Chương 557:Chỉ thấy chính mình khó khăn?

Trung Châu, Đại Lôi Âm Tự.

Đây là điện đường tối cao của Phật môn, cũng là thánh địa trong truyền thuyết mà tất cả Phật tu đều khao khát đặt chân đến.

Đại Lôi Âm Tự tọa lạc trên Tây Sơn, mây cao làm nền, cầu vồng làm cầu, linh lực cuồn cuộn hóa thành ánh sáng bảy màu, tôn lên kim quang Phật môn chiếu rọi xuống.

Dưới Tây Sơn có một linh mạch chủ lưu thông đến Tây Ngưu Hạ Châu. Đối với ngọn núi linh mạch này, trước kia, Tây Ngưu Hạ Châu có một biệt danh mộc mạc hơn – Linh Sơn.

Chỉ là sau này, tên Linh Sơn này đã bị Phật môn đổi đi.

Đại khái chỉ còn lại những người già ở Tây Ngưu Hạ Châu mới nhớ rằng Tây Sơn của Phật môn ngày nay, nguyên danh là Linh Sơn.

Bên ngoài chính điện Đại Lôi Âm Tự.

Hai con giao long cuộn mình cúi đầu ở hai bên, thân hình bất động trên một bức bích ngọc lưu ly khổng lồ, chỉ có khí tức không bị áp chế trên thân thể cho thấy hai con giao long này còn sống.

Hàng chục vị La Hán Bồ Tát đứng hai bên, cúi đầu kết Phật quyết.

“Dẫn, Bát Chuyển Chân Phật đăng vị!”

“Dẫn, Lưu Hà Âm Phật đăng vị!”

“Dẫn! Thiên Ứng Chân Phật đăng vị!”

“Dẫn!…………”

Từng vị Phật Đà vốn quanh năm không ở Đại Lôi Âm Tự, thân hình ẩn mình, hôm nay đều xuất thế, cùng tề tựu tại Đại Lôi Âm Tự.

Phật môn tu luyện khác nhau, trong lý niệm cũng có không ít đối lập, chỉ vì nhiều nguyên nhân mà cùng ở lại dưới Phật môn.

Cũng có Đại Thừa tu sĩ tu Đại Đạo, vì cầu đột phá cảnh giới Độ Kiếp, hoặc là cơ duyên, hoặc là tài nguyên cần cầu, mà lựa chọn bái nhập Phật môn.

Vốn tu Đại Đạo, thành Độ Kiếp liền thành Phật, ngồi trên Lôi Âm Pháp Tự, khiến Phật tử phải cúi đầu xưng tôn.

Tuy nhiên, so với Độ Kiếp tu sĩ được Đại Tông dốc lòng bồi dưỡng thành tài, thì chỉ có thể nói là vẫn còn khoảng cách.

Những người thực sự có thể chống đỡ của Phật môn, chỉ có những Chân Phật tự thân tu Phật thành chính quả.

Nhưng dù nói thế nào đi nữa, việc Phật môn có nhiều Độ Kiếp tu sĩ nhất cũng là điều thiên hạ công nhận.

Còn về việc có phải hàng dỏm hay không, đó không phải là điều mà người ngoài Thập Bát Tiên Môn nên bận tâm.

Ít nhất, ở bốn châu còn lại ngoài Trung Châu, Độ Kiếp tu sĩ đã là nhân vật trong truyền thuyết không thể gặp được rồi.

Bên trong chính điện Đại Lôi Âm Tự.

Đại điện cực lớn, nhìn qua chỉ thấy hùng vĩ.

La Hán uy vũ đứng nghiêm, chư vị Phật Đà ngồi trên những vị trí kim liên đã được phân chia. Vì số lượng Phật Đà đông đảo, toàn bộ kim liên được sắp đặt vòng quanh khắp đại điện.

Trên chủ vị chính giữa, một vị Phật Đà vẻ ngoài uy nghiêm, ánh mắt từ ái, thân hình hơi mập đang tĩnh tọa trên kim liên, tay phải đưa ra ra hiệu chào hỏi từng vị Phật Đà bước vào điện.

Tay trái cầm chuỗi Phật châu vàng, trên đó khắc văn tự đạo vận, tỏa ra vận lực vô cùng thuần khiết.

Từng vị Phật Đà dần dần trở về vị trí, các Phật Đà ngồi trên kim liên cũng đã đầy đủ.

Đợi vị Phật Đà cuối cùng nhập tọa, hai vị La Hán liền đóng cánh cửa vàng nặng nề lại.

Ngồi trên chính vị, Hiện Tại Phật – Như Nan.

Hắn ánh mắt quét qua chúng Phật, trên mặt nụ cười ôn hòa, giọng nói dịu dàng nhưng lại khiến người ta cảm thấy uy nghiêm:

“Ta cùng chư vị cũng đã lâu không gặp, nhưng không ngờ, gặp lại lại trong tình cảnh này.”

Bên trái Như Nan Phật, Bát Chuyển Chân Phật thấy cuối cùng cũng vào chủ đề, vội vàng mở miệng nói:

“Như Nan Phật, chuyện lần này trước khi đến cũng đã nghe nói, Huyền Thanh, Thiên Diễn, Thái Đạo tam tông liên thủ tiến vào Tây Ngưu Hạ Châu.”

“Diễn Vận đã phá Vạn Phật Tự, Ngọc Dương Đạo Tử lại san bằng Chính Âm Pháp Tự, trên Phổ Độ Giang có Hoàng Miểu ngăn cản, Chân Phật Viên Quy đi chi viện, đến nay vẫn còn bị kẹt ở Phổ Độ Giang không qua được.”

“Tam tông xuất động không phải là đệ tử hạch tâm, thì cũng là Độ Kiếp Chân Tu, với thực lực như vậy, đừng nói là bình định Tây Ngưu Hạ Châu, ngay cả quét ngang Tứ Đại Châu e rằng cũng không phải chuyện khó.”

“Đâu phải là bình định sự việc, rõ ràng là đang san bằng các Phật tự ở Tây Ngưu Hạ Châu.”

“Nếu cứ lùi bước như vậy, e rằng sẽ lùi từng bước, Đại Lôi Âm Tự này e rằng cũng sẽ bị người khác đoạt mất.”

Như Nan khẽ ngẩng mắt nhìn Bát Chuyển Chân Phật, trước tiên khẽ gật đầu biểu thị, sau đó mới nhìn sang các vị Phật khác, tiếp tục hỏi:

“Ngoài những gì Bát Chuyển Chân Phật đã nói, còn có ý kiến nào khác không? Đã là đại hội, bất kể đúng sai, bàn bạc một chút, tập hợp ý kiến của mọi người luôn là điều tốt.”

Lời vừa dứt một lát, một giọng nói bình tĩnh từ bên phải truyền đến.

“Như Nan Phật, ta đã lâu không trở về, thế sự cũng đã lâu không hỏi, cho nên trước khi đến đã tìm hiểu tin tức khá nhiều.”

Như Nan nghiêng mắt nhìn sang, chỉ thấy là Hoa Ngộ Phật Đà. Đối với việc vị Phật Đà này đến đây, hắn vẫn có chút bất ngờ.

Vị Phật Đà này vốn là Phật tử đầu tiên của Phật môn, được dốc lòng bồi dưỡng, thành tựu quả vị lớn, bất kể tu vi hay cách xử lý công việc, vị Phật Đà này đều thuộc hàng đỉnh cao nhất trong Phật môn.

Chỉ là từ sau loạn Đại Thừa Phật pháp, hắn không còn trở về Phật môn nữa, một mình đến Liên Hoa Nê, nói là vẽ Phật ngộ Phật.

Từ đó về sau, dù có đại sự, thư mời không đến, mệnh lệnh không nghe.

Chỉ là thân phận ở đó, Phật quả thuần chính.

Trong Phật môn, những vị Phật từ bên ngoài đến, có một biệt danh không thành văn gọi là – Trần Sự Phật.

Chỉ những Phật tử được bồi dưỡng từ nhỏ trong Phật môn và những vị Phật tu luyện nỗ lực mà thành, biệt danh là – Nhân Quả Phật.

Trước tiên muốn thành Phật, gieo nhân, cuối cùng nở hoa kết quả Phật.

Những người vì tu hành mà nhập Phật môn, trần duyên không dứt, chỉ có thể thành Trần Sự Phật.

Phật môn ngày nay, Nhân Quả Phật đã ít hơn Trần Sự Phật, nhưng Nhân Quả Phật trong Phật môn mới thực sự được coi là Phật.

Mối quan hệ giữa các Nhân Quả Phật cũng bền chặt hơn nhiều so với Trần Sự Phật, không phải vì lợi ích mà kết hợp, mà là vì theo đuổi chân lý trong lòng, thực sự là chí đồng đạo hợp.

Như Nan thấy Hoa Ngộ Chân Phật lần này đến, trong lòng tự nhiên có một sự ấm áp ôn hòa.

Hắn không đợi Hoa Ngộ Chân Phật nói hết, đã bắt đầu gật đầu.

Hoa Ngộ Chân Phật chính là vị Phật mà Vô Không cùng Đông Qua tận mắt nhìn thấy. Sau khi đáp ứng yêu cầu của Vô Không, hắn không vội vàng trở về Phật môn, dù sao hắn đã rời Phật môn đã lâu, đường hoàng trở về khó tránh khỏi khiến người khác nghi ngờ.

Phàm là hành động, vội vàng thì khó thành, đạo lý nông cạn này hắn hiểu rõ.

Được mời đến, thân chính vị chính, lời phát biểu mới được chấp nhận.

Hoa Ngộ Chân Phật ánh mắt nhìn về phía chư Phật khác:

“Ngoài chuyện tam tông tiến vào Tây Ngưu Hạ Châu, ta còn nghe nói Tây Ngưu Hạ Châu đột nhiên có yêu thú hung bạo hoành hành, khiến sinh linh đồ thán. Phật môn đã truyền bá tín ngưỡng ở Tây Ngưu Hạ Châu nhiều năm, không ít đệ tử Phật môn đã đến Tây Ngưu Hạ Châu để lịch luyện.”

“Nhưng lần này yêu thú hoành hành, dường như Phật môn không quản nhiều, ta không biết là vì lý do gì, là không muốn quản, hay là không thể quản.”

“Nhưng rốt cuộc là không quản được, vậy thì giao cho người có thể quản đi, sinh mệnh của chúng sinh, không hề thấp kém hơn chư vị bao nhiêu.”

“Nói như vậy, Tây Ngưu Hạ Châu không phải là do tam đại tông muốn đoạt từ tay Phật môn, mà là chính chúng ta không muốn mà thôi.”

Như Nan khẽ trầm ngâm.

Bát Chuyển Chân Phật nhìn dáng vẻ trầm tư của Như Nan, vội vàng khẽ thở dài:

“Vạn Phật Tự, Chính Âm Pháp Tự cũng đã tiếp nhận không ít chúng sinh, cũng có không ít đệ tử đã đến đó, chỉ là trong lúc cấp bách, khó tránh khỏi sai sót.”

“Tây Ngưu Hạ Châu cũng là căn bản của Phật môn, tín đồ mênh mông, muốn Phật môn cứ thế từ bỏ, lời thề lớn mà Tôn Phật đã hứa năm xưa, chẳng lẽ cứ thế thành không? Hiện giờ ngài ấy không thể chịu thêm phong ba nữa.”

“Hôm nay Phật môn còn có Phật Đà đi tới, chỉ là bị chặn ở trước Phổ Độ Giang rồi.”

“Sao có thể nói chúng ta không quản?”

Hoa Ngộ khẽ cười lắc đầu:

“Một năm trước, trên Phổ Độ Giang không một bóng người, nhưng yêu thú hoành hành đã xuất hiện, lúc đó qua sông khó sao?”

Bát Chuyển Chân Phật nghe vậy không dám đáp lời.

Hoa Ngộ ngữ khí nghiêm túc nói:

“Hôm nay trên Phổ Độ Giang có người, Tây Ngưu Hạ Châu cũng đã sớm sinh linh đồ thán, lúc này qua sông nói khó?”

“Khi nào, chúng ta chỉ thấy mình khó, mà không thấy người khác khó?”

Lời vừa dứt.

Trong chính điện một mảnh tĩnh lặng.

Không ai dám đơn giản đáp lời.

——————