Chương 218: Như Lai mời (1)

Nhiên Đăng Cổ Phật nhắm mắt yên lặng, Triệu Công Minh giận dữ ngồi xuống, cái kia bởi vì thù cũ mà khuấy động túc sát chi khí, tại Trần Hi bình thản mà kiên định tham gia bên dưới, dù chưa triệt để trừ khử, nhưng cũng như là bị vô hình đê đập ngăn trở triều dâng, tạm thời chìm xuống, chỉ còn lại mạch nước ngầm tại trong nước sâu phun trào.

Đại Hùng Bảo Điện bên trong, cái kia bị ngắn ngủi đánh vỡ trang nghiêm Phạm chỉ toàn không khí, đang cố gắng một lần nữa ngưng tụ.

Chư phật Bồ Tát, Đạo Môn tiên chân, các phương đại năng, thần sắc khác nhau, tâm tư khó dò.

Vừa rồi liên tiếp gợn sóng, để trận này Pháp Hoa đại hội bằng thêm rất nhiều biến số cùng xem chút.

Ngay tại cái này vi diệu mà hơi có vẻ trầm muộn bầu không khí bên trong, ngồi ngay ngắn cửu phẩm Kim Liên, từ đầu đến cuối dáng vẻ trang nghiêm, như như bất động Thế Tôn Như Lai, rốt cục chậm rãi mở miệng.

Nó âm thanh không cao, lại rộng lớn bao la, không mang theo mảy may khói lửa chi khí, phảng phất từ Vô Lượng kiếp tiền truyện đến, lại như tại mỗi một vị người nghe trong tâm tự nhiên vang lên, trong nháy mắt vuốt lên tất cả xao động cùng tạp niệm, đem lực chú ý của toàn trường không dung kháng cự hấp dẫn tới.

“Nam mô A di đà phật.”

Phật hiệu nhẹ tuyên, như là Định Hải thần châm, trấn trụ hết thảy gợn sóng.

Như Lai cũng không đối với lúc trước nhiên đăng cùng Triệu Công Minh xung đột, thậm chí Trần Hi tham gia làm ra bất luận cái gì bình phán, phảng phất đây chẳng qua là hằng hà sa số nhân quả bên trong không có ý nghĩa một hạt bụi.

Ánh mắt bình thản, đảo qua toàn trường, trực tiếp tuyên cáo:

“Pháp Hoa thịnh hội, nguyên nhân duyên tụ. Lần trước luận đạo diễn pháp, đều có khác biệt thắng. Sau đó, liền do lão tăng tuyên truyền giảng giải « Diệu Pháp Liên Hoa Kinh » một bộ, tuyên truyền ta Phật Môn“Mở, bày ra, ngộ, nhập” phật chi biết gặp tinh nghĩa, nguyện cùng chư vị cùng tham khảo.”

Như Lai bắt đầu bài giảng, cũng không khí thế kinh thiên động địa bộc phát, nhưng mà ngôn xuất pháp tùy, toàn bộ Đại Lôi Âm Tự thậm chí Linh Sơn trên dưới, lập tức sinh ra vô tận dị tượng.

Trên bầu trời, vô tận màu vàng bà la hoa bay lả tả, trống rỗng hiện lên, bay lả tả xuống, mỗi một cánh hoa đều lóe ra trí tuệ quang trạch.

Mặt đất lưu ly quảng trường, Đóa Đóa Kim Liên phá đất mà lên, dáng dấp yểu điệu, hương sen thấm vào ruột gan.

Trong hư không tràn ngập lên khó nói nên lời đàn hương, phạm xướng thanh âm tự thành huyền diệu vận luật, không phồng tự minh.

Như Lai tuyên truyền giảng giải cũng không phải là thần thông biến hóa, cũng không phải sát phạt chi thuật, mà là trực chỉ phật pháp hạch tâm nhất nghĩa lý.

Hắn từ khổ tập diệt đạo Tứ Đế vào tay, nội dung sâu sắc, lời lẽ dễ hiểu, trình bày chư pháp không ta, chư hành vô thường lý lẽ, tiến tới phát huy hết thảy chúng sinh đều có phật tính, đều có thể thành phật bình đẳng đại đạo.

Nó ngôn ngữ giản dị, thậm chí như là lão nông nhàn thoại việc nhà, nhưng từng chữ châu ngọc, ẩn chứa vô tận trí tuệ, trực chỉ lòng người chỗ sâu, dẫn phát đối với sinh mạng, đối với vũ trụ, đối với giải thoát tầng sâu suy nghĩ.

Giảng đạo trong quá trình, theo kinh văn nghĩa lý triển khai, đủ loại không thể tưởng tượng nổi cảnh tượng tùy theo diễn hóa.

Khi thì gặp Như Lai một chỉ nhặt hoa, đầu ngón tay nở rộ một phương Đại Thiên thế giới, trong đó hạt bụi nhỏ chúng sinh, sinh lão bệnh tử, luân hồi không thôi, hiện ra vi mô vũ trụ chi diệu đế.

Khi thì gặp hằng hà sa số nhiều phật quốc tịnh thổ tại bốn bề trong hư không sinh diệt huyễn hóa, vô số Phật Đà, Bồ Tát, âm thanh nghe, Duyên Giác vào trong đó tu hành độ thế, hiển lộ rõ ràng Phật Môn nguyện lực chi quảng đại cùng từ bi.

Khi thì lại đem chúng sinh muôn màu, hỉ nộ ái ố, yêu hận tình cừu, áp súc tại giữa tấc vuông, tại cái này khó phân phức tạp biểu tượng bên trong, trực chỉ phiền não căn nguyên, tìm kiếm siêu thoát cơ hội.

Như vậy giảng đạo, đã không phải đơn thuần thanh âm truyền bá, càng là một loại tinh thần cùng pháp tắc cộng minh cùng nhuộm dần.

Rất nhiều Đạo Môn tiên chân, lúc đầu còn mang theo xem kỹ cùng tương đối chi tâm, dần dần cũng không khỏi tự chủ bị hấp dẫn, lộ ra suy tư, tán thưởng, thậm chí có chỗ lĩnh ngộ thần sắc.

Phật pháp chi bao dung cùng thâm thúy, tại lúc này hiện ra đến phát huy vô cùng tinh tế.

Trần Hi tĩnh tọa tại thất phẩm tử kim trên đài sen, hai con ngươi hơi khép, giống như tại lắng nghe, kì thực Á Thánh văn tâm cùng Cách Vật Đại Đạo sớm đã vận chuyển đến cực hạn.

Hắn tâm thần trong suốt, như gương sáng treo cao, đem Như Lai tuyên truyền giảng giải mỗi một chữ, mỗi một câu, thậm chí ẩn chứa trong đó pháp tắc ba động, tinh thần ý niệm, đều thu nạp phân tích.

“Bao dung…… Giác ngộ…… Lấy hùng vĩ nguyện lực cùng nhân quả pháp tắc làm cơ sở, tạo dựng siêu việt chủng tộc, xuất thân tinh thần giải thoát hệ thống cùng phật quốc trật tự……”

Trần Hi trong lòng minh ngộ càng sâu, Như Lai chi đạo, căn bản ở chỗ tâm chi giác ngộ, ý đồ thành lập một bộ tính phổ biến, chỉ hướng chung cực tinh thần giải thoát hùng vĩ hệ thống.

Nó đường đi là thông qua giới định tuệ tu hành, chặt đứt phiền não, Minh Tâm thấy tính cách, cuối cùng khế nhập phật chi biết gặp, dung nhập nó nguyện lực tạo dựng tịnh thổ hệ thống.

Pháp này cường điệu buông xuống, siêu thoát, trở về từ tính, cùng hắn truy nguyên nguồn gốc, cường điệu nhận biết thế giới, cải tạo hiện thực, lấy người vì bản, không ngừng vươn lên văn minh chi đạo, tại căn cơ cùng chung cực hướng giới tính bên trên tồn tại căn bản khác biệt.

Nhưng mà, đại đạo 3000, khác đường cũng có thể đồng quy.

Phật pháp bên trong đối với tâm tính rèn luyện pháp môn, đối với chúng sinh bình đẳng lý niệm trình bày, cùng nó tạo dựng khổng lồ có thứ tự phật quốc hệ thống nguyện lực vận dụng cùng nhân quả logic, ẩn chứa trong đó một ít trật tự lý niệm cùng tinh thần pháp môn tu luyện, đối với Trần Hi tiến một bước hoàn thiện tự thân Cách Vật Đại Đạo, ngưng tụ văn minh khí vận, thậm chí tạo dựng tương lai Tiên Đình trật tự, cũng không thiếu dẫn dắt cùng có thể mượn giám chỗ.

Hắn như là tinh mật nhất dụng cụ, tước đoạt kỳ tông ngoài giáo xác cùng mục tiêu cuối cùng, hấp thu trong đó liên quan tới tinh thần, trật tự, năng lượng vận dụng hợp lý nội hạch.

Lý Thừa Càn nghe được như si như say, hắn tu vi còn thấp, rất nhiều tinh vi diệu dụng khó mà hiểu hết, nhưng này cỗ tràn ngập trong điện từ bi, hùng vĩ, yên tĩnh ý cảnh, thật sâu lây nhiễm hắn.

Hắn phảng phất thấy được một cái cùng Cách Vật Chi Đạo hoàn toàn khác biệt, nhưng lại đồng dạng vô cùng mênh mông thế giới tinh thần, đối với đạo uyên bác cùng tính đa dạng có trước nay chưa có nhận biết, trong lòng đối với lão sư con đường cũng càng thêm hiếu kỳ cùng chờ mong.

Triệu Công Minh thì âm thầm nhếch miệng, cảm thấy Như Lai giảng được tuy tốt, nhưng quá trống rỗng xa xôi, không bằng hắn tiền tài chi đạo thấy được sờ được, có thể lập tức mang đến thật sự chỗ tốt.

Hắn quan tâm hơn hay là tìm cơ hội cùng nhiên đăng lão tặc này tính sổ sách.

Tử Nghiệp vẫn như cũ như là Trần Hi bên người trầm mặc nhất bàn thạch, khí tức nội liễm đến cực hạn, phảng phất cùng bốn bề ngàn vạn khí tượng ngăn cách, chỉ trung với thủ hộ chi trách.

Như Lai giảng kinh, không biết kéo dài bao lâu, có lẽ là một cái chớp mắt, có lẽ là ngàn năm.