Chương 333: Chế thẻ tiến giai [Hộ pháp dạ xoa Tôn nhị nương]!

Thiền Tông bí ẩn?

Thiền Tông lại cùng cái này Linh Châu Tử Na Tra có cũ?

“Từ nhỏ đệ lấy Thiên Thương Tinh sát là lưỡi đao, trợ kia Na Tra ‘cạo xương còn cha’ tránh thoát yêu phật gông xiềng sau…..

Ta Linh đài chỗ sâu, liền bỗng nhiên nhiều một chiếc ‘đèn’!”

Đám người kinh ngạc: “Đèn?!”

Linh đài chính là thần hồn bản nguyên chi địa, có thể trú lưu dị tượng người, hoặc là được cơ duyên to lớn, hoặc là được lớn lao nguyền rủa.

Lâm Thần Linh đài bên trong liền có thật nhiều dị tượng, có tẩy kiếm trì, kiếm khí thác nước, chữa trị hồ nước, còn có hai tòa thần miếu, [thủ hộ] [giảo quyệt] hai khối thần cách mảnh vỡ.

Võ Tòng gật đầu: “Đèn này treo ở Linh đài, đèn diễm như đậu, quang lại dường như có thể chiếu khắp Cửu U!”

Nhìn cảm giác này, hẳn là một loại nào đó cơ duyên.

Lâm Thần có chút hiểu được, truy vấn:

“Ngươi tại Linh đài bên trong quan trắc cảm ứng kia ngọn đèn, nhìn xem có cảm giác gì, phải chăng có Thiền Tông kinh văn xuất hiện.”

Võ Tòng nhắm mắt quan tưởng, dường như chìm vào một loại nào đó sâu không lường được thiền định chi cảnh.

Một lát sau mở mắt, hai mắt sáng ngời có thần, kinh hỉ nói:

“Huynh trưởng quả nhiên liệu sự như thần!

Ta cẩn thận quan tưởng kia ngọn đèn, bấc đèn bên trong trong ánh nến, lại ẩn chứa vô tận thiên cơ!

Có tổ sư bàn xử án, có đốn ngộ phật kệ, càng có vô thượng bí pháp.”

Quả là thế.

Lâm Thần trước đó đã có mấy phần suy đoán, lần này hoàn toàn xác định ——

Đây là Thiền Tông truyền pháp!

Thiền Tông truyền pháp, cũng gọi là “truyền đèn”.

Là bởi vì đèn có thể chiếu ám, khiến người tâm minh ngộ.

Thiền Tông tổ tổ tương thụ, lấy pháp truyền nhân, giống như truyền lại ánh đèn, không ngừng chiếu khắp trong lòng hắc ám.

Tập hợp Thiền Tông phật kệ trích lời điển tịch, liền được xưng là « truyền đèn ghi chép ».

Võ Tòng thân làm Thiền Tông phật tử, tất nhiên là làm xảy ra điều gì công tích, liền được đến Thiền Tông truyền pháp.

Lấy phật đăng hình thức, rót vào Võ Tòng Linh đài bên trong, thuận tiện quan tưởng điển tịch, tu hành đốn ngộ.

Lâm Thần lại hỏi: “Có thể đem ngươi quan tưởng đèn đuốc, lấy được phật kệ nội dung cụ hiện đi ra, cho chúng ta nhìn xem sao?”

Võ Tòng thử một chút, lắc lắc đầu nói: “Không được, chỉ có thể thông qua chính ta cảm ngộ học tập về sau, lại chuyển dịch đi ra.

Không cách nào trực tiếp lấy cụ thể văn tự bức ảnh hình thức cụ hiện.”

Lâm Thần đã hiểu, đây là Thiền Tông truyền pháp đặc điểm ——

Không lập văn tự, trực chỉ lòng người!

Trọng ở chỗ Linh đài bên trong đốn ngộ, mà không ở chỗ văn tự kinh truyện bên trên dạy bảo.

Như là kia ‘Phật Tổ nhặt hoa, già lá mỉm cười’ chỉ ở linh tê một chút thông, không phải văn tự có thể sinh động.

Thiền Tông đi vẫn là học sinh tốt bộ kia, không cho ngươi học bằng cách nhớ, mà là để ngươi hạ bút thành văn.

Võ Tòng nói rằng: “Kia phật đăng bên trong, có mấy đạo cùng Na Tra nguồn gốc sâu vô cùng phật kệ nhất là rực sáng, cùng ta cảm ứng mạnh nhất.

Dường như cùng tiểu đệ ngay lúc này tâm cảnh tương hợp, phải cùng ta hiện giai đoạn tu hành có quan hệ.

Nhưng tiểu tử ngu muội, lĩnh hội không thấu.

Lại đem nó chuyển dịch đi ra, mời huynh trưởng, Ngụy tướng cùng người khác huynh đệ giúp ta giải thích nghi hoặc!”

Hắn hít sâu một hơi, thanh âm mang tới một loại tụng niệm cổ lão phật kệ trang nghiêm vận luật:

“Kia trá Thái tử tích thịt còn mẫu, tích xương còn cha, sau đó tại hoa sen bên trên hiện ra bản thân.

Đến đại thần thông, lộ ra đại uy đức, là cha mẹ ruột, tuyên nói vô thượng diệu pháp!”

Một đoạn này nói là Na Tra cắt thịt còn cha chuyện, cuối cùng hoa sen bên trong trùng sinh, tu thành chính quả.

Chính ấn chứng trước đó, Võ Tòng trợ giúp Na Tra kia một đoạn cố sự.

Lâm Thần nói rằng: “Thiền môn đặc biệt ghi chép một đoạn này, hẳn là Na Tra cùng thiền giáo xác thực có một đoạn quan hệ chặt chẽ.”

Võ Tòng nói rằng: “Nhưng là tiếp theo đoạn nội dung, nhưng lại để cho ta rất nghi hoặc:

‘Thiền Tông tổ sư môn đình có róc xương còn cha, gãy thịt còn mẫu mà nói.

Nhưng, khắp nơi tìm chư giấu, truy cổ ngược dòng nay…..

Lại không nửa cuốn kinh văn, nửa câu ghi chép có thể chứng lời ấy!

Không biết này nghĩa, từ đâu mà đến? Từ đâu mà sinh?’”

Bên trong đại điện, lâm vào ngắn ngủi yên lặng.

Cái này hai đoạn Thiền Tông trích lời ——

Trước một đoạn giảng thuật Na Tra truyền thuyết.

Sau một đoạn…. Lại tại chất vấn truyền thuyết này căn nguyên?

Ngụy Chinh bỗng nhiên hiểu rõ, trong mắt cơ trí chi quang lưu chuyển: “Thì ra là thế!”

Võ Tòng vội la lên: “Còn mời Ngụy tướng giúp ta giải thích nghi hoặc!”

Ngụy Chinh nói rằng: “Na Tra cắt thịt còn cha chuyện, xác thực chính là Thiền Tông ‘bịa đặt’ đi ra,

Nói ‘bịa đặt’ cũng không dễ nghe, thay cái từ hẳn là ‘sáng tạo’ là ‘tái tạo’!

Như là tuệ kiếm trảm tơ tình.”

Ngụy Chinh tu luyện [Nghịch Lân tuệ kiếm] cho nên đối cái này chặt đứt nhân quả sự tình, lĩnh ngộ cực nhanh.

Võ Tòng gãi gãi đầu:“Ngụy tướng, Võ Tòng không phải cái gì người làm công tác văn hoá, nghe không hiểu nhiều ngươi nói cái gì ‘sáng tạo’‘tái tạo’.” Lâm Thần cũng đã hiểu, tiếp nhận Ngụy Chinh câu chuyện giải thích nói:

“Thiền Tông sáng tạo, nguyên bản Na Tra cắt thịt còn cha cố sự, mới khiến cho Na Tra hình tượng và cố sự, dần dần thành hình, lưu truyền rộng rãi.

Cái này tại dân tục cố sự, thần thoại diễn biến bên trong khủng khiếp phổ biến, rất nhiều thần thoại đều là nghe nhầm đồn bậy, hai sáng tạo cải biên, càng nói càng thần.

Nếu không có Na Tra róc xương còn cha cái này một chiết, Na Tra liền không cách nào cùng Thiên Trúc Phật giáo vị này “cha đẻ” cắt chém.

Tương đương Hoa Hạ Phật giáo một trong Thiền Tông, là tại phụ trợ Na Tra tiến giai, chặt đứt Thiên Trúc nhân quả!

Thanh này ‘tuệ kiếm’ trảm không chỉ là phàm tục nhục thân.

Trảm vẫn là kia trói buộc Na Tra Thiên Trúc dị giáo ‘nguyên sơ thần tính’ gông xiềng.

Trảm chính là vậy theo kèm ở Na Tra trên thân ‘dị giáo chi tử’ lạc ấn.

Đợi đến Na Tra đẫm máu trùng sinh, chính là hoàn toàn Hoa Hạ thần linh.

Đây chính là Thiền Tông đối Na Tra ‘tái tạo’!

Mà ngươi Võ Tòng thân làm Thiền Tông phật tử, cũng đúng lúc dùng Thiên Thương Tinh lực, trợ giúp Na Tra cạo thịt còn cha, thoát khỏi Mật Phật giáo khống chế.

Ngươi độ hóa Na Tra, liền làm Thiền Tông phật kệ lần nữa ứng nghiệm.

Xác minh lịch sử, mệnh đồ tái hiện!

Đây chính là Thiền Tông ‘truyền đèn’ với ngươi căn bản nguyên do.”

Võ Tòng Linh đài bên trong phật đăng quang diễm, theo Lâm Thần lời nói, lại đột nhiên tăng vọt, huy hoàng như ngày!

Tại Lâm Thần, Ngụy Chinh giải thích xuống.

Vô số lúc trước tối nghĩa thiên cơ bí pháp, giờ phút này như thể hồ quán đỉnh giống như tràn vào Võ Tòng nội tâm, nhường hắn giải thích nghi hoặc khai ngộ. “Nguyên lai…. Như thế.”

Võ Tòng gầm nhẹ một tiếng, khí tức quanh người lại cái này minh ngộ bên trong, lại lần nữa cô đọng kéo lên.

Võ Tòng trợ giúp Na Tra chuyển kiếp cử động, cũng thành chính mình chứng đạo cơ hội!

Thiền Tông chủ đánh chính là đốn ngộ độ hóa, đã độ hóa người khác, cũng độ hóa chính mình.

Võ Tòng [Bồ Đề phật tâm] cùng [Phục Ma hành giả] đặc tính, đều có độ hóa tương quan gia trì.

Võ Tòng chém diệt tà ma, hoặc là độ hóa cùng phật người hữu duyên, đều có thể thu hoạch được Phật tính tích lũy.

Na Tra trên người nhân quả cực nặng, Võ Tòng giúp đỡ độ hóa, càng là thu được trọng đại Phật tính phản hồi.

Võ Tòng chẳng những phật lực tăng vọt, đồng thời còn nhiều thêm một cái kỹ năng ——

[Phục ma pháp tướng]: Võ Tòng mỗi khi trải qua một lần hữu hiệu đốn ngộ / trọng đại phục ma thắng lợi / Phật duyên người độ hóa thành công, liền có thể gia tăng pháp tướng uy lực.

Pháp tướng mở ra sau, hình thành một mảnh [tịnh thế phật đàn] lĩnh vực, trong lĩnh vực áp chế hỗn loạn, tà ma, ô uế thuộc tính.

Lại địch nhân gặp duy trì liên tục “đốt sạch” tổn thương cũng ức chế hồi phục.

——

Pháp tướng chính là Phật môn đặc hữu hóa thân, có thể căn cứ tự thân tu hành con đường, hiển hóa đối ứng to lớn pháp thân, thi triển Phật tính thần thông.

Lỗ Trí Thâm có sân niệm kim cương cùng nhau, kia mã diện có phẫn nộ Minh vương cùng nhau, Quan Công trước đó còn hiển hiện [thiên thủ Quan Âm từ bi pháp tướng].

Có pháp tướng thần thông, mới có thể cùng một chút cự hình địch nhân vật cổ tay.

Võ Tòng bây giờ, Phật tính tu hành đã đến, cũng giải tỏa thuộc về chính hắn [phục ma pháp tướng]!

Ngày xưa Thái Tuế ma thân, hôm nay biến thành phục ma pháp tướng, có thể nói là nhất niệm thần ma.

Võ Tòng từ đốn ngộ bên trong tỉnh dậy, vui vẻ hướng Lâm Thần, Ngụy Chinh bái tạ:

“Cảm tạ huynh trưởng, Ngụy tướng giúp ta khai ngộ.

Hai vị mới là chìm đắm phật lý đại sư.” Ngụy Chinh cười nói: “Nho thích đạo tam giáo, nho môn nuôi hạo nhiên khí lấy chính tâm, Phật gia nắm Bồ Đề tâm lấy Minh Tính, Đạo môn tu thanh tịnh tâm lấy hợp đạo.

Tam giáo mặc dù đồ, trên bản chất đều có liên hệ tham khảo chỗ, ta bất quá cũng là suy một ra ba, mượn đá ở núi khác mà thôi.”

Theo Võ Tòng Phật tính tăng lên, Tôn nhị nương bỗng nhiên cũng mệnh có cảm giác, trên thân Phật quang hiện lên.

Tôn nhị nương cùng Võ Tòng nhân quả quấn giao, thuộc về Võ Tòng người dẫn đường, Võ Tòng thu hoạch được tăng lên, nàng liền cũng có thể được thiện quả phản hồi.

Võ Tòng cũng biết, đây là Tôn nhị nương tiến giai cơ duyên, lập tức công án nói:

“Sát nghiệp hồng trần độ, thoát thân dao sắc bên trong.

Dạ Xoa vốn là hộ pháp thần, làm gì trầm luân máu thịt bên trong?!”

Võ Tòng phục ma độ nghiệp chi lực, thêm tại Tôn nhị nương trên thân, thuận thế tiêu mất Mẫu Dạ Xoa trên thân nồng đậm huyết khí.

Ban cho Phật môn hộ pháp đang tính.

Tôn nhị nương cũng tại xanh lục cấp tích lũy đã lâu, mượn nhờ Võ Tòng mệnh cách cùng độ hóa chi lực, thuận thế tiến giai lam cấp.

Đồng thời Mẫu Dạ Xoa, nguyên bản là Phật giáo bên trong tám bộ chúng một trong.

Dạ Xoa thường xuyên sẽ bị Phật môn độ hóa thành là thiện thần dưới trướng hộ pháp.

Tôn nhị nương cái này “Mẫu Dạ Xoa” danh hào, kỳ thật cũng mệnh trung chú định, bằng không liền hoàn toàn đi yêu ma con đường, bằng không liền đi kia hộ pháp chính đồ.

Tại Võ Tòng độ hóa phía dưới, Tôn nhị nương sát nghiệt hóa giải hơn phân nửa, tướng mạo cũng không còn hung ác gian tà.

Nhưng vẫn bảo lưu lại vũ mị đanh đá hình dạng cùng tính cách.

Thẻ bài tên: [Nhị Long sơn Hộ pháp dạ xoa Tôn nhị nương]

Loại hình: Thợ săn / tinh linh / Dạ Xoa

Phẩm chất: Hi hữu cấp lam nhạt viền tam tinh

Đặc tính mới:

[Hộ pháp dạ xoa] Tôn nhị nương chịu Thiền Tông phật tử Võ Tòng điểm hóa, trở thành Phật môn Hộ pháp dạ xoa, nhưng vẫn bảo lưu lại Dạ Xoa hung tính, lấy giết độ ác, nuốt tà trừ nghiệp.

Kỹ năng mới:

[Sắc dục huân tâm] Tôn nhị nương đốt lên mê hương, hiện ra sắc dục Dạ Xoa cùng nhau, dẫn động địch nhân sắc dục.

[Tha tâm thông lấy sắc xem người] Tôn nhị nương tu được Phật môn tha tâm thông, có thể lấy được tất địch nhân tiếng lòng, dục niệm.

Mệnh cách:

[Mà tăng lên tinh] [Hộ pháp dạ xoa]