Chương 148: Thất tuyệt sơn

Tám Bách Lí Thất Tuyệt sơn, quả hồng cây liền sơn khắp nơi.

Thị có thất tuyệt, sơn phương gọi tên.

Thị có thất tuyệt: Một thọ, hơn hai âm, ba không tổ chim, bốn không trùng, năm sương lá có thể chơi, sáu gia đình thực, bảy lá rụng đất màu mỡ.

Này thất tuyệt, không bàn mà hợp ngũ cốc luân hồi chi đạo, nội ứng tử sinh chi đồ.

Vảy đỏ đại mãng ở nơi này sơn, lợi dụng tám Bách Lí Thất Tuyệt sơn linh thị, tạo dựng một đạo thất tuyệt hiếm thị đồng.

Ngăn cản lại thông qua Thất Tuyệt sơn đường.

Tôn Ngộ Không một thân thanh khí, không ăn ngũ cốc hoa màu, trời sinh thần thánh.

Khác thì cũng thôi đi, hết lần này tới lần khác cái này hiếm thị đồng chính là không qua được.

Nhìn chung quanh một chút, Tôn Ngộ Không nhìn về phía Trư Bát Giới.

“Bát Giới, xem ngươi rồi!”

Trư Bát Giới hừ hừ hai tiếng, mười phần không vui:

“Quá thối, ta mới không đi, nếu không, đường vòng a!”

Một bên Sa Tăng liền vội vàng gật đầu, hắn cũng nghĩ đường vòng, hiếm thị đồng hương vị, quả thật có chút đả thương người.

Chỉ là, Đường Huyền Trang không vui: “Bát Giới, đã ngươi có năng lực này, làm gì ra sức khước từ! Không nói đến cái này Thất Tuyệt sơn, gãy mất các thôn dân đường sống, không thông không được, liền xem như chỉ cân nhắc chính mình, cái này tám Bách Lí Thất Tuyệt sơn, cũng căn bản không vòng qua được đi!”

Không sai, Thất Tuyệt sơn, lại là một cái tám Bách Lí.

Tây Du trên đường, phàm là rõ ràng miêu tả là tám Bách Lí, đều không vòng qua được đi.

Tính ra, khoảng chừng bảy.

Phân biệt là, hai sông hai sơn ba lĩnh.

Tức tám Bách Lí lưu Sa Hà, tám Bách Lí Thông Thiên hà. Tám Bách Lí Hỏa Diễm sơn, tám Bách Lí Thất Tuyệt sơn. Tám Bách Lí Hoàng Phong Lĩnh, tám Bách Lí Kinh Cức Lĩnh, tám Bách Lí Sư Đà Lĩnh.

Hoàng Phong Lĩnh, Lý Hải Ích được Phi Long nhóm, nuôi thành Hoàng Phong Tý Thử.

Lý Hải Ích trước đó, tại lưu Sa Hà lưu lại Lưu Sa Kim Kiều, làm một trận công đức.

Thông Thiên hà, Đường Huyền Trang ưng thuận kết thúc không thành hứa hẹn, ngày sau, tự có so đo.

Hỏa Diễm sơn, có lăn lộn thế nguyên thật, bốn khỉ bản nguyên, Tôn Ngộ Không tại Hỏa Diễm sơn thu hoạch rất nhiều.

Kinh Cức Lĩnh, Lý Hải Ích phóng sinh mười hai Nguyên Thần tộc đàn, chờ đợi tương lai nở hoa kết trái.

Hiện tại, đi tới Thất Tuyệt sơn.

Thất Tuyệt sơn hiếm thị đồng đại đạo, có thể dẫn động Tiên gia Thiên Nhân Ngũ Suy.

Cửa này, qua không phải tiên phật quan, cũng không phải yêu ma quan, mà là sinh tử quan.

Cửa này, vấn đề không xuất hiện ở tiên thần thượng, mà đang xông quan người trên tu hành.

Tôn Ngộ Không, là không cần qua sinh tử quan, bởi vì hắn đã qua.

Không nói đến xem như thiên sinh địa dưỡng tinh linh, vốn cũng không ăn ngũ cốc hoa màu.

Mùi thối đối Tôn Ngộ Không, cũng không tổn hại.

Tu thành Chân Tiên sau, Tôn Ngộ Không từng bị kéo nhập địa phủ, hoạch rơi mất tên của mình.

Từ đó về sau, những người này ở giữa tu sĩ cần muốn cân nhắc chuyện, liền không có quan hệ gì với hắn.

Sa Tăng cùng Bạch Long Mã trước mắt, không đủ tư cách độ kiếp nạn này, Thiên Nhân Ngũ Suy, là sinh tử luân hồi chi kiếp cụ tượng hóa.

Đây là cần chứng đạo Kim Tiên về sau, mới có tư cách kinh nghiệm kiếp nạn.

Bọn hắn, xác thực còn chưa đủ tư cách.

Đường Tăng kiếp trước Kim Thiền Tử, đã vượt qua kiếp nạn này.

Đằng sau, còn có càng thêm trực tiếp phương thức độ cái này Thiên Nhân Ngũ Suy chi kiếp, cũng không cần tại cái này Thất Tuyệt sơn hao tâm tổn trí.

Thất tuyệt, không chỉ có là quả hồng bảy loại tuyệt chiêu, cũng là khí tuyệt.

Khí tuyệt, thì bỏ mình.

Tránh khí, thì khí tuyệt.

Vừa lúc cái này Thất Tuyệt sơn hiếm thị đồng bên trong quả hồng nát tán phát ngập trời hôi thối, liền sẽ để đi đạo này người, không tự giác nín thở.

Trư Bát Giới cuối cùng vẫn là tiếp nhận một kiếp này.

Để cho người ta chuẩn bị kỹ càng đầy đủ cơm canh về sau, Trư Bát Giới ngay tại chỗ ở trong bùn đất lăn một vòng, hóa thành một cái cao mấy chục trượng to lớn màu đen lợn rừng, há to miệng rộng, hút vào đại lượng đồ ăn, sau đó vùi đầu nín thở, hướng phía hiếm thị đồng ủi đi.

Huyền heo đại đế bản nguyên, theo Trư Bát Giới động tác, không ngừng mà bị tiêu hóa.

Một cỗ suy sụp chi khí, tại Trư Bát Giới trên thân không ngừng tràn ra.

Mỗi khi không chịu nổi, Trư Bát Giới liền dừng lại, quay người miệng rộng mở ra, nuốt vào các thôn dân cung phụng đồ ăn tế phẩm.

Trên người suy sụp chi khí, liền sẽ bị sinh khí tiêu trừ.

“Hắc Trư Ngộ Năng chịu Bát Giới, đẩy ra hiếm thị đồng nói nứt.

Khai trai Tịnh Đàn trừ cũ uế, nước bùn trọc thế loại phật liên.”

Trư Bát Giới cái này chắp tay, đẩy ra Tây Ngưu Hạ Châu cùng Nam Thiệm Bộ Châu giao lưu con đường, đẩy ra Phật pháp đông truyền con đường, cũng đẩy ra hắn Bồ Tát đường.

Tự giác chỉ có thể xưng La Hán, cảm giác hắn mới có thể hào Bồ Tát.

Chúng sinh không ở trong lòng ngồi, có chết khó cảm giác phật tâm diệu.

Thất Tuyệt sơn, thông.

Vắt ngang tại Kinh Cức Lĩnh cùng Sư Đà Lĩnh ở giữa lạch trời, biến thành đường cái.

Nơi đây thôn dân là may mắn, Phật pháp đông truyền trước đó, bị vây ở Thất Tuyệt sơn cùng Kinh Cức Lĩnh ở giữa.

Ngoại trừ tới không lâu Tiểu Tây Thiên Hoàng Mi đại vương, thật đúng là không chút bị độc hại.

Nhưng là, Thất Tuyệt sơn về sau thế giới, liền không có tốt đẹp như vậy.

Người đều nói, trước tờ mờ sáng hắc ám, gian nan nhất.

Thất Tuyệt sơn về sau, Linh sơn trước đó.

Lấy Sư Đà Lĩnh làm trung tâm, đông tây hai bên cạnh, đều là người sống cấm địa, yêu ma nhạc viên.

Đến trăm vạn mà tính yêu ma, ở tai nơi này phạm vi mấy ngàn dặm trên mặt đất.

Cùng phía trước mấy cái tám Bách Lí chỉ có chút ít yêu ma khác biệt, cái này Sư Đà Lĩnh cùng với đông tây phương hướng, có là đại yêu đại ma.

Hơn nữa, còn từng cái đều là ăn người đầy đồng thật ác yêu, Chân Ma đầu.

Tôn Ngộ Không một đoàn người, qua hiếm thị đồng không có mấy bước đường, liền gặp được các thôn dân nói yêu ma, vảy đỏ đại mãng.

Trong tam giới, mãng, là một loại rất thần kỳ sinh linh.

Nhược tâm chính khí thanh, có thể tróc da sừng dài, hóa rồng tiến hóa thành thần thú.

Nhược tâm lệch khí trọc, có thể nội tu mãng thân thể, nuốt trọc hợp sát hóa thành hung thú.

Nhược tâm tà khí ác, thì có thể chuyên tu yêu huyết, ăn thịt người làm ác, hút nhân tinh khí, hóa thành yêu ma.

Ít có mãng như vậy khuynh hướng tính như thế trung dung sinh linh.

Thất Tuyệt sơn.

Trốn ở Định Hải Thần Châu bên trong, Lý Hải Ích vác sơn Già Lam lúc này, càng phát cảm nhận được chứng là La Hán về sau tự thân trưởng thành.

Làm thỉnh kinh người Đường Huyền Trang bằng lòng trợ giúp thôn dân, thu phục cái này vảy đỏ đại mãng thời điểm.

Vác sơn Già Lam cảm giác được, trong cơ thể mình một đạo Phật quang, bị tỉnh lại.

Gia trì tới xuất thủ Tôn Ngộ Không cùng Trư Bát Giới trên thân.

Vác sơn bốn nguyện, bây giờ đã ngưng tụ ra bốn thánh quả.

Phân biệt là, vác sơn Già Lam ấn, vác sơn Bồ Đề tử, vác sơn tuệ tâm kiếm, vác sơn che chở thánh Tịnh Thổ.

Lý Hải Ích phát hiện, tự chọn một đầu, rất cổ quái thành Phật con đường, cái kia chính là, rút thành!

Bất luận là ai đi độ thế sự tình, Lý Hải Ích chính mình cũng không tham dự.

Nhưng là, vác sơn Già Lam lại là làm việc thiện sự tình độ thế người, cung cấp một phần bảo hộ.

Hoặc gợi mở trí tuệ, hoặc Tịnh Thổ phù hộ, hoặc phụ Inca nắm cự lực, hoặc tuệ tâm kiếm mở ngu muội lại ngông cuồng.

Mặc dù như thế làm việc, đoạt được công đức nhỏ không thể thấy, hương hỏa cũng không cường thịnh.

Nhưng diệu liền diệu tại, không cần Lý Hải Ích chính mình tự mình nhiễm nhân quả.

Dù sao, bất luận là độ người, vẫn là bị độ, hoặc là bị tiêu diệt, đều cùng Lý Hải Ích không quan hệ.

Nghĩ tới đây, Lý Hải Ích quay đầu lại nghĩ, dường như, đạo môn chư thần, thỉnh thần tá pháp, dường như cũng là một cái sáo lộ.

Lý Hải Ích vác sơn bốn nguyện, dường như cũng không mới mẻ.

Phát hiện điểm này về sau, Lý Hải Ích nghĩ nghĩ cho mình gia phong Già Lam chi vị Di Lặc Phật Tổ, trong lòng sinh ra lòng cảm kích.

Trách không được sẽ cho mình Già Lam chi vị đâu, nếu không có lúc này, Phật môn không đồng ý, sở hữu cái này La Hán, sợ là cả một đời cũng thay đổi không thành Bồ Tát.

Gia phong Già Lam, vừa vặn cho Lý Hải Ích vác sơn Già Lam hóa thân, một cái đứng đắn đi nguyện lý do.

Dù sao, bảo vệ Phật pháp, vốn là Già Lam bản chức.