Chương 1018: Linh Bảo Thần Kích, Thiên Số Thay Đổi

Thần Kích!

Chỉ vỏn vẹn một chữ “Thần” chính là tên của cây Phương Thiên Họa Kích này, lại còn là Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo.

Về phẩm cấp, cây Phương Thiên Họa Kích này tuyệt đối xứng đáng với danh xưng “Thần Kích”.

Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, cùng cấp bậc với Thái Thanh Thần Phù, ở Tam Thập Tam Trọng Thiên đều là trọng bảo tuyệt đối.

Đặc biệt đây lại là một thanh binh khí, chứ không phải pháp bảo.

Danh xưng Thần Kích, quả nhiên danh xứng với thực.

Về uy lực, Thần Kích cũng không phụ sự mong đợi, tuy không có khái niệm nặng năm ngàn bốn trăm cân hay mười tám ngàn cân, nhưng uy lực của Thần Kích sở hướng vô địch, vô kiên bất tồi.

Quan trọng nhất là, Thần Kích khắc chế Kim Cương Bất Hoại Chi Thân!

Chính xác hơn là khắc chế Tôn Hầu Tử, có lẽ là vấn đề đồng nguyên mà sinh, Thần Kích mang lại cảm giác cho Trọng Lâu, hoàn toàn là sinh ra để khắc chế hầu tử.

Ngũ Sắc Thạch nội luyện Thần Kích, một điểm linh quang thần tính sinh.

Trong Thần Kích ẩn chứa vô cùng vĩ lực, lưỡi kích sắc bén vô song, tựa như Thủy Tổ Kiếm của Thần Châu thế giới, có thể thí thần.

Tuy đây không phải Sát Thần Thương trong truyền thuyết, nhưng vẫn có thể khai sơn đoạn hải, trảm Bích Lạc, phá Cửu U, có thể nói cây Thần Kích này ngay cả ở Thiên Tôn cảnh giới, cũng là thần binh lợi khí tuyệt đối.

Lúc này cây Thần Kích này nhận Trọng Lâu làm chủ, cũng là bởi sự đến của Trương Kiêu Sơn, và nhân quả kết với Nữ Oa Đại Thần.

Đây cũng là nguyên nhân mà Trương Kiêu Sơn có thể nghĩ đến.

Ở Thần Châu thế giới, nhân quả trên người hắn với Nữ Oa nhất mạch không hề nhỏ.

Hậu nhân Nữ Oa, nhân quả U Đô không tính là gì, nhưng Trương Kiêu Sơn từng gặp mặt thông linh của Nữ Oa một lần.

Tuy Nữ Oa này không phải Nữ Oa kia, nhưng Thánh Nhân phân thân ngàn vạn, một niệm tam thiên đại thế giới.

Một khi nhân quả gia thân, chưa chắc có thể thoát khỏi đôi mắt của bọn hắn.

Như Nhất Khí Hóa Tam Thanh mà Trương Kiêu Sơn tu luyện, liền trực tiếp đến bên cạnh Thái Thượng Đạo Tổ, nhập vào Thái Thanh nhất mạch.

Theo Thần Hầu xuất thế, Thiên Thu Đại Kiếp do Phật Môn ấp ủ cũng sắp bắt đầu.

Trương Kiêu Sơn cũng không còn che giấu thực lực của mình nữa.

Dù sao khoảng cách đến khi hầu tử đại náo Thiên Cung cũng chỉ còn ba trăm năm, mà hiện tại Trương Kiêu Sơn tuy vừa mới hạ giới, nhưng bản thể ngay cả Bồ Đề Chi, Nhâm Thủy Bàn Đào đều chưa luyện hóa.

Nếu cứ dây dưa như vậy, e rằng tương lai cũng sẽ vạ lây cá chậu chim lồng.

Không có thực lực tuyệt đối, tương lai hắn ai cũng không thể dựa vào.

Thế là Trương Kiêu Sơn mượn một cơ hội, ẩn mình vào hậu trường, để Thiếu Niên Kiếm Tôn hoàn toàn chấp chưởng Huyền Chân Quan.

Là sản phẩm vô ý, thậm chí trở thành Trấn Ma Ty của Đại Tần Đế Quốc.

Huyền Chân Quan lúc này đã là thủ đoạn liễm tài (công đức) quan trọng nhất của Trương Kiêu Sơn.

Đánh danh nghĩa Huyền Môn, ai dám gây sự?

Huyền Chân Quan do Thiếu Niên Kiếm Tôn chấp chưởng, giống như Thục Sơn Kiếm Phái của Thần Châu thế giới, đệ tử của Huyền Chân Quan lấy thân phận đệ tử Huyền Môn hành tẩu thế gian, trảm yêu trừ ma, phò trợ thịnh thế.

Ngay cả “tương tiên hà thái cấp” cũng không ai dám công khai làm khó Huyền Chân Quan.

Cũng vì thế, hương hỏa của Huyền Chân Quan ngày càng thịnh vượng.

Dù sao Huyền Chân Quan thu nhận cô nhi, dựa theo thiên phú của mỗi người, Kỳ Hoàng, luyện đan, xua quỷ… có thể nói mỗi miếu chúc của đạo quán đều có bản lĩnh sở trường.

Hơn nữa đời truyền đời, kinh nghiệm tích lũy hay thủ đoạn đều càng thêm xuất chúng.

Điều này cũng khiến Huyền Chân Quan càng thêm ăn sâu vào lòng người.

Dần dần, Huyền Chân Quan càng thêm cường thịnh, các đạo quán khác liền không sống nổi nữa. Kết quả dẫn đến là các đạo quán Huyền Môn khác đều bắt đầu bài xích Huyền Chân Quan.

May mắn là các đạo quán đều có tính dung nạp, đặc biệt Trương Kiêu Sơn xuất thân từ Thái Thanh nhất mạch.

Thiếu Niên Kiếm Tôn liền lấy thân phận đệ tử của Thái Thượng Lão Quân, đổi chủ điện của Huyền Chân Quan thành Tam Thanh Thần Tượng, hai bên sảnh phụ đổi thành Đại Thiên Tôn, Đông Hoa Đế Quân.

Cứ như vậy, vấn đề cúng bái liền hóa giải được mâu thuẫn chính.

Còn về sự bài xích của những đạo quán kia?

Trương Kiêu Sơn căn bản không để vào mắt, thân phận của ai, có tôn quý bằng hắn là môn hạ Đạo Tổ?

Ngay cả Thượng Thần còn không quản, còn sợ những con châu chấu nhỏ kia nhảy nhót sao?

Còn về Phật Môn, cũng chỉ truyền đạo ở Nam Chiêm Bộ Châu mà thôi.

Hơn nữa theo Trọng Lâu sát nhập Nam Chiêm Bộ Châu, Huyền Chân Quan cũng theo đó truyền vào Nam Chiêm Bộ Châu.

Nếu Đông Thắng Thần Châu chỉ là chuyện nhỏ nhặt, không có tu sĩ nào nhúng tay.

Nhưng khi liên quan đến tranh chấp địa vực thực sự, đặc biệt là Nam Chiêm Bộ Châu có truyền thừa Phật Môn, cửa ải đầu tiên Trọng Lâu tiến quân vào Nam Chiêm Bộ Châu, liền là một cao thủ cấp bậc Địa Tiên trấn thủ.

Hơn nữa sau đó, đệ tử Phật Môn và Đạo Môn đều ra tay ngăn cản.

Đều bởi tính xâm lược mà Huyền Chân Quan mang lại, bọn hắn không thể để Huyền Chân Quan bén rễ ở Nam Chiêm Bộ Châu.

Nếu không một khi Đại Tần thống nhất Nam Chiêm Bộ Châu, Huyền Chân Quan trở thành chủ lưu, tất nhiên sẽ trực tiếp đuổi bọn hắn ra ngoài.

Cũng vì thế, Trọng Lâu mỗi cửa ải đều sẽ gặp một cao thủ ngăn cản, hơn nữa thực lực càng ngày càng cường đại, gần như đã khiến Hắc Long Thiết Kỵ bị kẹt lại ở đây.

Cho đến khi Tần Hoàng Chính qua đời, Trọng Lâu vẫn đang chinh phạt Nam Chiêm Bộ Châu.

Cùng lúc đó, Cách Vật Học cũng đại phóng dị sắc.

Là một nhánh phái sinh của thuật sĩ, nghiên cứu bản chất của vạn vật.

Chỉ trong mười năm ngắn ngủi, Cách Vật Học từ một nhánh thuật sĩ phân lưu ban đầu của Thái Học Cung, dần dần diễn sinh ra một hệ thống khổng lồ, hóa học, sinh học, đã không hề thua kém Mặc gia.

Hơn nữa Mặc gia bị Nho Gia, Đạo Gia đả áp, nhưng Đạo Gia lại không hề thua kém Nho Gia, Cách Vật Học lại thuộc khoa thuật sĩ.

Tựa như thiên văn, Kỳ Hoàng, luyện đan…

Huyền Môn đối với những điều này lại không hề có chút bài xích nào, thậm chí còn dung nạp vào trong.

Khiến vô số tu sĩ Huyền Môn tư chất không đủ, từ một phương diện khác bắt đầu nghiên cứu bản chất của vạn vật.

Do đó cũng diễn sinh ra vi khuẩn virus, vật chất phóng xạ, siêu cấp thuốc nổ… thậm chí một số thiên tài số lý hóa cấp bậc yêu nghiệt, còn bắt đầu tiến hành thí nghiệm sinh mệnh.

Một khi liên quan đến vấn đề nhân quyền, Trương Kiêu Sơn liền bắt đầu tiến hành trấn áp.

Cũng vì thế, sinh vật học vừa mới diễn sinh, phân liệt ra chính thống và tà ác phái hệ.

Thuật sĩ chính thống dùng chuột bạch làm thí nghiệm, còn thuật sĩ hệ tà ác, vì hiệu quả và trực quan của thí nghiệm, trực tiếp dùng cơ thể người tiến hành thí nghiệm.

Tuy nhiên cứ như vậy, bất kể thành quả của bên nào, đối với Nhân Tộc cống hiến đều sẽ là cực lớn.

Mà là Thủy Tổ Trương Kiêu Sơn, bất kỳ thành quả nào cũng có thể chia một phần.

Huống hồ Trương Kiêu Sơn bản thân còn đưa ra siêu cấp thuốc nổ, Penicillin, ắc quy cùng một loạt những thứ vượt quá nhận thức của bọn hắn.

Trong thời gian ngắn ngủi, khiến phần lớn thuật sĩ nhìn thấy một thế giới khác biệt.

Nhưng đáng tiếc là, Tần Hoàng Chính dù được Trương Kiêu Sơn tục mệnh, vẫn cứ sau ba mươi năm thống nhất thiên hạ, giá hạc tây khứ.

Điều duy nhất đáng mừng là, đế quốc thống nhất ba mươi năm, Thái Học Cung bồi dưỡng ra ít nhất mười vạn học tử ưu tú, chế độ khoa cử trong mấy năm cuối của Tần Hoàng Chính được đẩy mạnh, triệt để phá vỡ căn cơ của quý tộc sáu nước.

Trước đó Tần Hoàng Chính tuy thống nhất thiên hạ, nhưng chưa thể thống nhất dân tâm thiên hạ.

Ngoài Tần Quốc, phần lớn bách tính vẫn tự xưng là Triệu nhân, Yên nhân, Sở nhân…

Sau khi trải qua cuộc tẩy rửa của Sở Hán tranh bá, cuối cùng mới có sự thống nhất thực sự, và có nguồn gốc của Hán nhân, Hán tộc.

Mà hiện tại theo tư thục khắp Thần Châu, phá vỡ sự độc quyền của quý tộc, sau một thời gian ngắn nghỉ ngơi, mọi người cũng dần chấp nhận thân phận Tần nhân, hơn nữa chế độ tuyển chọn nhân tài, càng khiến bọn hắn những người dân nghèo có hy vọng cá chép hóa rồng.

——————–