Chương 625:Ngay tại chỗ giết chết ác phật

Chính Âm Pháp Tự.

Như Nan nhìn Như Trọng với ánh mắt không vui không buồn, hắn nâng tay đẩy bàn tay Như Trọng đang đặt trên vai mình, Phật môn pháp âm răn dạy:

“Như Trọng đã bị Ác Phật mê hoặc, trong tâm dục vọng tham niệm như họa.”

“Người đâu, áp hắn xuống, trấn áp trăm năm, dùng vô số chí thánh Phật kinh tịnh tâm trừ ô uế, cho đến khi khôi phục tâm trí.”

Phật âm chấn động truyền ra.

Bên ngoài Chính Âm Pháp Tự cũng có âm thanh chấn động lan xa.

Lời Như Nan vừa dứt, hai bên liền có La Hán đứng dậy đi về phía Như Trọng.

Như Trọng cũng không hề kháng cự, mặc cho La Hán đưa tay nắm lấy cánh tay hắn.

Những lời này cuối cùng sẽ truyền ra ngoài, ít nhất là trong Phật môn, mà nếu Như Nan không xử lý, hoặc ngầm đồng ý, thì điều đó có nghĩa là những thứ đã được kết luận từ xưa, có khả năng sẽ bị lật đổ và làm lại.

Đại Thừa chi tranh ngoài giáo lý căn bản của Phật môn, kỳ thực còn xen lẫn những lợi ích khác.

Điều quan trọng và nguy hiểm nhất chính là Trần Thế Phật của Phật môn.

Nếu thực sự theo lý thuyết Đại Thừa Phật pháp, thì Trần Thế Phật không nên xuất hiện trong Phật môn.

Bản thân Trần Thế Phật là vì sự tồn tại và lợi ích của Phật môn, do đó hấp thu các tu sĩ bên ngoài.

Chưa nói đến hiện tại, ngay cả lúc ban đầu, Nhân Quả Phật đối với Trần Thế Phật đã gần như là nhìn bằng con mắt khác, coi thường.

Không thông Phật pháp, không hiểu tương lai.

Không biết đạo lý, không hiểu nhân quả.

Nếu thực sự thông qua luận thuyết lấy Đại Thừa Phật pháp làm chủ đạo, thì địa vị của Trần Thế Phật còn phải hạ thấp hơn nữa.

Thậm chí tỉ lệ lớn còn phải bị tước đoạt danh xưng Phật Đà, tương ứng, lợi ích và quyền lực cũng sẽ giảm sút nhanh chóng.

Từ góc độ của Trần Thế Phật mà nhìn, căn bản không thể chấp nhận Đại Thừa Phật pháp trở thành chủ lưu.

Tình hình Phật môn lúc đó cũng không mấy tốt đẹp, bên ngoài phong vân biến hóa, cũng không thể chấp nhận Trần Thế Phật phản bội, thậm chí phản loạn Phật môn.

Ít nhất lúc đó thì không thể.

Lý thuyết Đại Thừa Phật pháp ra đời rốt cuộc như thế nào, có phải là tiến thêm một bước hay không, đã không còn là vấn đề cần xem xét lúc đó nữa.

Đại pháp biến cách, không nên xảy ra vào thời khắc nguy hiểm nhất.

Có Nhân Quả Phật cảm thấy thất vọng về chuyện năm đó, rời Phật môn du ly, như Như Hoa Ngộ Chân Phật, cũng có như Như Trọng Phật Đà này, lựa chọn tự sa ngã, còn có Phật Đà vì việc đó mà vẫn lạc năm xưa.

Trần Thế Phật nhân cơ hội này triệt để bén rễ trong Phật môn.

Muốn thúc đẩy lại cũng không phải dễ dàng.

Sau đó nữa, nguyên nhân đủ loại.

Như Nan nhìn Như Trọng với ánh mắt tối tăm, tình hình hiện tại cũng là như vậy.

Huyền Thanh Thiên Tông, Thiên Diễn Tông, Thái Đạo Tông ba tông liên hợp phá vỡ sự ăn ý, trực tiếp tiến vào Tây Ngưu Hạ Châu, hủy Phật tự, phá hủy tín ngưỡng.

Tin tức từ Nam Chiêm Bộ Châu đã được đưa về, Sở Tinh Trần quả thực đã chém một trong Thiên Ma ở Nam Chiêm Bộ Châu.

Trong Thập Bát Tiên Môn không phải tất cả Tiên Môn đều hứng thú với bốn châu khác.

Còn rất nhiều tông môn chỉ quản lý phạm vi tông môn của mình, linh mạch lưu chuyển đã đủ để thúc đẩy một tông môn thăng tiến, cần gì phải tranh giành với các Tiên Môn khác một vùng đất linh lực cằn cỗi với lợi ích không lớn.

Thập Bát Tiên Môn đã ở vị trí cực cao, không tranh thì không họa, đối với họ mà nói là đúng.

Mục đích Sở Tinh Trần diệt ma cũng đã rõ ràng.

Ngay cả những tông môn ít xuất thế này cũng đã bắt đầu liên lạc ba tông hỏi thăm tình hình, liệu có cần liên hợp hay không…

Lại nói trước đó Sở Tinh Trần còn ẩn ý nói thẳng, trong Phật Đà có thể có Thiên Ma đang rình rập.

Phật môn lại nên tự xử lý thế nào?

Ba tông liên hợp nhắm vào chính là Phật môn.

Nếu ba tông muốn liên hợp điều tra Trần Thế Phật của Phật môn, vậy Phật môn lại nên tự xử lý thế nào?

Nếu đồng ý, diệt vong hay không, chẳng phải là giao quyền lựa chọn cho đối phương.

Nếu không đồng ý, liệu có còn biến động lớn hơn.

Nhưng lựa chọn giao bài cho người khác đánh, chắc chắn là điều khó chấp nhận nhất.

Sở Tinh Trần muốn diệt ma, nhưng các Tiên Môn khác sẽ không đánh ý đồ xé rách Phật môn, vọng tưởng chia chác Phật môn sao?

Phật môn còn chiếm giữ linh mạch, sự cám dỗ này đủ để khiến người ta phát điên.

Những tu sĩ có thể thăng lên cảnh giới Độ Kiếp, nào có kẻ ngu xuẩn thực sự.

Thiên tư thông minh, cũng là điểm cốt yếu để tu sĩ thăng cấp cảnh giới.

Phong hướng một khi không đúng, nói không chừng Trần Thế Phật đủ để xé rách Phật môn hiện tại.

Ý nghĩ chân thật trong lòng Như Nan là gì đều đã không còn quan trọng, điều có thể làm bây giờ chính là an ủi những Trần Thế Phật này, ít nhất trên luận thuyết Đại Thừa, hắn cũng phải có thái độ tuyệt đối.

Phật môn tiếp nối đến nay bao nhiêu người vì thế dốc sức, lại có bao nhiêu tiền bối xả thân phấn đấu.

Tương lai thay đổi cũng được, nhưng không thể lúc này liền triệt để tan rã.

Trong Chính Âm Pháp Tự điện, các La Hán hai bên với tư thái ôn hòa dẫn Như Trọng chậm rãi lui xuống.

Thân hình Như Trọng lùi lại, ánh mắt bình tĩnh nhìn đôi mắt hơi híp của Như Nan, nhìn hắn không còn ngẩng mắt nhìn mình một lần nào nữa.

Hắn khẽ mở lời, ngữ khí chân thành nói:

“Sư đệ, Phật môn và thiên hạ chúng sinh, nếu thực sự đến mức phải chọn một, ngươi sẽ chọn thế nào?”

Như Nan cúi mày, hoàn toàn coi như không nghe thấy lời này.

“Nếu sớm đưa ra quyết định, thế gian này liệu có thể thêm vài phần an định?” Như Trọng nhìn thẳng vào Như Nan, người khoác áo cà sa hoa lệ, cúi mày không nhìn thế gian.

Chấp niệm này, cuối cùng đã che mất vị Phật tử với ánh mắt chân thành nhất năm xưa.

Như Trọng há miệng muốn nói, nhưng nhìn thần sắc Như Nan, lại biết nên nói thế nào.

Khi Như Trọng bị dẫn ra khỏi Chính Âm Pháp Tự.

Như Nan ngẩng mắt nhìn ra, hạ lệnh:

“Người đâu, truyền lệnh, thu hẹp vòng vây, tại chỗ chém giết Ác Phật, không để hắn trốn thoát khỏi Tây Ngưu Hạ Châu giới.”

Phật âm rơi xuống, xích kim bay truyền, mệnh lệnh đã ban ra.

Lúc này trong điện lại khôi phục bình tĩnh.

Thời gian trôi chảy, Phật tượng trang nghiêm.

Phạn âm không ngừng, phổ độ chúng sinh.

Không biết bao lâu, bên ngoài điện liền có một vị Phật Đà nhanh chóng bước vào, hành Phật lễ xong liền nhìn Như Nan trực tiếp mở lời bẩm báo:

“Huyền Thanh Thiên Tông Hoàng Miểu đã áp sát Vạn Phật Tự, Thiên Diễn Tông Trần Kiêu đang tiến về phía Ác Phật.”

“Thái Đạo Tông Ngọc Dương Đạo Tử phái người truyền lệnh đến, hỏi chúng ta vì sao không giữ lời hứa, mấy hôm trước đệ tử thứ tư của Sở Tinh Trần, Lâm Lạc Vũ đã mang lệnh đến chỗ Ngọc Dương Đạo Tử.”

“Hơn nữa đệ tử ba tông đang quấy nhiễu sắp xếp.”

“Hiện tại Sở Tinh Trần đã giải quyết xong việc Nam Chiêm Bộ Châu, đã đổi hướng.”

“Người này tâm tư kín đáo, thủ đoạn đa dạng, không thể không phòng.”

“Hắn chắc chắn hiểu rõ tác dụng của Ác Phật, nếu thực sự để hắn giải cứu Ác Phật đi, tương lai cục diện chắc chắn sẽ càng thêm khó khăn.”

Như Nan đứng dậy, nhìn vị Trần Thế Phật phía dưới, ngữ khí bình tĩnh nói:

“Lần này có tổng cộng mười sáu vị Phật Đà vượt sông, bản tọa dẫn chín vị đi chặn, số còn lại đều đi nhanh chóng trấn áp Ác Phật.”

“Lệnh của ta đã ban, mau chóng đi làm.”

Phật Đà nhận được câu trả lời vừa ý, hành Phật lễ xong liền xoay người rời đi.

Dù sao so với việc trực diện Hoàng Miểu cấp bậc tuyệt đỉnh tu sĩ, còn không biết bao nhiêu Độ Kiếp, chỉ dẫn theo chín người đã là rất ít rồi.

Mà Ác Phật tuy danh tiếng xấu xa, nhưng cũng chỉ có một mình hắn là Độ Kiếp, lại còn bị trấn áp đã lâu.

Bảy đánh một mà còn không thắng được, vậy vị Phật vị này năm xưa nên để Ác Phật ngồi.

Như Nan đang định đứng dậy rời đi, không biết có phải tâm linh phúc chí, hắn đột nhiên liếc mắt nhìn bức tượng Phật đang được thờ cúng.

Bức tượng Phật này… được đắp có chút giống hắn.

Như Nan thu ánh mắt lại, đi ra ngoài, đồng thời hạ lệnh:

“Bức tượng Phật này trùng tu.”

Các La Hán Bồ Tát đồng thanh đáp:

“Tuân lệnh thượng tôn.”