Chương 508: Tây Du hạng mục chính thức bắt đầu
Kia Đa Bảo đạo nhân ác niệm thậm chí nghĩ muốn hủy diệt cái này tam giới, để hết thảy một lần nữa tẩy bài!
Mà Đa Bảo đạo nhân chấp niệm cũng không đồng ý.
Vứt bỏ đạo nhân phật lúc trong lòng kia như kim đâm áy náy, đối thiên đạo bất công phẫn uất bất khuất, vì Tiệt giáo thảm tao hủy diệt mà thành không cam lòng…
Đủ loại này phức tạp cảm xúc, như đay rối xen lẫn quấn quanh, cuối cùng là hóa thành Đa Bảo đạo nhân trong lòng một tôn “Tâm ma” .
Thiện niệm, ác niệm, chấp niệm ba niệm bên trong, khó khăn nhất buông xuống chính là “Chấp niệm” .
Một người, muốn buông xuống chấp niệm trong lòng, sao mà khó ư?
Có thể tuỳ tiện buông xuống, còn có thể gọi chấp niệm sao?
Nó gánh chịu lấy người tu hành tầng sâu nhất tình cảm cùng ý chí, khó mà dứt bỏ.
Đồng dạng.
Thiện thi, ác thi, chấp niệm thi (bản thân thi) bên trong, mạnh nhất là “Bản thân thi” .
Bản thân thi thực lực, gần với bản thể.
Cuối cùng.
Kia “Ác niệm” vậy mà trợ giúp “Chấp niệm” thoát ly Đa Bảo đạo nhân bản thể.
Đương nhiên, ác niệm cũng không phải là không có có điều kiện.
Ác niệm phân ra một bộ phận, cùng chấp niệm dung hợp lẫn nhau.
Kể từ đó, Đa Bảo đạo nhân trong lòng một bộ phận ác niệm, cùng chấp niệm giao hòa, tiến vào Đa Bảo đạo nhân bản thân thi…
Từ đó, một cái hoàn toàn mới tồn tại —— “Vô Thiên” hoành không xuất thế.
Hắn cũng không tán đồng Như Lai Phật Tổ lựa chọn, cũng đối cái này cái gọi là thiên đạo khịt mũi coi thường.
Cho nên, hắn hào “Vô Thiên” chính là “Vô Thiên đạo nhân” .
Vô Thiên, vô pháp vô thiên.
Tên này ngụ ý hắn muốn đối hiện hữu trật tự khởi xướng khiêu chiến, đánh vỡ cái này cố định quy tắc.
Từ trình độ nhất định tới nói, “Vô Thiên đạo nhân” mới là đã từng cái kia Đa Bảo Đại sư huynh, là kế thừa Thông Thiên giáo chủ y bát Tiệt giáo Đại sư huynh.
Vô Thiên đạo nhân, đại biểu là quá khứ Đa Bảo đạo nhân, là Đa Bảo đạo nhân ác niệm cùng chấp niệm.
Là cái kia đối thiên đạo không cam lòng, đối Tiệt giáo hủy diệt có oán khí, muốn cùng sư phụ của hắn Thông Thiên giáo chủ, tái tạo thiên địa Tiệt giáo Đại sư huynh.
Mà Như Lai Phật Tổ, thì là triệt để chặt đứt quá khứ, vứt bỏ đạo nhân phật, chém mất bản thân, một lòng quy y phật môn “Đa Bảo đạo nhân bản thể” .
Hắn buông xuống quá khứ đủ loại ân oán tình cừu, lấy một viên lòng dạ từ bi chi tâm, phổ độ chúng sinh.
Cũng không phải là, Như Lai Phật Tổ đối quá khứ Tiệt giáo đồng môn không có tình cảm.
Ngươi nhìn, Ô Vân Tiên biến thành phật môn bát đức trong ao thưởng thức chi vật, bị khốn ở phía kia hẹp tiểu thiên địa, đã mất đi tự do, như chim trong lồng, tăng thêm bi thương.
Cầu Thủ Tiên hóa thành Văn Thù Bồ Tát tọa kỵ, Linh Nha Tiên trở thành Phổ Hiền Bồ tát tọa kỵ, Kim Quang Tiên thành Quan Thế Âm Bồ tát tọa kỵ, bọn hắn trước kia huy hoàng không còn, chỉ có thể mặc cho người thúc đẩy…
Chỉ là, Như Lai đã xem bộ phận này đối quá khứ tình cảm chặt đứt.
Bộ phận này tình cảm, bộ phận này chấp niệm… Đã không ở trên người hắn .
Hắn lựa chọn buông xuống.
Hắn cũng chém tới bản thân.
Mà Vô Thiên đạo nhân thoát ly Đa Bảo đạo nhân bản thể, thoát đi tam giới, trốn vào tam giới bên ngoài “Hắc ám chi uyên” .
Tại hắc ám chi uyên kia bóng tối vô tận bên trong, ma khí tùy ý tràn ngập, phảng phất thế gian hết thảy tà ác hội tụ chỗ, âm trầm kinh khủng, làm cho người sợ hãi.
Vô Thiên đạo nhân tại cái này hắc ám bên trong đau khổ giãy dụa, nhưng cũng nhân họa đắc phúc, ngoài ý muốn đạt được “Ma Tổ La Hầu” truyền thừa.
Cùng lúc đó, hắn còn thu được Ma Tổ La Hầu để lại cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo —— “Diệt Thế Hắc Liên” cũng xưng “Nguyên thần hắc liên” .
“Thập nhị phẩm Diệt Thế Hắc Liên” cũng là tới từ Hỗn Độn Thanh Liên, tự nhiên không thua phật môn “Thập nhị phẩm Công Đức Kim Liên” .
Huống chi, phật môn “Thập nhị phẩm Công Đức Kim Liên” còn bị Muỗi Đạo Nhân hút lấy ăn, rơi xuống phẩm giai, biến thành “Cửu phẩm Công Đức Kim Liên” uy năng giảm nhiều.
Từ đó, Vô Thiên đạo nhân trở thành ma đạo tân nhiệm chưởng môn nhân.
Hắn từ “Vô Thiên đạo nhân” biến thành “Vô Thiên Ma Tổ” .
Bản thân thi bình thường không phải bản thể đối thủ.
Nhưng Vô Thiên đạo nhân thu được “Ma Tổ La Hầu” truyền thừa, lại đạt được “Diệt Thế Hắc Liên” từ đó cũng chính thức có được chống lại phương tây Như Lai Phật Tổ vốn liếng.
Hắn, đã từng Đa Bảo đạo nhân chấp niệm, ác niệm biến thành “Vô Thiên đạo nhân” hiện tại “Vô Thiên Ma Tổ” đem mang theo “Đa Bảo đạo nhân” quá khứ chấp niệm cùng không cam lòng!
Đối phương tây Như Lai Phật Tổ cái này vứt bỏ đạo nhân phật lưng sư chi đồ, đối hướng cái này hủy diệt Tiệt giáo cái gọi là thiên đạo khởi xướng khiêu chiến!
Cái này là quá khứ và hiện tại quyết đấu.
Cũng là phật cùng ma số mệnh quyết đấu.
Cũng là Đa Bảo đạo nhân bản thân thi (chấp niệm) cùng bản thể quyết đấu.
…
“Vô Thiên…”
Như Lai Phật Tổ hai con ngươi hơi khép, hình như có ngàn vạn Phật quang tại đáy mắt lưu chuyển, ánh mắt xuyên thấu trùng điệp mây mù, thẳng tắp nhìn về phía kia xa xôi Bắc Câu Lô Châu.
Hắn có thể rõ ràng cảm ứng được Vô Thiên Ma Tổ kia như vực sâu biển lớn, sôi trào mãnh liệt ma khí, cùng kia cỗ cùng hắn Như Lai Phật Tổ số mệnh dây dưa, khó mà hóa giải địch ý.
Hắn Như Lai Phật Tổ cùng Vô Thiên Ma Tổ, chú định có một trận chiến.
Đây là mạng hắn trong luân hồi không cách nào trốn tránh kiếp số.
Bất quá.
Giờ phút này cũng không phải là quyết chiến thời điểm.
Trước đó, kia phương tây Linh Sơn “Phật pháp đông truyền” cái này một to lớn đại nghiệp, hắn Như Lai Phật Tổ vẫn chưa hoàn thành.
Nếu là, Phật pháp đông truyền, hết thảy thuận lợi.
Phật pháp tại Nam Thiệm Bộ Châu đại hưng, phật môn khí vận chắc chắn như mặt trời ban trưa, hắn Như Lai Phật Tổ thực lực cũng sẽ như diều gặp gió, nâng cao một bước.
Đến lúc đó.
Hắn Như Lai Phật Tổ lần nữa ngăn chặn Vô Thiên Ma Tổ, cũng không phải là không thể được.
Hắn sẽ lấy vô thượng Phật pháp, trấn áp ma đạo khí diễm, còn tam giới một cái thanh bình thế giới!
…
Tây Ngưu Hạ Châu.
Phương tây Linh Sơn.
Từ khi Như Lai Phật Tổ lấy vô thượng thần thông trấn áp Đông Hoa đế quân về sau.
Phật môn chi uy nhìn, tại trong tam giới như mặt trời ban trưa, thanh danh truyền xa, dẫn tới các phương chú mục.
Lúc đó chi Linh Sơn, có kia hồng quang sáng chói, như nghê thường múa tại thương khung, vây quanh Linh Sơn Thánh Cảnh; có kia thụy ai mờ mịt, giống như lụa mỏng khắp tại sông núi, tràn ngập giữa thiên địa.
Thật có thể nói là: “Tây Phương Cực Lạc đều bằng phẳng, đại thiên thế giới không Xuân Thu.”
Như Lai Phật Tổ bằng vào này kinh thế tiến hành, lần nữa hướng tam giới chúng sinh hiển lộ rõ ràng tự thân không có gì sánh kịp thực lực, từ đó được tôn là “Phương tây phật môn đệ nhất người” thụ vạn chúng quỳ bái.
Như Lai Phật Tổ tại Linh Sơn lớn lôi âm bảo tự bên trong tĩnh tu một tháng, thoáng khôi phục nguyên khí về sau.
Phương tây Linh Sơn liền vì Phật Tổ cử hành một trận thịnh đại linh trong ngọn núi tiệc ăn mừng, tên là “Linh Sơn Tịnh Thổ khánh phật công yến” .
Tiệc ăn mừng sẽ lên.
Tiên nhạc bồng bềnh, hoa mùi thơm khắp nơi, nhìn không hết kia kỳ trân dị bảo.
Nhưng gặp kia thiết cung cấp chi chư thần, bố trí trai yến, sở dụng đều là Tiên phẩm, tiên đồ ăn, tiên trà, tiên quả, trân tu trăm vị, cùng phàm thế khác lạ.
Có kia các loại làm vị tiên hoa, nhân gian hiếm thấy…
Có kia trà thơm dị ăn, ăn vào nhưng phải duyên thọ…
Chúng tăng cùng Bồ Tát nhóm tề tụ một đường, tùy tâm hưởng dụng những này các tín đồ cống phẩm, bầu không khí nhiệt liệt phi phàm, hoan thanh tiếu ngữ quanh quẩn tại toàn bộ Linh Sơn.
Như Lai Phật Tổ ngồi ngay ngắn chủ vị phía trên, dáng vẻ trang nghiêm, bắt đầu vì chúng tăng cùng Bồ Tát giảng kinh thuyết pháp.
Cùng lúc đó.
Như Lai Phật Tổ đem từ phía trên đình hoá duyên đoạt được chi tiên trân dị quả, như lửa đỏ thẫm như liệt diễm, giao lê óng ánh giống như mỹ ngọc, Tử Chi cỏ ngọc tản ra khí tức thần bí, bích ngó sen Kim Đan lóe ra tia sáng kỳ dị…
Như Lai Phật Tổ khiến A Na bưng lấy, Già Diệp vải tán, đem nó từng cái phân ban thưởng Linh Sơn chư Bồ Tát.
Chư Bồ Tát tiếp nhận tiên trân dị quả, chắp tay trước ngực, lòng cảm kích lộ rõ trên mặt, đồng nói:
“Tạ thế tôn ban thưởng quả!”
Sau đó, một đám Bồ Tát nhao nhao riêng phần mình hiến thơ gửi tới lời cảm ơn, trong thơ tràn đầy đối Phật Tổ chi kính ngưỡng cùng cảm ân, từ ngữ trau chuốt hoa lệ, tình chân ý thiết.
Đợi chúng Bồ Tát hiến thơ hoàn tất, liền cùng nhau hướng Như Lai Phật Tổ hành lễ, cung kính nói:
“Phật Tổ, mong rằng ngài chỉ rõ căn bản, vì bọn ta chỉ giải nguồn gốc, lấy chính chúng ta con đường tu hành, để cho chúng ta tại Phật pháp chi đồ bên trên ít đi đường quanh co, sớm ngày tu thành chính quả.”
Như Lai Phật Tổ khẽ vuốt cằm, ánh mắt thâm thúy, bắt đầu giảng giải:
“Hết thảy chúng sinh cỗ Như Lai trí tuệ đức tướng, nhưng lấy vọng tưởng chấp nhất không thể chứng được. Chúng sinh đều có phật tính, nhưng bị trần thế chi vọng tưởng cùng chấp nhất chỗ che đậy, như minh châu bị long đong, không cách nào hiển hiện vốn có hào quang.”
“Pháp vô định pháp, chư phật diệu lý không phải quan văn tự. Văn tự bất quá là biểu đạt Phật pháp chi công cụ, không thể chấp nhất tại văn tự bản thân.”
“Thí dụ như hư không, các ngươi Bồ Tát không nên ở sắc sinh tâm, không nên ở âm thanh mùi thơm sờ pháp sinh tâm, ứng không chỗ ở mà sinh tâm… Nếu có thể như thế, mới có thể lĩnh ngộ Phật pháp chân lý.”
Lúc này.
Có một vị một Bồ Tát tức từ tòa lên, vỗ tay hỏi Như Lai Phật Tổ nói:
“Thế tôn, như thế nào tu hành đến Viên Giác diệu tâm? Chúng ta người tu hành, khát vọng đến viên kia cảm giác diệu tâm, lại không biết bắt đầu từ đâu, mong rằng Phật Tổ chỉ điểm sai lầm.”
Như Lai Phật Tổ vì đó giải đáp nói:
“Xem tự tại người, đi sâu Bàn Nhược lúc, chiếu rõ ngũ uẩn giai không.”
“Ngũ uẩn giai không, cũng không phải là đoạn diệt hết thảy, mà là tại trong yên tĩnh thường chiếu vạn vật. Bồ Tát tu hành, lúc này lấy Bàn Nhược trí tuệ xem chiếu thế gian hết thảy pháp, không chấp nhất tại pháp tướng, mới có thể đến Viên Giác diệu tâm, chứng được vô thượng Bồ Đề.”
…
Kia Như Lai Phật Tổ tại Linh Sơn vì một đám Phật Tổ, Bồ Tát, kim cương, La Hán… Giảng giải Phật pháp, tuyên dương chính quả.
Chỉ gặp hoa vũ rực rỡ, như tường thụy hiện ra giáng lâm, chiếu xuống trên thân mọi người, mang đến vô tận là điềm lành, giống như phật chi ân trạch, trơn bóng chúng sinh.
Ngày đó Long Hoàn quấn, giống như tại lắng nghe Phật pháp chân lý, thỉnh thoảng múa chuyển động thân thể, giống như tại biểu đạt đối Phật pháp chi kính ý, như thành kính chi tín đồ, quỳ bái.
Chúng tăng cùng Bồ Tát nhóm nghe được như si như say, phảng phất đưa thân vào Phật pháp bên trong hải dương mênh mông, tâm linh đạt được trước nay chưa từng có tẩy lễ cùng thăng hoa, đúng như nắng hạn lâu ngày gặp trận mưa.
Thật có thể nói là là: “Thiền tâm lãng chiếu ngàn Giang Nguyệt, tính tình thật hàm vạn dặm trời.”
Như Lai giảng xong, ánh mắt liếc nhìn chúng tăng cùng Bồ Tát, chậm rãi mở miệng nói:
“Ta xem cái này tam giới tứ đại bộ châu, chúng sinh thiện ác, các phương không đồng nhất.”
“Bắc Câu Lô Châu chi địa, yêu ma quỷ quái hoành hành, từng cái cùng hung cực ác, minh ngoan bất linh, quả thật dã man chi địa, khó mà độ hóa.”
“Chỗ kia, chúng sinh bị tà ác cùng ngu muội bao phủ, nghiệp chướng nặng nề, không thể cứu rỗi, đương vĩnh rơi Vô Gian Địa Ngục, căn bản không xứng đáng đến chúng ta Phật pháp.”
“Kia Đông Thắng Thần Châu, chính là đạo môn chi đất phần trăm, thành đạo cửa chỗ căn bản, thâm căn cố đế, chúng sinh đối đạo môn tín ngưỡng kiên định, không tốt độ hóa.”
“Như cưỡng ép độ hóa, sợ triệt để dẫn phát phật đạo chi tranh, đến lúc đó tam giới chắc chắn lâm vào rung chuyển bất an, bất lợi cho tam giới chi an bình, cũng không phải chúng ta mong muốn.”
“Mà Tây Ngưu Hạ Châu tại ngã phật pháp hun đúc dưới, không tham không giết, dưỡng khí lặn linh, tuy không bên trên thật, người người cố thọ, đã là Tây Phương Cực Lạc thế giới.”
“Nơi đây chúng sinh đã đến Phật pháp chi ích, sinh hoạt an bình tường hòa, người người hạnh phúc an khang, không cần lại đi độ hóa.”
“Chỉ có kia Nam Thiệm Bộ Châu chi địa, tham dâm nhạc họa, giết nhiều nhiều tranh.”
“Bởi vì cái gọi là miệng lưỡi hung trận, không phải là ác biển, chính là cần độ hóa địa phương.”
“Nơi đây chúng sinh bị dục vọng cùng ác niệm chỗ thúc đẩy, như kia không đà chi chu, tại trong bể khổ phiêu bạt, sinh hoạt trong nước sôi lửa bỏng, nhu cầu cấp bách ngã phật pháp chi cứu rỗi.”
“Cho nên, chúng ta phải hướng kia Nam Thiệm Bộ Châu người truyền kinh, khuyên người hướng thiện, dẫn bọn hắn thoát ly khổ hải.”
“Đây là đại từ đại bi tiến hành, công đức vô lượng.”
“Có thể cứu Nam Thiệm Bộ Châu chi sinh linh tại thủy hỏa, độ Nam Thiệm Bộ Châu chi sinh linh thoát ly khổ hải, đây là chúng ta đệ tử Phật môn chi sứ mệnh.”
“Việc này, ta cùng Ngọc Đế đã thương nghị thỏa đáng, hắn nhưng hứa chúng ta chư bao nhiêu thuận tiện, phối hợp chúng ta Phật pháp đông truyền.”
“Có Ngọc Đế chi ủng hộ, ngã phật pháp đông truyền sự tình, định có thể thuận lợi phổ biến!”
Ba ngàn chư phật, năm trăm La Hán, tám kim cương, chư vị Bồ Tát nghe nói, đều vui vẻ không thôi, trên mặt tràn đầy kích động cùng phấn chấn chi sắc. Bọn hắn tề thanh hô to:
“Thiện tai, thiện tai, nên như thế!”
“Chúng ta ổn thỏa toàn lực cứu trợ Nam Thiệm Bộ Châu chi sinh linh thoát ly khổ hải, đây là đại từ đại bi sự tình.”
“Chúng ta nguyện đi theo Phật Tổ, vì Phật pháp đông truyền cống hiến lực lượng của mình!”
“Dù là trải qua ngàn khó vạn hiểm, cũng sẽ không tiếc!”
…
Thế là.
Lúc này, phương tây Linh Sơn tập đoàn hạng mục lớn —— “Đi về phía tây thỉnh kinh (Phật pháp đông truyền) hạng mục” liền chính thức bắt đầu chuẩn bị .
Hạng mục, cần phải có người đi làm.
Bước đầu tiên, tự nhiên là trước xác định hạng mục nhân tuyển.
Bọn hắn phương tây Linh Sơn, hẳn là phái ai đi hướng đông thổ truyền kinh đâu?
…
Như Lai Phật Tổ nói xong, ánh mắt liếc nhìn chúng phật, chậm rãi mở miệng nói:
“Nhưng, ta cùng Thái Thượng Đạo tổ đã thương nghị thỏa đáng.”
“Ta phương tây Linh Sơn muốn trước tại Nam Thiệm Bộ Châu trong phạm vi nhỏ làm thử truyền kinh tiến hành. Cần chọn một chỗ đạo môn ảnh hưởng tương đối yếu kém chi địa, phái đệ tử Phật môn tiến về truyền kinh giảng đạo.”
“Kể từ đó, đã khả quan Phật pháp tại Nam Thiệm Bộ Châu chi thích ứng tình hình, lại có thể tránh khỏi cùng đạo môn lên đại quy mô xung đột.”
“Đợi thời cơ chín muồi, lại rộng truyền Phật pháp tại thế gian.”
“Như thế, đã nhưng phát dương ngã phật từ bi chi giáo nghĩa, lại có thể miễn đi rất nhiều không cần thiết phân tranh.”
Dược sư lưu ly Quang Vương phật nghe vậy, khẽ vuốt cằm, khuôn mặt tường hòa.
Hắn chắp tay trước ngực, nói khẽ:
“An bài như thế, cũng là thỏa đáng.”
“Việc này đã định ra, chúng ta ngược lại cũng không cần nóng lòng nhất thời.”
“Làm gì chắc đó, thận trọng từng bước, phương là thượng sách, để tránh thất bại trong gang tấc.”
Như Lai Phật Tổ khẽ gật đầu, trong ánh mắt lộ ra một tia suy tư, giống như tại cân nhắc lợi hại.
Ít khi.
Như Lai Phật Tổ chậm rãi mở miệng nói:
“Chỉ là, chúng ta đương phái người nào tiến về Nam Thiệm Bộ Châu truyền kinh đâu?”
“Lần này đi Nam Thiệm Bộ Châu, núi cao nước xa, đường xá từ từ, gian nan hiểm trở vô số, không phải có đại nghị lực, đại trí tuệ người không thể đảm nhiệm.”
Lời vừa nói ra, đại điện bên trong trong nháy mắt yên tĩnh im ắng, chư phật đều lâm vào trầm tư.
Chỉ có trong điện lượn lờ thuốc lá, tại có chút phiêu động, giống như như nói chúng phật trong lòng xoắn xuýt cùng suy tính.
Dù sao, cái này truyền kinh sự tình, liên quan đến Phật pháp đông truyền sự hùng vĩ đại nghiệp, không thể coi thường.
Làm xong, công đức vô lượng, thăng chính quả, thêm hương hỏa, kia đều không đáng kể, tất nhiên là nước chảy thành sông sự tình.
Làm hư hại, sợ có phụ Phật Tổ trọng thác, làm trò hề cho thiên hạ.
Lập tức.
Chỉ gặp trong đội ngũ chậm rãi đi ra một tôn nữ Bồ Tát.
Kia nữ Bồ Tát mày như tiểu nguyệt, cong cong giống như lá liễu nhẹ phẩy; mắt giống như song tinh, chiếu sáng rạng rỡ.
Nàng ngọc diện trời sinh vui, môi son một điểm đỏ, tựa như anh đào mới nở.
Chính là rơi già trên núi từ bi chủ, triều âm trong động sống Quan Âm.
Quan Thế Âm Bồ Tát chắp tay trước ngực, khẽ khom người, mở miệng nói:
“Bần tăng tiến cử hiền tài một người, có thể đi tiến về Nam Thiệm Bộ Châu, hoàn thành truyền kinh trọng trách.”
Như Lai Phật Tổ ánh mắt ôn hòa, nói:
“Bồ Tát, nhưng giảng không sao.”
“Chúng ta đều biết Bồ Tát tuệ nhãn cao siêu, chỗ tiến người, tất có chỗ hơn người.”
Quan Thế Âm Bồ Tát khẽ khom người, tư thái ưu nhã, nói:
“Thế tôn tọa hạ, có Nhị đệ tử Kim Thiền tử linh tính phi phàm.”
“Ngày xưa, Kim Thiền tử tại Linh Sơn nghe pháp, thường có thể đưa ra độc đáo kiến giải, Phật pháp ngộ tính, quả thật hiếm thấy.”
“Mặc dù Kim Thiền tử từng có ngang bướng thời điểm, khinh mạn Phật pháp.”
“Lúc đó, hắn niên thiếu khí thịnh, chưa thể hoàn toàn lĩnh ngộ Phật pháp chi tinh diệu, tại nghe pháp thời điểm, chợt có lười biếng.”
“Nhưng bây giờ, Kim Thiền tử trần duyên biến mất dần, phật tính càng thêm hiển hiện, đúng như minh châu phất trần, hào quang dần dần lộ.”
“Hắn tại Linh Sơn tu hành nhiều năm, trải qua rất nhiều khảo nghiệm, đã dần dần rút đi ngày xưa táo bạo, nội tâm càng thêm trầm ổn.”
“Lại, Kim Thiền tử lòng mang từ bi, có phổ độ chúng sinh chi hoành nguyện, quả thật truyền kinh chi không có hai nhân tuyển, nếu có thể gánh này trách nhiệm, nhất định có thể không phụ sự mong đợi của mọi người.”
Như Lai Phật Tổ nghe vậy, trong lòng mặc dù đặc biệt đừng cao hứng, nhưng trên mặt lại ra vẻ trầm ngâm, chậm rãi nói ra:
“Kim Thiền tử tính tình ngang bướng, từng khinh mạn Phật pháp, sợ khó thành đại khí a.”
“Lần này đi Nam Thiệm Bộ Châu, trách nhiệm trọng đại, như cũ tập khó sửa đổi, sợ lầm đại sự a.”
Quan Thế Âm Bồ Tát cười nói:
“Chính là bởi vì Kim Thiền tử từng khinh mạn Phật pháp, cho nên mới cần phải đi nhiều hơn tôi luyện, hối cải để làm người mới a!”
“Lần này đi Nam Thiệm Bộ Châu truyền kinh, trải qua ngàn khó vạn hiểm, chính nhưng mài tâm tính, tăng trí tuệ.”
“Tại kia trùng điệp trong khốn cảnh, hắn mới có thể khắc sâu lĩnh ngộ Phật pháp chi chân lý, minh bạch tu hành không dễ, như thế, ngày sau mới có thể tu thành chính quả, vì phật môn tăng thêm hào quang.”
“Đây là Kim Thiền tử cơ duyên, cũng là Phật pháp đông truyền chi thời cơ.”
Phổ Hiền Bồ Tát nghe nói, khẽ vuốt cằm, phụ họa nói:
“Quan Âm đại sĩ nói có lý.”
“Kim Thiền tử tuy có ngang bướng chi tội, nhưng phật tính bổn cụ, chỉ là trước kia bị trần thế chi niệm chỗ che.”
“Nếu là Kim Thiền tử có thể được cơ duyên này, nhất định có thể thoát thai hoán cốt, trở thành phật môn lương đống, vì Phật pháp đông truyền lập xuống bất thế chi công.”
“Đến lúc đó, Phật pháp chi quang đem phổ chiếu Nam Thiệm Bộ Châu, chúng sinh đều có thể đến độ.”
Trong lúc nhất thời.
“Thế tôn Nhị đệ tử Kim Thiền tử, đúng là cái không tệ nhân tuyển…”
“Phái Kim Thiền tử đi Đông Thổ truyền kinh…”
Trong đại điện chúng phật đều khẽ gật đầu, dường như đối Quan Thế Âm Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát chi ngôn rất là tán thành.
Linh Sơn quá khứ phật —— “Nhiên Đăng Cổ Phật” tĩnh tọa tại Linh Sơn cao vị phía trên, hai con ngươi nhẹ hạp, không phát một lời, giống như đang trầm tư, lại như tại nhìn rõ hết thảy.
Linh Sơn Vị Lai Phật —— “Phật Di Lặc” có chút ngước mắt, khóe môi nhếch lên một vòng nụ cười như có như không, lại không lên tiếng phát.
Phật Di Lặc phảng phất một vị người đứng xem, lẳng lặng mà nhìn xem điện này bên trong phong vân biến ảo, thế cục chập trùng.
Nhưng trong lòng hắn tự có một phen tinh diệu tính toán cùng trù tính.
Đúng lúc này.
Lại một tôn Bồ Tát từ trong đội ngũ chậm rãi đi ra, âm thanh trong sáng, như ngọc trai rơi mâm ngọc, lời nói:
“Bần tăng cũng tiến cử hiền tài một người.”
“Người này tâm tính thanh thản, phật duyên thâm hậu, so với Kim Thiền tử, càng có thể đảm nhiệm Phật pháp đông truyền trọng trách.”
Chỉ gặp khuôn mặt tường hòa từ bi, mặt mày buông xuống, giống như ngậm vô tận thương xót; đỉnh đầu bảo bình, chiếu sáng rạng rỡ.
Tôn này Bồ Tát cầm trong tay chưa phun chi sen, thanh u lịch sự tao nhã; búi tóc kéo cao, hiển thị rõ trang trọng; vành tai thon dài, đeo tinh xảo hoa mỹ vòng tai; thân mang màu xanh đậm áo trời, tay áo bồng bềnh, hiển thị rõ linh hoạt kỳ ảo phiêu dật thái độ.
Có thơ tán nói:
“Kim Thân hoán thải diệu thập phương, tuệ mắt hàm quang phá mê mang.”
“Cầm trong tay diệu sen nở cảm giác đường, đại thế đến Tôn hộ pháp vương.”
Này tôn Bồ Tát, chính là kia Đại Thế Chí Bồ Tát.
…
(PS: 5k+ đại chương, sớm hơn. Do đó cảm tạ Nhị Lang hiển thánh Chân Quân 15000 tệ khen thưởng, cảm tạ Nhị Lang hiển thánh Chân Quân 279 10000 tệ khen thưởng. Cảm tạ các vị thư hữu nguyệt phiếu, phiếu đề cử, cảm tạ ~~)