Chương 2573: Tâm ngấn cùng đạo ngân

Chém mất hình ngấn về sau, Lương Ngôn cũng không lập tức xuất quan.

Hắn tĩnh tọa thật lâu, thần niệm bên trong chiếu, chỉ cảm thấy các loại trói buộc diệt hết, như cổ kính phất trần, tâm đài đột nhiên minh.

Một sợi trước nay chưa từng có Linh giác từ thức hải nảy mầm, lại cùng thiên địa ở giữa một loại nào đó tối tăm đạo vận sinh ra trước nay chưa từng có cảm ứng!

Tâm hắn niệm vi động, chậm rãi ngước mắt.

Cái nhìn này, không phải là xem vật, mà là “Xem nói “. .

Mới đầu chỉ là chút mơ hồ lưu quang nát ảnh, tại thức hải biên giới sáng tối chập chờn.

Dần dần, những cái kia nát ảnh bắt đầu ngưng tụ, giãn ra, hóa thành vô số đầu tinh tế như phát, sáng chói như tinh hà tia sáng. Những này tia sáng lẫn nhau xen lẫn, giăng khắp nơi, tạo thành một trương bao phủ vạn cổ vô hình lưới lớn.

Trong lưới tiết điểm sáng tối chập chờn, giống như sao trời vận chuyển, lại như triều tịch dao động, tự có tuyên cổ bất biến vận luật.

“Đây là… Thiên đạo? !”

Lương Ngôn nội tâm kịch chấn.

Không nghĩ tới chém tới hình ngấn về sau, nhục thân cởi xuống gông cùm xiềng xích, linh thức lại có thể nhìn thấy thiên địa chí lý!

Một cái Á Thánh tu sĩ, thế mà có thể khuy thiên đạo, đây quả thực không thể tưởng tượng!

Lương Ngôn trong lòng kích động, nhưng khi hắn muốn nhìn kỹ thời điểm, lại phát hiện thiên đạo mông lung, như trong sương ngắm hoa, trong nước dòm nguyệt.

Kia ức vạn đạo văn xen lẫn thành rộng lớn tranh cảnh, hắn có khả năng gặp bất quá một tấc vuông, thoáng như cầm một ống mà dòm thương thiên, chấp nhất muôi mà lượng hãn hải.

Cái này mông lung thiên đạo, tuy chỉ gặp một góc, cũng đã ẩn chứa không thể lường được tạo hóa huyền cơ.

Lương Ngôn chỗ nào chịu cứ như thế mà buông tha?

Tâm hắn niệm nhất định, lúc này vận chuyển « đạo kiếm kinh » chứa đựng bí pháp, đem vừa mới vững chắc lực lượng thần thức ngưng tụ thành một tuyến, như cô phong tôi vào nước lạnh, lần nữa nhìn trộm thiên đạo.

Trong chốc lát, Linh giác như nộ long xuyên vân, trực thấu hư vô.

Nhìn thấy trước mắt, không còn là phù quang lược ảnh, thiên đạo vận chuyển rộng lớn quỹ tích càng thêm có thể thấy rõ ràng —— những cái kia tia sáng lưu chuyển, giống như tại trình bày thiên địa chí lý, mỗi một cái tiết điểm sáng tắt, đều không bàn mà hợp lấy ức vạn sinh linh hô hấp mạch đập.

Mênh mông! Thâm thúy! Vô cùng vô tận!

Lương Ngôn cưỡng chế trong lòng rung động, không để ý Linh giác tổn thương, thôi động bí pháp, muốn đẩy ra tầng tầng mê chướng, nhìn thấy chỗ càng sâu huyền bí.

Bỗng nhiên, một cỗ khó nói lên lời kịch liệt đau nhức từ chân linh chỗ sâu đột nhiên nổ tung!

Nghìn vạn đạo văn quang hoa đại phóng, đâm vào hắn toàn thân kịch chấn, quỷ dị suy bại khí tức từ mi tâm tổ khiếu khuếch tán, trong nháy mắt lan tràn toàn thân.

Cùng lúc đó, cảnh tượng trước mắt bỗng nhiên vặn vẹo, trong thoáng chốc giống như gặp quần tinh vẫn lạc, Đại Nhật đổ nát, đủ loại không thể diễn tả hỗn độn chi tượng tại thức hải bên trong điên cuồng cuồn cuộn.

“Không được!”

Lương Ngôn kêu lên một tiếng đau đớn, cổ họng ngai ngái, thất khiếu lại chảy ra từng tia từng tia vết máu.

Hắn biết mình phạm vào tối kỵ, vội vàng kiềm chế tâm thần, tán đi Linh giác, bão nguyên thủ nhất, thầm vận « đạo kiếm kinh » tâm pháp, đem như muốn tán loạn ý thức cưỡng ép ổn định.

Thật lâu, kia cỗ suy bại chi khí mới dần dần tiêu tán, đủ loại hỗn độn dị tượng cũng từ thức hải bên trong thối lui…

Lương Ngôn chậm rãi mở mắt, trong mắt lướt qua một tia hồi hộp.

Xem ra, thiên đạo vận chuyển không phải phàm nhân có khả năng nhìn trộm, mình mặc dù trảm hình ngấn, lại cũng chỉ là ngắm hoa trong màn sương, như cưỡng ép đột phá cực hạn của mình, chắc chắn dẫn lửa thiêu thân!

“Nguy hiểm thật…” Lương Ngôn thở phào một cái.

Hắn điều tức tĩnh tọa một lát, trên mặt lại lộ ra một tia trầm ngâm.

Mới hắn cưỡng ép đột phá cực hạn, thần du một cái chớp mắt, dù chưa có thể thấy được thiên đạo toàn cảnh, lại có khác đoạt được.

Nguyên lai, tại kia sinh tử một nháy mắt, hắn càng nhìn gặp lục đạo gông xiềng!

Cái này lục đạo gông xiềng vô hình vô chất, lại sâu sâu lạc ấn với hắn chân linh bản nguyên, đem hắn một mực giam cầm tại cái nào đó giới hạn phía dưới.

Cũng chính là cái này lục đạo gông xiềng, để hắn không cách nào biết số trời, biết thiên lý, ngơ ngơ ngác ngác, vĩnh viễn không thể chạm đến kia trong cõi u minh thiên đạo vận chuyển…

“Những này gông xiềng đến tột cùng là vật gì?”

Lương Ngôn nhíu mày trầm tư, lại như vụ hải đi thuyền, khó kiếm mánh khóe.

Lấy hắn bây giờ tầm mắt, lại hoàn toàn không biết này khóa lai lịch, chỉ mơ hồ cảm thấy, này khóa liên quan đến tự thân con đường căn bản, thậm chí liên lụy một loại nào đó càng thêm sâu xa nhân quả.

Ngay tại hắn trăm mối vẫn không có cách giải thời khắc, bỗng nhiên trong lòng hơi động, ẩn ẩn nghĩ tới điều gì.

Sau một khắc, hắn lần nữa ngồi xếp bằng, vận chuyển « đạo kiếm kinh » chứa đựng huyền công.

Theo hắn công pháp vận chuyển, sâu trong thức hải, tựa như tịnh thủy ném đá, đột nhiên tràn ra vòng vòng gợn sóng.

Gợn sóng bên trong, hai đoàn ôn nhuận vầng sáng dâng lên, một trái một phải, giống như Âm Dương Ngư đầu đuôi tướng ngậm, xoay chầm chậm.

“Quả nhiên!”

Lương Ngôn trong lòng vui mừng, như đêm tối đi thuyền chợt thấy hải đăng.

Ngày xưa mới được “Hóa kiếm thiên” lúc, duy gặp “Trảm hình ngấn” chi pháp tường chuẩn bị, còn lại ba pháp đều lồng tại hỗn độn trong sương mù. Bây giờ hình ngấn đã trảm, nhục thân thoát trói, linh đài sáng long lanh như lưu ly chiếu ngày, cái này đến tiếp sau hai thiên liền tự nhiên hiển hiện.

Hắn đè xuống trong lòng gợn sóng, ngưng thần tĩnh khí, đem thần thức chia làm hai sợi, đồng thời thăm dò vào hai đoàn vầng sáng.

Trong vầng sáng, lít nha lít nhít cổ triện chìm nổi sáng tắt, nó ý yếu ớt, lý sâu huyền, chính là « đạo kiếm kinh » chứa đựng “Trảm đạo ngấn” cùng “Trảm tâm ngấn” chi pháp!

Lương Ngôn hai con ngươi hơi khép, lông mày phong thấp liễm, thần thức như dây tóc vào nước, tinh tế nghiên cứu…

Trong động phủ, thời gian lặng yên chảy xuôi.

Noãn ngọc khói bay, trên vách đá vân thủy đường vân ngưng trệ bất động, chỉ có Lương Ngôn lông mi khi thì nhíu chặt, khi thì giãn ra, chiếu rọi ra thức hải bên trong kia vô cùng vô tận huyền ảo thôi diễn.

« đạo kiếm kinh » không hổ là kiếm tu chí cao điển tịch, “Trảm đạo ngấn” cùng “Trảm tâm ngấn” cách thức, chữ chữ châu ngọc, nhưng lại chữ chữ thiên quân.

Nhưng mà, theo Lương Ngôn nghiên cứu càng sâu, trên mặt hắn ý cười nhưng dần dần biến mất, lông mày dần dần nhàu, lộ ra thật sâu sầu lo.

Sau một hồi lâu, hắn bỗng nhiên thở dài nhất thanh, chậm rãi mở hai mắt ra.

“Không nghĩ tới là như thế này…”

« đạo kiếm kinh » chứa đựng “Trảm tâm ngấn” cùng “Trảm đạo ngấn” hai thiên, cũng không tuần tự định tự, người tu luyện đáng nhìn tự thân con đường quan ải, chọn một mà trước trảm.

Chỉ là, vô luận trảm tâm ngấn vẫn là trảm đạo ngấn, độ khó đều viễn siêu hắn tưởng tượng!

Trước nhìn cái này trảm tâm ngấn.

Căn cứ « đạo kiếm kinh » lời nói, tâm ngấn tức bản ngã, chính là chân linh chỗ sâu nhất chi lạc ấn, từ lục đạo vô hình gông xiềng giao thoa mà thành.

Này khóa không phải vàng không phải đá, không phải khí không phải quang chính là thiên đạo giao phó ức vạn thương sinh chi Căn Bản Ấn nhớ, giấu tại luân hồi nhất tĩnh mịch chỗ.

Phàm nhân hàng thế, từ thai bên trong liền dẫn này khóa nhập hồng trần; tu sĩ cầu đạo, cho dù tu được nguyên thần xuất khiếu, nhục thân bất hủ, này khóa vẫn như cũ như bóng với hình.

Chỉ cần còn có luân hồi nói chuyện, sinh linh từ sinh ra mới bắt đầu liền phụ gông mà đi, cuối cùng cả đời đều không thể tránh thoát!

Lương Ngôn mới mạnh khuy thiên đạo, kém một chút liền bản thân tiêu vong, căn nguyên liền tại cái này lục đạo gông xiềng.

Thiên đạo lấy sáu khóa trói buộc chúng sinh linh thức, khóa trí tuệ, cố thông suốt. Cho nên chúng sinh, dù có tuyệt thế thiên tư, kinh thế ngộ tính, cũng khó chân chính nhìn thấy số trời vận chuyển chi diệu, minh ngộ thiên địa chí lý chi huyền. Cả đời tu hành, nhiều như người mù sờ voi, ngắm hoa trong màn sương, cuối cùng tại ngây ngô bên trong phí thời gian tuế nguyệt, khó thoát lồng chim.

Về phần cái này lục đạo gông xiềng cụ thể là cái gì, « đạo kiếm kinh » bên trong cũng có ghi chép.

Thứ nhất nói: Cùng bụi.

“Hòa kỳ quang, đồng kỳ trần, trạm này giống như hoặc tồn.”

Đây là đệ nhất trọng chướng. Chân linh sơ hàng, liền cùng vạn trượng hồng trần khí cơ giao cảm, như tơ trắng nhập nhiễm, dần mất nguồn gốc.

Bởi vì cái gọi là “Cây cao chịu gió lớn” cùng bụi gông theo một ý nghĩa nào đó cũng là ức vạn sinh linh tại thiên đạo quản lý hạ một loại tự vệ, là xu lợi tránh hại bản năng.

Nhưng khi tu luyện tới độ cao nhất định lúc, cái này tự vệ bản năng liền trở thành gông xiềng. Không ngừng này gông, thì vĩnh là hồng trần sóng bên trong chi bình, không được siêu thoát…

Thứ hai nói: Ta gặp.

“Ta cho nên có họa lớn người, vì ta có chửa, cùng ta không thân, ta có gì hoạn?”

Này chướng rễ tại “Ta chấp” . Bởi vì chấp thân này vì ta, cho nên sinh yêu ghét, đừng thân sơ, phân biệt lợi hại. Hết thảy thấy nhận thấy, đều lấy “Ta” vì thước đo đạc thiên địa.

Như thế, thì thấy không phải chân thiên địa, chính là một “Ta” chi cái bóng thôi. Tâm vì “Ta gặp” chỗ tù, như giếng con ếch xem trời, [Hạ Trùng Ngữ Băng] không phân biệt chân lý, không thấy đại đạo chân hình.

Thứ ba nói: Phục mệnh.

“Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu.”

Thế nhân thường nói “Thuận theo thiên mệnh” an tại mệnh số, đây là sai lớn!

Thiên đạo vô tư, vận chuyển vốn không cát hung họa phúc chi ý nghĩ cá nhân, duy là quy luật Fares. Cái gọi là “Phục mệnh” thực là thiên đạo gông xiềng trói tại tâm, không dám đi kia “Trộm âm dương, đoạt tạo hóa” chuyện nghịch thiên.

Thứ tư nói: Một nguyên.

“Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật.”

Này chướng ở chỗ “Chấp nhất” . Hoặc chấp tại một môn công pháp, hoặc chấp tại một loại đạo lý, coi là thiên địa chí lý đều ở ở đây, là cho nên bảo thủ, không thấy còn lại.

Chỉ có phá này gông xiềng, mới biết “Một” vì bắt đầu, không phải vì cuối cùng, nhìn thấy đại thiên địa!

Thứ năm nói: Danh số

“Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh.”

Thiên địa huyền ảo, vốn không có thể nói, không thể tên. Một khi rơi vào ngôn ngữ, thôi diễn, tính toán, liền đã mất thần tủy, như chỉ nguyệt chi chỉ, không phải trăng sáng bản thân.

Tu sĩ như trầm mê ở kinh văn danh tướng, thuật số thôi diễn, coi là đắc đạo, kì thực đã vì “Danh số” chỗ tù, cách đạo càng xa.

Thứ sáu nói: Treo biết

“Gây nên hư cực, thủ tĩnh soạt, vạn vật cũng làm, ta để xem phục.”

Lòng có chỗ hướng, ý có sở cầu, thì như tịnh thủy ném đá, gợn sóng tự sinh, lại khó chiếu rọi thiên đạo diện mục thật sự.

Cần ngay cả “Ta muốn gặp nói “. Này tâm cũng mẫn diệt, đạt đến vô tư không có gì lo lắng, vắng lặng bất động “Ta tang ta” chi cảnh, khi đó thiên đạo vận chuyển, mới có thể như Lãng Nguyệt trong vắt đầm, tự nhiên lộ ra, không chướng không ngại.

Tóm lại, lục đạo gông xiềng phân biệt là: Cùng bụi, ta gặp, phục mệnh, một nguyên, danh số, treo biết.

Nếu đem này sáu khóa đều chém tới, thì linh đài không bụi, thật tuệ tự sinh.

Đến lúc đó, xem thiên địa như xem vân tay, xem xét khí vận như xem xét nước chảy, thiên đạo vận chuyển chi huyền cơ, vạn vật sinh diệt đến chí lý, đều hiểu rõ tại tâm, lại không phải ngơ ngơ ngác ngác chi thương sinh.

Lương Ngôn lĩnh hội tới đây thời điểm, chỉ cảm thấy tâm linh chập chờn, tâm tư như sôi.

Này lục đạo gông xiềng, nhìn như hư vô mờ mịt, kì thực cắm rễ tại tu hành con đường mỗi một chỗ nhỏ bé quan ải, thậm chí liên lụy tới thiên địa, bản ngã cùng đại đạo ở giữa căn bản nhất biện chứng.

Nhưng mà, lục đạo gông xiềng mặc dù đã hiển hóa, nhưng muốn trảm không có gì ngoài là muôn vàn khó khăn!

Chỉ vì “Tâm ngấn” tức “Bản ngã” mà bản ngã lại như thế nào có thể trảm bản ngã? Đúng như rút đao đoạn thủy, châm lửa đốt không, chung quy là một trận phí công.

« đạo kiếm kinh » có chở: Muốn trảm tâm ngấn, không phải tự chém vậy. Cần mượn ngoại lực, đúc “Trảm ta chi kiếm” !

“Trảm ta chi kiếm” chung sáu chuôi, không phải thế gian hữu hình chi khí, chính là vô hình chi ý kiếm, phân biệt đối ứng lục đạo gông xiềng. Mà mỗi một chuôi “Trảm ta chi kiếm” rèn đúc, đều có thể xưng hành vi nghịch thiên, cần thiết điều kiện hà khắc đến không thể tưởng tượng!

Cũng tỷ như đối ứng “Cùng bụi” trảm ta chi kiếm, tên là “Thế ngoại chi phong” .

Muốn đúc kiếm này, cần tìm một “Sinh mà không nhiễm, dài mà cách tục” chi vật làm căn cơ, lại kiếm một ngăn cách thiên cơ tịch diệt tuyệt địa, lấy cửu khiếu thanh linh thạch, cách cấu Huyền Tinh rất nhiều thiên tài địa bảo, dựa vào « đạo kiếm kinh » bí pháp ngày đêm tu luyện, ước chừng tám trăm năm tả hữu nhưng phải một kiếm.

Đây vẫn chỉ là thứ nhất chuôi “Trảm ta chi kiếm” đến tiếp sau năm chuôi càng thêm khó khăn!

Căn cứ Lương Ngôn suy đoán, không nói trước trảm tâm ngấn quá trình, riêng là đem cái này sáu chuôi “Trảm ta chi kiếm” rèn đúc ra, chí ít đều cần năm ngàn năm thời gian!

Tu sĩ nếu không thể thành thánh, thọ nguyên nhiều nhất cũng liền khoảng chừng năm ngàn năm.

Lương Ngôn tuy là người chết sống lại, sẽ không thọ nguyên hao hết mà chết, nhưng theo thời gian trôi qua, nếu không thể đột phá thành thánh, hắn bản ngã ý thức cũng sẽ dần dần tiêu tán, cuối cùng biến thành một bộ cái xác không hồn.

Như đem ý thức tiêu tán coi như tử vong, căn cứ Lương Ngôn phỏng đoán, tuổi thọ của hắn đại khái tại bảy ngàn tuổi khoảng chừng.

Nói cách khác, nếu như hắn từ giờ trở đi một khắc không ngừng đúc kiếm, không sai biệt lắm có thể trước khi chết đem sáu thanh kiếm rèn đúc ra, về phần có thể thành công hay không chém rụng tâm ngấn, vậy liền không được biết rồi…

Lại nhìn “Trảm đạo ngấn” chi pháp.

Nếu như nói tâm ngấn là tiên thiên liền có, bẩm sinh, như vậy đạo ngân chính là Hậu Thiên tạo thành.

Tu sĩ từ bước lên con đường tu hành lên, vô luận hữu ý vô ý, đều sẽ nhiễm đại đạo khí tức.

Lúc đầu như hạt bụi phụ thể, nhỏ không thể thấy; mà theo tu vi dần dần sâu, đạo ngân tựa như lạc ấn, thật sâu tuyên khắc tại tu sĩ tu luyện thần thông công pháp bên trong, hóa thành “Đạo chi gông xiềng” .

Đối với tu sĩ khác mà nói, “Đạo ngân” chính là trợ lực, trợ tu sĩ điều động thiên địa vĩ lực, thi triển các loại thần thông. Công pháp càng tinh thâm, cùng đại đạo cấu kết càng chặt chẽ, trong lúc giơ tay nhấc chân dẫn động thiên địa pháp tắc, uy năng tăng gấp bội.

Nhưng mà đối kiếm tu mà nói, lại là “Kia chi mật đường, ta chi thạch tín” .

Kiếm tu giả như là leo núi, trên thân dây thừng càng nhiều, mặc dù có thể mượn lực, nhưng cũng thành gánh vác, cuối cùng khó đến đỉnh cao nhất.

Muốn tiếp tục hướng bên trên leo lên, nhìn thấy kiếm đạo chỗ càng cao hơn phong cảnh, nhất định phải chém tới “Đạo ngân” chặt đứt mình cùng ba ngàn đại đạo liên hệ, để kiếm ý quay về vô câu vô thúc, không treo không ngại nguồn gốc.

Này gọi là —— trảm đạo ngấn!

Đương nhiên, chém tới “Đạo ngân” về sau, cũng không phải là mang ý nghĩa từ đây không cách nào thi triển ẩn chứa ba ngàn đại đạo pháp thuật thần thông. Về căn bản ở chỗ “Tự thành một giới” không hề bị pháp tắc bản nguyên trói buộc.

Có thể nói lấy độc tích chi “Bản thân” hoàn vũ, trực diện vô ngần chi đại thiên!

Nhưng trảm đạo ngấn chi nạn, ở xa trảm tâm ngấn phía trên.

Bởi vì đại đạo ba ngàn, như tơ thu nạp dệt, sớm đã cùng tu sĩ suốt đời tu vi, các loại thần thông, bản mệnh pháp bảo thậm chí nguyên thần hồn phách dây dưa một chỗ, mấy như một thể, không phải sức người có thể trảm.

Cho nên muốn trảm đạo ngấn, không phải mượn “Diệt pháp vĩ lực” không thể!

Cái gọi là “Diệt pháp vĩ lực” chính là đại đạo tương xung, pháp tắc băng diệt lúc, chỗ bắn ra giữa thiên địa quá sức thuần túy “Phá pháp” chi lực. tính dữ dằn, uy khó dò, có thể yên vạn pháp, nát đạo cơ, tại hủy diệt bên trong mang thai tân sinh, vừa lúc trảm trừ đạo ngân vô thượng lợi khí.

Thượng cổ kỷ nguyên, hỗn độn sơ phân, đại đạo chưa ổn, lúc giữa thiên địa còn có “Diệt pháp vĩ lực” lưu lại, chợt có cơ duyên người nhưng phải một hai.

Nhưng theo thời gian chuyển dời, thiên đạo ngày cố, pháp tắc sâm nghiêm, bực này tà đạo thiên đạo căn cơ chi lực, đã sớm bị đại đạo tự thân ma diệt, cơ hồ tuyệt tích ở phía sau thế…