Chương 629: Linh Sơn phí công rồng

Lại nói, chợt có một ngày.

Già Diệp tôn giả như thường bước vào tĩnh thất, chính ngưng thần tụ khí, dẫn kia Kim Thân Phật tượng phía trên hội tụ thành kính niệm lực chậm rãi nhập thể, lấy tẩm bổ bản thân tu vi, ngưng tụ “Bảy thước Kim Thân” chi pháp thân.

Nhưng, đột nhiên ở giữa, Già Diệp chỉ cảm thấy một cỗ vướng víu ô trọc chi khí, lặng yên lẫn vào kia nguyên bản tinh thuần không tì vết niệm lực dòng lũ bên trong, đột nhiên nghịch xông kinh mạch, thế không thể đỡ!

“Khổ a!”

Già Diệp trong lòng hoảng hốt, sắc mặt đột biến, vội vàng ngưng thần nội thị.

Cái này xem xét phía dưới, thẳng dọa đến hắn hồn bay lên trời, phách tán cửu tiêu.

Nhưng gặp nhà mình cái kia vốn nên trong suốt như lưu ly, Thần Thánh quang huy chiếu sáng rạng rỡ “Bảy thước Kim Thân” chi pháp thân, không gây bưng sinh ra rất nhiều xám trắng điểm lấm tấm, giống như mỹ ngọc bị long đong, thoi vàng trộn lẫn thạch, quang hoa trong nháy mắt ảm đạm vô quang, linh tính đại giảm, trước kia kia thần thánh trang nghiêm thái độ, đã không còn sót lại chút gì.

Cơ hồ tại cùng thời khắc đó.

“Khổ oa!”

A Na Tôn giả chỗ cũng truyền đến nhất thanh đau thấu tim gan la lên, hiển nhiên cũng là tao ngộ đồng dạng biến cố.

…

Mắt thấy mình “Bảy thước Kim Thân” chi pháp thân xuất hiện dị thường.

Già Diệp cùng A Na hai người đưa mắt nhìn nhau, kinh hoàng thất thố.

Lập tức, bọn hắn cũng không nghĩ ngợi nhiều được, vội vàng xuống núi, thẳng đến kia miếu bên trong, muốn vội vã xem xét kia tùy tùng Kim Thân Phật tượng.

Cho đến miếu bên trong.

Nhưng gặp kia Phật tượng trong ngày thường kim quang vạn trượng, trang nghiêm vô cùng chi tướng, sớm đã không còn tồn tại.

Nguyên bản tản ra thần thánh khí tức Phật tượng, hôm nay lại thành sặc sỡ ngoan thạch thân.

Hai người lại tinh tế tường tận xem xét, nhưng gặp:

“Lá vàng bong ra từng màng chỗ, tượng đất cỏ tâm hiển lộ dữ tợn thái độ; bảo quang ảm đạm thời điểm, ngoan thạch tạp chất tận hiện nguyên hình.”

Trước đó vài ngày vẫn là kim quang vạn trượng, trang nghiêm vô cùng chi tướng, hôm nay lại thành sặc sỡ, ngoan thạch chi thân!

Nguyên lai, kia “Sửa đá thành vàng” chi thuật có tác dụng trong thời gian hạn định đã qua, huyễn tượng tiêu tán, bị pháp thuật cưỡng ép điểm hóa ngoan thạch nhao nhao hiện ra nguyên hình.

Có trực tiếp biến trở về tảng đá, có thì cùng chân kim dính ngay cả một chỗ, khó phân lẫn nhau.

Lấy cỡ này “Ngoan thạch kim” rèn đúc chi Phật tượng, hỗn tạp không chịu nổi, thu nạp thơm lửa niệm lực tự nhiên cũng không tinh khiết.

Già Diệp, A Na lấy cỡ này hỗn tạp niệm lực tu luyện Kim Thân, không khác uống rượu độc giải khát, không chỉ tu khó xử có tiến thêm, phản làm Kim Thân căn cơ nhiễm lên tạp chất, gần như thành “Bảy thước thạch thân” .

Ngày xưa khổ tu, giống như tại cái này một khi ở giữa tan thành bọt nước.

…

Lúc đầu, Già Diệp cùng A Na hai người, còn nghi là người coi miếu sinh lòng tham niệm, nuốt riêng hương hỏa, cho nên Phật tượng bị long đong, Kim Thân bị hao tổn.

Nhưng năm này tháng nọ, tinh tế điều tra phía dưới, phương giật mình phía sau lại có người âm thầm gia hại, ý tại hủy căn cơ.

Tại Già Diệp, A Na trong lòng hai người suy nghĩ, chỉ có kia tinh thông “Bảy mươi hai biến” cùng “Sửa đá thành vàng” chi thuật đạo môn thần tiên, mới có này các loại thủ đoạn trêu đùa tại bọn hắn, cũng chỉ có họ, phương dám như thế cả gan làm loạn.

…

Già Diệp cùng A Na một phen mật nghị, nhận định đây là đạo môn người gây nên, trong lòng phẫn hận khó bình.

Già Diệp tức giận đến toàn thân run rẩy, ngón tay kia sặc sỡ chi Phật tượng, thanh sắc câu lệ:

“Nghiệt chướng! Nghiệt chướng a!”

Già Diệp tức giận đến toàn thân phát run, chỉ vào kia pha tạp Phật tượng, thanh âm thê lương:

“Nghĩ là người phương nào như thế ác độc, xấu ta Kim Thân căn cơ?”

“Nhất định là kia ‘Thiên Công các’ đạo môn yêu đạo, gặp ta Phật môn hưng thịnh, sinh lòng ghen ghét, cho nên làm như thế âm độc thủ đoạn, muốn hủy diệt ta Phật môn căn cơ!”

“Kia ‘Sửa đá thành vàng’ cùng ‘Bảy mươi hai biến’ đều là đạo môn bí mật bất truyền, không phải nó cửa người, làm sao có thể tập được?”

A Na cũng là đấm ngực dậm chân, nghiến răng nghiến lợi, giọng căm hận lời nói:

“Thù này không báo, thề không làm người!”

“Nhưng… Nhưng việc này như làm lớn chuyện, để thế tôn biết được chúng ta tự mình vơ vét của cải, rèn đúc kim tượng, phản chuốc họa, làm cho người ta chỉ trích…”

…

Phật gia có Bát Giới, cần bỏ hẳn tham giận si, lấy đạt thể xác tinh thần thanh tịnh chi cảnh.

Đường Tăng đi về phía tây, lo liệu phật tâm, trên đường đi đối vàng bạc coi như mây bay, dựa vào hoá duyên cầu chút cơm chay no bụng, kiên thủ người xuất gia bản phận cùng thanh tịnh.

Nhưng mà, đến Linh Sơn, Già Diệp, A Na hai người lại thái độ khác thường, công nhiên hướng Đường Tăng yêu cầu tiền tài.

Đường Tăng vốn là một lòng hướng phật, liêm khiết thanh bạch, chỗ nào cầm được xuất tiền tài cho bọn hắn?

Có cái từ gọi là “Truyền nhân y bát” .

Tại bên trong Phật môn, “Truyền nhân y bát” có đặc thù mà ý nghĩa quan trọng.

Như thế nào áo? Như thế nào bát?

Tức cà sa cùng ăn bát.

Phật môn đem “Cà sa cùng ăn bát” trao tặng đệ tử, là vì “Y bát chi truyền” cái này không chỉ có là vật chất truyền thừa, càng đại biểu cho Phật pháp truyền thừa chính thống tính.

Bình thường tới nói, Kim Thiền tử “Ăn bát” là muốn truyền thừa cho “Đại đệ tử Tôn Ngộ Không” .

Nhưng là tại « Tây Du Ký » bên trong, Kim Thiền tử đến Linh Sơn về sau, tại Linh Sơn phật môn thánh địa, Già Diệp cùng A Na hai tăng, lại không nhìn “Truyền thừa y bát” cái này một truyền thống, đem Kim Thiền tử vị này ngày xưa sư huynh “Ăn bát” đều yêu cầu đi.

Hành vi chi tham lam, làm cho người nghẹn họng nhìn trân trối.

Liền ngay cả kia tham ăn háo sắc Trư Bát Giới, tại đi về phía tây trên đường, mặc dù thỉnh thoảng sẽ có chút bệnh vặt, nhưng một đường đi tới, cũng vẻn vẹn lén lút ẩn giấu “Bốn tiền sáu phần bạc” tiền riêng.

Trư Bát Giới điểm ấy ít ỏi tiền riêng, cùng Già Diệp, A Na tham lam yêu cầu so sánh, lộ ra không có ý nghĩa, cũng khía cạnh phản ứng ra Đường Tăng sư đồ mấy người đều là nghèo khó chi sĩ.

…

Mà Già Diệp, A Na thân là người xuất gia, vốn nên tại Tây Ngưu Hạ Châu mảnh này phật môn bên trong vùng tịnh thổ, lấy thanh tịnh chi tâm tu hành, phát dương Phật pháp, phổ độ chúng sinh.

Nhưng mà, bọn hắn lại rời bỏ phật môn dự tính ban đầu, làm lên sinh ý, trắng trợn vơ vét của cải, hoàn toàn không để ý phật môn thanh quy ước thúc.

Có ánh sáng tồn tại địa phương, liền có nhất định ngầm tồn tại.

Không phải, cái gì là quang đâu?

Nước chí thanh, thì không có cá.

Tại Linh Sơn cái này khổng lồ hệ thống bên trong, cũng tồn tại một chút không muốn người biết “Quy tắc ngầm” .

Có một số việc, mọi người mặc dù biết, nhưng là ngầm hiểu lẫn nhau, duy trì lấy một loại vi diệu “Cân bằng” .

Như Lai Phật Tổ đối với cái này mặc dù mở một con mắt nhắm một con mắt, nhưng loại sự tình này như lan truyền ra ngoài, cuối cùng có hại phật môn mặt mũi.

Bởi vì cái gọi là:

“Người muốn mặt, cây muốn vỏ” .

Có thứ gì gọi “Mặt mũi” .

Mặt mũi là chỉ một người mặt mũi, tôn nghiêm cùng hình tượng.

Ngươi không nói, ta cũng không biết, kia mọi người liền còn có một khối “Tấm màn che” nhưng che lấp, có thể duy trì lấy mặt ngoài hài hòa cùng trang trọng.

Tam giới không phải chém chém giết giết, tam giới là đạo lí đối nhân xử thế.

Vô luận thiên đại sự tình, chỉ muốn mọi người da mặt không có xé rách, vậy liền còn có đường lùi.

Tựa như hai người cao thủ so chiêu, mặc dù âm thầm phân cao thấp, nhưng mặt ngoài y nguyên khách khí.

Nhưng như đem việc này náo tại ngoài sáng bên trên, thì mọi người trên mặt đều không dễ nhìn.

Một khi đem da mặt triệt để xé rách, kia sẽ rất khó làm.

Linh trong ngọn núi là như thế, phật môn cùng đạo môn quan hệ trong đó, cũng là như thế.

…

Bị người khác dùng giả hoàng kim hại.

A Na cùng Già Diệp, trong lòng hai người tuy có hận ý ngập trời, nhưng sợ ném chuột vỡ bình, không dám trắng trợn lộ ra, cũng không dám cầu Như Lai Phật Tổ lấy tuệ nhãn nhìn rõ tiền căn hậu quả.

Dù sao chuyện này “Có hại mặt mũi” không thể nháo đến bên ngoài đi.

Huống chi, “Thiên Công các” phía sau, Thiên Đình những cái kia đạo môn thần tiên, cũng không phải quả hồng mềm, không phải dễ đối phó như vậy cùng bọn hắn triệt để vạch mặt, không dễ làm.

A Na cùng Già Diệp, chỉ có thể ăn cái này người câm thua thiệt, đem bút trướng này một mực tính tại đạo môn trên đầu, mưu đồ ngày sau có cơ hội lại đi trả thù.

…

Liền như là một chậu thanh tịnh chi thủy, chợt có một đám mực nước đổ vào.

Cái này mực cùng nước dung hợp lẫn nhau, nước liền không tinh khiết đến đâu.

Kia “Bảy thước Kim Thân” cũng là như thế.

Thật hoàng kim cùng giả hoàng kim tương hỗ trộn lẫn, Già Diệp cùng A Na “Bảy thước Kim Thân” lại xuất hiện đại lượng tạp chất.

Kia Kim Thân bên trong tạp chất giống như giòi trong xương, nếu muốn đem nó triệt để tẩy luyện tinh khiết, hoặc nặng mới rèn đúc không tì vết Kim Thân, cần thiết hao phí chân kim số lượng, viễn siêu lúc trước gấp mười, gấp trăm lần, nghìn lần!

Thậm chí nhiều hơn!

Kia “Bảy thước thạch thân” pha tạp cảnh tượng, như là ác mộng, ngày đêm thúc giục lấy bọn hắn.

Trong lòng hai người chỉ có một cái ý niệm trong đầu:

“Cần càng nhiều, càng nhiều, càng nhiều chân kim!”

Trải qua tai nạn này, Già Diệp, A Na đối hoàng kim khát vọng cùng chấp niệm, đã đến gần như điên cuồng tình trạng.

Vì rèn đúc càng nhiều Kim Thân Phật tượng, pha loãng những tạp chất này, bọn hắn càng thêm điên cuồng vơ vét của cải, vì thu liễm hoàng kim, dùng bất cứ thủ đoạn nào.

Ngày xưa điểm này thận trọng cùng cố kỵ, sớm bị cái này “Thật giả hoàng kim án” dấy lên tham lam chi hỏa, thiêu đến hôi phi yên diệt.

…

Giờ này khắc này.

Hoàng Mi, vị này Kim Thiền tử đối thủ cạnh tranh, mang theo đại lượng vàng bạc châu báu, xuất hiện ở A Na, Già Diệp trước mặt, hướng bọn hắn tìm hiểu tin tức liên quan tới Kim Thiền tử.

A Na, Già Diệp hai người, vì kia vàng bạc chi vật, càng đem ngày xưa sóng vai tu hành, tình nghĩa thâm hậu Kim Thiền tử, đem vị này “Yêu nhất thân bằng” “Tay chân huynh đệ” bán đến triệt triệt để để, không giữ lại chút nào.

Tại lợi ích dụ hoặc trước mặt, bọn hắn không chút do dự lựa chọn phản bội sư môn hữu nghị.

…

Lại nói kia Hoàng Mi đại vương, từ A Na, Già Diệp hai vị Tôn giả chỗ, lấy vàng bạc châu ngọc đổi được Kim Thiền tử chi các loại mưu đồ, trong lòng đã thấy rõ, sáng tỏ như gương.

Hắn âm thầm suy nghĩ:

“Kim Thiền tử cái thằng này, quả nhiên giảo hoạt dị thường!”

“Hắn đã bắt đầu thu nạp Thiên Bồng nguyên soái, Quyển Liêm Đại Tướng, Tây Hải Ngọc Long Tam thái tử chi thuộc, lại lấy mười thế tu hành đau khổ trải qua Thiên Sơn kế sách mê người, lộ vẻ nhất định phải được.”

“Bởi vì cái gọi là: Một cái hảo hán ba cái giúp, một cái hàng rào ba cái cái cọc.”

“Ta Hoàng Mi há có thể lạc hậu?”

“Cũng cần tìm chút giúp đỡ, phương tốt cùng hắn tranh cái này Đông Thổ truyền kinh chính quả.”

Nghĩ đến đây.

Hoàng Mi đại vương từ A Na, Già Diệp, chính suy nghĩ ai có thể làm đám kia tay.

Hoàng Mi đại vương trong lòng thì thầm:

“Cái này Quan Thế Âm Bồ Tát lời nói, xác thực có đạo lý.”

“Nam Thiệm Bộ Châu người, nhiều tín ngưỡng Long Thần.”

“Trong đó nhân tộc Hoàng đế, càng là trực tiếp tự xưng là ‘Chân Long Thiên Tử’ lấy hiển tôn quý.”

“Kim Thiền tử đã muốn tìm tây Hải Long tộc tương trợ, ta cũng cần tìm long tộc chi sĩ, giúp ta truyền kinh, mới có thể không rơi vào thế hạ phong.”

Chính đang cân nhắc, bên tai chợt nghe ba tiếng chuông vang, du dương hùng vĩ:

“Keng, keng, keng!”

Âm thanh lớn réo rắt, như rồng gầm sư hống, từ Linh Sơn chỗ sâu ung dung truyền đến, gột rửa tâm thần, quét dọn bụi lo.

Đây là “Như King Kong như chuông” chi diệu âm, một vang có thể tỉnh si ngoan, hai vang có thể phá ma chướng, ba vang tươi sáng tam thế nhân quả, quả nhiên là một kiện phật môn trọng khí.

Hoàng Mi đại vương nghe tiếng, trên mặt Hoàng Mi đứng đấy, trong mắt tinh quang lóe lên:

“Diệu quá thay! Suýt nữa quên vị này ‘Ti chuông quan’ hiền đệ!”

“Hắn cũng là chính thống long chủng, thực lực không tầm thường, có thể trợ ta thành sự.”

“Càng thêm hắn thân phụ huyết cừu, chẳng lẽ không phải chính là ta Hoàng Mi một nước tốt cờ?”

Trong lòng so đo đã định, liền lái một trận hoàng gió, lần theo kia tiếng chuông, kính hướng Linh Sơn gác chuông mà đi, ý muốn tìm kia “Linh Sơn ti chuông quan” hiền đệ, đồng mưu đại kế.

…

Kính Hà Long Vương ngao uyên thứ năm tử, vì “Phí công rồng” .

Tức Tiểu Đà Long ngũ ca.

Phí công rồng trải qua thời gian dài đều đóng quân tại Linh Sơn, gánh vác “Linh Sơn ti chuông quan” trọng trách.

Có một cái từ gọi “Chuông sớm mộ khánh” cũng xưng “Thần chung mộ cổ” .

Chuông sớm mộ khánh, đây là phật tự chi thông thường nghi quỹ.

Thần lên, chùa miếu tiếng chuông ung dung, tỉnh lại thế gian ngủ say chi linh.

Mộ đến, chùa miếu khánh âm lượn lờ, tiễn biệt ngày ở giữa hỗn loạn chi bụi.

Đại Tống Tống kỳ từng có thơ nói:

” ‘Chuông sớm mộ khánh’ không lúc nào nghỉ, Thúy Trúc hoa cúc giao nhau minh.”

Mà Đại Tống thi nhân Lục Du cũng lưu lại câu thơ:

“Trăm năm lừng lẫy thế chung buồn, ‘Thần chung mộ cổ’ không ngừng lúc.”

Phí công rồng vì Linh Sơn “Ti chuông quan” tại “Linh Sơn gõ chuông” .

Hoàng Mi là Phật Di Lặc tọa hạ “Ti khánh đồng tử” vì “Phật Di Lặc gõ khánh” .

Phí công rồng là gõ chuông .

Hoàng Mi là gõ khánh .

Phí công rồng cùng Hoàng Mi chức trách gần, tại Linh Sơn cỡ lớn pháp sự bên trong, thường cần chuông khánh cùng vang lên.

Như « Tây Du Ký » bên trong, tại miêu tả Hoàng Mi đại vương Tiểu Lôi Âm Tự thời điểm, từng nói:

“Chợt thấy tường quang tốt tươi, sương mù rực rỡ nhao nhao, có một chỗ ban công điện các, mơ hồ ‘Chuông khánh’ du dương.”

“Ban công đột ngột nghênh tiếp ở cửa chướng, ‘Chuông khánh’ hư từ âm thanh vận dài.”

…

Phí công rồng ti chuông, Hoàng Mi gõ khánh, hai người đồng bộ thao làm pháp khí, phối hợp ăn ý, dần dà, liền kết thâm hậu tình nghĩa.

Phí công rồng cùng Hoàng Mi, hai người tự nhiên nhận biết, mà lại quan hệ rất không tệ.

Phí công rồng, cũng coi là Hoàng Mi vì số không nhiều bạn tốt.

Chỉ bất quá, phí công long thân vì Linh Sơn “Ti chuông quan” sự vụ bận rộn, mỗi ngày đều cần đúng hạn đụng chuông, không được có mảy may lười biếng.

Mà Hoàng Mi làm Phật Di Lặc tọa hạ đồng tử, trực tiếp nghe lệnh của Phật Di Lặc, chỉ cần tại Phật Di Lặc cung trong ti khánh, so ra mà nói, tự do một chút.

Mà Phật Di Lặc mặc dù có chính mình đạo trận, nhưng là cũng trường kỳ ở Linh Sơn.

Tỉ như:

Như Lai Phật Tổ hàng phục Kim Sí Đại Bằng điêu thời điểm, liền là quá khứ, tương lai, hiện tại ba tôn phật cùng nhau đi tới.

Mà Phật Di Lặc hàng phục Hoàng Mi đại vương về sau, tạm biệt Tôn Ngộ Không, cũng là giá tường vân quanh đường thế giới cực lạc.

…

Thế là.

Hoàng Mi trực tiếp hướng Linh Sơn gác chuông mà đi, tại gác chuông tìm được phí công rồng.

…

Phí công long thân vì Linh Sơn “Ti chuông quan” mỗi ngày đụng chuông, chức trách mặc dù nhìn như bình thường, lại quả thật phật môn pháp sự bên trong không thể thiếu một trong vòng.

Hắn bản sự phi phàm, thần thông không kém gì một chút bốn Hải Long tộc.

Phải biết, Quyển Liêm Đại Tướng theo Đường Tăng đi về phía tây thỉnh kinh, trải qua trùng điệp gặp trắc trở, cuối cùng cũng bất quá lăn lộn cái “Kim Thân La Hán” chi vị.

Tây Hải Ngọc Long Tam thái tử Ngao Liệt, cõng lên Đường Tăng đi về phía tây thỉnh kinh, lại cõng lên phật kinh tiến về Đông Thổ, một đường dãi dầu sương gió, cuối cùng tại Linh Sơn cũng vẻn vẹn được cái “Bát Bộ Thiên Long ngựa Bồ Tát” chức vụ.

Cái này “Bát Bộ Thiên Long ngựa Bồ Tát” là làm cái gì đâu?

Tại « Tây Du Ký » đại kết cục, Bạch Long Mã đánh cái giương thân, tức lui da lông, đổi sừng đầu, toàn thân bên trên dài lên kim lân, má dưới cằm sinh ra ngân tu, một thân thụy khí, bốn trảo tường vân, bay ra Hóa Long Trì, quay quanh tại sơn môn bên trong kình thiên hoa biểu trụ bên trên.

Nói trắng ra là.

Tây Hải Ngọc Long Tam thái tử Ngao Liệt, cuối cùng hóa thành Linh Sơn sơn môn bên trong kình thiên hoa biểu trụ bên trên bàn trụ chi long.

Bạch Long Mã tại Linh Sơn sơn môn bên trên, “Bàn cây cột” đi.

Mà phí công rồng, tại đi về phía tây thỉnh kinh trước đó, liền đã ổn thỏa Linh Sơn “Ti chuông quan” chi vị.

Nói một cách khác:

“Tại Bạch Long Mã tiến vào ‘Linh Sơn thể chế’ trước đó, phí công rồng liền đã tiến vào ‘Linh Sơn thể chế’ bên trong .”

Có thể thấy được phí công rồng năng lực cùng cơ duyên, đều là bất phàm.

…

Lại nói Linh Sơn thắng cảnh, Đại Lôi Âm Tự chuông trên lầu.

Nhưng gặp:

“Ngói lưu ly chiếu ngày sinh huy, tử kim lương Bàn Long nôn thụy.”

“Khéo léo mở bảo cung, cửu trọng thụy ai hộ thiền phi.”

Kia một ngụm “Như King Kong như chuông” treo cao tại sơn son điêu dưới xà nhà, không phải đồng không phải sắt, không phải vàng không phải ngọc, chính là phương tây Công Đức Trì ngọn nguồn một khối tiên thiên kỳ dị khoáng thạch, được Như Lai Phật Tổ lấy đại pháp lực điểm hóa, lại thụ ức vạn năm hương hỏa niệm lực nhuộm dần mà thành.

Trên thân chuông, điêu khắc lấy « Kim Cương Kinh » toàn văn, Phạn văn dày đặc, kim quang lưu chuyển, ẩn ẩn có Phật quang lộ ra. Chuông tiếp theo người, chính là Linh Sơn ti chuông quan.

Chuông này một vang, âm thanh truyền ba ngàn thế giới, có thể tỉnh si ngoan, có thể phá ma chướng, có thể thông tam thế nhân quả, quả nhiên là Linh Sơn trọng khí, phật môn chí bảo.

Mà ti chuông quan người, không phải là phàm tăng, chính là kia Kính Hà Long Vương ngao uyên thứ năm tử, tên gọi “Phí công rồng” .

Này long sinh đến phi phàm, chính là:

“Kim lân Diệu Nhật chiếu tường vân, ngọc trảo huyền không chụp Phạn âm. Dưới cằm ngân tu phiêu thụy ai, giữa lông mày tuệ nhãn chiếu càn khôn.”

“Vốn là giang hà lật sóng chủ, nay vì Linh Sơn đụng chuông người.”

Phí công rồng phụng Phật Tổ pháp chỉ, chuyên ti chức này, thần hôn định tỉnh, không dám có chút lười biếng.

Mỗi lần gõ vang chuông sớm, Hồng âm hạo đãng, chấn động đến Linh Sơn bảy mươi hai phong tiếng thông reo ứng hòa, dẫn tới Bát Bộ Thiên Long, chư phật Bồ Tát đủ tụng chân ngôn; mộ cổ một vang, thì dư vị kéo dài, để ngàn vạn tì khưu, La Hán sa di tâm quy tịch tĩnh, tham thiền nhập định.

Phí công rồng vì “Linh Sơn ti chuông chi long” chức mặc dù hiển hách, lại giống như kia nơi xay bột già ký, vòng đi vòng lại, khó được tiến thêm chi công.

Tên cổ “Phí công rồng” .

Một ngày này.

Phí công Long Cương gõ thôi buổi trưa ba khắc “Giải ách chuông” dư âm còn tại biển mây ở giữa lượn lờ, đẩy ra ba ngàn phiền não, bừng tỉnh vô số mơ mộng.

Hắn độc lập gác chuông, dựa vào lan can trông về phía xa, một đôi mắt rồng đau khổ trong lòng mang thích, trực câu câu nhìn về phía phương đông kia biển mây mênh mông chỗ, tình cảnh bi thảm, khóa lại lông mày phong.

Trong tay siết chặt Tây Hải truyền đến thư nhà, chữ chữ khấp huyết, nói lão phụ Kính Hà Long Vương ngao uyên được oan chịu chết, táng thân hoang sườn núi tin dữ, cùng ấu đệ Tiểu Đà Long tại Tây Hải cùng đạo môn bát tiên triền đấu hung hiểm.

Hắn thân là Kính Hà Long Vương chi tử, hận không thể sườn sinh hai cánh, bay trở về chốn cũ, vi phụ rửa nhục, trợ đệ thoát khốn.

Làm sao thân phụ ti chuông trách nhiệm, Linh Sơn giới luật sâm nghiêm.

Hắn lần trước hướng Như Lai Phật Tổ xin nghỉ trở về nhà tế tự, lại chưa được ân chuẩn.

Bởi vậy.

Hắn đành phải đem đầy ngập bi phẫn, đều hóa thành kia nặng nề tiếng chuông du dương.

Phí công rồng gõ xong phút sau, đang ngồi ở trên gác chuông ngẩn người, một mặt bi thương, như cha mẹ chết.

“Ai…”

Phí công rồng đang than thở, chợt nghe sau lưng một trận gió đánh tới, nương theo lấy vài tiếng nhẹ nhàng bước chân.

Phí công rồng trở lại nhìn lên, đã thấy một cái bẩn thỉu, Hoàng Mi đứng đấy, eo buộc Lang Nha bổng đầu đà, đã cười hì hì đứng ở sau lưng, không phải kia Di Lặc Phật Tổ tọa tiền ti khánh đồng tử Hoàng Mi, lại là cái nào?

“A? Phí công Long hiền đệ!”

Hoàng Mi ra vẻ kinh ngạc, bước nhanh đến phía trước, ôm phí công rồng bả vai, thân thiết nói:

“Ngươi tại sao ở đây thở dài thở ngắn, mặt ủ mày chau?”

“Không phải là ngại cái này Linh Sơn gác chuông thanh lãnh, không so được ngươi kia Kinh Hà Long cung Thủy Tinh Cung tiêu diêu tự tại?”

“Vẫn là ngại cái này đụng chuông việc cần làm, khô nhạt vô vị, tiêu ma ngươi anh hùng khí?”