Chương 36: Lạc Tô hoành đồ, quốc tế ba khả hãn chế độ! ( 3 )

Điện bên trong xì xào bàn tán lược dừng một chút sau, Lạc Tô lại nói tiếp: “Người Tống không hiểu đạo lý, chư vị lại không thể không hiểu, mấy năm trước thiên hạ chinh chiến không ngớt, vì thế thiên hạ lê dân làm khó, đợi Đại Đường nhất thống tứ hải, thiên hạ vì thế đình chiến vài năm, thiên hạ rồi nảy ra yên ổn.

Này chính là trên trời không thể có hai viên mặt trời, mặt đất bên trên không thể có hai cái quân vương đạo lý.

Thiên hạ chi đúng sai, đạo lý, đều tại thiên tử chi niệm.

Mở rộng bốn phía, chẳng lẽ có chỗ khác biệt sao?

Hiện tại chư quốc đề cử Đại Đường thiên tử vì thiên khả hãn, chính là lấy thiên khả hãn vì chủ, nghe nói Tây vực đem xưng là vạn vương chi vương, như vậy phục tùng thiên khả hãn chi mệnh, chính là ứng hành chi sự tình.

Như là Đông Đột Quyết từng ức hiếp Tiết Diên Đà, như thế sau này, liền thượng báo thiên khả hãn, đúng sai là không phải, từ thiên khả hãn quyết đoán.”

Điện bên trong rối loạn tưng bừng, nghe theo thiên khả hãn mệnh lệnh, cùng với quan trọng nhất, thiên khả hãn phải làm vì quốc tế sự vụ duy nhất trọng tài người, chí cao vô thượng nhất người, không chỉ có phiên bang người, ngay cả Đại Đường thần tử cũng nhiều có ghé mắt người.

Lạc Tô sắc mặt hào không thay đổi, “Thiên khả hãn chịu hoàng thiên Tố vương ân điển, thống trị hoàng thiên bên dưới sở hữu con dân, mà chư quốc quốc chủ, chính là vì thiên khả hãn chăn thả vạn dân người.

Nhưng phàm đến đây Trường An triều cống phiên bang dị vực chi quốc, dựa theo thổ địa nhiều ít, bộ đông đảo quả, thiên phú tài trí, huyết thống xa gần, các tự phân chia tước vị cao thấp, địa vị nhất cao thượng được đến kim ấn, thượng thư: Thiên khả hãn ban thưởng liệt nhật khả hãn ấn; kém hơn một bậc được đến ngân ấn, thượng thư: Thiên khả hãn ban thưởng minh nguyệt khả hãn ấn; nhất tiếp theo chờ được đến đồng ấn, thượng thư: Thiên khả hãn ban thưởng phồn tinh khả hãn ấn.

Liệt nhật khả hãn chờ cùng với Đại Đường thân vương, minh nguyệt khả hãn chờ cùng với Đại Đường quận vương, phồn tinh khả hãn chờ cùng với quốc công.”

Lạc Tô chỉ nói khả hãn, lại không nói khả hãn bên dưới, này là hắn am hiểu sâu nước ấm nấu ếch xanh đạo lý.

Đại Đường bây giờ còn chưa có triệt để nhúng tay này đó quốc gia thực lực, thắng lợi quân sự còn không đủ huy hoàng.

Thực tế thượng, hắn cấp người Hồ chuẩn bị nguyên bộ tước vị, đem người Hồ tước vị cùng Gia Hạ tước vị triệt để độc lập mở.

Này loại ngăn cách là chuyện tốt, có thể làm cho người Hồ hăng hái gia nhập Gia Hạ, liền như là lúc trước bị ban cho họ những cái đó người Hồ đồng dạng, được đến Gia Hạ dòng họ sau, liền thật đem chính mình làm thành Gia Hạ.

Nhất mấu chốt là người Hán thái độ, người Hồ có một cái vào hạ tiêu chuẩn lúc sau, chỉ cần đạt thành tiêu chuẩn, kia người Hán cũng sẽ tán thành này loại tiêu chuẩn.

Này là Lạc Tô hấp thu thượng cổ thời đại giáo huấn, Gia Hạ cùng Di Địch giới hạn không tính là thực phân minh, dẫn đến không có một cái rõ ràng giới hạn, người Hồ nghĩ muốn dung nhập quá khó, liền tính là tư tưởng triệt để Hán hóa, lại tăng thêm huyết thống cũng đã không có đại vấn đề, nhưng vẫn sẽ có sở lo lắng.

Tại đi trước cực tây chi địa sau, Lạc Tô khảo sát La Mã cấp man tộc công dân thân phận cái này sự tình, cho rằng La Mã mặc dù văn hóa tán đồng làm kém, nhưng này loại minh xác thân phận, là một cái có thể chọn dùng thủ đoạn, hắn kết hợp Gia Hạ thực tế, chế tạo một cái tương đối hà khắc, nhưng lại có thể không ngừng theo bên ngoài dẫn lưu tiêu chuẩn, vì thế có hiện tại này cái biến Di vì Hạ 2.0 phiên bản.

Lạc Tô này câu nói vừa xong, cơ hồ sở hữu người đều tùng một hơi, Đại Đường thiên tử cũng không cấp tiến, cũng không có tiêu diệt bọn họ này đó quốc gia ý tưởng, về phần sắc phong khả hãn, kia là tự nhiên chi lý.

Nhưng chân chính đại đồ ăn tại lúc sau, nếu như chỉ là này đó lời nói, kia cái này có thể tính là một cái phổ thông cấu tứ.

Lúc trước chế độ phong kiến, tông pháp chế độ, Chu lễ, quân đội chế độ, Bang Chu đẳng cấp xã hội là từ một bộ đầy đủ lẫn nhau Hiệp điều chế độ cộng đồng giữ gìn.

Đặc biệt là chế độ phong kiến cùng tông pháp chế độ giống nhau phối hợp cùng lẫn nhau vững tâm, cơ hồ là kia cái thời đại nhất hoàn mỹ.

Lạc Tô thanh âm lược đề cao một ít, thanh âm bên trong phảng phất có kim thạch chi âm, “Tại thiên khả hãn vì trung tâm thiên hạ bên trong, chư quốc khả hãn thụ ấn, gia khả hãn lại hướng quốc bên trong quý tộc thụ ấn, có ấn người vì hợp pháp, không ấn người vì phản nghịch.

Chư quốc mỗi ba năm, tại Trường An triều cống thiên khả hãn, thiên khả hãn tuần du bốn phía, ngàn dặm bên trong khả hãn đều muốn đi trước quỳ lạy.

Tại thiên khả hãn chế độ hạ, cùng bình thản ổn định là mục tiêu duy nhất.

Cho nên chư quốc không được tự tiện phát động chiến tranh, chỉ có cầm thiên khả hãn tiết trượng mới có thể lấy phát động chiến tranh, lại sự tình sau muốn hướng thiên khả hãn báo bị, tại thiên khả hãn hệ thống bên trong, thiên khả hãn bên dưới, chỉ có bốn cái liệt nhật khả hãn, tám cái minh nguyệt khả hãn, mười sáu cái phồn tinh khả hãn.

Này tam đẳng khả hãn, mỗi ba năm từ thiên khả hãn một lần nữa ước định, chư bộ đối thiên khả hãn trung thành, kính cẩn, cống hiến, chính là quyết định này đó Hãn vị quan trọng nguyên nhân.

Liệt nhật khả hãn, tại chư quốc phát sinh tranh chấp lúc, hướng thiên khả hãn đệ trình quốc thư lúc, có tư cách đưa ra ý kiến cùng đề nghị, nhưng cuối cùng quyết đoán từ thiên khả hãn phán quyết.

Chỉ cần có một cái minh nguyệt khả hãn đề danh, phồn tinh khả hãn bên trong có nhiều hơn một nửa, cộng đồng đệ trình quốc thư, liền có thể đề danh phế truất liệt nhật khả hãn, này là vì phòng ngừa cường đại liệt nhật khả hãn, ức hiếp nhược tiểu bộ lạc.”

Tê.

Điện bên trong vang lên từng đợt hút khí lạnh thanh âm, này quy tắc rất đơn giản, rất dễ dàng lý giải, phức tạp một chút nữa, này đó người Hồ cũng không hiểu được, nhưng lại thật dùng tốt, vô luận là đại bộ lạc, còn là tiểu bộ lạc, đều có thể tại này này bên trong phát huy tác dụng.

Nhất mấu chốt là, theo này cái quy tắc bên trong, có thể thể hiện ra thiên khả hãn, là thật làm vì trọng tài người, mà không là một cái xâm lược giả đi quản lý chư quốc.

Dã tâm gia cuối cùng là tiểu bộ phận người, đại bộ phận người chỉ muốn bình bình an an kiếm tiền hưởng thụ, này cái quy tắc bảo hộ tiểu bộ lạc, này đó bộ lạc liền nhất định sẽ đoàn kết tại thiên khả hãn bên cạnh.

“Thiên khả hãn tồn tại, chính là vì cấp chư quốc mang đến hòa bình, cho nên bất luận cái gì dám can đảm phá hư này cái chế độ người, đều hẳn là tao chịu nhất tàn khốc hình phạt, chư quốc đều hẳn là liên hợp lại thảo phạt hắn, hưởng ứng thiên khả hãn mệnh lệnh cùng chiêu mộ.

Các nước quân đội đều cần thiết thống nhất tiếp nhận thiên khả hãn điều hành.

Đại Đường đế quốc cũng đem dốc hết toàn lực, bảo hộ chư quốc an toàn, lợi ích, độc lập.

Đại Đường đế quốc tựa như là đại thụ thân cành, đế quốc phồn vinh mới có thể bảo vệ chư quốc, cho nên nếu như quốc nội có phản loạn, thiên khả hãn cũng có thể điều động chư quốc quân đội, đi tới quốc nội bình định.

Nói cách khác, chư quốc quân đội đem vô điều kiện tiếp nhận thiên khả hãn điều động, dâng lên trung thành cùng với hết thảy.”

Lạc Tô dứt lời, điện bên trong hoàn toàn yên tĩnh, ngay sau đó, Sơ Lặc quốc chủ phù phù phủ phục tại mặt đất bên trên, cao giọng nói: “Hoàng thiên bên dưới, chí cao thiên khả hãn a, thỉnh tiếp nhận ta hiệu trung, ta nguyện ý vì ngài mà chết!”

Hắn quỳ xuống phảng phất như là mở ra cái gì đóng mở đồng dạng, gần như trong nháy mắt liền một phiến người phù phù quỳ đi xuống.

“Thiên khả hãn vạn tuế!”

Bọn họ không biết nên nói cái gì, cùng kêu lên hô to.

Thành!

Lý Thế Dân kích động!

————

Tại Trinh Quán bốn năm sau, Đại Đường thiên tử lấy “Thiên khả hãn” vì danh nghĩa hướng chư bộ hạ phát chiếu thư, điều động bộ chúng, trưng tập quân đội, bổ nhiệm quân chủ, thậm chí can thiệp nội bộ trọng đại quyết sách.

Tại tuyên bố đại chính sách chế sách bên trên, thêm “Toàn thảo nguyên thiên khả hãn” này tượng trưng cho Đại Đường thiên tử hạ hành thiên khả hãn, tuyệt không là một cái vinh dự cùng hư danh, mà là đối thảo nguyên có được tuyệt đối thiên phú chủ quyền.

Thiên khả hãn liền như là Đại Đường hoàng đế đồng dạng, là Gia Hạ thiên tử hạ một cấp quân chủ, Gia Hạ thiên tử có không có chút nào tranh luận thảo nguyên quyền thống trị, cùng Đại Đường hoàng đế chức hàm đặt song song, có thể xưng là hồ, hạ nhị trọng quân chủ.

Tại Trinh Quán bốn năm sau, mới đế quốc hệ thống như cùng mặt trời bàn từ từ bay lên, không giống với đi qua cũng không có được thực tế ước thúc lực truyền thống triều cống, này là một loại thế giới liên minh hệ thống ban đầu hình thức, này là một cái có quốc tế tính chất tổ chức, tham dự chư quốc cuối cùng mục đích là, mượn nhờ ổn định trung tâm đế quốc, tới đạt thành một loại ổn định quốc tế trật tự, sau này tại này loại ổn định mà hòa bình trật tự bên trong, tận khả năng phát triển.

Hán triều vung vẩy đao kiếm xây dựng hệ thống ầm vang sụp đổ, tại Hán triều phế tích bên trên, Đại Đường một tay vung vẩy đao kiếm, một tay cầm tiết trượng, lại lần nữa sừng sững tại phía đông chi đỉnh, một cái huy hoàng đến cực điểm thời đại bức tranh, triệt để hiện ra tại chỉnh cái Đại Đường trước mặt, vung mực giội sái bức tranh, một cái là Đại Đường thiên tử Lý Thế Dân, một cái là Đại Đường quốc sư Lạc Tô. —— « đường đế quốc hưng suy sử »

( bản chương xong )