Chương 93 : Thế giới của tu hành giả, một mặt khác của thế giới

Gió lạnh mang theo những hạt băng giá tàn phá, quan đạo Đồng Bách của Nam Dương Phủ đã sớm bị tuyết dày vùi lấp, tầm mắt nhìn đâu đâu cũng chỉ thấy một màu trắng bạc mênh mông.

Ánh nắng chiếu xuống, tuyết phản chiếu ánh sáng chói mắt, khiến người ta không thể mở mắt.

Một đoàn xe hùng hậu, đang từ từ di chuyển dọc theo con đường quanh co.

Bánh xe nghiền nát tuyết đọng, phát ra âm thanh nặng nề “kẽo kẹt kẽo kẹt” vang vọng trong không gian tĩnh mịch, phá vỡ sự yên tĩnh xung quanh.

Trong đoàn xe có hơn ba trăm người, những hộ vệ cưỡi ngựa mặc áo bông dày, đội mũ phớt lông xù, chỉ lộ ra đôi mắt cảnh giác, ánh mắt như đuốc, cảnh giác nhìn xung quanh.

Gió lạnh thấu xương như những lưỡi dao sắc bén, lướt qua má bọn họ, làn da lập tức bị đông cứng đến đỏ bừng, hơi thở nóng rực của họ, trong nháy mắt hóa thành một đám sương mù trắng đục, nhanh chóng tan biến trong không khí lạnh lẽo.

Móng ngựa đạp tuyết, những bông tuyết bắn tung tóe dưới ánh mặt trời, lấp lánh ánh sáng vụn, như những viên kim cương bay lượn khắp trời.

Mười mấy chiếc xe ngựa khổng lồ đi giữa đội hình, càng xe thô to chắc chắn, do mấy con ngựa béo tốt kéo.

Lừa và ngựa phun ra hơi trắng, móng không kiên nhẫn cào tuyết.

Trong đó, hai chiếc xe ngựa đặc biệt bắt mắt, giống như những ngôi nhà di động, không chỉ có kích thước lớn, trên thân xe còn chạm khắc những hoa văn tinh xảo, rồng phượng trình tường, hoa điểu ngư trùng, sống động như thật.

Bốn góc treo chuông đồng, theo sự xóc nảy của xe ngựa, chuông đồng phát ra âm thanh trong trẻo dễ nghe, vang vọng trong gió tuyết.

Vách ngoài xe bọc vải dầu đen dày, vừa có thể che gió tuyết, vừa tăng thêm vài phần thần bí.

Xuyên qua cửa sổ xe, mơ hồ có thể thấy bên trong treo rèm lông dày.

Đột nhiên, rèm nhẹ nhàng vén ra, một luồng khí nóng mang theo hơi ấm ùa ra, trong nháy mắt xua tan cái lạnh bên ngoài xe.

Bên trong xe bố trí tinh tế, tựa như một căn phòng di động.

Tủ sách, bàn học, án trà, cái gì cần có đều có.

Trên mặt đất trải một lớp thảm dày, giẫm lên mềm mại, dường như đang đi trên mây.

Dương Kỳ Vĩ khoác áo choàng đen, khoanh chân ngồi trên thảm, thần sắc thong dong.

Trước mặt hắn, bày một cái án kỷ, nước trà trên án kỷ đang bốc hơi nghi ngút, điểm tâm tinh xảo được bày biện ngay ngắn.

Lúc này, Vương Khải Vũ đang cung kính ngồi đối diện, thân trên hơi nghiêng về phía trước.

Hắn hai tay bưng chén trà, cẩn thận thổi một hơi, hương trà nghi ngút như rồng bay lên.

Sau đó, hắn mở miệng, nhẹ nhàng nhấp một ngụm, nước trà trượt qua đầu lưỡi, hương trà lan tỏa giữa môi răng.

Vương Khải Vũ lộ vẻ say mê trên mặt, chậm rãi mở miệng nói: “Trà này thật là ngon.”

Khen ngợi trà, Vương Khải Vũ cẩn thận đặt chén trong tay xuống, hai tay đặt ngay ngắn trên đầu gối.

Hắn cúi đầu, ngồi ngay ngắn, ổn định tinh thần, chậm rãi nói: “Phải nói trong giới tu hành hiện nay, chủ yếu có ba loại thế lực.”

“Một: Địa Chỉ.”

“Cái gọi là Địa Chỉ, chính là các vị Thổ Địa, Thành Hoàng, hoặc là Sơn Thần được thờ cúng ở các nơi.”

“Lai lịch của Địa Chỉ không giống nhau, có tu hành giả nhân tộc, cũng có các tộc khác.”

“Trong đó cũng không thiếu dị thú có linh tính.”

“Địa Chỉ lấy Ngũ Nhạc Địa Quân làm đầu.”

“Ngũ Nhạc Địa Quân mỗi người chấp chưởng một phương, quản lý Địa Chỉ trong phạm vi thế lực.”

“Nhưng mà Ngũ Nhạc Địa Quân sở dĩ có thể quản lý Địa Chỉ dưới trướng, chủ yếu vẫn là nhờ vào sự phong sắc của hoàng triều.”

“Hai bên hỗ trợ lẫn nhau.”

“Chứ không phải Ngũ Nhạc Địa Quân nhất định là người mạnh nhất trong giới tu hành.”

“Hai: Thủy Tư.”

“Thủy Tư có Nam Bắc Thủy Tư, Nam Phương Thủy Tư ở trong Trường Giang, Bắc Phương Thủy Tư ở trong Hoàng Hà.”

“Thiên hạ sông ngòi phần lớn chịu sự quản lý của Nam Bắc Thủy Tư.”

“Mà Thủy Tư và Địa Chỉ lại có điểm khác biệt, trong Địa Chỉ, tu hành giả nhân tộc không ít, nhưng Thủy Tư hầu như rất ít người nhân tộc.”

“Ví dụ như Đường Hà Hà Bá, có một chút huyết mạch long tộc.”

“Nhưng mà giống như Ngũ Nhạc Địa Quân, Nam Bắc Thủy Tư sở dĩ có thể quản lý các Hà Bá, không phải vì thực lực bản thân mạnh nhất, mà là vì sự phong sắc của triều đình.”

“Ba: Tông môn, bang hội, giáo môn.”

“Tông môn, chủ yếu lấy huyết mạch truyền thừa làm chủ, mặc dù tông môn cũng sẽ thu đệ tử ngoại tộc, nhưng vị trí cốt lõi, cùng với pháp môn cốt lõi, hầu như đều là huyết thân truyền đời, rất ít truyền cho ngoại tộc.”

“Chúng ta Phục Hổ Môn chính là như vậy.”

Nói đến Phục Hổ Môn, thần sắc Vương Khải Vũ có chút ưu sầu, còn có chút bất đắc dĩ, không khỏi dừng lại.

Dương Kỳ Vĩ không thúc giục, chỉ nhấp một ngụm trà, chờ đợi đối phương.

Đối với quá khứ của Vương Khải Vũ, hắn biết một chút.

Phục Hổ Môn là tông môn tu hành, mặc dù truyền thừa đến nay đã suy sụp, nhiều nhất chỉ có thể coi là trình độ tam lưu.

Nhưng tu hành giả dù sao cũng là tu hành giả, đối với quyền lực phàm tục của hoàng quyền có chút khinh thường.

Vương Khải Vũ thân là chân truyền của Phục Hổ Môn, người thừa kế tương lai của gia tộc Vương gia Phục Hổ Môn, không chịu tu hành ngộ đạo, lại chạy đến triều đình làm quan.

Điều này khiến lão môn chủ của Phục Hổ Môn, cũng chính là cha của Vương Khải Vũ, đặc biệt tức giận.

Đương nhiên, hắn tức giận không chỉ vì Vương Khải Vũ không biết tiến thủ, bỏ bê tu hành đi làm quan.

Còn có một nguyên nhân rất quan trọng.

Phục Hổ Môn và Bạch Liên Giáo có quan hệ sâu xa.

Mà Thái Tổ Đại Minh Chu Nguyên Chương từng là một thành viên của Bạch Liên Giáo.

Nhưng Chu Nguyên Chương sau khi đắc thế lại phản bội Bạch Liên Giáo, còn giết giáo chủ Bạch Liên Giáo là Tiểu Minh Vương, càng coi Bạch Liên Giáo là tà ma ngoại đạo, hận không thể giết sạch.

Phục Hổ Môn cũng vì vậy mà bị liên lụy, có tổ tiên bị triều đình nhà Minh truy sát mà vẫn lạc.

Cũng từ lúc đó, Phục Hổ Môn có một quy củ.

Đệ tử dưới môn đời đời kiếp kiếp không được phụng sự nhà Minh.

Cho đến khi Vương Khải Vũ xuất hiện, phá vỡ quy định này.

Vì chuyện này, Vương Khải Vũ và Phục Hổ Môn gần như trở mặt.

Vương Khải Vũ dừng lại một lát, cười khổ lắc đầu, thở dài nói: “Là ta thất thố rồi.”

Hắn thở dài một hơi, tiếp tục nói: “Tình huống của bang hội thì phức tạp hơn, thành viên đến từ năm hồ bốn biển, thậm chí có tông môn, hoặc đệ tử giáo môn, còn có tán tu, dị tộc.”

“Vị trí bang chủ của bang hội thường không phải cha truyền con nối, mà do trưởng lão của bang hội thương nghị, chọn một người trong số nhiều chấp sự của bang phái làm bang chủ.”

“So với tông môn và giáo môn, bang phái có tính bao dung cực lớn, quy củ cũng tương đối lỏng lẻo.”

“Mà trong ba loại này, đặc biệt nhất là giáo môn.”

“Giáo môn và tông môn, bang hội có sự khác biệt rất lớn.”

“Giáo môn ngày nay, phần lớn có liên quan đến Bách gia chư tử thời thượng cổ.”

“Bọn họ ngoài việc có truyền thừa tu hành lâu đời, về tư tưởng, quy củ, nghi thức các mặt, đều vượt xa tông môn và bang hội, cũng càng thêm phiền phức.”

“Lấy Đại Minh triều làm ví dụ, giáo môn mạnh nhất có hai.”

“Đạo môn, Phật môn.”

“Đạo môn tuy đều gọi là đạo, thực tế đạo cũng có sự khác biệt rất lớn.”

“Chỉ vì bọn họ đều lấy tư tưởng Đạo gia làm cốt lõi, cho nên mới gọi chung là Đạo môn.”

“Nhưng cho dù lấy tư tưởng Đạo gia làm chủ, cũng có sự khác biệt một trời một vực.”

“Có phái Lão Tử, có phái Trang Tử, còn có phái Dương Chu.”

“Đây là ba dòng truyền thừa nguyên thủy nhất của Đạo giáo, trong hàng ngàn năm truyền thừa, lại phái sinh ra vô số phái.”

“Ví dụ như Thiên Sư Phủ của Đại Minh hoàng triều, truy nguyên nên thuộc về phái Lão Tử.”

“Nhưng bản thân bọn họ lại dung hợp vu thuật, âm dương gia chờ truyền thừa.”

Dương Kỳ Vĩ khẽ gật đầu, tỏ vẻ hiểu rõ.

Trong hai tháng nay, hắn vẫn luôn tìm hiểu tình hình của thế giới này, đã biết rõ mạch lạc lịch sử của thế giới này.

Ba ngàn năm trước, Chu Thiên Tử thống trị thiên hạ.

Chu triều lúc đó, so với Đại Minh triều hiện tại lớn hơn rất nhiều.

Chu Thiên Tử phong cho hàng ngàn chư hầu ở các nơi Thần Châu, lại phong vô số thần kỳ như sơn thần, Hà Bá, Thổ Địa để giám sát chư hầu.

Cứ như vậy hơn một ngàn năm, khoảng ba ngàn năm trước, đô thành của Chu triều bị hủy diệt trong một trận thiên tai kỳ lạ.

Bao gồm cả Chu Thiên Tử, trong vòng trăm dặm đô thành không một ai sống sót.

Chu Thiên Tử chết đột ngột, chưa xác định người kế vị.

Thiên hạ chư hầu tự xưng là hậu duệ vương thất, đều muốn trở thành Chu Thiên Tử mới, thời Xuân Thu vì thế mà đến.

Mà tông môn, giáo môn của giới tu hành hiện tại, hầu như đều có thể liên hệ với Bách gia chư tử thời Xuân Thu.

Vương Khải Vũ dừng một chút, nhíu mày nói: “Những người muốn gặp giáo chủ lần này, lai lịch có chút phức tạp.”

Nói xong, Vương Khải Vũ nhíu chặt mày, dường như đang cân nhắc nên giải thích như thế nào.