Chương 974: Nhân Gian Tam Thập Tái

【Túc chủ: Trương Kiêu Sơn】

Cảnh giới: Phản Hư chi cảnh

Thiên phú: Tiên Thiên Thuần Dương Đạo Thể

Nhập môn: Thuần Dương Đạo Quyết, Thái Thượng Kim Chương, Vạn Kiếm Quyết, Thuần Dương Luyện Thần…

Vật phẩm: Trảm Long Kiếm (cường hóa) Huyền Hoàng Thuần Dương Đỉnh (cường hóa) Nam Mụ Mụ, Nam Minh Ly Hỏa Ấn (cường hóa) Hắc Sơn Ấn (cường hóa)…

Công đức:

Giang thủy thao thao, đông thệ bất phản.

Chuyển nhãn gian, Trương Kiêu Sơn tại nhân gian dĩ thị tam thập dư niên.

Giá ta niên lai, Trương Kiêu Sơn ư thế tục hồng trần như đồng truyền thuyết trung đích tồn tại –

Hoàng Gia Thương Hành, Côn Lôn Đại Dược Phòng đích đại đông gia.

Nhược bất thị Trương Kiêu Sơn tòng bất thủ Hoàng Gia Thương Hành đích phân hồng, nhi thị toàn bộ đầu nhập Côn Lôn Đại Dược Phòng đích bổ thiếp dữ từ thiện trung, thử thời Trương Kiêu Sơn đích hậu viện tuyệt đối thị nhất tọa kim sơn liễu.

Nhi thả thử thời Hoàng Gia Thương Hành, hoàn thị Côn Lôn Đại Dược Phòng, đô khoách trương đáo liễu cực trí.

“Bát cửu linh” mỗi nhất cá thành trì, tất hữu nhất gia Hoàng Gia Thương Hành; mỗi nhất cá tiểu trấn, tất hữu nhất gia Côn Lôn Đại Dược Phòng…

Giá dã thị Trương Kiêu Sơn vi hà công đức bạo trướng đích nguyên nhân.

Nhất gia Côn Lôn Đại Dược Phòng đái cấp Trương Kiêu Sơn đích công đức chí thiểu thượng bách đả để, nhi Côn Lôn Đại Dược Phòng đích phổ cập trình độ, chỉnh cá Thần Châu thập vạn gia trạc trạc hữu dư.

Nhân thử Trương Kiêu Sơn mỗi niên đích công đức, khả tưởng nhi tri.

Trừ thử ngoại, Ma Đạo châm đối Trương Kiêu Sơn đích kế hoạch, dã thị vô tật nhi chung.

Trương Kiêu Sơn trừ nhất đạo lữ sư muội ngoại, căn bản một hữu thập ma phá trán.

Sư thừa trạch nữ Dao Trì Cung Chủ, tại Côn Lôn chủ mạch xuất một bất siêu thập thứ, nhân thử một hữu thập ma giao hảo đích đồng bối;

Nhi thả Trương Kiêu Sơn đích để tế trừ liễu Huyền Hư lão đạo dữ Dao Trì Cung Chủ, phạ dã chỉ hữu Côn Lôn Tam Huyền tri đạo, nhân thử Ma Đạo châm đối Trương Kiêu Sơn đích âm mưu căn bản vô tòng hạ thủ.

Tri kỷ tri bỉ, phương năng bách chiến bách thắng,

Một quả trứng không kẽ hở, làm sao để soi?

Tức sử tưởng yếu tòng Đại Ly Vương Triều hạ thủ, đãn Trương Kiêu Sơn chi hậu cơ bản thượng tái dã một hữu khứ quá Đại Ly Vương Đô, liên Ly Dương Công Chúa dã thị nhất bàn,

Vô tình tối thị Đế Vương gia!

Chỉ yếu tri đạo lão Hoàng Đế nhất thiết bình an, Ly Dương Công Chúa tiện một hữu hồi khứ đích đả toán.

Lão Hoàng Đế ẩn cư tị thế, khả bất cận cận chỉ thị chân đích an vu bình tĩnh, nhi thị tại thác khai quyền lợi đích tranh phong.

Tức sử thị Thái Thượng Hoàng, nhất đán trầm mê vu truy trục quyền lợi, đối vu Đại Ly Vương Triều dã tuyệt đối thị hủy diệt tính đích tai nan, nhi thị hoàn thị phụ tử tương tàn đích hí mã.

Nhi Ma Đạo dã căn cư Trương Kiêu Sơn hàng yêu trừ ma đích quy luật, kỷ thứ xuất thủ thiết phục.

Đãn vô nhất lệ ngoại, mai phục đích Ma Đạo cao thủ toàn bộ bị Trương Kiêu Sơn đề tiền sát giác, tịnh thả vô nhất sinh hoàn.

Thuận đái trứ, Trương Kiêu Sơn liên thiêu ma môn lục đạo, tiếp liên phúc diệt liễu thập kỷ cá ma môn cứ điểm, nhượng chỉnh cá Ma Đạo thuấn gian lão lão thật thật.

Trương Kiêu Sơn hoàn toàn bất án quy củ xuất bài, thả dữ Ly Dương Công Chúa độc lai độc vãng.

Tức sử tưởng yếu toán kế Trương Kiêu Sơn, dã yếu tri đạo Trương Kiêu Sơn đích hành tung tài hành.

Thục Sơn cấm địa!

Linh khí hóa vụ đích thanh vân chi điên, Trương Kiêu Sơn dữ Ly Dương Công Chúa hợp tu Âm Dương Thái Cực Đồ.

Mỗi nhất thứ nguyên thần Thái Cực đích chuyển động, tiện thị nhất thứ linh khí đích cự lượng thôn thổ. Thả tại Thái Cực Đồ đích Âm Dương diễn hóa hạ, ngưng luyện vi thuần dương, thuần âm lưỡng cổ pháp lực, khán tự Âm Dương phân minh, khước hựu tương hỗ dung hợp, nhất mạch đồng nguyên.

Nhân thử đối Ly Dương Công Chúa nhi ngôn, mỗi thứ tu luyện tức sử thập phân chi nhất đích linh khí bị nàng luyện hóa thành pháp lực, đô thị hoạch ích phỉ thiển.

Tùy trứ thời gian đích lưu thất, hạo hãn vân hải bị thôn phệ nhất không.

Sơn điên chi thượng, Trương Kiêu Sơn y cựu tiên phong đạo cốt, quang thải đoạt mục.

Nhi Ly Dương Công Chúa thanh ti lăng loạn, kiều nhan vũ mị, tuế nguyệt hạ bất cận canh gia kinh hồng tuyệt diễm, yêu nhiêu phong tình, nhi thả cảnh giới canh tảo dĩ chí hóa thần.

Tu vi thượng, thuần âm đạo quyết đích hồn hậu căn cơ, Âm Dương Thái Cực Đồ chuyển hóa đích hồn hậu pháp lực, ti hào bất tốn sắc dữ Thục Sơn ngũ lão.

Gia thượng Ngũ Hỏa Thất Cầm Phiến, Thất Tinh Dao Quang Kiếm, Cửu Thải Lưu Ly Tráo…

Ly Dương Công Chúa chân chính đích thật lực, tuyệt đối bất tốn sắc vu thử thời đích Côn Lôn Chưởng Giáo Bạch Huyền.

Tất cánh Ngũ Hỏa Thất Cầm Phiến khả thị Côn Lôn chí bảo chi nhất.

Cường hóa hậu, canh thị uy lực tuyệt luân.

Huy vũ gian hỏa hải di mạn thiên trượng, thần hỏa bá đạo, tức sử tán tiên một hữu đỉnh cấp phòng ngự cấp biệt đích pháp khí, dã chi trì bất liễu nhất thời tam khắc, tiện hội bị thần hỏa phần thiêu đãi tẫn, thần hồn câu diệt.

Nhược bất thị Trương Kiêu Sơn dĩ kinh hữu liễu Nam Minh Ly Hỏa Ấn, dã bất hội ‘khán bất thượng’ Ngũ Hỏa Thất Cầm Phiến.

Lánh nhất nguyên nhân, tắc thị Trương Kiêu Sơn bất khả năng thời thời khắc khắc ngốc tại Ly Dương Công Chúa thân biên.

Trương Kiêu Sơn phản hồi Côn Lôn cường hóa pháp khí, dữ Dao Trì Cung Chủ hợp tu… Giá đoạn thời gian, đô thị Ly Dương Công Chúa lưu tại thương hành tổng bộ, phụ trách thống trù toàn cục.

Tức sử hữu Bạch Tố Trinh hộ đạo, đãn Trương Kiêu Sơn dã bất đắc bất cấp Ly Dương Công Chúa nhất ta bảo mệnh đích để bài.

Tất cánh tác vi tự kỷ đích đạo lữ, Trương Kiêu Sơn dã bất hội tiểu khí… . . . .

Chí vu Trương Kiêu Sơn bản thân, tu vi dã dĩ đột phá hóa thần thiên, tiến nhập phản hư thiên –

Luyện Hư Hợp Đạo!

Thập ma thị hư? Nguyên linh?

Hoặc giả thuyết thị nguyên thần trung đích nhất điểm linh tính, giá cá thế giới đích bản chất sở tại.

Nhân thử Luyện Hư Hợp Đạo, tức thị cường hóa chân linh, siêu thoát thiên địa.

Giá điểm thượng, Trương Kiêu Sơn tiến nhập Luyện Hư cảnh giới tiện thị điên phong!

Nhân vi Trương Kiêu Sơn đích thuần dương đạo cơ – Cửu Châu Đỉnh, hoàn thị nguyên thần Thái Cực Đồ, giai thị giá cá thế giới đích bản nguyên lực lượng, dã tựu thị ‘hư’ .

Chí vu hợp đạo?

Tức thị tu hành giới đích ‘Độ Kiếp kỳ’ độ quá Thiên Kiếp tiện thị Tiên Cảnh.

Mỗi nhất vị Độ Kiếp kỳ đích đại lão, đô thị nhất môn Chưởng Giáo hoặc giả Thái Thượng Trưởng Lão, như Côn Lôn Bạch Huyền, Nga Mi Trường Mi, Ngũ Đài Sơn Tôn Thắng Pháp Sư…

Thục Sơn ngũ lão nhân vi tu luyện thanh tịnh pháp, tu vi kham bỉ tán tiên, đãn khước vô pháp độ kiếp.

Bất quá Trương Kiêu Sơn tiến nhập ‘phản hư thiên’ thập dư tái, nhất trực cảm giác đầu đỉnh nhất cổ sung mãn ác ý đích khuy thị, nhân thử một hữu tuyển trạch độ kiếp,

Ẩn ước gian, Trương Kiêu Sơn minh bạch tự kỷ khả năng tựu thị ‘dị số’ .

Độ Thiên Kiếp tựu thị cấp Thiên Đạo xuất thủ đích cơ hội, nhân thử nhất trực dĩ Cửu Châu Đỉnh áp chế tự kỷ đích cảnh giới, nhượng Thiên Đạo vô pháp cảm ứng đáo hắn đích cảnh giới, kế nhi cường hành cấp hắn độ kiếp.

Bất quá tức sử như thử, Trương Kiêu Sơn tại chúng nhân nhãn trung dã thị tuyệt đối đích yêu nghiệt.

Trương Kiêu Sơn trừ liễu tam thứ hồi Côn Lôn bế quan tu luyện, cường hóa pháp khí ngoại, nhi thả Trương Kiêu Sơn hoàn tương hoàn chỉnh đích thuần dương đạo giao cấp liễu Côn Lôn.

Côn Lôn bất 2. 0 thị một hữu thuần dương truyền thừa, chỉ thị tương bỉ Côn Lôn đỉnh cấp truyền thừa, thuần dương đạo chỉ năng toán thượng thừa pháp môn.

Nhi Trương Kiêu Sơn đích thuần dương đạo quyết, tiện di bổ liễu giá cá không bạch.

Trừ thử ngoại, Trương Kiêu Sơn cường hóa đích pháp khí, dã tại Côn Lôn cao tằng hiên khởi liễu nhất trận ba lan.

Như Huyền Hư lão đạo phi thăng tiền, độ kiếp thành công đích Thông Huyền.

Nhất đạo Công Đức Kim Quang hộ thể, chí thiểu giảm nhược liễu lôi kiếp đích tam thành uy lực, dã nhượng đại bộ phân Côn Lôn cao tằng khán đáo liễu độ kiếp thành công đích hi vọng.

Nhi thả Trương Kiêu Sơn thập niên cường hóa nhất kiện đỉnh cấp pháp khí, hắn môn đại đô cự ly ‘Độ Kiếp kỳ’ hoàn hữu ngận trường nhất đoạn thời gian, nhân thử ti hào bất dụng đam tâm thưởng bất đáo.

Tức sử thưởng bất đáo, dã khả dĩ tá dụng hắn nhân đích.

Như Bạch Huyền, Thông Huyền, hắn môn thân vi hạch tâm cao tằng, bất khả năng bất tá.

Côn Lôn xuất hiện nhất danh độ quá Thiên Kiếp đích cao thủ, để uẩn tiện tăng cường nhất phân, Bạch Huyền chẩm ma khả năng cự tuyệt.

——————–