Chương 4482: Lớn ung đỉnh

Cửu Đỉnh ở nhân gian nhiều năm, tương truyền, cổ lão tương truyền thiên thư quyển thứ mười Nho đạo thiên, liền giấu ở Cửu Đỉnh bên trong.

Chính là bởi vì cái này truyền thuyết, năm đó thiên giới bốn vị Thiên Đế mới thiết kế, nhường Ma Thần Xi Vưu lấy tới Cửu Đỉnh đưa đến thiên giới.

Thiên giới khi lấy được Cửu Đỉnh về sau, đã từng nghiên cứu qua rất nhiều lần, còn tìm thiên giới rất nhiều hồng nho đại sư nghiên cứu, nhưng đều không ngoại lệ, không ai có thể xem thấu Cửu Đỉnh bí mật.

Về sau, Cửu Đỉnh bị tứ phương Thiên Đế chia cắt về sau, đối với phía trên khả năng tồn tại Nho đạo thiên bí mật, cũng liền dần dần bị người quên lãng.

Đối với thiên giới tu chân giả mà nói, Cửu Đỉnh đã biến thành một cái phòng ngự tính pháp khí, càng ngày càng không được coi trọng.

Tại mười năm trước hạo kiếp bên trong, thiên giới nhiều vị Thần Đỉnh chủ nhân, đều là dựa vào Thần Đỉnh hấp dẫn nhân gian tu chân cao thủ truy sát, cho nên mới để cho người ta ở giữa tìm về nhiều tôn Thần Đỉnh.

Bởi vì văn minh khác biệt, người của thiên giới, cũng không hiểu được Cửu Đỉnh đại biểu ý nghĩa.

Người của thiên giới, càng không hiểu được, Cửu Đỉnh ở nhân gian bách tính trong suy nghĩ địa vị.

Căn cứ « sử ký phong thiện sách » bên trong ghi chép.

“Vũ mục Cửu châu chi kim, đúc Cửu Đỉnh, đều nếm hưởng thương thượng đế quỷ thần.”

Theo mấy câu nói đó cũng có thể thấy được, Cửu Đỉnh cũng không phải là pháp bảo, mà là bên trên tế trời xanh, hạ tế quỷ thần tế tự lễ khí.

Xem như Hoa Hạ chí tôn Thần khí, vây quanh Cửu Đỉnh truyền thuyết, tầng tầng lớp lớp.

Ở nhân gian lưu truyền rộng nhất một câu, chính là “đến Cửu Đỉnh người, được thiên hạ.”

Có thể thấy được, Cửu Đỉnh đã lên cao tới giang sơn xã tắc độ cao.

Kỳ thật Diệp Tiểu Xuyên vì nhân gian đón về hai tôn Thần Đỉnh, tôn thứ nhất hiện thế nhân gian Thần Đỉnh, là mười năm trước Lạc Thần phú trong tay lớn thanh đỉnh, bị Diệp Tiểu Xuyên giành được, khiến thiên hạ sôi trào.

Làm Thương Vân trưởng lão đem lớn thanh đỉnh theo Nam Cương mang về Thương Vân lúc, Ngọc Cơ Tử tại Thương Vân sơn tiến hành một loạt tế tự hoạt động.

Hoàng Đế bệ hạ cũng mang theo văn võ bá quan, tại thái miếu cử hành long trọng tế tự điển lễ.

Người đến sau ở giữa sẽ kết lại lúc, còn từng lấy lớn thanh đỉnh làm chủ yếu tế tự lễ khí.

Bất quá, lớn thanh đỉnh hiện tại đã cùng Diệp Tiểu Xuyên không quan hệ rồi, thế nhân chỉ nhớ rõ Diệp Tiểu Xuyên ác, hoàn toàn quên đi Diệp Tiểu Xuyên mười năm trước cho người ta ở giữa lập hạ vô số công lao hãn mã bên trong, một trong số đó chính là vì nhân gian đón về lớn thanh đỉnh.

Đại Ung Đỉnh không phải Diệp Tiểu Xuyên thông qua đánh nhau ẩu đả hình thức đạt được, hắn là trải qua thật nhiều cấp bậc uy bức lợi dụ, thậm chí thi triển hắn rất không tình nguyện mỹ nam kế, mới tại tử trạch Thiên Ba sơn Không Hư Động phủ bên ngoài, theo Tiểu Thất trong tay lừa gạt mà đến.

Tế đàn đã dọn xong, hai tôn bốn chân tai dài đỉnh đồng thau ở giữa, trống ra một phiến khu vực, cái kia chính là dùng để sắp đặt Đại Ung Đỉnh.

Ma giáo an bài cái này hai tôn đại đỉnh có chút ý tứ, cùng long Thiên sơn trên người Hỗn Nguyên đỉnh có chút tương tự, hẳn là phỏng chế Hỗn Nguyên đỉnh.

Trước kia, Diệp Tiểu Xuyên coi là Hỗn Nguyên đỉnh chính là Huyền Hỏa trong điện tôn này đại đỉnh. Hồi trước mới từ Ngọc Linh Lung trong miệng biết được, kia là đồ dỏm, chân chính Hỗn Nguyên đỉnh, vậy mà tại long Thiên sơn trên thân.

Xem ra Ma giáo phỏng chế Hỗn Nguyên đỉnh không chỉ có Huyền Hỏa trong điện kia một tôn, mà là bán buôn sản xuất đương thế hàng mỹ nghệ.

Cửu Đỉnh chia làm là Ngũ Dương bốn âm, cũng có năm hùng bốn thư lời giải thích.

Phân rõ lên rất đơn giản, ba chân hình tròn tai dài đại đỉnh là dương đỉnh, chung năm tôn.

Bốn chân hình vuông tai dài đại đỉnh, là âm đỉnh, chung bốn tôn.

Đại Ung Đỉnh chính là ba chân hình tròn dương đỉnh, tại cửu cung sắp xếp bên trong, Đại Ung Đỉnh đứng hàng vị thứ sáu, rèn đúc hoàn tất sau, bị Đại Vũ sắp đặt tại Ung Châu.

Diệp Thiên ban thưởng theo trống trơn vòng tay bên trong lấy ra Đại Ung Đỉnh, hai tay dâng, đi tới hai tôn giả mạo ngụy liệt Hỗn Nguyên trong đỉnh ở giữa.

Chỉ thấy hắn hướng lên trời ném một cái, chỉ có đầu người lớn nhỏ hình tròn Tiểu Đỉnh có ba chân, đột nhiên phóng xuất ra quang mang chói mắt, ở giữa không trung tạo thành một cái cũng không tính lớn quang cầu.

Tiểu hỏa cầu trên không trung trôi lơ lửng mấy hơi thở, sau đó xoay tròn lấy rơi xuống dưới.

Tại xoay tròn hạ lạc quá trình bên trong, tiểu quang cầu nhanh chóng bành trướng, tại khoảng cách tế đàn mặt đất còn có ước chừng mười trượng thời điểm, quang cầu ầm vang nổ tung, một tôn ba chân Viên Đỉnh xuất hiện tại mọi người tầm mắt bên trong.

Tôn này ba chân Viên Đỉnh đang chậm rãi xoay tròn hạ lạc, sau đó phịch một tiếng tiếng vang, mạnh mẽ đập vào trên tế đài.

Cả tòa tế đàn cũng vì đó chấn động.

Mà giờ khắc này, tôn này ba chân Viên Đỉnh, đã biến thành một tôn độ cao ba trượng ba cự đỉnh.

Hai bên kia hai tôn phỏng chế Hỗn Nguyên đỉnh, tại trước mặt của nó, rõ ràng nhỏ ba vòng.

Tại Đại Ung Đỉnh xuất hiện trước đó, còn có không ít người cảm thấy, Diệp Tiểu Xuyên là đang nói phét, dù sao qua nhiều năm như vậy, chưa nghe nói qua Đại Ung Đỉnh xuất hiện ở nhân gian, càng không có nghe nói qua Đại Ung Đỉnh bị Diệp Tiểu Xuyên đoạt được.

Căn cứ nhân gian nắm giữ tin tức, Đại Ung Đỉnh tại Tây đế yêu thích nhất tiểu nữ nhi Tiểu Thất công chúa trong tay mới đúng.

Những này chất vấn Diệp Tiểu Xuyên không có đỉnh này, muốn xem Diệp Tiểu Xuyên trò cười người.

Khi nhìn đến tôn này tràn đầy tang thương khí tức ba chân Viên Đỉnh lúc, đều ngậm miệng lại.

Đây tuyệt đối không phải phỏng chế tây bối hàng.

Nhìn xem bên cạnh kia hai tôn Hỗn Nguyên đỉnh hàng nhái, mặc dù cũng phỏng chế gần ngàn năm, cả ngày phơi gió phơi nắng, cũng có màu xanh đồng, nhưng là bản thân có lịch sử cảm giác, nặng nề cảm giác, cảm giác tang thương, hoàn toàn không cách nào cùng Đại Ung Đỉnh giống nhau mà nói.

Tất cả khi nhìn đến trên tế đài to lớn giống như núi Thần Đỉnh lúc, trong lòng liền có kết luận.

Đây là sự thực Đại Ung Đỉnh!

Thần Đỉnh rơi xuống, tế tự hoạt động cũng liền bắt đầu.

Ma giáo là Tây Vực văn hóa hạch tâm, tuy nói những năm này nhận Trung Thổ nho gia văn hóa hun đúc, lấy học tập nho gia văn hóa làm vinh, nhưng tế tự phương diện, vẫn là cùng nho gia lễ nghi có vẻ lấy khác biệt.

Mọi người đều biết, Tây Vực là từ nhiều dân tộc tạo thành, mỗi một cái dân tộc, đều có một cái tín ngưỡng, mười phần hỗn tạp.

Nho gia tế tự lễ nghi, thường thấy nhất chính là tam sinh. Nếu là Hoàng gia đại tế, Thái Sơn phong thiện, tế tự thương thiên, còn có ngũ cốc, ngọc bích, khuê nghiễn, thanh đồng khí, tế biểu chờ một chút.

Tây Vực tế tự cùng có dê bò cống phẩm, nhưng là tại đại tế bên trong, có năm dạng là mười phần khác loại.

Mặt trời.

Mặt trăng.

Hỏa diễm.

Thanh thủy.

Cùng nam tính bộ phận sinh dục.

Thái Dương Thần là Tây Vực các tộc tín ngưỡng bên trong, cổ xưa nhất, cường đại nhất thần linh một trong, cơ hồ mỗi một cái dân tộc đều cúng bái mặt trời. Bởi vì mặt trời cho bọn họ mang tới quang minh.

Mặt trăng.

Có chút Tây Vực dân tộc du mục, thì là lấy mặt trăng là đồ đằng, đối với nó quỳ bái.

Hỏa diễm, trước kia cũng không phổ biến tại Tây Vực tế tự văn hóa bên trong. Là thánh hỏa giáo tại Tây Vực quật khởi, có lực ảnh hưởng nhất định sau, mới dần dần tại tế tự bên trong tăng thêm hỏa diễm tế tự.

Thanh thủy.

Tây Vực phần lớn là sa mạc sa mạc, khí hậu tàn khốc, mười phần thiếu nước, mà nước lại là vạn vật sinh mệnh chi nguyên, cho nên Tây Vực các tộc, đối nước đều mười phần trân quý.

Tại Tây Vực, ngươi có thể giày xéo vàng óng kim tệ, nhưng ngươi tuyệt đối không thể lãng phí một bầu nước.

Phía trước bốn loại tế tự vật dụng, khá tốt lý giải.

Cuối cùng như thế nam tính bộ phận sinh dục, một mực bị Trung Thổ bách tính khó mà tiếp nhận.

Tại nho gia văn hóa bên trong, tính, là đề tài bị cấm kỵ, chớ nói chi là đem nam nhân dương căn điêu thành mộc điêu, tại trước mặt mọi người bày ở bàn thờ lên.

Đây quả thực là có tổn thương phong hoá a!