Chương 488: Thắng bại chương cuối

Mắt thấy Đông Hoa đế quân cầm trong tay tiên thiên Thuần Dương kiếm bổ tới, nằm kiếm thẳng đến Như Lai Phật Tổ.

Ngay tại này thời khắc ngàn cân treo sợi tóc, nhưng gặp Như Lai Phật Tổ thần sắc ung dung, mặt như bình hồ, vô hỉ vô bi.

Trong lòng bàn tay chợt hiện phật môn chí bảo “Thất Bảo Diệu Thụ” này “Thất Bảo Diệu Thụ” vừa ra, điềm lành rực rỡ, thất thải quang hoa không ngừng lưu chuyển, giống như ẩn chứa thiên địa chí lý, chất chứa Phật pháp vô biên chi diệu.

Thoáng chốc ở giữa, Thất Bảo Diệu Thụ hoành giá tại Như Lai Phật Tổ trước người, vững vàng tiếp được Đông Hoa đế quân chuôi này “Tiên thiên Thuần Dương kiếm” .

“Ầm!”

“Ầm!”

…

Thất Bảo Diệu Thụ cùng tiên thiên Thuần Dương kiếm, hai chạm nhau, nhưng nghe tiếng sắt thép va chạm đinh tai nhức óc, bắn ra vạn trượng quang mang, sáng chói chói mắt, thẳng dạy người không dám nhìn thẳng.

Không gian cũng là chi rung động, giống như không chịu nổi tiếp nhận như thế kinh thế chi uy.

Giờ phút này Thất Bảo Diệu Thụ toả ra ánh sáng chói lọi, thụy khí quanh quẩn, lại tại cái này thời khắc ngàn cân treo sợi tóc, vững vàng chặn Đông Hoa đế quân cái này một kích trí mạng.

Phật pháp mênh mông, thâm bất khả trắc.

Này Thất Bảo Diệu Thụ, chính là:

“Tây Phương Cực Lạc vô tận pháp, đều là hoa sen một hóa thân.”

“Phá!”

Sau đó, Như Lai Phật Tổ khẽ quát nhất thanh, chỉ gặp trong tay hắn Thất Bảo Diệu Thụ nhẹ nhàng quét một cái, động tác nhìn như hời hợt, lại ẩn chứa lực lượng hủy thiên diệt địa.

Chỉ nghe “Răng rắc” một tiếng vang giòn, Đông Hoa đế quân trong tay, chuôi này đã từng không gì không phá, trảm yêu trừ ma vô số, đứng hàng cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo liệt kê tiên thiên Thuần Dương kiếm, lại cái này Thất Bảo Diệu Thụ quét một cái phía dưới, ầm vang vỡ vụn, hóa thành vô số óng ánh mảnh vỡ, như là cỗ sao chổi bay lả tả vẩy xuống.

Cái này “Thất Bảo Diệu Thụ” đến tột cùng là bực nào thần vật, lại có như thế nghịch thiên chi uy lực, có thể đem cái này uy danh hiển hách Thiên Đế chi kiếm “Tiên thiên Thuần Dương kiếm” làm hỏng?

Nguyên lai, cái này Thất Bảo Diệu Thụ chính là phương tây hai Thánh giáo chủ Chuẩn Đề đạo nhân, lấy bản thể “Phương tây Canh Kim Bồ Đề” làm căn cơ, lại tỉ mỉ chọn lựa kim, ngân, lưu ly chờ thất bảo.

Chuẩn Đề đạo nhân trải qua vô số tuế nguyệt, lấy vô thượng Phật pháp vì lô, lấy tâm huyết vì diễm, khổ tâm luyện chế, phương thành này phật cửa vô thượng chí bảo.

Cái này “Thất Bảo Diệu Thụ” uy năng, thậm chí so kia Khổng Tuyên “Ngũ sắc thần quang” còn phải mạnh hơn mấy phần.

Khổng Tuyên chi “Ngũ sắc thần quang” có thể quét rơi thế gian Ngũ Hành chi vật, mà Thất Bảo Diệu Thụ thì càng lộ vẻ thần dị.

Thất Bảo Diệu Thụ hiệu quả cùng kia Thái Thượng Lão Quân “Kim Cương Trác” ngược lại giống nhau đến mấy phần chỗ, đều có “Không có gì không thu, không có gì không xoát” năng lực thần kỳ.

Nhớ chuyện xưa, Chuẩn Đề đạo nhân cùng Khổng Tuyên giao chiến thời điểm, Chuẩn Đề đạo nhân chính là tại Khổng Tuyên trước mặt, cầm trong tay Thất Bảo Diệu Thụ, nhẹ nhàng quét một cái, đem Khổng Tuyên lớn cán đao, Kim Tiên nhóm vũ khí đều quét đi.

Khổng Tuyên chỉ cảm thấy trong tay không còn, chỉ còn hai con tay không, trong lòng vừa sợ vừa vội, lại lại không thể làm gì, chỉ rơi vào cái chật vật không chịu nổi.

Lại tưởng tượng phong thần đại chiến, tại trong Vạn Tiên Trận, Chư Thánh giao chiến.

Chuẩn Đề đạo người tay cầm Thất Bảo Diệu Thụ, đại hiển thần uy, quét một cái phía dưới, liền đem Thông Thiên giáo chủ kiếm trong tay đánh cho vỡ nát.

Dù chưa nói rõ Thông Thiên giáo chủ cầm gì kiếm.

Nhưng ngoại trừ Tru Tiên Kiếm, Thanh Bình Kiếm, Thông Thiên giáo chủ cũng không cái khác bội kiếm kỹ càng miêu tả.

Huống chi Thông Thiên giáo chủ thân là đoạn giáo giáo chủ, thân phận tôn sùng vô cùng, hắn cầm ở trong tay kiếm, há lại sẽ là phàm phẩm?

Kiếm này có thể cùng Thái Thanh Thánh Nhân, Nguyên Thủy Thiên Tôn, Chuẩn Đề Thánh Nhân chờ thánh nhân đối chiến, dùng để chống lại Thái Thanh Thánh Nhân Thiên Địa Huyền Hoàng Linh Lung Bảo Tháp, Nguyên Thủy Thiên Tôn Tam Bảo Ngọc Như Ý cùng Chuẩn Đề Thánh Nhân Thất Bảo Diệu Thụ.

Có thể thấy được kiếm này tối thiểu là cái Tiên Thiên Linh Bảo, uy lực ứng không kém hơn thánh nhân khác pháp bảo.

Đường đường Thông Thiên giáo chủ, như thế nào cầm cái Hậu Thiên Linh Bảo đi cùng thánh nhân khác giao chiến, tự tổn uy danh?

Mà Thanh Bình Kiếm, chính là Thông Thiên giáo chủ thiếp thân bội kiếm, ý nghĩa phi phàm, biểu tượng thân phận cùng Tiệt giáo đạo thống.

Này Thanh Bình Kiếm cùng Thái Thượng Lão Quân chi Thái Ất phất trần, Nguyên Thủy Thiên Tôn chi Tam Bảo Ngọc Như Ý, đặt song song vì quá, ngọc, bên trên Tam Thanh, xiển, đoạn, người tam giáo một thể đồng nguyên chi biểu tượng.

Kiếm nát, thì dạy diệt.

Trong Vạn Tiên Trận, Thanh Bình Kiếm nát, thì là tượng trưng cho Tiệt giáo hủy diệt, khí vận tiêu hết.

Nhưng Thanh Bình Kiếm kỳ thật cũng rất lợi hại, nguyên tam thập lục phẩm Tịnh Thế Thanh Liên chi lá sen, cũng là cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, kiếm quang thời gian lập lòe, hình như có khai thiên tích địa chi uy.

Có thơ tán nói: “Khai thiên tích địa đạo lý minh, ba phong bảo kiếm hào bèo tấm!”

Thông Thiên giáo chủ từng cầm kiếm này, cùng Thái Thượng Lão Quân, Nguyên Thủy Thiên Tôn chờ thánh nhân kịch chiến, kiếm khí tung hoành, uy chấn bát phương.

Cùng là cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, Thanh Bình Kiếm vì thánh nhân chi kiếm, Tiệt giáo chi thánh kiếm, tự nhiên cũng không thua tại tiên thiên Thuần Dương kiếm thanh này Thiên Đế chi kiếm.

Nhưng mà, dù vậy cường đại Thanh Bình Kiếm, tại cái này Thất Bảo Diệu Thụ quét một cái phía dưới, lại cũng như kia yếu ớt như lưu ly, vỡ vụn ra.

Chính là kiếm lên bèo tấm, tung hoành thiên địa, lại cuối cùng không địch lại Thất Bảo Diệu Thụ chi uy.

Bởi vậy có thể thấy được, cái này Thất Bảo Diệu Thụ chi uy, quả thật pháp bảo chi khắc tinh, không có gì không xoát, không có gì không phá, làm cho người sợ hãi.

…

Giờ này khắc này.

Đông Hoa đế quân bản mệnh pháp bảo “Tiên thiên Thuần Dương kiếm” lại Như Lai Phật Tổ trong tay “Thất Bảo Diệu Thụ” một đòn mãnh liệt dưới, ầm vang vỡ vụn.

“Răng rắc!”

“Răng rắc!”

…

Kiếm nát thanh âm, như lôi đình nổ vang bên tai bờ.

Tiên thiên Thuần Dương kiếm chính là tiên thiên Thuần Dương chi khí xen lẫn Linh Bảo, làm bạn hắn nhiều năm, cùng tâm ý của hắn tương thông, giờ phút này bị Thất Bảo Diệu Thụ đánh nát.

Đông Hoa đế quân chỉ cảm thấy thần hồn kịch chấn, phảng phất bị Cửu Thiên Huyền Lôi bổ trúng, người bị thương nặng, sắc mặt trong nháy mắt sát trắng như tờ giấy, thân hình cũng là lung lay sắp đổ.

Đông Hoa đế quân trong lòng kinh hãi, nhưng cũng biết giờ phút này không cho sơ thất, vội vàng cưỡng đề một ngụm Tiên Nguyên, tế lên kia đi theo mình nhiều năm “Quải trượng đầu rồng” .

“Phá!”

Này quải trượng đầu rồng vừa ra, quanh thân mộc khí lượn lờ, giống như có vô số sinh cơ ở trong đó phun trào, Đông Hoa đế quân trợn mắt tròn xoe, hét lớn một tiếng, vung trượng liền hướng phía Như Lai Phật Tổ đầu hung hăng đánh tới,

Như Lai Phật Tổ thần sắc lạnh nhạt, khóe miệng có chút cong lên, trong tay “Thất Bảo Diệu Thụ” nhẹ nhàng vung lên, liền đem kia khí thế hung hung “Quải trượng đầu rồng” vững vàng chống chọi.

Sau đó, Như Lai Phật Tổ cổ tay nhẹ rung, Thất Bảo Diệu Thụ như linh xà thổ tín, mang theo thất thải hào quang, hướng phía “Quải trượng đầu rồng” mãnh kích mà đi.

“Ầm ầm!”

“Ầm ầm!”

…

Trong thiên địa này pháp bảo, chủng loại phong phú, ai cũng có sở trường riêng.

Có pháp bảo chủ công phạt, có pháp bảo chủ phòng ngự, có pháp bảo chủ trị liệu…

“Quải trượng đầu rồng” công phạt năng lực mặc dù không bằng “Tiên thiên Thuần Dương kiếm” .

Nhưng mộc chủ sinh cơ, “Quải trượng đầu rồng” làm Mộc thuộc tính Tiên Thiên Linh Bảo, trình độ bền bỉ là rất cao.

Kia “Thất Bảo Diệu Thụ” mặc dù uy lực vô tận, trong lúc nhất thời, nhưng cũng đánh không xấu “Quải trượng đầu rồng” .

Bất quá, Như Lai Phật Tổ từng hào “Đa Bảo” pháp bảo tự nhiên rất nhiều.

Chỉ gặp Như Lai Phật Tổ ánh mắt ngưng lại, trong tay hắn “Thất Bảo Diệu Thụ” vẫn như cũ vững vàng chống chọi “Quải trượng đầu rồng” một cái tay khác cũng đã lặng yên kết ấn, trong miệng nói lẩm bẩm.

Trong chốc lát, một đạo Phật quang hiện lên, lại là một thanh tản ra vô tận Phật quang “Chín hoàn tích trượng” ra Hiện Tại Như Lai Phật tổ trong tay.

Cái này “Chín hoàn tích trượng” cũng là một thanh phương tây chí bảo, trải qua vô số tuế nguyệt Phật pháp tẩy lễ, ẩn chứa vô tận phương tây quá bạch kim khí.

Về sau, Như Lai Phật Tổ đem chín hoàn tích trượng ban cho đệ tử Kim Thiền tử, giúp đỡ đạp vào kia chật vật thỉnh kinh con đường.

Giờ này khắc này.

“Keng keng keng!”

“Keng keng keng!”

…

Như Lai Phật Tổ cầm trong tay chín hoàn tích trượng, nhẹ nhàng vung lên, tích trượng bên trên chín cái vòng vàng phát ra thanh thúy kim loại va chạm thanh âm, như phật âm tấu vang, nhưng lại giấu giếm sát cơ.

Trong chốc lát, phương tây quá bạch kim khí mãnh liệt mà ra, như hồng thủy vỡ đê trùng trùng điệp điệp.

Kia phương tây quá bạch kim khí trong hư không cấp tốc ngưng tụ, hóa thành mười vạn Kim Cương Xử.

Những cái kia Kim Cương Xử lóe ra hàn quang, giống như hư giữa không trung mưa sao băng, mang theo khí thế bén nhọn hướng phía Đông Hoa đế quân đài sen căn cơ oanh kích mà đi.

Mỗi một cây Kim Cương Xử đều ẩn chứa vô tận phương tây Thái Bạch chi sát phạt chi lực, phảng phất muốn đem cái này Hỗn Độn Thanh Liên căn cơ triệt để phá hủy.

Tại trong ngũ hành, Kim khắc Mộc, đây là thiên địa chí lý.

Kim loại khí cụ, như kim loại lưỡi búa, vừa chặt phạt cây cối, tượng trưng cho sắc bén đối sinh trưởng chế ước.

Cùng cảnh giới phía dưới, kim hệ pháp thuật thần thông đối Mộc hệ pháp thuật thần thông có thiên nhiên khắc chế.

Kim hệ pháp bảo cũng có thể khắc chế Mộc hệ pháp bảo thần thông.

Này tức “Tây Kim khắc Đông Mộc”.

Phương tây Như Lai Phật Tổ, có trượng sáu Kim Thân, còn có rất nhiều kim hệ pháp bảo, kim hệ pháp thuật thần thông đông đảo, có thể nói là phương tây “Kim Phật” .

Mà Đông Hoa đế quân hào “Mộc công” tự nhiên là lấy Mộc hệ pháp thuật thần thông làm chủ.

Cho nên, phương tây Như Lai Phật Tổ, ở một mức độ nào đó nhưng thật ra là có chút khắc chế Đông Hoa đế quân .

Này tức “Phương tây Kim Phật, khắc phương đông mộc công”.

Huống chi, Đông Hoa đế quân cuối cùng không phải ngày xưa Đông Vương Công, chưa khôi phục lại Đông Vương Công trạng thái đỉnh phong, cảnh giới bên trên so phương tây Như Lai Phật Tổ vẫn là chênh lệch một chút.

Giờ này khắc này, Như Lai Phật Tổ có “Gấm lan cà sa” mang theo, này cà sa thủy hỏa bất xâm, không thể phá vỡ.

Đông Hoa đế quân vốn định lấy Hỏa khắc Kim, thi triển cái kia uy lực tuyệt luân Hỏa hệ thần thông, lại chưa từng ngờ tới, tại Như Lai Phật Tổ cái này “Gấm lan cà sa” cùng kim hệ pháp bảo song trọng khắc chế dưới, Hỏa hệ thần thông lại hoàn toàn mất đi hiệu lực.

Đông Hoa đế quân bị Như Lai Phật Tổ lấy Kim khắc Mộc, lâm vào cực kì bị động chi cảnh.

Giờ này khắc này.

Như Lai Phật Tổ lần nữa phát lực, phương tây quá bạch kim khí như mãnh liệt thủy triều mãnh liệt mà ra, hóa thành mười vạn Kim Cương Xử, như mưa to gió lớn đập mạnh Đông Hoa đế quân Hỗn Độn Thanh Liên pháp tướng căn cơ.

Mà mộc chủ sinh cơ, gốc rễ nếu là không dứt, mộc khí liền sẽ liên miên bất tuyệt, đúng như kia rau hẹ, cắt một gốc rạ vừa dài một gốc rạ, lại như cỏ dại, “Dã hỏa thiêu bất tẫn, gió xuân thổi lại mọc” .

Cho nên, đốn củi tất phạt gốc rễ, chỉ có đem mộc căn cơ triệt để phá hủy, mới có thể chân chính đem nó chế phục.

Đương Kim Cương Xử tiếp tục oanh kích đài sen căn cơ lúc, kì thực là “Kim” khí tại căn nguyên chỗ tan rã “Mộc” chán nản cấu.

Đương nhiên, Ngũ Hành tương khắc cũng không phải là là tuyệt đối áp chế, mà là một trận động thái đánh cờ.

Song phương đều đang không ngừng tìm tìm sơ hở của đối phương, ý đồ nhất cử đánh bại đối phương.

Nhưng mà, đương kim khí tiếp tục cường thịnh, mộc căn nguyên bị hư hao, mộc khí cuối cùng rồi sẽ kiệt quệ.

Trong lúc nhất thời, Như Lai Phật Tổ thôi động kia mười vạn Kim Cương Xử, như mưa to gió lớn tiếp tục oanh kích Đông Hoa đế quân Hỗn Độn Thanh Liên pháp tướng căn cơ.

Kia Kim Cương Xử lóe ra hàn quang, mang theo lăng lệ vô song sát phạt chi lực, một chút lại một chút nện xuống, đúng như đốn củi nhân thủ cầm búa bén, điên cuồng chặt cây lấy chi kia chống trời cự mộc.

Một cây chẳng chống vững nhà, Hỗn Độn Thanh Liên pháp tướng tuy là Đông Hoa đế quân bản mệnh thần thông biến thành, căn cơ thâm hậu, nhưng ở Như Lai Phật Tổ bực này lăng lệ thế công dưới, cuối cùng vẫn là khó có thể chịu đựng.

Tại Kim Cương Xử mãnh liệt oanh kích dưới, Đông Hoa đế quân Hỗn Độn Thanh Liên pháp tướng bắt đầu kịch liệt lay động, phảng phất trong sợ hãi tột cùng một chiếc thuyền con, tùy thời đều có lật úp nguy hiểm.

Cánh sen nhao nhao tàn lụi, như hoa tuyết bay xuống, mỗi một phiến cánh sen tàn lụi, đều giống như Đông Hoa đế quân một tia lực lượng tại tiêu tán.

Cuối cùng.

Chỉ nghe “Oanh” một tiếng vang thật lớn, Hỗn Độn Thanh Liên pháp tướng ầm vang vỡ vụn, hóa thành điểm điểm thanh quang tiêu tán giữa thiên địa.

Căn nguyên của nó bị hao tổn.

Đông Hoa đế quân chỉ cảm thấy thần hồn kịch chấn, như bị sét đánh, lại như có ngàn vạn lưỡi dao tại thể nội tứ ngược, hắn sắc mặt trắng bệch như tờ giấy, thân hình lảo đảo muốn ngã, triệt để suy bại, lại không nửa phần trước đó phong thái.

Như Lai Phật Tổ gặp đây, nhưng lại chưa thừa thắng xông lên.

Dù sao, phật môn giảng cứu lòng dạ từ bi, không thể sát sinh, để tránh phá kia phật môn sát giới, hỏng tu hành.

Huống chi, giờ phút này vạn chúng nhìn trừng trừng, rất nhiều tiên thần đều tại quan sát, như tùy tiện xuất thủ, sợ có hại phật môn danh dự a.

“A Di Đà Phật…”

“Chúng sinh đều cực khổ từ độ, ngã phật từ bi độ chúng sinh.”

“Úm, Ma, Ni, Bát, Mễ, Hồng…”

Như Lai Phật Tổ thần sắc lạnh nhạt, nhẹ tụng phật hiệu, trong tay áo vung ra một cây kim sắc thiếp mời, dán tại Đông Hoa đế quân trên lưng.

Kia thiếp mời toàn thân kim sáng lóng lánh, hình như có Phật quang lưu chuyển, trên đó thình lình viết sáu chữ to:

“Úm, Ma, Ni, Bát, Mễ, Hồng” .

Chính là phật môn Lục Tự Chân Ngôn.

Cái này mỗi một chữ, đều ẩn chứa vô tận Phật pháp diệu lý cùng tịnh hóa chi lực, đối ứng tịnh hóa một loại mặt trái tâm tính.

Bá chữ, có thể tiêu trừ si tâm; chữ Mễ, có thể tiêu trừ keo kiệt tâm; hồng chữ, có thể tiêu trừ giận tâm.

Úm chữ, có thể tiêu trừ ngạo mạn tâm; mà chữ, có thể tiêu trừ tâm tư đố kị; đâu chữ, có thể tiêu trừ lòng tham.

Sáu chữ hợp nhất, là vì “Lục Tự Chân Ngôn” ngưng tụ ba ngàn chư phật đại bi nguyện lực cùng chư phật trí tuệ, biểu tượng “Hết thảy Phật pháp chi tinh túy” .

Này Lục Tự Chân Ngôn vừa ra, giữa thiên địa Phật quang tràn ngập, giống như có vô số Phật Đà đang thì thầm tụng kinh.

Tâm viên khó định, ý ngựa khó thu, người tu tiên mặc dù có được siêu phàm chi lực, nhưng trong lòng tạp niệm bay tán loạn, ý nghĩ xằng bậy mọc thành bụi, đúng như kia khó mà thuần phục ngựa hoang cùng ngoan khỉ.

Chính là:

“Trác định thâm trầm khó lường lượng, tâm viên ý mã thôi điên cuồng.”

Người hành vi, là tùy tâm đi quyết định, suy nghĩ trong lòng, mới có sở tác sở vi.

Này Lục Tự Chân Ngôn có thể trấn áp tu tiên giả chi “Tâm viên” từ đó thực hiện từ căn nguyên chỗ triệt để trấn áp.

Nguyên kịch bản bên trong, Như Lai Phật Tổ dùng bàn tay hóa thành “Ngũ Chỉ sơn” nhìn như thần thông quảng đại, kì thực là căn bản không trấn áp được Tôn Ngộ Không .

Tôn Ngộ Không một lần phát lực, liền có thể từ kia nhìn như không thể phá vỡ Ngũ Hành Đại Sơn bên trong tránh ra.

Có ca truyền xướng: “Hầu ca Hầu ca, ngươi thật khó lường, Ngũ Hành Đại Sơn ép không được ngươi…”

Xác thực, kia Ngũ Hành Đại Sơn tại Tôn Ngộ Không mạnh đại thần thông trước mặt, bất quá là chỉ có bề ngoài, căn bản là không có cách đem nó lâu dài giam cầm.

Là lúc sau đến, tuần sát linh quan đến đưa tin: “Kia đại thánh đưa đầu ra ngoài .”

Về sau, Như Lai Phật Tổ lại lấy Lục Tự Chân Ngôn trấn áp lại Tôn Ngộ Không tâm viên.

Chỉ bằng vào Ngũ Hành Đại Sơn, chưa hề đều ép không được Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không.

Trấn áp lại Tôn Ngộ Không vẫn luôn là kia biểu tượng “Hết thảy Phật pháp chi tinh túy” Lục Tự Chân Ngôn.

Cho nên, đương Đường Tăng một tay lấy Lục Tự Chân Ngôn thiếp kéo xuống, chỉ nghe một tiếng vang dội, liệt sơn băng, Tôn Ngộ Không liền trực tiếp từ Ngũ Hành Đại Sơn hạ chạy ra.

Như Lai Phật Tổ trấn áp chính là Tôn Ngộ Không “Tâm viên” .

Mà, Tôn Ngộ Không từ Ngũ Hành Sơn hạ ra kia một lần, chương tiết danh tự liền gọi là « tâm viên về chính ».

Tức, tâm viên thoát khốn mà ra.

…

Giờ này khắc này, Đông Hoa đế quân bị Như Lai Phật Tổ lấy lăng lệ thủ đoạn làm hỏng căn cơ, quanh thân Tiên Nguyên hỗn loạn, hấp hối.

Lại bị Như Lai Phật Tổ lấy “Lục Tự Chân Ngôn” trấn áp, cái kia kim sắc thiếp mời áp sát vào trên lưng, Phật quang không ngừng rót vào thể nội, tịnh hóa lấy hắn tạp niệm trong lòng cùng ý nghĩ xằng bậy.

Đông Hoa đế quân chỉ cảm thấy thần hồn bị giam cầm, một thân bản sự diệt hết, cũng vô pháp biến hóa đào thoát, lại không nửa phần sức phản kháng.

Từ xưa người thắng làm vua, kẻ thua làm giặc.

Không có gì đáng nói.

Giờ này khắc này, Đông Hoa đế quân cũng chỉ là than nhẹ một tiếng nói:

“Ta vốn trời sinh đế mệnh thân, vì sao thiên mệnh không tại ta?”

Nói xong, Đông Hoa đế quân mãnh đem trong tay “Quải trượng đầu rồng” hướng phía Thông Minh điện phương hướng ném mạnh mà ra.

Hắn bại, sợ khó khó thoát khỏi cái chết.

Kia đi theo lính của hắn đem đâu?