỳ Hoa Bảo Điển» chính là ‘Dục luyện thần công, vung đao tự thiến’.”

Sắc mặt Nhạc Bất Quần nhất thời trở nên có chút khó coi, với tư tưởng đen tối của hắn, chỉ trong chốc lát đã có thể phân tích ra được trong đó có âm mưu gì. Khi hai nhân vật đầu lĩnh của Hoa Sơn kiếm phái tu luyện công pháp thái giám, nếu bị phanh phui ra ngoài, Hoa Sơn kiếm phái còn mặt mũi nào nữa?

“Hơn nữa, tu luyện «Quỳ Hoa Bảo Điển» không chỉ cần vung đao tự thiến, mà còn thay đổi tính cách của một người, khiến cho nam nhân trở nên thích mặc đồ nữ nhân, thích thêu thùa, thích tô son trát phấn, chậc chậc…” Trần Lưu chậc chậc cảm thán hai tiếng.

Sắc mặt Phong Thanh Dương, Nhạc Bất Quần và Ninh Trung Tắc đều trở nên khó coi, nếu những gì Trần Lưu nói là thật, nếu hai vị tiền bối của Hoa Sơn kiếm phái năm đó tu luyện «Quỳ Hoa Bảo Điển» chẳng phải sẽ biến thành giống như đàn bà sao? Còn làm sao dẫn dắt quần hùng giang hồ? Quần hùng giang hồ chắc chắn sẽ không công nhận.

“Ta đoán Thiếu Lâm Tự chắc chắn là muốn Nhạc Túc và Thái Tử Phong hai vị tiền bối tu luyện «Quỳ Hoa Bảo Điển» chỉ là bọn họ không ngờ hai vị tiền bối không học thuộc toàn bộ, mà mỗi người học thuộc một nửa, đến nỗi không khớp với nhau, cuối cùng khiến Hoa Sơn kiếm phái chia thành hai tông Kiếm Khí.”

Trần Lưu tiếp tục nói: “Sau đó, Hồng Diệp Thiền Sư của Thiếu Lâm Tự ở Phủ Điền còn cố ý cử đệ tử đắc ý là Độ Nguyên Thiền Sư đến Hoa Sơn kiếm phái, khuyên hai vị tiền bối Nhạc, Thái không được tu tập võ học trong bảo điển.”

“Người trong võ lâm thấy bí tịch trấn phái, làm sao có thể nhịn được mà không tu luyện? Huống hồ «Quỳ Hoa Bảo Điển» không chỉ bác đại tinh thâm, mà còn có vẻ như có khả năng mê hoặc lòng người, hắn không nhắc nhở thì thôi, nhắc nhở rồi có khi lại càng khơi dậy hứng thú của người khác.”

“Độ Nguyên Thiền Sư lên tới Hoa Sơn, hai người Nhạc, Thái đối với hắn vô cùng kính trọng, thừa nhận đã lén đọc «Quỳ Hoa Bảo Điển» một mặt vô cùng áy náy, một mặt lại dùng võ học trong kinh thư để thỉnh giáo hắn. Độ Nguyên Thiền Sư là đệ tử đắc ý của Hồng Diệp Thiền Sư, Hồng Diệp Thiền Sư tự nhiên sẽ không truyền thụ võ học trong «Quỳ Hoa Bảo Điển» cho hắn. Nhưng Độ Nguyên Thiền Sư cũng không nói rõ, nghe Nhạc Túc và Thái Tử Phong hai vị tiền bối đọc thuộc kinh văn, bèn thuận miệng giải thích, trong lòng lại âm thầm ghi nhớ. Vốn dĩ Độ Nguyên Thiền Sư đã cực kỳ cao minh, lại là người cơ trí tuyệt đỉnh, nghe được một câu kinh văn, liền tùy ý diễn giải vài câu, vậy mà cũng nói đâu ra đó.”

“Độ Nguyên Thiền Sư ở trên núi Hoa Sơn mấy ngày rồi mới cáo từ, nhưng từ đó hắn không bao giờ trở lại Thiếu Lâm Tự ở Phủ Điền nữa. Không lâu sau, Hồng Diệp Thiền Sư nhận được một bức thư của Độ Nguyên Thiền Sư, nói rằng hắn phàm tâm khó nén, quyết ý hoàn tục, không còn mặt mũi nào gặp lại sư phụ vân vân.”

“Cũng vì chuyện này, việc đệ tử phái Hoa Sơn lén xem «Quỳ Hoa Bảo Điển» cũng bị lan truyền ra ngoài. Không lâu sau, Thập Trưởng Lão của Nhật Nguyệt Thần Giáo đến tấn công Hoa Sơn, một trận đại chiến diễn ra dưới chân núi Hoa Sơn. Thập Trưởng Lão của Nhật Nguyệt Thần Giáo đa số đều bị trọng thương, đại bại mà đi. Nhưng Nhạc Túc và Thái Tử Phong hai vị tiền bối cũng đều bỏ mình trong trận chiến này, mà bản «Quỳ Hoa Bảo Điển» do hai người ghi lại cũng bị Nhật Nguyệt Thần Giáo đoạt đi, chính là bản «Quỳ Hoa Bảo Điển» mà Đông Phương Bất Bại đang tu luyện bây giờ.”

“Mà Độ Nguyên Thiền Sư sau khi hoàn tục, đã lấy lại họ gốc, đảo ngược pháp danh của mình để lấy tên là Viễn Đồ, sáng lập tiêu cục, chính là Phúc Uy Tiêu Cục ở Phúc Châu. Mà «Tịch Tà Kiếm Phổ» của Phúc Uy Tiêu Cục chính là phiên bản sửa đổi của «Quỳ Hoa Bảo Điển» mà Lâm Viễn Đồ có được từ tay hai vị tiền bối Nhạc Túc và Thái Tử Phong, chẳng qua chỉ đổi một cái tên khác mà thôi.”

Nhạc Bất Quần nghe vậy sắc mặt nhất thời đại biến, «Tịch Tà Kiếm Phổ» là «Quỳ Hoa Bảo Điển»? Vậy chẳng phải cũng cần “Dục luyện thần công, vung đao tự thiến” hay sao?

Vương Ngữ Yên nghe vậy cũng bừng tỉnh đại ngộ, thảo nào phu quân cứ luôn nói «Tịch Tà Kiếm Phổ» là kiếm pháp cắt gà, thì ra gà này không phải gà kia

——————–