Chương 348: Như Ý Kim Cô Bổng

Thật người ở chỗ, Bắc Minh chi hải xác thực bảo vật đông đảo. Đặc biệt là nơi sâu xa, cất giấu mấy cái tam giới hiếm thấy Tiên Thiên Chí Bảo.

Những người đều là ngày xưa Côn Bằng tàng, dùng để trấn thủ gốc gác đồ vật. Lấy Côn Bằng năm đó khả năng, không người dám dễ dàng chia sẻ kỳ trân tàng.

Nhưng mà nó ngã xuống quá mức vội vàng, Hứa Lăng Uyên hiện thân không lâu, Côn Bằng liền mất mạng tại chỗ. Sau lần đó Bắc Minh rắn mất đầu, những bảo vật này tự nhiên rơi vào giao phúc hải bàn tay.

Côn Bằng từng đem toàn bộ Bắc Minh luyện thành bản thể hóa thân, sinh tử tác động vùng biển khí thế.

Hắn một khi bỏ mình, trong biển linh khí tùy theo rung chuyển. Có địa phương bạo loạn như lôi, có thì lại khô cạn như sa.

Không ít linh tài nhân thế mà hiện, dồn dập xuất thế, bị giao phúc hải thuận thế thu làm của riêng. Chuyện như thế, đều vì sự thực.

Chỉ có cây gậy kia lai lịch, nhưng là hắn trong giọng nói duy nhất vặn vẹo địa phương.

Cái kia côn, cũng không phải là chiếm được Bắc Minh nơi sâu xa.

Mà là trước đây Huyền Ly mệnh hắn đi dạo Tứ Hải, chấp hành Hứa Lăng Uyên bố cục lúc, tự tay giao phó “Then chốt đồ vật” .

Lúc đó Huyền Ly chỉ nói: “Thời cơ một đến, ngươi thì sẽ rõ ràng vật ấy tác dụng.”

Lúc đó giao phúc hải vẫn còn không rõ ý nghĩa.

Bây giờ thấy Tôn Ngộ Không, lại nhận biết người này khả năng cực lớn chính là Thánh Nhân ván cờ bên trong then chốt người, trong lòng nhất thời rộng rãi sáng sủa —— Huyền Ly giao phó này côn, chẳng phải chính là vì hôm nay?

Để này gậy trở thành Tôn Ngộ Không sở cầu binh khí, thuận lý thành chương, thiên y vô phùng.

Điều này cũng chính là Hứa Lăng Uyên tuyển chọn giao phúc hải nguyên nhân căn bản.

Vị này “Phúc hải Đại Thánh” sở dĩ nhiều năm qua cùng Uyên Tuyền sơn giao hảo, ở tam giới thanh danh lan xa, ngoại trừ tu vi không tầm thường, giỏi về giao tiếp, trước kia cùng Hứa Lăng Uyên có nhân quả liên lụy ở ngoài.

Khẩn yếu nhất một điểm là —— hắn cực thông minh.

Hiểu thế cuộc, thức tiến thối, biết cái nào sự nên nhúng tay, cái nào nói không nên hỏi.

Càng hiếm có chính là, hắn tuy thông tuệ, nhưng không dùng mánh khoé trá.

Chưa bao giờ mưu toan ở Thánh Nhân tranh chấp bên trong hai con đặt cược.

Trong lòng hắn rõ ràng, loại kia đầu cơ người chung quy chỉ là tế cờ vật hy sinh.

Năm xưa đối kháng Yêu sư Côn Bằng thời khắc, lựa chọn khác quy phụ Tiệt giáo, liền đã định dưới lập trường.

Những năm gần đây, hắn đối với Tiệt giáo việc trước sau tận tâm tận lực, chưa bao giờ dao động.

Đối với Uyên Tuyền sơn một mạch mà nói, phần này trung thành cũng không phải là hư sức.

Hứa Lăng Uyên sở dĩ đem phó thác giao phó cho hắn, chính là căn cứ vào như vậy nhận thức.

Người này thông tuệ, nhưng không vượt qua củ.

Tuy cùng Tiệt giáo vãng lai không nhiều, cũng không xếp vào Uyên Tuyền sơn đích truyền hàng ngũ.

Nguyên nhân chính là như vậy, ngược lại thành thúc đẩy việc này thích hợp nhất đảm đương người.

Kỳ thực ở Hứa Lăng Uyên trong lòng từ lâu định ra tính toán.

Chỉ cần giao phúc hải có thể thuận lợi hoàn thành bố cục bên trong nhiệm vụ,

Huyền Ly thì sẽ tự mình thu nó làm đồ đệ.

Từ đây chân chính nhét vào Uyên Tuyền sơn môn tường bên trong.

Này vừa là tưởng thưởng, cũng là đối với hắn lập trường lựa chọn đáp lại.

Mà trước mắt, giao phúc hải biểu hiện xác thực chưa phụ nhờ vả.

Câu kia giấu ở chính xác 100% nói như vậy sau lưng duy nhất giả tạo,

Ngụy trang đến không hề kẽ hở.

Không chỉ có người bên ngoài khó phân biệt, liền ngay cả trước sau thờ ơ lạnh nhạt Chuẩn Đề Phật Mẫu, giờ khắc này mi tâm khẽ nhúc nhích, cũng sinh ra mấy phần chần chờ.

Tầm thường thời điểm, thân là Thánh Nhân, sao lại dễ dàng bị che đậy?

Dù cho trong lời nói chín phần chân thực, một phần giảo quyệt,

Chỉ cần hư vọng lối ra : mở miệng, thiên cơ ắt sẽ có gợn sóng.

Vạn vật hiện hình, nhân quả có thể sát —— thánh cảnh bên dưới, không người có thể tránh được cảm nhận của hắn.

Nhưng hôm nay thế cuộc đặc thù.

Phật môn tự thân che đậy thiên cơ vận chuyển,

Chuẩn Đề Phật Mẫu không dám tùy tiện thôi diễn quá sâu.

Chỉ có thể dựa vào qua lại từng trải cùng trực giác suy đoán trước mắt thật giả.

Đúng vào lúc này, Hứa Lăng Uyên từ lâu bày xuống tâm tư, lặng yên dẫn dắt.

Liền vị này Thánh Nhân, cũng không khỏi rơi vào rồi vô hình chi cục.

“Bắc Minh chi hải từng có linh bảo nghe đồn, Côn Bằng chuyện xưa mơ hồ có thể tìm ra. . .”

Ánh mắt của hắn rơi vào cái kia đen kịt gậy sắt bên trên, trong lòng ám chuyển.

Nhưng hắn sẽ không chỉ dựa vào đôi câu vài lời liền hoàn toàn hái tin.

Lúc này lấy Thánh Nhân thần thức dò ra, nhắm thẳng vào cái kia gậy sắt bản thể.

Cho dù nhỏ bé địa phương, cũng không buông tha chút nào dấu vết.

Này một phen điều tra xong xuôi, tâm thần nhưng lặng yên rùng mình.

Nguyên lai cái kia gậy sắt không ngờ là thật sự Tiên thiên thành đồ vật.

Cỡ này bản chất, Thánh Nhân một ánh mắt liền có thể hiểu rõ.

Tiên thiên đồ vật thừa thiên địa sơ khai lúc một khí mà sinh,

Không ở Ngũ Hành bên trong, không vào Âm Dương luân chuyển.

Thánh thức chạm đến, thì sẽ nổi lên đặc biệt cộng hưởng.

Đây là không cách nào giả tạo căn bản đặc thù.

Càng mấu chốt chính là, hắn rõ ràng nhận biết được ——

“Vật ấy xác thực vì là hỏng hóc Tiên Thiên Linh Bảo.”

“Mà niên đại xa xưa, khí tức mênh mông.”

Điểm này, căn bản không cần hoài nghi.

Ở Thánh Nhân trong cảm giác, một cái linh bảo có hay không hoàn chỉnh, tuy không thể nói như quan vân tay giống như rõ ràng, nhưng cũng gần như vừa xem hiểu ngay.

Không trọn vẹn đồ vật, ở cấp độ kia cảnh giới cảm ứng bên dưới, như ám dạ bên trong chợt hiện quang luân, chói mắt khó nén.

Loại này sự khác biệt, căn bản không thể bị quên hoặc phán đoán sai.

Cái kia đen kịt gậy sắt khí tức, tràn ngập cửu viễn dấu vết tháng năm, Chuẩn Đề Phật Mẫu hơi tìm tòi biết, liền biết nó niên đại xa xưa.

Này điểm cùng giao phúc hải thuật không kém chút nào. Trong lòng hắn bởi vậy yên ổn, không còn sinh nghi.

Nói việc, đều cùng cảm ứng tương xứng, không hề kẽ hở. Tiên Thiên Linh Bảo vốn là khó tổn, càng không dễ giả tạo nó tuổi tác.

Mà này gậy sắt cổ lão, tuyệt đối không phải nhân lực có thể phảng.

Các loại dấu hiệu chỉ về đồng nhất kết luận: Vật ấy khả năng cực lớn xác thực vì là Bắc Minh chi hải mang thai, nhân xuất thế quá sớm mà không được viên mãn.

Chỉ có như vậy, tất cả mới hợp lẽ thường. Bắc Minh chi hải tự thiên địa sơ khai liền đã tồn tại, thai nghén cổ lão linh vật, bản thuộc tự nhiên.

Có điều, vẫn còn có một đường khả năng chưa từng nói rõ —— này gậy sắt hoặc là Hứa Lăng Uyên đoạt được bên trên cổ tàn bảo mảnh vỡ, trước kia giao cho giao phúc hải, dùng làm bố cục chi kỳ.

Nhưng điểm này, Chuẩn Đề Phật Mẫu liền một ý niệm cũng không từng động tới.

Như này là thật, thì lại mang ý nghĩa Hứa Lăng Uyên từ lúc vô số năm trước liền đã bày xuống hậu chiêu.

Phật môn tự cho là bí ẩn “Tây Du thích ách” đại kế, ở trong mắt đối phương càng từ lâu hiểu rõ nhiều năm.

Như vậy mưu lược chiều sâu, hầu như làm người sợ hãi. Nếu đúng như này, Phật môn sở hữu trù tính đều có điều là phí công giãy dụa.

Thánh Nhân như đối với mình chi đạo mất đi tự tin, làm sao đàm luận tranh đấu với bên trong đất trời? Bởi vậy, như vậy thiết tưởng bị trực tiếp vứt bỏ với tâm ở ngoài.

Liền, Chuẩn Đề Phật Mẫu lựa chọn tin tưởng giao phúc hải nói như vậy. Hắn ngược lại tĩnh tâm suy nghĩ đến tiếp sau kế sách.

Nguyên bản, mục tiêu của hắn chính là năm xưa Đại Vũ trị thủy sử dụng chi thanh sắt —— sau hóa thành Định Hải Thần Châm người.

Vật ấy bản không phải Tiên Thiên Linh Bảo, chỉ là một cái sắt thường, nhân Đại Vũ công tham Tạo Hóa, tích dưới Vô Lượng công đức, mới bị thiên địa ban tặng linh tính, thành tựu “Như Ý Kim Cô Bổng” uy danh.

Tuy luận cấp bậc không kịp Tắc Hạ học cung loại này chí cao thánh vật, nhưng thành tựu công đức ngưng tụ bảo vật, nhưng cực kỳ hi hữu, chính thích hợp giao cho Tôn Ngộ Không lấy hộ đạo khả năng.

Nhưng mà trước mắt, giao phúc hải đích thân đến nơi đây. Chuẩn Đề Phật Mẫu rõ ràng, dù cho mạnh mẽ lấy Định Hải Thần Châm cũng không phải là không thể được, nhưng ở đối phương mí mắt bên dưới động thủ, dù cho hơi lộ ý đồ, cũng cực dễ gợi ra cảnh giác.

Mặc dù cuối cùng được tay, quá trình cũng khó tránh khỏi kinh động tứ phương. Sự chưa thành mà cơ trước tiên tiết, ngược lại không đẹp.

Giao phúc hải xuất hiện, vì là thế cuộc mang đến tân khả năng chuyển biến tốt.

Cái kia đen kịt gậy sắt, tuy tàn tạ không đầy đủ, nhưng xác thực bắt nguồn từ Tiên thiên.

Dù cho nó bây giờ hỏng hóc, bản chất vẫn là hiếm có Tiên thiên đồ vật.

Đối với Tôn Ngộ Không mà nói, binh khí như vậy đúng là trời ban lương duyên.

Cho tới Định Hải Thần Châm có hay không vượt qua vật ấy, vẫn còn không có kết luận rõ ràng.