Chương 291: Xuất Phát

Vương Kỳ sau khi từ biệt Trần Do Gia, rời khỏi tha hương, tiến vào Tiên Lộ.

Còn nhục thân của hắn ở Thần Châu, thì trước một bia kỷ niệm nào đó, đặt lên một đóa hoa không tàn.

Sau đó cũng tiến về cửa lớn Tiên Lộ.

Ở đó, Sử Long Huyền Vũ đã chờ sẵn.

Hắn không phải đi một mình.

Cũng không biết là Long Hoàng rốt cuộc không yên tâm để hắn đi lang thang một mình, hay là Long tộc cũng có yêu cầu đối với Tiên Thiên, hoặc lại vì một lý do nào khác, tóm lại, Long tộc yêu cầu,phải có một con rồng đi cùng Vương Kỳ đến Tiên Thiên.

Sử Long Huyền Vũ chính là người đi cùng Vương Kỳ như vậy.

Vương Kỳ thấy vậy, nhướng mày, nói: “Lại là tiền bối à?”

Sử Long Huyền Vũ cũng có chút kinh ngạc.

Nếu trước đây hắn nhìn Vương Kỳ, là một võ sĩ quyền anh hạng nặng ngôi sao nhìn một võ sĩ quyền anh hạng nhẹ bình thường, thì bây giờ, cảm quan của hắn đối với Vương Kỳ là…

Một võ sĩ quyền anh cùng hạng cân.

“Tiến bộ thật nhanh.” Sử Long Huyền Vũ kinh ngạc thán phục.

– Đây chính là… điều mà Nguyệt Lạc Vân Sinh nói, “tương lai chưa từng thấy”?

Vương Kỳ cười cười: “Nhân tộc ta cũng chỉ có tốc độ trưởng thành là đáng để khoe khoang thôi, tiền bối.”

Nói rồi, hắn lật tay lấy ra một pháp khí hình con quay đang xoay tròn, nói: “Tiền bối có cần chuẩn bị thêm gì không?”

Sử Long Huyền Vũ im lặng một lát, đột nhiên hỏi: “Tại sao ngươi không đặt phân thân ở quê nhà? Với năng lực của ngươi, hẳn là có thể làm vậy.”

“Để lại một luồng pháp lực, lúc cần thiết có thể trực tiếp hiện ra. Không cần thiết phải để lại phân thân.” Vương Kỳ nói như vậy.

Nhưng bản thân hắn cũng có một chút nghi hoặc.

Theo cách làm trước đây của mình, khi hắn đến một nơi hiểm yếu nào đó, đều sẽ để lại một phân thân bị phong ấn.

Thế nhưng bây giờ, hắn lại hoàn toàn không có ý nghĩ này.

Đương nhiên, nếu phải nói, “lấy lòng tin của Yêu Hoàng” có lẽ là một lý do.

Dù sao, hắn nhờ Yêu Hoàng giúp hắn trông chừng Di sư tỷ, không để Di sư tỷ tu luyện Lạp Cổ Tư Huyền Vũ Trụ, bản thân lại đi tu luyện môn công pháp này, thực sự có chút không hợp lý. Hắn muốn thu liễm đặc trưng Hải Thần Loại của mình mang lại năng lực, cũng là điều đương nhiên.

Thế nhưng… điều này cũng có chỗ không hợp lý.

Dù sao, có lấy lòng tin đến đâu, cũng không cần thiết đến mức không để lại một phân thân nào.

Thứ như hậu thủ để hồi sinh, ai cũng sẽ chuẩn bị một ít chứ?

Nhưng nếu phải nói, hắn cũng không cần thiết phải để lại phân thân.

Là một Tiền Tri Giả, hắn có thể trực tiếp biết được những thành tựu mà Tiên Minh tương lai có thể nói cho hắn, điều này đảm bảo hắn sẽ không hoàn toàn tụt hậu. Ngoài ra, năng lực “tái hiện từ tương lai” cũng vượt qua năng lực mà đặc trưng Hải Thần Loại có thể cung cấp cho hắn.

Nhưng theo tính cách của Vương Kỳ, loại chuyện “không cần thiết cũng không có hại” này, hắn phần lớn sẽ làm.

Điều duy nhất có thể giải thích chính là – năng lực Tiền Tri.

Lần này, không để lại phân thân, có lẽ sẽ có kết quả tốt hơn.

Không biết tại sao, nhưng chuyện này rất quan trọng.

Vương Kỳ không biết đây là kết quả từ năng lực Tiền Tri của mình, hay là ảnh hưởng mà Kỳ Liên mang lại cho hắn.

Dù sao, Từ Bi Lưu Ly và Chung Yên Sứ Giả đều rất quan tâm đến chuyện này.

Có lẽ lựa chọn này sẽ có tác dụng rất quan trọng trong tương lai.

– Mặc dù bản thân hắn cũng không biết rốt cuộc có ý nghĩa gì.

Vương Kỳ cười với Sử Long Huyền Vũ: “Trên đường đi, vẫn phải giúp đỡ lẫn nhau rồi, tiền bối.”

Vương Kỳ lại không có nhiều thứ phải chuẩn bị. Yêu cầu của hắn đối với trang bị trước nay không cao – dù sao, Thú Cơ Quan chính là trang bị vạn năng nhất rồi.

Hơn nữa, Tiên Minh cũng đã chuẩn bị rất nhiều cho ngày này.

Về mặt logic mà nói, sử dụng năng lực Tiền Tri để đạt được kết quả nghiên cứu, là cần phải hết sức thận trọng. Bởi vì Tiền Tri hữu hạn bị hạn chế bởi tri kiến chướng – nó không thể nào vượt qua tri kiến chướng.

Đơn thuần dựa vào Tiền Tri để làm nghiên cứu, sẽ chỉ khiến sự ngăn cách giữa các phổ hệ ngày càng nghiêm trọng.

Thế nhưng, vì Vương Kỳ, Tiên Minh cũng phải làm ra tất cả các lý thuyết “có khả năng hữu dụng” trước khi hắn rời đi.

“Ta chỉ làm tốt việc trong phận sự của mình.” Sử Long Huyền Vũ bình tĩnh nói: “Giúp đỡ? Ngươi cũng quá coi trọng mình rồi.”

“Ta trước nay vẫn rất coi trọng mình mà.” Vương Kỳ cười cười, giơ con quay trong tay, đi về phía cửa lớn Tiên Lộ.

Cụm Thú Cơ Quan khổng lồ của hắn vẫn được giấu trước ở mấy chục Đại Nhật Cương Vực khác nhau. Dù sao thì thể tích của những Thú Cơ Quan này thực sự quá lớn, nhét vào một Đại Nhật Cương Vực, không làm gì cả, cũng đủ để diệt tinh rồi.

Sử Long Huyền Vũ vội vàng đi theo.

…………………………………………………………………………………………

Cửu Nguyên Nga Giới, lòng người hoang mang.

Giới ngoại thiên ma tấn công, cả thế giới đang rơi vào một vòng luân chuyển. Tất cả các tinh tượng đều đã mơ hồ, khí tức hủy diệt từ trên trời giáng xuống, trên mặt đất lại có vô số sinh vật xảy ra dị biến, hóa thành yêu ma khủng bố.

Đây là đại kiếp chưa từng có.

Bên trong Cửu Nguyên Nga Giới, lại là ai nấy đều lo sợ cho bản thân.

Nhưng vẫn có rất nhiều tu sĩ mang trong mình niềm tin to lớn.

Họ rất có niềm tin vào Đại Đạo.

Cửu Nguyên Nga Giới là trung tâm của đại thiên thế giới. Rất nhiều tu sĩ bên ngoài chính là phi thăng đến Cửu Nguyên Nga Giới.

Không có thế giới nào cao cấp hơn nơi này. Nơi đây hội tụ vô số tiên nhân mạnh mẽ.

Và trong số đông đảo tiên nhân, đương kim Đạo Tôn Nga Cổ Đại Quân cũng là một cường địch phi thường.

Nếu sức mạnh như vậy còn không thể chống lại thiên ma, thì vũ trụ này đã sớm trở thành thế giới của thiên ma rồi, làm gì có trật tự ngăn nắp như vậy?

Trong khoảnh khắc này, vô số ánh mắt, vô số linh thức cứ như vậy tập trung vào đạo cung của Nga Cổ Đại Quân.

Nhưng chỉ có bản thân Nga Cổ Đại Quân biết tình hình hiện tại của mình.

“Tịch Tiên tại sao vẫn chưa tấn công vào…”

Nga Cổ Đại Quân biết mình đang chờ đợi điều gì.

Hắn đang chờ đợi khoảnh khắc Tịch Tiên tấn công vào đây, Vĩnh Hằng Chân Sắc từ cửa lớn Tiên Lộ tràn ra.

Khoảnh khắc đó, Tứ Thập Cửu Đạo ở nơi này sẽ sinh ra một loại “đạo vận” đặc biệt. Và là người có tu vi cao nhất, được Đại Đạo công nhận sâu sắc nhất ở đây, hắn sẽ có thể nhận được loại đạo vận này.

Đối với các thuế lại của Tiên Thiên Thần Đình, đây chính là nhiệm vụ cốt lõi nhất.

Đương nhiên, cũng là nhiệm vụ nguy hiểm nhất.

Không biết bao nhiêu thuế lại Tiên Thiên chính là vì mạo hiểm để có được một tia đạo vận này mà bị Vĩnh Hằng Chân Sắc bám lấy.

Sau đó cứ như vậy mà vẫn lạc một cách vô nghĩa.

Nhưng đối với Vạn Lý Đại Thiên Tôn, một tia đạo vận này lại là thứ quan trọng nhất.

Thậm chí còn vượt xa toàn bộ điển tịch của đại đa số nền văn minh.

Vì thế, thuế lại Tiên Thiên nếu gặp phải khu vực Tứ Thập Cửu Đạo còn tồn tại, thì phải đóng quân ở đây, sau đó chờ đợi Tịch Tiên tấn công, và sau khi nhận được biến hóa của một tia đạo vận đó, mới bỏ chạy trở về Tiên Thiên.

Nga Cổ Đại Quân đã chờ đợi rất nhiều năm. Trong mấy chục vạn năm chờ đợi này, tu vi của hắn không ngừng tiến bộ.

Thế nhưng, so với Vạn Lý Đại Thiên Tôn, vẫn có một khoảng cách không thể đong đếm.

Hắn không biết Đại Thiên Tôn rốt cuộc mạnh mẽ đến đâu, nhưng bất kể mình ở bên ngoài có tiến bộ lớn đến đâu, đối với Đại Thiên Tôn cũng không nảy sinh một chút ý nghĩ phản kháng nào.

“Phải chờ đợi…”

Mặc dù trong lòng vẫn lo lắng, nhưng hắn lại không thể có nửa điểm biểu hiện.

Thậm chí có thể nói, khi Tịch Tiên sắp đến, hắn phải thật tâm thật ý tổ chức tất cả tiên nhân của Cửu Nguyên Nga Giới đi chống lại Tịch Tiên, và không thể có bất kỳ sai lầm chỉ huy chủ quan nào, không thể có ý định chôn vùi Cửu Nguyên Nga Giới.

Nếu không, Tứ Thập Cửu Đạo lập tức sẽ có phản ứng. Công pháp của hắn dung hợp với Tiên Thiên Thánh Đức Đại Đạo, sẽ có phản phệ.

Dù công pháp của hắn đặc biệt, một chính một phản tương đối, vừa có Thánh Đức, lại có Mạt Vận, có thể từ sự hủy diệt của văn minh nhận được đại pháp lực, cũng không thể mượn tay Tịch Tiên để hoàn thành.

Hắn phải chờ đợi một cơ hội thích hợp.

Chỉ là…

“Tịch Tiên tại sao lại đến chậm như vậy?”

Hắn nghĩ như vậy.

Ở nơi không ai nhận ra, những vật nhỏ bé mắt thường không thể thấy từ ngoài trời bay xuống, nhẹ nhàng cuốn một vòng, rơi vào trong nhục thân của Nga Cổ Đại Quân này.

Sau đó, ôn độc nhắm vào công pháp và chủng tộc của Nga Cổ Đại Quân này rất nhanh đã được thiết kế ra.

Giống như Nguyên tộc không thể chống lại Hoàng Tinh Ôn Dịch, loại thứ trực tiếp nhắm vào hậu môn công pháp và sự thiếu hụt bẩm sinh của huyết mạch này, là khó đối phó nhất.

Vị tiên nhân này thậm chí còn không phát hiện ra.

Hắn chỉ thấy điềm báo nguy hiểm đột nhiên nảy sinh, chỉ cảm thấy có nguy hiểm to lớn nào đó hiện ra.

Thế nhưng…

Nói thật, Tịch Tiên sắp đánh tới rồi.

Đại Đạo cảnh báo? Chuyện này không phải ngày nào cũng có sao?

Ngay lúc này, trong bầu trời đêm, dường như xuất hiện một mặt trời!

“Trời có hai mặt trời? Đây là điềm không lành!”

Có người đau đớn hô lên, dường như ngày tận thế đã ở ngay trước mắt.

Nga Cổ Đại Quân lại hừ lạnh một tiếng.

Hắn thật sự xem thường thổ dân của đạo khu.

Dù có tiên nhân phi thăng bù đắp, thổ dân vẫn là thổ dân.

Có lẽ một số kẻ vừa mới phi thăng lên, sẽ vì sự tồn tại của Tứ Thập Cửu Đạo, mà nhận định đạo khu là chốn thiên đường, không còn rời đi, từ bỏ con đường thôn phệ văn minh.

Những tiên nhân thổ dân này ở gần đạo khu thì thôi, rời khỏi đạo khu, e rằng ngay cả những kẻ độc hành bình thường cũng không đánh lại.

Nga Cổ Đại Quân từ trong đáy lòng xem thường những kẻ thiểu năng này.

Mặc dù nội tình của Tiên Thiên Thần Đình không bằng cái gọi là “Thiên Quyến Di Tộc” ở vũ trụ này không được coi là mạnh. Thế nhưng, Vạn Lý Đại Thiên Tôn lại là người nắm giữ thiên địa đại đạo. Đại Thiên Tôn đã sớm thấy vũ trụ chung mạt, biết rõ phương hướng bỉ ngạn.

Đây là điều mà ngay cả Thiên Quyến Di Tộc cũng không thể so sánh.

Chỉ là…

“Tại sao lại đột nhiên xuất hiện ánh sáng mạnh như vậy?”

Do hạn chế của phương tiện quan sát, nên hắn không giống như Thiên Quyến Di Tộc, có thể xác định chi tiết hành tung của Tịch Tiên.

Hắn là đêm quan sát thiên tượng, phát hiện vật thể phát sáng bất thường, mới ý thức được truyền thuyết “Tịch Tiên tổng tấn công” – đó là chuyện của hơn mười năm trước.

Thế nhưng, trừ khi chỉ còn vài ngày nữa Tịch Tiên mới đến, nếu không, hắn không cách nào xác định được khoảng cách.

Thiên văn đo lường cũng là một môn học vấn.

Đại đa số tiên nhân không cần loại học vấn này.

…………………………………………………………………………

Lúc này, ở nơi xa xôi cách ba nghìn giây ánh sáng.

Sử Long Huyền Vũ bình tĩnh bóp nát mấy tên Thiết Vương tộc, mấy tên Hậu Xi.

Những kẻ này đều là Tiền Tri Giả. Dù nhục thể bị nghiền nát, cũng có thể rất nhanh hiện ra trực tiếp trong hậu thủ hồi sinh ở đầu kia vũ trụ.

Vị cường giả thứ hai của Long tộc này lại không muốn bị làm phiền.

“Vận khí không tệ.” Sử Long Huyền Vũ hừ nói: “Không gặp phải Thiết Tinh Vương.”

Dưới đây là chú thích cho các thuật ngữ khoa học và triết học xuất hiện trong các đoạn văn vừa rồi:

A Liệt Phu Linh (阿列夫零 – Aleph-zero/Aleph-null): Trong toán học, đây là ký hiệu cho lực lượng (kích thước) của tập hợp các số tự nhiên, đại diện cho cấp độ vô hạn “nhỏ nhất” có thể đếm được. Trong truyện, nó được dùng để nhấn mạnh sự khác biệt về cấp độ giữa “hữu hạn” và “vô hạn”.

Não trong bình (缸中之腦 – Brain in a Vat): Một thí nghiệm tưởng tượng trong triết học nhận thức luận. Nó đặt ra câu hỏi: làm thế nào chúng ta biết được thực tại xung quanh không phải là một ảo giác được tạo ra bởi một thế lực bên ngoài (ví dụ như một siêu máy tính gửi tín hiệu đến bộ não của chúng ta đang được ngâm trong một cái bình)? Vương Kỳ dùng nó để thể hiện rằng cậu đã từng đối mặt với sự nghi ngờ tận cùng về bản chất của thực tại.

Thực chứng (實證 – Empirical evidence): Trong khoa học và triết học, đây là kiến thức thu được thông qua quan sát và thí nghiệm, dựa trên kinh nghiệm giác quan. Đây là một trong hai trụ cột của phương pháp khoa học.

Diễn dịch (演繹 – Deduction): Một phương pháp suy luận logic, đi từ các tiền đề tổng quát để đi đến một kết luận cụ thể và chắc chắn. Đây là trụ cột còn lại của phương pháp khoa học, đối lập với quy nạp (induction) của thực chứng.

Chủ nghĩa kinh nghiệm (經驗主義 – Empiricism): Một trường phái triết học cho rằng mọi kiến thức đều bắt nguồn từ kinh nghiệm giác quan. Trong truyện, nó đại diện cho con đường “Thực chứng”.

Chủ nghĩa giáo điều (教條主義 – Dogmatism/Rationalism): Trong truyện, thuật ngữ này được dùng để chỉ trường phái triết học đối lập với chủ nghĩa kinh nghiệm, tức là Chủ nghĩa duy lý (Rationalism) cho rằng lý trí là nguồn gốc chính của kiến thức.

Bồi Căn (培根 – Francis Bacon): Một triết gia, chính khách và nhà khoa học người Anh, được coi là cha đẻ của chủ nghĩa kinh nghiệm và phương pháp khoa học hiện đại.

Địch Tạp Nhĩ (笛卡爾 – René Descartes): Một triết gia, nhà toán học và nhà khoa học người Pháp, được coi là cha đẻ của triết học hiện đại và chủ nghĩa duy lý.

Nhân trạch (人擇 – Anthropic principle/selection): Nguyên lý vị nhân. Trong truyện, nó được dùng với ý nghĩa là “sự lựa chọn của con người/người quan sát” cụ thể là các Tiền Tri Giả có thể “chọn” một kết quả thí nghiệm cụ thể xảy ra, làm cho dữ liệu bị thiên vị một cách có chủ đích hoặc vô thức.

Tri kiến chướng (知見障 – Cognitive bias/Epistemic obstacle): Một thuật ngữ Phật giáo chỉ những chướng ngại về nhận thức. Trong truyện, nó được dùng để chỉ những hạn chế trong nhận thức, thành kiến, hay “điểm mù” của một cá nhân, thứ mà ngay cả các Tiền Tri Giả cũng không thể vượt qua, làm ảnh hưởng đến “lựa chọn lịch sử” của họ.

Thuật toán cộng thức (共識算法 – Consensus Algorithm): Trong khoa học máy tính, đây là một quy trình để đạt được sự đồng thuận giữa các hệ thống phân tán. Trong truyện, nó được nhắc đến như một phương pháp cực đoan của Tiên Minh tương lai để giải quyết các bất đồng.

Thuyết nhật tâm (日心說 – Heliocentrism): Mô hình thiên văn trong đó Trái Đất và các hành tinh quay quanh Mặt Trời.

Thuyết địa tâm (地心說 – Geocentrism): Mô hình thiên văn trong đó Trái Đất là trung tâm của vũ trụ.

Chủ nghĩa hoài nghi (懷疑論 – Skepticism): Một thái độ triết học đặt câu hỏi về khả năng có được kiến thức chắc chắn.

Chủ nghĩa bất khả tri (不可知論 – Agnosticism): Quan điểm cho rằng sự tồn tại của Chúa hoặc các thực thể siêu nhiên là không thể biết hoặc không thể chứng minh được. Trong truyện, nó được dùng với ý nghĩa rộng hơn là không thể biết được chân lý tuyệt đối.

Biến số nhiễu (干擾變量 – Confounding Variable): Trong thống kê, đây là một biến số ảnh hưởng đến cả biến độc lập và biến phụ thuộc, gây ra mối liên hệ giả. Vương Kỳ đề xuất coi năng lực Tiền Tri như một biến số nhiễu cần được kiểm soát trong các thí nghiệm.

Manh pháp (盲法 – Blinding): Một phương pháp trong nghiên cứu khoa học, trong đó thông tin có thể ảnh hưởng đến kết quả được giữ kín khỏi những người tham gia (ví dụ: bệnh nhân không biết mình đang dùng thuốc thật hay giả dược).

Cổng logic nghịch thời tự (逆時序邏輯門 – Reverse-chronology logic gate): Một khái niệm giả tưởng, là một đơn vị tính toán cơ bản cho phép thông tin/nhân quả truyền ngược thời gian, là nền tảng cho năng lực của Tiền Tri Giả.