Chương 1115: Huyền Chân Quan, Thái Học Cung

Có kinh nghiệm từ hai lần trước, Hoàng Gia Thương Hành vừa mới ra đời, liền nhanh chóng chiếm lĩnh thị trường đế đô, mỗi ngày kiếm được vô số vàng.

Đồng thời, với tốc độ sét đánh không kịp bưng tai, nó mở rộng đến Quan Trung, Trung Nguyên, đế quốc… thậm chí bước ra khỏi Đông Thắng Thần Châu, tiến vào Nam Chiêm Bộ Châu.

Xà phòng, lưu ly, sách vở… giống như mỏ vàng khổng lồ, mỗi ngày thu nhập ít nhất mười vạn kim.

Hơn nữa, mở rộng càng nhanh, thu nhập càng nhiều.

Về phần chia chác?

Năm thành tiền tài dùng để xây dựng tư thục, dược phòng, cô nhi viện… hai thành tiền tài mở rộng thương hành, ba thành giao cho Tần Hoàng Chính.

Cho dù thực lực của Trương Kiêu Sơn siêu nhiên vật ngoại, nhưng chung quy vẫn tu hành ở nhân gian.

Quan hệ tốt với Tần Hoàng Chính, không nghi ngờ gì có thể giảm bớt rất nhiều phiền phức, cũng không cần lo lắng những quyền quý tham lam kia.

Với cách chia chác này, cũng đặt nền móng cho vị thế tuyệt đối của thương hành trong đế quốc.

Hơn nữa, Tần Hoàng Chính cũng cảm nhận được từ bi của Trương Kiêu Sơn, càng ban cho danh hiệu “Quốc sĩ vô song”.

Chỉ trong vài năm, cơ sở hạ tầng của đế quốc đã được xây dựng gần xong, tư thục mọc lên khắp nơi, đường lớn thông suốt Cửu Châu, quan muối giá rẻ… hơn nữa, tiểu kim khố cá nhân của Tần Hoàng Chính càng là núi vàng biển bạc, giàu đến mức có thể địch quốc.

Về phần những mặt hàng xa xỉ cao cấp, thì được bày bán tại cửa hàng hàng đầu của thương hành.

Dù sao, cho dù lưu ly có rẻ, thì đơn vị tính vẫn là “bạc”.

Vì vậy, với sự hoàn thiện của những cơ sở hạ tầng này, bách tính cảm kích công đức của Trương Kiêu Sơn, khắp nơi ở Đông Thắng Thần Châu đều xây dựng Huyền Chân Quan, hương khói thịnh vượng.

Huyền Chân, chính là đạo hiệu mà Trương Kiêu Sơn hóa danh.

Thuần Dương Tử quá phô trương, thân phận môn nhân Đạo Tổ, càng khiến Trương Kiêu Sơn bó tay bó chân.

Vì vậy, Trương Kiêu Sơn ngoài tên giả “Trương Sơn” còn lấy đạo hiệu “Huyền Chân”.

Năng tồn Huyền Chân vạn sự tất!

Bất quá, tên, đạo hiệu tuy là giả, nhưng hương khói lại là thật, cho nên Trương Kiêu Sơn trực tiếp dùng kiếm tôn hóa thân thiếu niên, “mượn danh” Huyền Chân, chưởng quản hương khói của Huyền Chân Quan.

Lại lấy Huyền Chân Quan làm căn cơ, thu thập hương khói, tế luyện Thuần Dương Đỉnh.

Dù sao, Thuần Dương Đỉnh là bản mệnh pháp khí của Trương Kiêu Sơn, đặt trong đế quốc, mục đích chính là để ngưng luyện khí vận và hương khói.

Khí vận đế quốc càng mạnh mẽ, hương khói càng thịnh vượng, uy năng của Thuần Dương Đỉnh càng lớn.

Hơn nữa, theo thời gian trôi qua, phẩm chất của Thuần Dương Đỉnh cũng sẽ càng hơn một bậc.

Bất quá, khuyết điểm cũng rất rõ ràng, khí vận, hương khói giảm mạnh, thì uy năng giảm lớn, vì vậy, Trương Kiêu Sơn trừ Vô Cực Đạo Nhân ra, không để hóa thân hoặc bản tôn nào khác đi Hương Hỏa Chi Đạo.

Hương Hỏa Đạo hạn chế quá lớn, trừ phi cảm thấy tiền đồ mờ mịt, nếu không Tiêu Dao Tiên nào nguyện đi Hương Hỏa Chi Đạo.

Đồng thời, hắn lại ở Huyền Chân Quan, truyền thừa Kỳ Hoàng chi đạo, khu quỷ chi thuật, Côn Lôn Luyện Khí Quyết…

Một là có thể để đạo sĩ của Huyền Chân Quan cứu người tế thế, khu quỷ hàng yêu.

Hai là tuyển chọn một số thiếu niên tư chất không tệ, gia nhập “Huyền Chân Quan” thật sự.

Dù sao, mỗi Huyền Chân Quan đều hương khói thịnh vượng, sung túc có thừa, những thứ này đều là tiến hiến cho hắn.

Thêm vào đó, đạo sĩ lại tự cung tự cấp, khai hoang trồng trọt, vì vậy mỗi đạo quan thu dưỡng mấy chục, hàng trăm cô nhi căn bản không thành vấn đề, đặc biệt là những năm gần đây, cô nhi vì chiến tranh mà không có nơi nương tựa quá nhiều.

Trương Kiêu Sơn dự định từ đó tuyển chọn ra một số thiếu niên tư chất không tệ, lấy “Huyền Chân Quan” làm che đậy, tổ kiến “Trấn Ma Ty” của Đại Tần Đế Quốc.

Nhắm vào những tà tu và yêu ma đang hoành hành, lại không can thiệp triều chính.

Đây cũng là biện pháp tích lũy công đức và tín ngưỡng ở nhân gian, vì vậy rất nhanh nhận được sự ủng hộ của Tần Hoàng Chính.

Dù sao, lực lượng của tu sĩ cường đại, không nói đến thời khắc quan trọng có thể đóng vai trò quyết định, hơn nữa cũng có thể ứng phó những tiểu yêu tiểu ma kia.

Vì Huyền Môn trấn áp Đông Thắng Thần Châu, cho nên Thần Châu đại địa không có đại yêu, tiểu yêu lại không ít.

Những yêu ma này không đáng để những cao nhân Huyền Môn kia ra tay, tự nhiên “Trấn Ma Ty” của Đại Tần có thể ra tay trấn áp, hàng yêu trừ ma.

Chỉ trong vòng ba năm ngắn ngủi, Huyền Chân Quan không chỉ thu thập được mấy tên địa tiên cao thủ làm cung phụng, hơn nữa liên tục đưa đến hàng trăm thiếu niên tư chất thượng giai, cho thời gian, ắt thành đại khí.

Mà Trương Kiêu Sơn thân là Huyền Chân Quan Chủ, dùng hóa thân thiếu niên thống lĩnh Huyền Chân Quan, làm một phương chư hầu bí mật.

Dù sao, Ngự Kiếm Thuật là thủ đoạn công kích lăng lệ nhất của tu sĩ Nhân Tộc.

Linh bảo?

Ngay cả chúng tiên Tiên Giới cũng không phải người người có một cái, Tiên Thiên Linh Bảo càng thêm trân quý.

Vì vậy, hóa thân thiếu niên truyền thụ Ngự Kiếm Thuật cho những đệ tử Huyền Môn này, hàng yêu trừ ma đều là thủ đoạn không tệ, hơn nữa nhanh chóng hiệu quả.

…

Thái Học Cung, còn gọi là Xã Tắc Học Cung!

Đây là Quốc Tử Giám mà Trương Kiêu Sơn dưới sự ủng hộ của Tần Hoàng Chính, đã xây dựng ở vùng ngoại ô Hàm Dương.

Thu thập thiên hạ thư tịch vào Thái Học Cung, chiêu lãm những người đọc sách đỉnh cao nhất thiên hạ gia nhập Thái Học Cung, bồi dưỡng những trụ cột tương lai cho đế quốc.

Thái Học Cung vừa mới thành lập, liền chấn động toàn bộ Đông Thắng Thần Châu.

Gia nhập Thái Học Cung, cơ bản một chân đã bước vào ngưỡng cửa miếu đường, hơn nữa đồng học, sư sinh, những quan hệ thân thích này đều là tài nguyên, so với những người đọc sách trực tiếp tiến vào miếu đường, không biết có thêm bao nhiêu cơ hội thăng tiến.

Bất quá, Thái Học Cung không chỉ có người đọc sách, còn bao gồm Binh gia võ phu, Huyền Môn thuật sĩ, thổ mộc công trình…

Dựa theo tinh anh của chư tử bách gia, toàn bộ Thái Học Cung được chia thành chín môn chính khoa, ba mươi sáu môn phó khoa, bồi dưỡng các loại nhân tài cho đế quốc.

Chỉ cần tiến vào Thái Học Cung, sau khi tốt nghiệp sẽ được bao phân phối.

Đương nhiên, đây chỉ là hình thức ban đầu của chế độ khoa cử.

Trương Kiêu Sơn không mạo muội để Tần Hoàng Chính trực tiếp đưa ra chế độ khoa cử, ép nóng vội những quý tộc kia, thỏ gấp còn cắn người, huống chi là những quý tộc kia.

Cách thức luộc ếch trong nước ấm, ít nhất cần để hàn môn tử đệ ở triều đường, có thể cùng quý tộc phân đình kháng lễ.

Mà Trương Kiêu Sơn ngoài là Phó Viện Trưởng của Xã Tắc Học Cung, còn là viện sĩ của Huyền Môn thuật sĩ.

Mục đích không vì cái khác, chính là phát triển cách vật học thuyết.

Đặc biệt là Chấn Thiên Lôi, loại thần khí đã sớm uy hiếp Đông Thắng Thần Châu này, đối với Huyền Môn thuật sĩ mà nói, càng được coi là kiệt tác cao nhất.

Trương Kiêu Sơn dẫn dắt những Huyền Môn thuật sĩ này, nghiên cứu cách vật chi học, từ toán học, vật lý, hóa học…

Có thể nói, học khoa thuật sĩ, một khi có thể đạt đến tiêu chuẩn nhập học của Trương Kiêu Sơn, ở hậu thế đều là thiên tài số lý hóa tuyệt đối.

Hơn nữa, những thuật sĩ này gia nhập Thái Học Cung, chỉ một tháng, liền không nghiên cứu luyện đan nữa, mà đổi sang nghiên cứu bản chất vạn vật.

Vì vậy, sau khi Tần Hoàng Chính đưa một nhóm thuật sĩ đến, những thuật sĩ chiêu lãm sau này không còn được đưa đến Thái Học Cung nữa.

Đế quốc chiêu lãm thuật sĩ, mục đích là để nghiên cứu Trường Sinh Dược.

Đến Thái Học Cung, Trương Kiêu Sơn trực tiếp dẫn người đi chệch hướng, hắn không tìm Trương Kiêu Sơn gây phiền phức, cũng là niệm tình công tích của Trương Kiêu Sơn, hơn nữa thành quả làm ra cũng rất xuất sắc.

Đặc biệt là những thuật sĩ của Thái Học Cung kia, thành tích cũng là tốt nhất ở các khoa.

Bất quá, biết Trương Kiêu Sơn vô tâm nghiên chế Trường Sinh Dược, hoặc chuyên ngành không đúng.

Thế là Tần Hoàng Chính lại tìm một vị thuật sĩ đức cao vọng trọng khác là Từ Phúc, thống lĩnh những Luyện Đan Thuật sĩ kia, nghiên cứu Trường Sinh Dược.

——————–