Chương 592: Kim Thiền tử “Tú cầu” chọn rể

Lại nói năm đó từ Đông Hoa đế quân binh bại về sau.

Thái Thượng Lão Quân niệm năm đó ở trong Tử Tiêu Cung, Đông Vương Công lấy “Nam tiên đứng đầu” chi tôn, cho “Thái Thanh Đạo Nhân” dâng trà tình nghĩa, thu Đông Hoa đế quân vì môn hạ đệ tử, dùng cái này bảo toàn Đông Hoa đế quân một chút hi vọng sống.

Thế nhưng, kia từng khiến Đông Hoa đế quân tâm hệ hồn dắt mẫu đơn tiên tử, dĩ nhiên đã hương tiêu ngọc vẫn, phương hồn mịt mờ.

Thái Thượng Lão Quân lại cùng Đông Hoa đế quân làm một vụ giao dịch, lấy Đông Hoa đế quân phương đông đạo môn đế quân chi khí vận, đổi mẫu đơn tiên tử phục sinh.

Song phương giao dịch đã thành.

Đông Hoa đế quân kia bao hàm tình ý ký ức bị Thái Thượng Lão Quân vô tình ma diệt, khí vận tùy theo tán đi, vào hết đạo môn nhân giáo.

Không lưu di hám (không thu được gì nên nuối tiếc).

Chính là:

“Đông Hoa thượng tiên yêu thương giấu, lá đỏ thơ thấu mẫu đơn tình.”

“Tình này nhưng đợi thành hồi ức, chẳng qua là lúc đó đã ngơ ngẩn.”

Từ đó, Thuần Dương Tử Lữ Động Tân liền không còn là Đông Hoa đế quân.

Kia phần thuộc về Đông Hoa đế quân khắc cốt thâm tình, đã theo ký ức cùng khí vận cùng nhau tiêu tán ở mênh mông trong thiên địa.

Mà trùng sinh mẫu đơn tiên tử, lại có lẽ vẫn lạc ấn lấy chuyện cũ trước kia từng tia từng tia ấn ký.

Hiện thế Lữ Động Tân, có “Kiếm Tiên” phong mang, “Tửu tiên” buông thả, “Sắc tiên” phong lưu, “Ảo thuật tiên” phóng đãng, lỗi lạc một thân, trò chơi hồng trần.

Nhưng mà, Thuần Dương Tử Lữ Động Tân cùng Đông Hoa đế quân tưởng như hai người, đối mẫu đơn tiên tử chi ái, cuối cùng không giống với Đông Hoa đế quân đối mẫu đơn tiên tử chi ái.

…

Lại nói Lữ Động Tân cùng hoa tiên chuyển thế Bạch Mẫu Đơn, một đêm đêm xuân trướng ấm.

Thần hi mới nở, ánh sáng nhạt mờ mờ.

Sa mỏng sương mù chưa tan hết.

Thanh lâu bên trong, u mật kiều diễm.

Phù dung trong trướng, thụy não thơm gần như tàn tẫn, lan xạ chi tức mờ mịt khó tìm, giống như đem tiêu tán hầu như không còn.

Chỉ còn lại một chỗ xốc xếch quần áo, im ắng tỏ rõ lấy trận kia hao hết tinh hồn hoan ái.

Bạch Mẫu Đơn tinh mâu nửa khép, tóc mây như mực, xốp dán tại mồ hôi ẩm ướt chưa tiêu phấn nị má bên cạnh.

Kia trên má thơm, hai đóa say lòng người đào choáng chưa cởi tận, lông mi thật dài như là bị hoảng sợ cánh bướm rung động nhè nhẹ.

Nàng tựa như bị mưa đêm trải qua rửa tội hoa mẫu đơn, lười biếng nghiêng người dựa vào bên gối, một thân dính xương tăng thêm mấy phần thực hồn mị thái.

Như ngọc đầu ngón tay, vô ý thức quấn quanh lấy Lữ Động Tân đứng dậy lúc phật rơi kia phương thêu lên tịnh đế quấn nhánh mẫu đơn hương la khăn —— trên khăn, tựa hồ còn lưu lại đầu ngón tay hắn nhiệt độ cùng khí tức của mình.

Ánh mắt của nàng, mang theo mới tỉnh mông lung cùng một tia u oán, chăm chú đính vào bên cửa sổ cái kia thanh sam trên bóng lưng, hình như có thiên ngôn vạn ngữ muốn tố còn đừng.

Hoa tiên chuyển thế chi Bạch Mẫu Đơn, mặt mày ngậm xuân, mị thái chọc người, phong thái yểu điệu.

Thuần Dương Kiếm Tiên Lữ Động Tân, tuỳ tiện thoải mái, vạn loại vuốt ve an ủi, nhưng lại tâm hệ đại đạo.

Mẫu đơn vốn là Hoa tiên tử, động tân lại là Thuần Dương Tử.

Hoa tiên đọa bụi mị cốt sinh, Thuần Dương nhập thế phong tình loại.

Mẫu đơn muốn ngừng, mà Thuần Dương không ngớt; Thuần Dương muốn dừng, mà mẫu đơn không muốn.

Mây mưa thời khắc, các hiện lên phong lưu.

Nơi đây điên đảo, đến tột cùng là bị giáng chức trích hoa tiên dùng phàm trần ôn nhu trói buộc Chân Tiên?

Vẫn là thoải mái Chân Tiên tiện tay điểm hóa đóa này thế gian danh hoa?

Lẫn nhau tình duyên dây dưa, ai lại nói rõ được?

Nến đỏ nước mắt tận, đã thành tro tàn, chứng kiến một đêm này chi sầu triền miên.

“Răng rắc…”

Cửa sổ bị nhẹ nhàng đẩy ra một cái khe, Thần ở giữa mát lạnh gió thừa cơ chui vào, im lặng pha loãng lấy trong trướng sền sệt ấm hương.

Trên bàn đêm qua bạn bọn hắn đều vui mừng mạ vàng bầu rượu, đã nhanh rỗng.

“Tích đáp, tí tách, tí tách…”

Mấy giọt tàn rượu dọc theo hồ nước ngưng tụ, cuối cùng nhỏ xuống đàn mộc mặt bàn, giống đến chậm vệt nước mắt.

Lữ Động Tân lặng yên đứng dậy, đưa lưng về phía giường, chậm rãi chỉnh lý hơi có vẻ nếp uốn thanh sam, buộc chặt đai lưng.

Mờ mờ nắng sớm phác hoạ ra hắn cao thẳng tắp hình dáng, trên mặt đất kéo ra cái bóng thật dài.

Quay đầu nhìn quanh, trên giường giai nhân Bạch Mẫu Đơn, tóc mây tán loạn, tinh mâu nửa khải, má phấn còn mang vui thích sau chi màu hồng, chính nửa tỉnh nửa ngủ, hồn nhiên đáng yêu.

Lữ Động Tân lẳng lặng cảm thụ được gió sớm hơi lạnh.

Tơ tình như nước quấn ngàn về, kiếm khí như sương trảm trăm niệm.

Trong mắt đêm qua kia say nhập phương bụi chi mê ly nhu tình, giờ phút này đã từ hắn trong suốt trong hai con ngươi triệt để rút đi, thay vào đó người, chính là một phái duyệt tận hồng trần sau chi trong suốt thanh minh.

Hắn hiện tại tỉnh táo đến đáng sợ!

Bên hông chuôi này cổ phác Thuần Dương cổ kiếm, tại ánh sáng nhạt hạ chiết xạ ra sâm nhiên lạnh lẽo hàn mang, trên chuôi kiếm đường vân như là ẩn núp vảy rồng, ẩn ẩn tản mát ra tru yêu phá tà lạnh thấu xương kiếm khí.

Cái này vô song phong mang, cùng giường bên cạnh thất lạc kia phương kiều diễm còn mang vết mồ hôi cùng mùi thơm cơ thể tịnh đế mẫu đơn la khăn, hình thành chói mắt so sánh.

Một phe là chặt đứt trần duyên, hộ đạo vệ thật lưỡi dao.

Một phe là câu hồn thực cốt, làm cho người say mê ôn nhu hương.

Kiếm quang như sương, la khăn như nước, cách không tương đối, im ắng nói tiên phàm tình yêu chi gút mắc cùng bất đắc dĩ, làm cho người than thở.

“Chết dưới hoa mẫu đơn, làm quỷ cũng phong lưu.”

“Diễm xương như bơ, tiêu hồn thực phách, ôn nhu hương chính là mộ anh hùng.”

Lữ Động Tân vẫn nói nhỏ, lúc này làm một bài « cảnh thế thơ » để mà khuyên bảo thế nhân.

Kia réo rắt tiếng nói mang theo một tia vừa trải qua tiêu hồn thực phách mất tiếng, càng trộn lẫn lấy mấy phần bất đắc dĩ thấm nhuần cùng siêu nhiên đốn ngộ:

“Đôi tám giai nhân thể giống như xốp giòn, bên hông cầm kiếm trảm phàm phu.”

“Mặc dù không gặp người đầu rơi, ngầm dạy quân cốt tủy khô.”

Ngâm a.

Lữ Động Tân vô ý thức đưa tay, đầu ngón tay nhẹ nhàng mơn trớn bên eo của mình, phảng phất muốn bắt giữ kia trong lúc vô hình bị tuyệt thế danh hoa hấp thu quý giá đến cực điểm tinh nguyên dương khí.

Cái này khẽ vỗ, lại để kia cầm kiếm lúc vững như bàn thạch ngón tay, mấy không thể xem xét run nhè nhẹ một chút.

Đêm qua phong lưu, tận nước chảy về đông.

“Ai…”

Lữ Động Tân trong mắt sát na thanh minh như nước, nhìn qua màn gấm bên trong vẫn mặt phấn ngậm xuân, sóng mắt mang oán chi Bạch Mẫu Đơn, xúc động thở dài nói:

“Tửu sắc trên đầu một cây đao, quả nhiên khiến cho ta nguyên thần hơi sẫm, đạo thể hơi thả lỏng!”

“Thành quá thay tư nói! Từ hôm nay trở đi, Lữ mỗ —— ”

Ánh mắt của hắn như điện, đảo qua trên bàn kia biểu tượng đêm qua phóng túng không bầu rượu, lại chạm đến dưới lưng vẫn còn nhỏ bé bủn rủn, trịch địa hữu thanh:

“Kiêng rượu!”

Nói xong.

Lữ Động Tân đỡ định cảm thấy khốn cùng cái eo, trong mắt lại không nửa phần lưu luyến, hai đầu lông mày đều là quyết tuyệt thanh minh.

Hắn dứt khoát phất tay áo, vịn tường, đi lại kiên định, bước qua kia một chỗ ấm hương ôn ngọc chi vết tàn, đẩy ra cái kia đạo ngăn cách tiên phàm dục vọng chi cửa son, thân ảnh quyết nhiên dung nhập lâu bên ngoài dần sáng chi thần hi thanh huy bên trong.

Thanh lãnh nắng sớm tức thời tràn vào, bao trùm hắn gầy gò thân ảnh, rửa sạch một thân Phù Hoa khói lửa.

“Li!”

Sau một khắc, tiên hạc thanh lệ từ chân trời truyền đến, thân ảnh quyết tuyệt dung nhập lâu bên ngoài kia phiến dần dần sáng tỏ mờ mờ ánh rạng đông bên trong.

Người đi nhà trống, duy dư cả phòng tản mát xuân sắc di hương.

Trên giường.

Bạch Mẫu Đơn tựa tại trên giường, nhìn qua kia rộng mở cửa phòng, trong mắt u oán càng sâu, nửa ngày, khóe môi chậm rãi câu lên một tia lười biếng mà thấy rõ tình đời cười lạnh:

“Ha ha ha, nam nhân.”

“Cái gì thiên hạ đệ nhất kiếm tiên ‘Thuần Dương Tử’ trảm giao trừ ma, uy phong bát diện, còn không phải đến vịn tường mà ra?”

…

Lại nói Đông Hoa đế quân phản thiên.

Lúc đó, phương tây Như Lai Phật Tổ ứng Ngọc Đế chi mời, lấy vô thượng pháp lực, siêu phàm thần thông, trợ Ngọc Đế đã bình định Đông Hoa đế quân chi loạn.

Đợi kia phong vân hơi định, Như Lai Phật Tổ loại xách tay chúng đệ tử quay trở về phương tây Linh Sơn.

Từ đó về sau.

Phương tây Linh Sơn vì ăn mừng Phật Tổ lần này bình loạn chi công, đặc biệt cử hành một trận long trọng phi phàm tiệc ăn mừng, tên là “Linh Sơn Tịnh Thổ khánh phật công yến” .

Này yến phía trên, tiên nhạc bồng bềnh, Phạn âm lượn lờ, chư phật, Bồ Tát, kim cương, La Hán chờ tề tụ một đường, cùng cử hành hội lớn.

Tại “Linh Sơn Tịnh Thổ khánh phật công yến” bên trên.

Như Lai Phật Tổ quyết định hướng Nam Thiệm Bộ Châu truyền kinh.

“Tây Du hạng mục” đến tận đây bắt đầu.

Như Lai Phật Tổ có ý tứ là:

“Ta phương tây Linh Sơn, muốn trước tại Nam Thiệm Bộ Châu trong phạm vi nhỏ làm thử truyền kinh tiến hành.”

“Nhưng Nam Thiệm Bộ Châu đạo môn căn cơ thâm hậu, cần chọn một chỗ đạo môn ảnh hưởng tương đối yếu kém chi địa, phái ta đệ tử Phật môn tiến về truyền kinh giảng đạo, lấy truyền bá Phật pháp chi chủng.”

“Đợi kia thời cơ chín muồi, lại rộng truyền Phật pháp tại thế gian, làm chúng sinh đều đến giải thoát.”

Linh Sơn chư phật nghe nói, đều khẽ vuốt cằm, cũng không dị nghị.

Đằng sau chính là xác định thỉnh kinh thí sinh.

Lúc này, Linh Sơn chư phật, Bồ Tát, kim cương, La Hán… Lần nữa tề tụ một đường, đang vì hướng Nam Thiệm Bộ Châu truyền kinh nhân tuyển mà thương nghị không ngớt.

Quan Thế Âm Bồ Tát, tiến cử hiền tài Như Lai Phật Tổ tọa hạ Nhị đệ tử Kim Thiền tử.

Đại Thế Chí Bồ Tát, tiến cử hiền tài Phật Di Lặc tọa hạ đệ tử Hoàng Mi đồng tử.

Linh trong ngọn núi, Như Lai Phật Tổ, Nhiên Đăng Cổ Phật, Di Lặc Phật Tổ, dược sư lưu ly Quang Vương phật, Quan Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát, Văn Thù Bồ Tát… Chư phật, Bồ Tát quay chung quanh truyền kinh nhân tuyển sự tình, bên nào cũng cho là mình phải, cãi lộn không ngớt, bầu không khí nhất thời có chút nhiệt liệt.

Cuối cùng.

Nhiên Đăng Cổ Phật đánh nhịp, để Kim Thiền tử cùng Hoàng Mi hai người đương cùng thi triển có khả năng, lấy “Truyền kinh chi hiệu quả” vì bằng, thắng được người mới có thể gánh này trách nhiệm.

Mà Quan Thế Âm Bồ Tát làm Kim Thiền tử tiến cử hiền tài người, vì Kim Thiền tử bảo đảm, cũng là Kim Thiền tử người hộ đạo.

Mà Đại Thế Chí Bồ Tát làm Hoàng Mi đồng tử tiến cử hiền tài người, vì Hoàng Mi đồng tử bảo đảm, cũng là Hoàng Mi đồng tử người hộ đạo.

…

Đại từ đại bi Quan Thế Âm Bồ Tát cùng Kim Thiền tử hóa thân vân du bốn phương tăng nhân, hành tẩu ở Nam Thiệm Bộ Châu.

Hai người bữa ăn gió túc nước, nằm nguyệt ngủ sương, một đường thể nghiệm và quan sát Nam Thiệm Bộ Châu thế gian khó khăn.

Kim Thiền tử một đường đi tới, mắt thấy thế gian muôn màu, sinh lòng cảm khái vô hạn, thở dài một tiếng nói:

“Chúng sinh đều khổ, như chỗ thủy hỏa, khi nào đến giải thoát quá thay…”

…

Lại nói một ngày này.

Quan Thế Âm Bồ Tát cùng Kim Thiền tử đi tới Tuyền Châu địa giới.

Giương mắt nhìn lên, một đạo Trường giang cuồn cuộn gào thét, nước sông sôi trào mãnh liệt, như vạn mã bôn đằng, dòng nước chảy xiết giống như mũi tên.

Kia sông lớn vắt ngang hai bên bờ, tựa như một đạo không thể vượt qua lạch trời, đem hai bên bờ bách tính sinh sinh cách trở.

Dân chúng đứng ở bên bờ, nhìn qua kia nước sông cuồn cuộn, mặt mũi tràn đầy bất đắc dĩ, chỉ có thể nhìn sông than thở.

Đơn sơ chi đò ngang, tại trong sóng dữ chập trùng không chừng, lúc ẩn lúc hiện, thường có lật úp chi hiểm.

Bách tính qua sông, nguy hiểm gian nan, mỗi đi một lần, đều như phó sinh tử ước hẹn, nơm nớp lo sợ, hoảng sợ không chịu nổi một ngày.

Tình cảnh này, thật sâu xúc động Quan Thế Âm Bồ Tát chi thương xót tâm địa.

Quan Thế Âm Bồ Tát than nhẹ nhất thanh, nói:

“Khổ Hải Vô Nhai, cầu nối tức pháp chu.”

“Ta chính là này phương lê dân giải này đoạn đồ nỗi khổ ách, làm hai bên bờ đường cái, bách tính an vui.”

“Cũng có thể mượn cơ hội này, điểm hóa nơi đây sinh linh, khiến cho nhiều sinh thiện niệm.”

Kim Thiền tử nói:

“Quan Âm đại sĩ có như thế thiện niệm, Kim Thiền tử tự nhiên phối hợp.”

Nhưng Quan Thế Âm Bồ Tát cùng Kim Thiền tử, đều là người xuất gia.

Người xuất gia thừa hành thanh tịnh sinh hoạt, bỏ hẳn dâm dục cũng tiết chế ẩm thực, không đến hương hoa man cùng không ca múa xem nghe, không ngồi nằm cao rộng rãi giường.

Ngày bình thường thân không quá nhiều tiền tài, cần thiết chi vật, phần lớn dựa vào hướng nhân hóa duyên mà tới.

Phật môn giới luật sâm nghiêm, Kim Thiền tử càng là cầm giới nghiêm chỉnh chi hòa thượng, sao là kia trúc cầu cần thiết chi bạc triệu tiền tài?

Hai người nhất thời lâm vào trầm tư.

Sau đó.

Quan Thế Âm Bồ Tát cùng Kim Thiền tử thương nghị một phen, liền quyết định “Hoá duyên” sửa cầu, lấy thuận tiện bách tính qua sông, giải bách tính tại treo ngược nỗi khổ.

Cũng nhờ vào đó điểm hóa nơi đây sinh linh, phát dương Phật pháp.

…

Thế là.

Quan Thế Âm Bồ Tát ánh mắt lưu chuyển, tâm niệm vừa động.

…

Lại nói cái này Tuyền Châu chi sông lớn bên trên, chẳng biết lúc nào bay tới một đầu thuyền đánh cá.

Trên thuyền đứng thẳng hai vị nhân vật, đặc biệt một phen cảnh tượng.

Đuôi thuyền, là một vị đầy mặt gian nan vất vả, nếp nhăn thật sâu khắc vào màu đồng cổ khuôn mặt già người cầm lái.

Mũi tàu, thì là một vị áo vải trâm mận tuổi trẻ ngư dân nữ.

Này ngư dân nữ tuổi vừa mới đôi tám, tư thái yểu điệu nhẹ nhàng, dung mạo chi thanh lệ thoát tục, lại như thanh thủy phù dung, thiên nhiên hoa văn trang sức.

Mặt như trăng sáng, khiết bạch vô hà; mắt ngậm thu thuỷ, ba quang liễm diễm; lông mày như núi xa ngậm thúy, tú lệ uyển ước; môi anh đào một điểm, kiều diễm ướt át.

Cho dù này ngư dân nữ thân mang vải thô quần áo trắng, cũng khó nén thực chất bên trong lộ ra chi kia phần linh hoạt kỳ ảo tiên vận.

Kỳ mỹ mạo, thẳng khiến trên bờ ồn ào náo động cũng vì đó một tịch, mọi người đều nín thở ngưng thần, ánh mắt đều bị hấp dẫn.

Đây là đại từ đại bi Quan Thế Âm Bồ Tát chi hóa thân —— ngư dân nữ “Dư Lan nhi” .

Mà đuôi thuyền lo liệu thuyền mái chèo chi già người cầm lái, chính là Kim Thiền tử chỗ huyễn hóa.

Chỉ gặp mũi tàu treo lên một phương vải thô cờ trắng, thượng thư vài cái chữ to:

“Tú cầu chọn rể, bán mình sửa cầu” .

Người cầm lái (Kim Thiền tử) đứng ở đầu thuyền, đảo mắt hai bên bờ càng tụ càng nhiều chi dân chúng, thanh âm không cao, nhưng từng chữ rõ ràng truyền vào trong tai mọi người:

“Chư vị hương thân phụ lão! Đây là lão hán trong nhà bạc mệnh nữ nhi, dư Lan nhi!”

“Hôm nay xuất đầu lộ diện, không phải vì rêu rao, chính là vì chọn một lương tế, càng thêm đi một đại nghĩa!”

“Chư vị mời nhìn! Trước mắt con sông lớn này, nuốt sống nhiều ít đò ngang, cuốn đi nhiều ít tính mệnh? Làm hại hai bên bờ bách tính cốt nhục tách rời, thương nhân khó đi!”

“Ta muốn quyên tư bắc cầu, lấy thông hai bên bờ, giải lê dân qua sông chi ách, làm bách tính an cư lạc nghiệp, không hề bị kia qua sông nỗi khổ!”

“Nhưng tiểu lão nhân làm sao lão hán một giới cỏ rác, nhà chỉ có bốn bức tường, trong túi so nước sông còn sạch sẽ!”

“Vạn bất đắc dĩ, đành phải đi này xấu hổ mà chết tổ tiên hạ sách —— “Tú cầu chọn rể, bán mình sửa cầu” !”

“Quy tắc rất giản: Một viên tiền bạc, đương một cái ‘Tú cầu’ .”

“Như vị kia hảo hán lấy tiền bạc ném trúng trên thuyền tiểu nữ thân thể, này chính là lương duyên thiên định, tiểu nữ liền thuận theo mà đi, cùng chung đời này!”

“Chưa thể ném trúng người, quyền tác sửa cầu từ thiện, lão hán cùng tiểu nữ vô cùng cảm kích! Này đúng là hành động bất đắc dĩ, vạn mong hàng xóm láng giềng thành toàn này từ bi việc thiện, chung tương nghĩa cử, công đức vô lượng!”

Mỹ mạo ngư dân nữ dư Lan nhi (Quan Thế Âm Bồ Tát) khẽ nâng cá rổ, bước liên tục nhẹ nhàng, doanh doanh tiếp lời nói:

“Tiểu nữ tử đều này nguyện, nguyện đem thân này làm Chu Kiều, độ cái này thương sinh độ bể khổ!”

“Làm sao tiểu nữ tử lực yếu tài mỏng, duy lấy thân báo đáp, trù trúc cầu tư.”

“Hôm nay nguyện hướng về thiên hạ thiện tâm người ‘Lấy thân trù tiền’ .”

“Vô luận tiền tài nhiều ít, một cái đồng tiền, một viên tiền bạc… Chính là một cái ‘Tú cầu’ .”

“Bất luận giàu nghèo quý tiện, không phân sĩ nông công thương, ai lấy tiền bạc ném trúng tiểu nữ chi thân…”

“Tiểu nữ nguyện ý lấy thân báo đáp.”

“Nếu là chưa thể ném bên trong, quyền đương vì cái này thiện cầu góp công đức, tiểu nữ cũng vô cùng cảm kích!”

Lời nói này lập tức đốt lên biển người!

Mọi người đều bị cái này kinh thế tiến hành hấp dẫn, ánh mắt đồng loạt tập trung tại dư Lan nhi trên thân.

Thiên hạ này, có “Bán mình táng cha” người, nhưng “Bán mình sửa cầu” người, lại cực kì hiếm thấy.

Lại nói tiên giới đến đẹp có Quảng Hàn tiên tử, Nguyệt cung tiên nga, tiên tư phiêu dật, siêu phàm thoát tục.

Yêu giới có xà hạt mỹ nhân, Cửu Vĩ Thiên Hồ, mị hoặc chúng sinh, một cái nhăn mày một nụ cười đều có thể hồn xiêu phách lạc.

Quỷ giới La Sát nữ cũng có yêu dị vẻ.

Phật giới lại có thủy nguyệt Quan Âm từ bi ngọc dung.

Quan Thế Âm Bồ Tát biến thành “Dư Lan nhi” duyên dáng yêu kiều, cho dù vải thô áo gai, trâm mận váy vải khó nén Kỳ Thanh lệ tuyệt tục chi tư, hai đầu lông mày kia phần trách trời thương dân lại dẫn điểm thiếu nữ kiên quyết vận vị, bưng phải là rung động lòng người.

Kia phần nguồn gốc từ Bồ Tát thánh khiết bản nguyên linh hoạt kỳ ảo từ bi vẻ đẹp, sớm đã đã vượt ra phàm tục diễm sắc!

Cái này há là nhân gian có thể thấy được chi nữ tử?

Mọi người đều kinh thán không thôi, phảng phất thấy được cửu thiên chi thượng tiên tử giáng lâm phàm trần.

Lập tức quần tình sôi trào, trên bờ người như kiến bò trên chảo nóng táo động.

Một viên tiền liền có thể bác một trận “Lương duyên” huống hồ kia trên đài ngư dân nữ đẹp đến khiến lòng run sợ!

Ai không muốn ôm như thế mỹ nhân về?

“Ta đây tới! Ta đây tới năm cái đồng tiền! Nương tử kia bộ dáng thật giống ta năm đó trong mộng tiên nữ!”

Một cái giống như cột điện tên lỗ mãng đi đầu gạt mở đám người, hắn mặt mũi tràn đầy dữ tợn, hai mắt trợn lên, dắt cuống họng hô lớn.