Chương 173: Đường Vương thử kiếm

Đương Vệ Đông Bảo thấy rõ phía trước ba chữ đề mục lúc, giật nảy cả mình.

Hắn cũng không nghĩ tới cái này lại là Quảng Lăng tán.

Bất quá, vì tiến một bước xác định, hắn chuyên môn lại tại trên mạng, hảo hảo so sánh một chút Hán thể chữ lệ thể Quảng Lăng tán ba chữ.

Xác nhận không sai, chính là Quảng Lăng tán.

Chẳng lẽ đây là Quảng Lăng tán khúc phổ?

Muốn thật sự là Quảng Lăng tán phổ, kia giá trị coi như không cách nào lường được.

Phải biết Quảng Lăng tán thực Hoa Quốc phi thường trứ danh cổ cầm khúc, trứ danh thập đại cổ cầm khúc một trong, hơn nữa còn là sớm đã thất truyền.

Cái này nếu là Quảng Lăng tán lại thấy ánh mặt trời, tuyệt đối phải oanh động cả nước.

Nhắc tới trang giấy bên trên ghi chép là Quảng Lăng tán phổ khả năng thật là lớn.

« Quảng Lăng tán » lại tên « Quảng Lăng dừng » tức thời cổ « Nhiếp chính đâm Hàn khôi khúc » Ngụy Tấn Cầm gia Kê Khang lấy thiện đạn này khúc xem xưng, mà Kê Khang cũng là trứ danh "Rừng trúc Thất Hiền" đứng đầu.

Truyền thuyết rừng trúc Thất Hiền năm đó ngay tại Vân Đài Sơn một vùng ẩn cư.

Liên quan tới « Quảng Lăng tán » lai lịch cũng nặng bao nhiêu thuyết pháp.

Theo « Tấn Thư » ghi chép, này khúc là Kê Khang ra ngoài du ngoạn Lạc Tây lúc, đụng phải một vị cổ nhân tặng cho.

Mà « Thái Bình Quảng Ký » bên trong càng có một thì Thần Quỷ Truyền Kỳ, nói là Kê Khang hảo cầm, có một lần, Kê Khang nghỉ đêm Nguyệt Hoa Đình, đêm không thể ngủ, ngồi dậy đánh đàn, Cầm Thanh Ưu Nhã, đả động một cái u linh, kia u linh liền truyền « Quảng Lăng tán » tại Kê Khang, càng cùng Kê Khang ước định: Này khúc không được dạy người.

Cho nên, Quảng Lăng tán một khúc chỉ có Kê Khang một người sẽ đàn tấu.

Mà Kê Khang ngoại trừ am hiểu đánh đàn bên ngoài, hắn còn thích rèn sắt đúc kiếm.

Vân Đài Sơn Thiên Môn thác nước hạ trước đây có rèn lò, tôi kiếm trì, Kê Khang rèn sắt đúc kiếm, Hướng Tú vì đó Tá Đoán, hậu thế truyền vì ca tụng.

Hiện Thiên Môn Bộc Bố hạ đông phía trên, hẹn năm mươi mét chỗ, vẫn còn tồn tại nằm ngang cự thạch một khối, dài sáu gạo, an ủi ba mét, cao mười mét.

Bắc Tống người viếng thăm, tại trên đá viết cùng tuyên khắc có "Kê Khang tôi kiếm trì" năm chữ to.

Trước mắt Thiên Môn Bộc Bố tọa lạc tại Vân Đài Sơn Bách Gia Nham cảnh điểm, Bách Gia Nham bên trong ngoại trừ có Kê Khang tôi kiếm trì ngoài, còn có tên Lưu linh tỉnh rượu đài.

Tương truyền hơn 1700 năm trước, nơi này từng phát sinh một cái lịch sử cố sự: Có một ngày Kê Khang ngay tại dưới cây rèn sắt, Hướng Tú vì hắn Tá Đoán, Kinh Triệu Doãn Chung sẽ uy phong lẫm liệt cưỡi ngựa, bị người vây quanh tiến vào rừng trúc tới.

Nhưng Kê Khang không tuân theo, làm cho Chung Hội hết sức khó xử, nhất thời không tốt xuống ngựa.

Lúc truyền "Thất Hiền" thanh cao ngạo vật, có "Bạch nhãn mắt xanh" mà nói, mà Kê Khang thật có lâu dài "Mặt không vui hờn" chi đam mê.

Lúc này Chung Hội, không biết là bị "Bạch nhãn" chi nhục, vẫn là tao ngộ "Mặt không vui hờn" chi quẫn, quay đầu ngựa muốn đi.

Kê Khang liền đáp lời: "Chỗ nào nghe mà đến, chỗ nào gặp mà đi?"

Chung Hội đáp nói: "Nghe nghe thấy mà đến, gặp thấy mà đi!"

Sau đó hậm hực rời đi.

Về sau Kê Khang bị bắt đến Lạc Kinh hạ ngục, một năm sau buộc đến Tây Thị hỏi trảm, 3000 tên thái học sinh nguyện thay mặt thụ hình.

Tại pháp trường bên trên Kê Khang thong dong gảy hồ cầm, đánh một khúc « Quảng Lăng tán » vì đến đây lễ tế thân hữu xa nhau.

Tiếng đàn như khóc như tố, kinh thiên địa mà khiếp quỷ thần, thúc người rơi lệ.

Cuối cùng, một cây dây đàn đoạn, Kê Khang Cử Cầm nói: "« Quảng Lăng tán » tuyệt vậy!"

Sau đó vươn cổ liền giết, lúc ấy sự tình chấn động triều chính.

Hậu thế Kim Đại có thơ nói: "Núi lưu lạnh lùng một phái dài, làm cho người đặc địa ức Kê Khang. Lúc ấy tôi liền thổi lông kiếm, không trảm gian nịnh bị ương."

Hậu thế có bao nhiêu văn nhân mặc khách, Dật Nhân Nhã Sĩ, bọn hắn đến Vân Đài Sơn tưởng niệm Kê Khang, đều hi vọng có thể đạt được một thanh Kê Khang Kiếm, hay là thấy vì nhanh cũng tốt".

Nhưng mà ai cũng không có nhìn thấy, càng không có ai đạt được.

Bất quá, truyền thuyết Đường Vương Lý Thế Dân từng chiếm được một thanh Kê Khang Kiếm.

Tương truyền, tại Tùy mạt đầu thời nhà Đường trong năm, Đường Cao Tổ Lý Uyên tại Thái Nguyên khởi binh xưng đế, vì nhất thống thiên hạ, chỉ lệnh Đường Vương Lý Thế Dân dẫn binh, từ Sơn Tây bí mật xuất phát, xuyên qua Thái Hành Sơn, lấy xuất kỳ bất ý mưu kế, tiêu diệt chiếm cứ tại Hoài Xuyên Lưu Võ Chu đại quân.

Lý Thế Dân tiếp vào chỉ lệnh, cấp tốc chỉnh đốn quân mã, trù bị lương thảo, còn phái ra một chi điều tra tiểu phân đội, lặng lẽ chui vào Vân Đài Sơn một vùng, mảnh sờ tường tình.

Khi biết được đối phương ỷ vào bắc theo Thái Hành, Nam Lâm Hoàng Hà, tây có vương phòng, dễ thủ khó công ưu thế, mà chính mèo khen mèo dài đuôi thời điểm.

Lý Thế Dân ra lệnh một tiếng, tự mình dẫn mười vạn nhân mã, một đường xuyên sơn Việt Lĩnh, ngựa không dừng vó, rất mau tiến vào Vân Đài Sơn Đàm Bộc Hạp một vùng, kế hoạch ở đây tu chỉnh mấy ngày, lại dẫn binh giết ra Thái Hành Sơn, cho Lưu Võ Chu đến cái đột nhiên tập kích, tiêu diệt đối phương.

Đúng lúc này, bỗng nhiên nghe nói có một hán tử đến đây cống hiến bảo kiếm, Lý Thế Dân rất cảm giác ngạc nhiên, làm cho người đem hán tử mang lên đến đây.

Hán tử gặp Đường Vương, đem một thanh bảo kiếm hai tay dâng lên nói:

"Tướng quân ở trên, kiếm này hệ 'Rừng trúc Thất Hiền' Kê Khang tự tay rèn đúc, tên là Kê Khang Kiếm.

"Mũi nhọn sắc bén, chém sắt như chém bùn, tướng quân nếu là đeo mang theo, đương ngõ hẹp gặp nhau thời điểm, tướng quân nhất định có thể đem Lưu Võ Chu giết cái không chừa mảnh giáp, chết không có chỗ chôn!"

Lý Thế Dân tiếp nhận bảo kiếm xem đi xem lại, bán tín bán nghi, thuận miệng hỏi: "Ngươi là phương nào nhân sĩ, vì sao đến đây hiến kiếm?"

Hán tử công bố, hắn là "Rừng trúc Thất Hiền" Hướng Tú con cháu đời sau, bởi vì không quen nhìn Tùy triều quan trường mục nát, nơi đó quan viên lừa gạt bách tính, lúc này mới đến đây cống hiến bảo kiếm.

Lý Thế Dân lộ ra hết sức cao hứng, vì kiểm nghiệm kiếm này trình độ sắc bén, chợt xoay người lại, liên tục huy kiếm bổ về phía một tảng đá lớn.

Kiếm rơi chỗ, chỉ gặp kim quang vẩy ra, một trận "Ba ba ba" thanh âm rung động, thanh âm thanh thúy, kiếm lên kiếm rơi, trên đá lưu lại đạo đạo vết kiếm.

Thế là Đường Vương liên thanh cảm thán: "Thiên Tứ bảo kiếm, Tùy triều nên bị diệt, Lưu Võ Chu đương bại vậy!"

Mấy ngày sau một ngày, Lý Thế Dân eo đeo Kê Khang Kiếm, ra lệnh một tiếng, chinh phạt đại quân xông ra Thái Hành, người một đường hô ngựa gọi, thế như chẻ tre, rất nhanh liền đem Lưu Võ Chu binh mã tiêu diệt.

Sau đó, Lý Thế Dân vô luận đi nơi nào thảo phạt chinh chiến, tổng đem Kê Khang Kiếm đeo treo ở thân, coi là trân bảo.

Về sau, mọi người xưng Lý Thế Dân thử kiếm cự thạch, gọi Đường Vương thí kiếm thạch.

Mà cái này Đường Vương thí kiếm thạch, hiện nay liền chiếm cứ tại Vân Đài Sơn Đàm Bộc Hạp cảnh điểm.

Nó là một khối to lớn hình chữ nhật nằm thạch, trên đá lớn che kín từng dãy dài mảnh dấu vết, truyền thuyết đây chính là năm đó Đường Vương Lý Thế Dân thử kiếm lúc lưu lại vết kiếm.

Như vậy căn cứ những cái này truyền thuyết, nói rõ Vệ Đông Bảo tại Đàm Để đào ra thanh bảo kiếm này, có thể là Kê Khang đã từng chế tạo một thanh kiếm.

Mà chuôi kiếm bên trong Quảng Lăng tản khúc phổ cũng nhất định là Kê Khang lưu lại.

Chỉ là không biết năm đó là tại cỡ nào dưới cơ duyên xảo hợp, thanh bảo kiếm này mới rơi vào cái này Vân Đài Thiên Bộc hạ Hắc Long Đàm trong.

Kê Khang tại vươn cổ liền giết thời điểm, còn vô hạn thương xót cảm thán: "« Quảng Lăng tán » tuyệt vậy!"

Chỉ sợ hắn mình cũng không nghĩ ra, tại hắn bỏ mình một ngàn tám trăm năm sau, lại còn có người đem thất truyền đã lâu Quảng Lăng tán, móc ra tái hiện nhân thế.

Nếu nói, Vệ Đông Bảo trong tay thanh này Kê Khang Kiếm, tuy nói là giá trị liên thành, nhưng nó tối đa cũng chỉ có thể coi là cái hàng mỹ nghệ, coi như giá trị lại cao hơn cũng là có hạn.

Nhưng là cái này một trương Quảng Lăng tán phổ liền không đồng dạng, nếu để cho nhân sĩ chuyên nghiệp phán định là nói thật, vậy nó giá trị liền không cách nào dùng tiền tài để cân nhắc.

Bởi vì giá trị của nó không ở chỗ nó giấy là Thái Luân tạo cũng không ở chỗ nó bị chôn giấu bao nhiêu năm, mà ở chỗ trên đó không có gì sánh kịp cổ cầm phổ.

Cho nên, Vệ Đông Bảo lúc này ở trong lòng đã có quyết định, Kê Khang Kiếm hắn có thể lưu lại cất giữ, nhưng là Quảng Lăng tán loại này sẽ đối quốc gia cổ đại âm nhạc mang đến trọng đại cống hiến cổ cầm phổ, vẫn là giao cho mình quốc gia càng tốt hơn một chút.