Chương 1206: Tự tại vật (1)

Tự tại.

Tự, tại.

Tự tại, là tránh thoát hết thảy trói buộc sau, tự do tồn tại, nó có thật nhiều diễn sinh tên, nhưng vô luận là tiên đạo vẫn là võ đạo, là thả đạo hoặc là ma đạo, đều đem hắn coi là hạch tâm mục tiêu.

Nó là giác ngộ, là tiêu dao, là đến tột cùng Niết Bàn, cũng là thanh tĩnh siêu thoát.

Nhưng là, tự tại còn có một tầng khác cùng cái này một khái niệm mật thiết tương quan, nhưng lại hơi có khác biệt khái niệm.

Cái kia chính là ( không phải hắn ) ( tự, tại ).

Tự tại vật.

Có người như thế xưng hô cái này khái niệm.

Quen thuộc nhân loại các bạn khẳng định rất rõ ràng, nhân loại con mắt, nhìn thấy thế giới, nhưng thật ra là trải qua suy nghĩ vặn vẹo, sửa đổi qua.

Thế giới bản thân là điên đảo, là nhân loại đại não bóp méo thị giác tín hiệu, đem nó biến thành chính” bộ dáng.

Người trên bản chất, chính là cầm tù tại chính mình thể xác bên trong trong vạc não, chỉ là xác thịt là vạc.

Cho nên người tu hành đều cho rằng, hồn phách là trong thuyền người, nhục thân tối đa cũng chính là vượt qua trầm tư Khổ Hải thuyền, mong muốn nhận biết thế giới chân chính cùng đạo lý, nhất định phải để hồn phách đi thân cận đại đạo, thế giới chân thực, đây cũng là rất nhiều Quán Tưởng pháp cùng Tồn Tư Pháp, Minh Tưởng Pháp tồn tại một lấy chân thực linh hồn đi đụng vào thế giới chân thật, tiếp theo đến chân lý cùng đại đạo.

Nhưng lại không nói, linh hồn cái này nguồn gốc từ nhục thể sự vật có phải là thật hay không thực, cho dù là linh hồn cũng không cách nào chạm đến thế giới này tất cả chân thực, tại xúc cảm, khứu giác, thính giác, thị giác, vị giác, Linh giác bên ngoài, một cái sự vật phía sau khẳng định còn có càng thêm chân thực, càng thêm bản chất đồ vật.

Cái kia chính là thế giới bản thân chân thực”.

( tự tại vật )

Cũng tức là, thế nhân trong miệng ( đại đạo ).

Cầu được đại đạo, cầu được đại đạo, phàm tục luôn luôn ưa thích dùng cầu” để diễn tả tu giả tiếp cận đại đạo hành động, nhưng cầu bản thân cũng là một loại chấp nhất, ngũ sắc Ngũ Âm bên ngoài giác quan thứ sáu biết cũng sẽ bị che đậy, chân chính thanh tĩnh cùng tiêu dao, chân chính giải thoát Niết Bàn, tuyệt đối không phải cầu” loại này chấp nhất có thể đến.

Cho nên, đến tự tại” một bước kia, tại tiên đạo được xưng là ( hợp ).

( hợp đạo )

( Phản Hư quy nhất, hợp đạo tự tại )

Tọa Vong hình thể, ý cảnh hai không, cho nên có thể hư hình thể, tĩnh thần nghĩ, cách hình đi biết, tiếp theo đạo ngã một thể một đây cũng là hợp đạo năm pháp bên trong, đơn giản nhất cũng là chính thống cái kia một con đường ( niệm chí đạo lên, thiên địa tương hợp ) thông qua tu hành, đem bản thân mực tan với thiên địa nước, cho nên nước mực một thể, vạn vật đều là ta, thiên nhân hợp nhất.

Sau khi hợp đạo cái khác bốn pháp, toàn bộ đều là dựa vào điểm này mà mở rộng, cho dù là võ đạo ( Lăng Tiêu phía trên ) trước mắt cũng là một loại đặc thù mở rộng, không có độc lập ra hợp đạo” phạm trù, cũng tức là đem đường” coi là tự tại” hoàn toàn thể.

Nhưng là, lại có một con đường khác, cũng đồng dạng đi thông.

Đầu này con đường, không đem tự tại vật” coi là đại đạo” mà là xâm nhập bản thân.

Hành với con đường này người, cho rằng bản thân ý chí” mới thật sự là tự tại vật”.

Người” thân thể, đích thật là ngu dốt lại ngăn cách, cảm giác không đến thế giới chân thật, cho dù là cao hơn một tầng linh hồn cũng là như thế. Nhưng thì tính sao? Tư tưởng của người ta bản thân liền ấn chứng chính mình tồn tại, đây chính là tự tại ngọn nguồn.

Mà người bị khu động dục vọng cùng ý chí, chính là người thân thể” cái này một vật chất thực thể phía sau chân thực” là người ý chí”.

Bầu trời sẽ biến ảo, nhật nguyệt sẽ di động, đây hết thảy, cũng đều là bởi vì bầu trời cùng nhật nguyệt ý chí”.

Cái này ý chí, cũng có thể bị giải thích thành đạo” vô luận bọn chúng là bởi vì không khí lưu động mà biến hóa hoặc là lực hút mà di động, vô luận bọn chúng là màn trời bên trên vẽ bản đồ hoặc là hình chiếu đèn, hết thảy tất cả đều là ý chí của bọn nó”.

Ý chí chính là lực lượng, chính là thiết luật, cũng là đạo, chính là tự tại vật.

Mà đạo, cũng hoàn toàn chính xác tự có nó ý chí”.

Tất cả ý chí xen lẫn, chính là trần thế.

Mong muốn theo cái này trần thế giải thoát, cần đạo, tự nhiên không phải hợp.

Nó tên 【 không 】.

Nhục thân là hư huyễn, thần ta cũng là hư huyễn, cầu chấp nhất là hư huyễn, hết thảy đều như thiểm điện cùng hạt sương, đều là hư huyễn vô thường trống vắng.

Chân chính tự tại giải thoát” là đã vượt ra hết thảy ý chí trói buộc, kể cả thiên đạo, đem bản thân hoàn toàn bỏ đi vì không, thoát ly hết thảy cái khác ý chí” kể cả tinh thần ý chí lực hút” nhiệt lượng ý chí nhiệt học định luật” khống chế, hoàn toàn tự tại kết quả.

Chỉ cần đã tới 【 không 】 liền có thể đến chân chính an bình tĩnh mịch, không nhận trói buộc, bản thân, tồn tại, trừ cái đó ra, không còn gì khác ( tự tại ) cảnh giới.

Thiên nhân hợp nhất cùng di thế độc lập, đây chính là hai loại thông hướng ( tự tại ) phương pháp, mà hai loại phương pháp, đều cần tự cầu” vô luận là hợp đạo vẫn là giải thoát, yếu điểm đều là bản thân lĩnh ngộ cùng lý giải, chỉ có hoàn toàn đem cầm bản thân, đem tứ đại tiên nghiệp hoặc là độc nhất tiên nghiệp hoàn toàn thông hiểu đạo lí, nắm giữ cứu cực, mới có hợp đạo và giải thoát cơ hội.

Nhưng chính như cùng tiên đạo có ma đạo, thả đạo cũng có ma đạo.

Tiên đạo ma, tại soán tại đoạt, giống nhau thôn thiên phệ địa, không lấy ý hợp, mà lấy lực đoạt, tên là ( vạn vật về ta ) mà không đạo ma, bởi vì điên bởi vì lấn, chính như Thiên Ma đồng dạng, mượn người khác nhân, kết chính mình quả, cho nên tên là ( Tha Hóa Tự Tại ).

( Tha Hóa Tự Tại ) chính là Thiên Ma bản chất.

“Tha Hóa Tự Tại là ma. Ta không tin ngươi không biết, Huyền Minh Vũ.”

An Tĩnh chậm rãi đi về phía trước, bước ra một bước, tại màu bạc trên đài giẫm đạp ra gợn sóng.

Hắn mỗi một bước bước ra, đều tại màu bạc trên đài lưu lại một cái lóng lánh màu vàng óng quang mang dấu giày.

Đó là vật chất bản thân phân ly, hoàn toàn phân giải làm ánh sáng, lại bị Tẫn Viễn Thiên lực lượng áp chế kết quả, An Tĩnh lực phá hoại đã bắt đầu tới gần thế giới vật chất cực hạn, như là tại bên ngoài, vẻn vẹn một bước này, cũng đủ để đạp diệt thần sơn, đem một tòa thành lớn hóa thành hư vô.

Mà An Tĩnh bình tĩnh đạp ánh sáng mà đến, chậm rãi lời nói, hướng phía trầm mặc không nói Huyền Minh Vũ tới gần: “Ngươi chính là cố ý.”

“Pháp Tử Thần cùng ngươi, có lẽ là thông qua ngươi tại ký ức” ở bên trong lấy được nhân quả, tại Tẫn Viễn Thiên tìm được Thích gia con đường, một đầu tiên đạo bên ngoài, thông hướng Lăng Tiêu phía trên phương pháp.”

“Ngươi cùng hắn đều là thiên tài, các ngươi đều phát hiện, Lăng Tiêu bây giờ bị trói buộc tại Hoài Hư giới, hiển nhiên là không cách nào hợp đạo, đã như vậy, thả đạo không đạo” có lẽ mới là thích hợp nhất võ giả một liền cùng ta Động Thiên pháp, trên bản chất cũng trong bóng tối đối ứng hiểu thoát trần đời, thoát ly Hoài Hư, độc lập tự tại” khái niệm như thế, các ngươi có lẽ cũng tìm được một loại có thể cho võ giả giải thoát Hoài Hư giới thiên đạo trói buộc phương pháp.”

“Pháp Tử Thần đi vào Chiếu Lân giới, chỉ là vì yết kiến Tổ Long, hắn mong muốn cầu hỏi hợp đạo chí tôn, chứng minh chính mình đạo.”

“Hắn tin tưởng, chỉ cần liên thủ với ngươi, trong thiên địa này há có địch? Cho dù là đối mặt ta tồn tại, biết được ngươi cũng là thiên mệnh hắn, cũng vui mừng không sợ, tất nhiên có thể đại yến đoạt giải nhất.”