Chương 277: Đây rốt cuộc là thiên hạ của ai

Cụ Lưu Tôn Cổ Phật hạ phàm, nhất thời làm cho cả Trường An sôi trào.

Rất nhiều bởi vì bị chèn ép cảm giác có thể ngẩng đầu.

Mà Hồng Phúc Tự bên trong, Đường Tăng đang cùng Cụ Lưu Tôn nói chuyện.

Cụ Lưu Tôn thở dài nói: "Tam Tạng, hiện tại tình thế đối với chúng ta không bình thường không tốt, mà lại chúng ta không thể tại ở tại Trường An, cần dọn ra ngoài. Không thể tại ngồi chờ chết."

Hiện tại Đường Tăng cũng là một điểm ý nghĩ đều có hay không, đã Cụ Lưu Tôn Cổ Phật tới, nhất thời Đường Tăng tựa như có người đáng tin cậy.

"Cổ Phật, đệ tử toàn nghe Cổ Phật an bài."

Cụ Lưu Tôn gật gật đầu nói: "Tốt, hiện tại chúng ta liền rời đi Trường An, kinh ngạc đến ngây người thời cơ."

Thương lượng xong về sau, Cụ Lưu Tôn cùng Đường Tăng Tôn Ngộ Không trực tiếp đi bộ rời đi Trường An.

Khi ba người sau khi đi ra, nhất thời vô số thiện nam tín nữ dọc theo đường quỳ bái.

Cụ Lưu Tôn cùng Đường Tăng cùng đi ra khỏi Trường An, mà đón đưa Phật Tổ người quỳ đầy đường cái.

Ba người đi thẳng ra Trường An Thành, dọc theo đường quỳ bái chi Chúng Đạt mấy chục vạn người, người giàu có tan hết gia tài cung phụng, nghèo khó người thậm chí cắt thịt lấy cung phụng….

Đường Tăng nhất thời cảm giác được lệ nóng doanh tròng.

"Ta Đại Đường dân chúng, bây giờ Yêu Ma quấy phá, muốn hủy ta Thích Môn, bần tăng tuyệt 07 không giống yêu ma thoả đáng, ta Chiên Đàn Công Đức Phật, còn có Cụ Lưu Tôn Cổ Phật, Đấu Chiến Thắng Phật nhất định sẽ đánh bại Yêu Ma, vẫn thế gian một cái ban ngày ban mặt. A di đà phật."

"A di đà phật……."

Tất cả thiện nam tín nữ cùng nhau niệm lên phật hiệu, quỳ bái đứng lên.

Toàn bộ Trường An hơn một triệu người, kết quả lại đi ra năm mươi vạn người đến quỳ bái, một mực đưa rất xa, rất xa.

Tất cả đều là ô ép một chút quỳ bái đám người, khủng bố cùng cực.

Tình huống như vậy đã sớm báo cho hoàng cung.

Chu Dịch cùng hoàng đế, còn có Viên Thiên Cương, Lý Thuần Phong tất cả đều đứng tại hoàng thành lầu canh nhìn xuống Trường An Thành.

Cảnh tượng này nhất thời nhượng hoàng đế kinh hãi muốn tuyệt, mà Chu Dịch nhíu mày không thôi, Viên Thiên Cương Lý Thuần Phong càng là mặt mũi tràn đầy mang theo vẻ mặt ngưng trọng.

Lý Viêm khí run run: "Cái này, thiên hạ này đến cùng là thiên hạ của trẫm, vẫn là Phật thiên hạ?"

Chu Dịch thở dài một tiếng nói: "Tuy nhiên chúng ta bây giờ chiếm thượng phong, nhưng mà thiên hạ một nửa khí vận tại Phật, một nửa dân tâm thuộc về Phật, không thuộc về bệ hạ."

Lý Viêm nắm chặt song quyền, hai mắt đỏ thẫm.

Viên Thiên Cương bỗng nhiên thở dài một tiếng, niệm lên thiên văn chương tới.

"Nằm lấy Phật giả, Di Địch một pháp mà thôi.

Từ Hán Thì chảy vào Thiên Triều, thượng cổ chưa chắc có.

Xưa kia người, Hoàng Đế tại vị trăm năm, năm trăm mười tuổi.

Thiếu Hạo tại vị tám mươi năm, năm trăm tuổi.

Chuyên Húc tại vị bảy mươi chín năm, năm chín mươi tám tuổi.

Đế Khốc tại vị bảy mươi năm, năm 500 tuổi.

Đế Nghiêu tại vị chín mươi tám năm, năm trăm mười tám tuổi.

Đế Thuấn kịp vũ năm đều là trăm tuổi, lúc này thiên hạ thái bình, bách tính an vui thọ thi, nhưng mà Thiên Triều không có Phật.

Phía sau, ân canh cũng năm trăm tuổi, canh tôn Thái Mậu tại vị bảy mươi lăm năm, Vũ Đinh tại vị năm mươi chín năm, thư sử không nói hắn tuổi thọ chỗ cực, đẩy hắn năm số, đắp cũng chẳng hề giảm trăm tuổi.

Chu Văn Vương năm Cửu Thập Thất tuổi, Vũ Vương năm chín mươi ba tuổi, Mục Vương tại vị trăm năm, lúc này phật pháp cũng không nhập Thiên Triều, không phải bởi vì sự tình Phật mà gây nên nhưng cũng.

…………………

Thần mặc dù đến ngu, tất biết rõ bệ hạ Bất Hoặc tại Phật, làm này tín ngưỡng lấy cầu phúc tường.

Thẳng lấy năm phong người để, tuẫn người chi tâm, vì Kinh Đô Sĩ Thứ thiết lập quỷ dị chi xem, bộ phim chơi chi cỗ mà thôi.

An Tại Thánh Minh Nhược này, mà chịu tin chuyện như thế quá thay không sai bách tính ngu minh, dễ nghi ngờ khó hiểu, cẩu thả gặp bệ hạ như thế, đem vị thực tình sự tình Phật.

Đều là nói: "Thiên Tử Đại Thánh, còn nhất tâm kính tin, bách tính người nào, há hợp càng tiếc thân thể mệnh?"

Đốt đỉnh đốt chỉ, trên dưới một trăm vì bầy, cởi áo tán tiền, từ hướng đến mộ, chuyển tương tự hiệu, chỉ e sau lúc, già trẻ bôn ba, vứt bỏ hắn nghiệp lần. Nếu không tức thêm cấm át, càng lịch Chư Tự, tất có tay cụt luyến thân thể coi là cung cấp nuôi dưỡng người. Làm bại hoại thuần phong mỹ tục, truyền cười tứ phương, không phải mảnh sự tình.

Phu Phật Bản Di Địch người, cùng trời hướng ngôn ngữ không thông, y phục khác biệt chế, miệng không nói Tiên Vương phương pháp nói, thân thể không phục Tiên Vương phương pháp phục, không biết quân thần chi nghĩa, Phụ Tử Chi Tình.

Nếu thân đến nay còn tại, phụng Kỳ Quốc mệnh triều bái Kinh Sư, bệ hạ cho mà tiếp chi, bất quá tuyên chính thấy một lần, Lễ Tân nhất thiết, ban thưởng áo một bộ, vệ mà ra chi tại cảnh, không làm nghi ngờ chúng. Hướng Kỳ Thân Tử đã lâu, khô mục chi cốt, hung uế sau khi, há nghi làm vào cung cấm.

……………..".

Viên Thiên Cương ngâm tụng xong cái này bài văn về sau, mọi người tất cả đều lắc đầu thở dài.

Đây là Lý Viêm tổ phụ Hiến Tông thời kỳ, đại thần Hàn Dũ Diệt Phật Tấu Sớ.

Thậm chí Hàn Dũ nói một câu: "Phật như có linh, có thể làm tai hoạ, phàm có ương tội trạng, nghi thêm thần thân thể. Thượng thiên giám lâm, thần không oán niệm hối hận. Vô cùng cảm kích khẩn khổn đã đến. Cẩn phụng đồng hồ lấy nghe, thần mỗi kinh sợ."

Ý tứ cũng là Phật Tổ nếu quả thật có linh nghiệm, thật có thể hạ xuống mầm tai vạ, như vậy, liền để hắn đem tất cả tai hoạ đều thêm đến trên người của ta đi. Lão thiên làm chứng: Ta Hàn Dũ tuyệt đối không oán không hối!

Nhưng mà Hiến Tông giận dữ, muốn chém thủ Hàn Dũ, về sau có người cầu tình, tử tội đến miễn, bị giáng chức Thứ Sử.

Hàn Dũ Tấu Sớ lập ý khắc sâu, nói lý lẽ sắc bén, Logic nghiêm mật, tầng thứ rõ ràng.

Thời kỳ này, Phật Giáo hung hăng ngang ngược, Tự Viện kinh tế bành trướng, là chủ yếu Xã Hội Mâu Thuẫn một trong.

Dưới loại tình huống này, Hàn Dũ đứng ra, giơ cao Phản Phật đại kỳ, viết ra bản này chạm đất33 tên Phản Phật bài văn.

Vì đột xuất Phản Phật trọng đại chủ đề, Tấu Sớ thủy chung chặt chẽ quay chung quanh "Phật không đủ sự tình" cái này Nhất Trung tâm luận điểm kết cấu bài văn, triển khai luận thuật.

Tại luận thuật quá trình bên trong, bài văn đại lượng dẫn chứng tư liệu lịch sử, coi đây là căn cứ, từ xa tới gần, từ xưa đến nay lặp đi lặp lại luận chứng, thông qua trái phải so sánh, phân tích cặn kẽ phân tích, suy luận, làm bài văn ý nghĩa chính đột xuất, tầng thứ rõ ràng, đồng thời lại tăng cường văn chương rõ ràng tính, Sinh Động Tính.

Hàn Dũ đồng trong dẫn dắt có chút tư liệu lịch sử chưa hẳn vô cùng xác thực, nhưng mà bởi vì bài văn vòng vòng đan xen, tầng tầng xâm nhập, làm cho tỉ mỉ cẩn thận Viên Thông – linh hoạt khéo léo, gần như không có kẽ hở.

Sau cùng Hàn Dũ càng là lấy một cái Nho Gia Sĩ Đại Phu hung hoài, thản nhiên tiếp nhận sai lầm, nguyện ý nhượng báo ứng cho mình.

Viên Thiên Cương niệm xong về sau, bốn người tất cả đều thở dài đứng lên.

Chu Dịch nói: "Hiến Tông thời kỳ Phật đã làm lớn, hiện tại lại qua ba mươi năm, đuôi to khó vẫy. Chúng ta cần phải bỏ ra rất lớn nỗ lực mới được."

Lý Viêm thở dài nói: "Lại là Hoàng tổ đánh mất cơ hội này, mới sẽ như thế."

Đối với Hàn Dũ, Chu Dịch âm thầm suy đoán: "Chỉ sợ Hàn Dũ Diệt Phật Tấu Sớ, là Tiệt Giáo xem như đi, đây là Võ Mị Nương về sau, từ Nho Gia đưa ra Diệt Phật Tấu Sớ, mà Nho Gia thì là Tiệt Giáo một chi kéo dài, đoán chừng là đạt được Vô Đương Thánh Mẫu bày mưu đặt kế."