Chương 189: Đúng như đại pháp sư

Nam Thiệm Bộ Châu, ám vảy dưới sông du.

Nơi này cách lấy Bắc Hải đã không xa.

Long sơn một lần lặn xuông nước, chạy như vậy xa, cũng coi là bản sự.

Chỉ tiếc, hắn ở trong nước nhanh, Lý Hải Ích Bắc Minh Du Vân càng nhanh.

Nhìn xem không trung không ngừng tiêu tán long sơn bản nguyên, Lý Hải Ích cũng không có khách khí, tiến lên thôi động Thiên Cương thanh khí bản nguyên, đem bên trong sơn nước bản nguyên phong tỏa chứa đựng.

Về phần cùng long có liên quan Thái Ất bản nguyên, thì bị Bắc Hải Long Vương rút ra, lấy đi.

Những vật này là long tộc độc chiếm, trừ phi Lý Hải Ích mong muốn đầu nhập vào long tộc, hoặc là dự định cùng long tộc tan vỡ, không phải không có khả năng hấp thu long đạo Thái Ất bản nguyên.

Bản tâm tứ biến hóa, cũng không chuyên môn khống thủy pháp môn.

Duy vừa tiếp cận chút Côn Bằng biến hóa, dựa vào lòng tin sinh biến thông thần, cũng cùng mây mù chi đạo càng thêm thân hòa.

Bất quá, ngăn đường tám phản trong nội tâm lười biếng tâm Long Mã biến hóa, trước đó liền luyện hóa Thiên Nhất Chân Thủy.

Đối với linh thủy luyện hóa, xe nhẹ đường quen.

Chỉ dùng mấy canh giờ, liền sơ bộ luyện hóa.

Về phần tiến một bước hoàn toàn luyện hóa, liền cần thời gian từ từ sẽ đến.

Lý Hải Ích một phen chải vuốt về sau, giật mình phát giác, chính mình cái này Long Mã biến hóa, đường đi đã tu sai lệch.

Vốn là thông thần được lục giáp kỳ môn đạo vận, đi là trận đạo.

Hiện tại có Thiên Nhất Chân Thủy, rơi thai suối cùng nước Tử Mẫu Hà, lại thêm hiện trong tay cái này sơn nước.

Hiển nhiên hoả hoạn chi đại đạo, càng là thích hợp.

Lý Hải Ích do dự một chút, một suy nghĩ chính mình tám phản tâm, đối ứng Âm Dương Ngũ Hành bát quái về sau, linh quang chợt hiện.

Ngũ Hành bát quái, vốn là lẫn nhau liên quan.

Trong bát quái, càn đổi thuộc kim, vừa vặn cùng lòng tham Kim Thân gấu trúc cùng ngạo tâm như ý Thanh Long đối ứng.

Chấn tốn thuộc mộc, vừa vặn cùng chợt tâm đám mây dày ong, keo kiệt tâm Tướng Liễu đối ứng.

Khôn cấn thuộc thổ, đang cùng ghen tâm áp dữ, phẫn tâm Giải Trĩ đối ứng.

Cách là đang lửa, âm dương gồm nhiều mặt, đang cùng nóng nảy tâm Tất Phương đối ứng.

Khảm là đang nước, âm dương gồm nhiều mặt, đang cùng lười biếng tâm Long Mã đối với.

Như thế một chải vuốt, Lý Hải Ích trong lòng đối với tương lai con đường, lại có mới suy tính.

Chính mình Tất Phương biến hóa luyện đến Tam Muội Chân Hỏa, đã sớm phân âm dương, trở thành âm dương Tam Muội Chân Hỏa.

Thủy hỏa đối lập, nghịch phản âm dương, nhất định có thể có sở thành.

Lý Hải Ích chỉ là hơi hơi nghĩ nghĩ, liền quyết định lấy Tam Muội Chân Hỏa tế luyện phương pháp, tự sáng tạo tế luyện tính chất hoàn toàn tương phản âm dương tam muội chân thủy.

Nếu là người bên ngoài, đương nhiên là muôn vàn khó khăn.

Nhưng đối với Lý Hải Ích mà nói, kỳ thật không khó.

Đến một lần Lý Hải Ích tu « Bồ Đề trường sinh công » vốn là am hiểu sáng tạo pháp ngộ đạo.

Thứ hai đi, Lý Hải Ích trong tay, có Thái Thượng Lão Quân sáng tạo hai chủng linh nước, rơi thai suối, còn có nước Tử Mẫu Hà.

Hai loại linh thủy, một cái cực âm trở lại dương, một cái có thể giải âm ách.

Hơn nữa, trùng hợp chính là, Lý Hải Ích Tam Muội Chân Hỏa, cũng là Thái Thượng Lão Quân kia học, thủy hỏa, một mạch tương thừa.

Mà rơi thai suối cùng nước Tử Mẫu Hà, cũng là vì áp chế Hỏa Diễm sơn Tam Muội Chân Hỏa mà tế luyện được.

Lý Hải Ích này niệm khẽ động, nghịch dùng Tam Muội Chân Hỏa chân kinh, phối hợp rơi thai suối cùng nước Tử Mẫu Hà, quả nhiên luyện ra một sợi âm dương tam muội chân thủy.

Từ đó, Long Mã hoàn toàn vào thủy đạo.

Lý Hải Ích bái biệt Bắc Hải Long Vương, lấy chút long sơn bản nguyên, giao cho tôn đấu:

“Tôn đấu, đây là long sơn ngộ đạo đoạt được Thái Ất bản nguyên, nhiều cùng lặn xuông nước chi thuật có quan hệ, ta nhìn ngươi bản thể bất thiện thủy pháp, những này bản nguyên cầm lấy đi luyện hóa, nói không chừng có thể nhiều chút thủ đoạn.”

Tôn đấu cũng không chối từ, cười hì hì đón lấy.

Trên thực tế, Tôn Ngộ Không bản thể bù đắp lăn lộn thế bản nguyên về sau, đã nước Hỏa Phong chi đạo đầy đủ hết.

Nước, đã không còn là hắn nhược điểm.

Tăng thêm Lý Hải Ích tặng như ý thủy linh cờ, đã sớm nửa điểm không sợ thuỷ chiến.

Hắn vừa rồi không dưới nước, một là bởi vì quen thuộc, thứ hai, là bởi vì hắn tin tưởng Lý Hải Ích ở trong nước tốc độ bay.

Bất quá, Lý Hải Ích đều cho, tôn đấu đương nhiên sẽ không từ bỏ.

Có long sơn lặn xuông nước phương pháp bản nguyên, cầm lấy đi gia tăng chút thuật pháp thủ đoạn, cũng là cực tốt.

Đợi đến tôn đấu đi, Lý Hải Ích trở về Bắc Hải biệt viện.

Diệt long sơn về sau, Nam Thiệm Bộ Châu chi bắc trung bộ, đã không có đại yêu.

Nhưng là, phía tây cùng Đông Bắc, vấn đề còn rất lớn.

Lý Hải Ích nhường rảnh rỗi đỏ bó đuốc, giữ ở bên người hộ pháp, về phần hoàng dây cung cùng bạch mầm, thì tiếp tục hướng tây, hướng đông càn quét yêu ma.

Bắc Hải biệt viện bên trong, Lý Hải Ích thân hình biến ảo.

Ngăn đường tám tâm biến hóa, một vừa phù hiện.

Âm Dương Bát Quái Ngũ Hành lý lẽ, không ngừng hiển hiện xác minh.

Bàn luận âm dương, thủy hỏa tự thành âm dương.

Kim Mộc thổ thì tất cả âm, tất cả dương.

Tám tâm đối ứng bát quái, Ngũ Hành phù hợp âm dương huyền lí.

Như thế một phen xác minh về sau, Lý Hải Ích pháp lực, đạo hạnh, thần thông, pháp bảo, đều không có bất kỳ biến hóa nào.

Nhưng là Lý Hải Ích trong lòng, nhiều một tia thông thấu cảm giác.

Thật giống như, toàn bộ thiên địa, lập tức có trật tự không ít.

Hồi ức năm đó Lý Nghị tu đạo lúc cảm thụ, Lý Hải Ích biết, chính mình đây là dưới cơ duyên xảo hợp, tiến vào “gần nói” cảnh giới.

Loại cảnh giới này cũng không phải là nhất thời, Lý Hải Ích rõ ràng nhận biết, chỉ cần mình muốn, tùy thời đều có thể tiến vào loại cảnh giới này.

Thì ra, gần nói, là bởi vì làm Lý Hải Ích minh bạch Âm Dương Ngũ Hành bát quái huyền lí về sau, ngăn đường tám tâm ký thác vào thiên đạo bên trong, không còn quấy nhiễu Lý Hải Ích bản tâm.

Nếu như là người tu đạo, dù chỉ là phàm nhân, lúc này từ bỏ bản tâm, ngược lại lấy tám tâm làm gốc tâm, đều có thể lập tức thành là Thái Ất.

Đương nhiên, sớm đã chứng được Thái Ất Kim Tiên đạo quả, hơn nữa còn soán được Đại La đạo quả Lý Hải Ích, cũng không cần làm như vậy.

Tám tâm đã trừ, bản tính đúng như.

Lý Hải Ích thôi động thần quan chi tâm, vào trống vắng cảnh giới.

Phối hợp không tám tâm tạp niệm ngăn đường bản tâm, cảm giác chính mình tiến vào một loại mười phần thanh tỉnh, lại tùy ý nhâm vi tâm thái.

Này tâm vừa ra, nguyên bản cũng không thực thể tâm lực, giống như bỗng nhiên một chút có chỗ dựa vào.

Theo hư hóa thực, lấy thật trạng thái, thành thực tế tồn tại lực lượng.

Bởi vậy thật là giả niệm hóa thực, bản chất hư vô.

Bởi vậy, không bởi vì ngoại vật mà sinh, cũng không bởi vì ngoại vật mà diệt, chỉ lầm lủi tồn tại.

Cảm thụ được trạng thái của mình, Lý Hải Ích minh bạch, chính mình, đây là đột phá.

Bồ Đề tu tâm cảnh giới, đúng như đại pháp sư.

Trước đó cảm giác tứ đại bản tâm, bị thống hợp tới cái này thật, cũng chính là đúng như bản tính bên trong.

Lấy ban đầu tâm làm gốc, dĩ hằng tâm là thể, lấy lòng tin là hồn, lấy cảnh giác là dùng.

Bốn tâm đúng như, liền thành một khối.

Lý Hải Ích cảm giác, không cần dựa vào « Bồ Đề trường sinh công » chỉ dựa vào cái này đúng như bản tính, liền có thể tự diễn bản nguyên, chứng đạo Thái Ất.

Nghĩ lại, Bồ Đề môn hạ, cảm giác tâm là bắt đầu, không đối diện ứng Chân Tiên đến một chút nguyên thật, trường sinh bất lão.

Minh Tâm đại pháp sư tâm không được không giấu, không phải là Kim Tiên không thiếu không tổn hại thể hiện.

Đúng như đại pháp sư luyện đến đúng như bản tính, thật hóa hư làm thật, không phải là Thái Ất đạo quả.

Mặc dù cùng tiên đạo pháp môn khác lạ, nhưng trăm sông đổ về một biển, tu hành cầu kết quả, là nhất trí.

Nghĩ tới đây, Lý Hải Ích từ đáy lòng bội phục, chính mình sư phụ Bồ Đề tổ sư, có thể ở tiên đạo bên ngoài, lại mở như thế diệu đồ.

Dù cho tham khảo Phật môn đại giác chi đạo, cũng không che giấu được hắn kinh thế tài hoa.