Chương 201: Sinh vật nghịch thời, nút thắt nhân quả

“Tương lai và quá khứ tương đương” mang đến một nghi vấn khác, đó là, tương lai “đã” tồn tại.

Từ góc độ thời gian mà xem, “tương lai” đương nhiên là thứ chưa đến.

Nhưng từ góc độ logic mà xem, “tương lai” cũng như “quá khứ” là một thực thể, vậy thì chứng tỏ tương lai cũng là một thực thể tồn tại khách quan.

Mà lực nghịch thời tự, lại vì tính chất đặc thù của nó, không cần phải dựa vào “quá khứ” để tồn tại. Cái nhân tồn tại của nó có thể ở tương lai.

Điều này cũng dẫn đến cách nói hiện tại của Vương Kỳ.

Tất cả những Tiền Tri Giả có thể chứng đạo “quá khứ tương lai quy về một thân” đều có một quả vị tồn tại ở tương lai.

Mà quá trình tu trì của hắn chính là quá trình tiếp xúc với “quả vị” này.

Góp đủ một số điều kiện nhất định, liền có thể hoàn thành việc tiếp xúc với “quả vị” này, trở thành Tiền Tri Giả.

Chỉ là, bản thân quá trình này quá mức thần bí, Thiên Nhân Đại Thánh lại vứt ra một bản hướng dẫn cho kẻ ngốc [tương đối mà nói] dẫn đến không ai biết rốt cuộc phải gom đủ những điều kiện gì, “quả vị” và “tu sĩ” mới có thể hoàn thành việc tiếp xúc.

Hoặc là, đảo ngược thứ tự thời gian để suy nghĩ một chút, biết đâu sự việc lại là thế này.

“Quả vị” bản thân nó là xuất phát từ tương lai, đi về quá khứ. Mà lúc này, lại có một tu sĩ xuất phát từ quá khứ, đi về tương lai, đi ngược chiều với nó.

Khi hai bên thỏa mãn một số điều kiện nhất định, sẽ tiếp xúc với nhau.

Sau đó, một vòng nhân quả khép kín sẽ được tạo ra. Về bản chất, nó là một nút thắt trên chuỗi nhân quả. Nếu không biết cách tháo gỡ nút thắt này, thì bản thân nút thắt này sẽ không bao giờ chết.

Có lẽ Thiên Quyến Di Tộc trước giờ chưa bao giờ tổng kết được một “điều kiện cần và đủ để trở thành Tiền Tri Giả” là vì có một số điều kiện cần thiết phải do “quả vị” thực hiện.

Cũng có thể nghĩ như thế này.

“Quả vị” là một hành giả nghịch thời tự. Chỉ có điều, theo logic “Tiền Tri Giả cũng sẽ mạnh lên” mà xem, sinh mệnh của nó chính là suy yếu trong nghịch thời tự. Càng về tương lai, nó càng trẻ, cũng càng mạnh mẽ.

Mà ý nghĩa duy nhất của sinh mệnh nó chính là hoàn thành “nút thắt nhân quả” kia.

Và do một loại liên kết nào đó có lẽ là “minh minh trung trung” — cũng có thể là do một cơ chế vật lý học chưa biết nào đó quyết định, mỗi một quả vị sẽ tương ứng với một cá thể. Cá thể trong dòng thời gian bình thường kia càng tu hành, thì càng tiếp cận đến điểm cuối của “quả vị” đó.

Cho nên, từ góc độ nghịch thời tự mà xem, cũng có thể nghĩ như thế này.

“Quả vị” bản thân nó là một loại “sinh vật”. Chúng hoàn toàn là tồn tại nghịch thời tự. Thế giới bình thường trong mắt chúng cũng giống như thế giới nghịch thời tự dưới góc nhìn của sinh vật bình thường. Chúng khao khát hợp nhất với một sinh vật trong dòng thời gian bình thường, trở thành nút thắt chết của nhân quả, một tồn tại bất tử bất diệt.

Chỉ có điều, muốn hoàn thành một “nút thắt” như vậy, thì phải thỏa mãn “điều kiện cần và đủ” để hoàn thành nút thắt này. Một phần điều kiện cần thiết do trường sinh giả trong dòng thời gian bình thường hoàn thành. Một phần điều kiện cần thiết khác, thì do bản thân “quả vị” hoàn thành.

Đây cũng có thể là nguyên nhân Thiên Quyến Di Tộc không thể tổng kết ra “điều kiện cần và đủ” — “quả vị” và “quả vị” cũng chưa chắc đã giống nhau, “điều kiện cần thiết” cần có cũng tồn tại “khác biệt cá thể”.

Mà tất cả những tu hành trước khi quá khứ tương lai quy về một thân, đều chỉ là để đạt được những điều kiện mà “quả vị” yêu cầu mà thôi.

Chỉ có điều, từ việc “nhân cách Tiền Tri Giả vẫn giống như trước” mà xem, có lẽ loại sinh vật “quả vị” này không có tự ngã, nhân cách.

Tuy nhiên, điều này vẫn có một chút mùi vị của “thuyết định mệnh”.

Mà căn cứ vào giả thuyết lý luận “người người đều có cơ hội trở thành Hợp Đạo cực hạn” mà xem, có lẽ có vô cùng vô tận quả vị xuất phát từ tương lai. Chỉ là, tuyệt đại đa số chúng đều đã “già chết” dưới sự lão hóa nghịch thời tự, không đợi được trường sinh giả có thể cùng mình tạo thành nút thắt nhân quả.

Bởi vì “trường sinh giả” tương ứng với chúng có thể đã biến mất trong lịch sử này, cũng có thể không có khả năng tu luyện.

Khả năng lớn hơn là…

Cá thể mà chúng chờ đợi vì một tai nạn to lớn, mà đã vẫn lạc trước khi gom đủ “điều kiện cần thiết”.

Tóm lại, căn bản không có khả năng trở thành “Tiền Tri Giả”.

Từ góc độ này mà xem, mục đích tu hành của trường sinh giả quả thực giống như là đi làm plugin nhân cách cho “quả vị” vậy.

Chỉ xét về tỷ lệ của hai bên… ừm ừm ừm, nói “quả vị” là plugin sức mạnh của trường sinh giả, cũng không quá đáng.

Dù sao, tự ngã nhân cách của mọi người đều đi theo thứ tự thời gian.

Trừ khi, trên dòng nghịch thời tự cũng có một nhân cách, chỉ là hai bên đều không cảm ứng được đối phương mà thôi.

Điều này cũng tương đương với “không có”.

Quá trình tu hành cũng chính là quá trình trường sinh giả này và “quả vị” tiến hành ghép đôi với nhau.

— Mẹ kiếp, nghĩ như vậy, quá trình tu hành trong vũ trụ này sao lại giống như đi xem mắt vậy…

Vương Kỳ chỉ có thể cảm khái như vậy.

Hơn nữa, lý thuyết này cũng có một số suy luận có vẻ hoang đường.

Ví dụ như, nếu là như vậy, thì cường giả sinh ra càng muộn, há chẳng phải càng dễ dàng có được quả vị sao?

Bởi vì điểm xuất phát của hắn tương đối lùi về sau. Nếu thứ gọi là “quả vị” này thật sự là từ tương lai ngược dòng về quá khứ, vậy thì sinh ra càng muộn, thời gian chờ đợi quả vị của mình sẽ càng ngắn.

Nhưng vũ trụ này dường như không có dấu hiệu này.

— Có lẽ sau này phải điều tra xem xác suất xuất hiện Tiền Tri Giả của Thiên Quyến Di Tộc trong hai trăm triệu năm gần đây có thay đổi không?

Tuy nhiên, nói đi cũng phải nói lại, cũng không có quy định một “quả vị” thì nhất định phải tương ứng với một trường sinh giả đúng không?

Nhìn từ tổng thể, vũ trụ này cũng tồn tại sự thật “tranh đoạt cơ hội chứng đạo”. Chỉ là chúng ta trong dòng thời gian bình thường không cách nào cảm nhận được?

Lại nói nữa, thứ gọi là “quả vị” này có phải là tài nguyên không thể tái tạo không?

Nếu “phải” vậy thì đối với Tiên đạo Kim Pháp hiện tại có khả năng thực hiện siêu nhân kịch biến nhiều lần nhất mà nói, sẽ không mấy thân thiện.

Nhưng đoạn này quả thực đã vượt quá phạm vi kiến thức của Tiên đạo Kim Pháp.

Nó liên quan đến sự kết thúc của vũ trụ, một vấn đề mà Tiên đạo Kim Pháp hiện vẫn chưa thể thảo luận tốt. Có lẽ có liên quan đến diễn giải của cơ học lượng tử. Hơn nữa, cũng không thể hoàn toàn dùng tư duy mà Vương Kỳ rèn luyện trong dòng thời gian bình thường để suy nghĩ.

Có lẽ, vấn đề này, cũng chỉ có Tiền Tri Giả mới có thể giải đáp được.

Vương Kỳ liền nhìn về phía Long Hoàng và Yêu Hoàng.

Trên mặt hai vị đại lão lại lộ ra… biểu cảm vô cùng vi diệu.

[Làm sao bây giờ… ta hoàn toàn chưa từng nghĩ tới còn có cách nhìn này!]

[Đây chính là cái gọi là “logic”? Rõ ràng còn chưa phải Tiền Tri Giả, vậy mà có thể đưa ra nhiều cách nhìn như vậy!]

[Nói đi cũng phải nói lại, Thái Nhất, ngươi có ý nghĩ như vậy không?]

[Chẳng phải mọi người đều như nhau cả sao?]

Hai vị cường giả trực tiếp tiến hành một cuộc trao đổi ở tương lai — hoặc nói, thậm chí không cần động não, chỉ cần đọc một “tương lai đã từng trao đổi” [đối với Vương Kỳ mà nói, hai điều này là tương đương].

Nhưng quá khứ họ chưa từng suy nghĩ từ góc độ này, thì làm sao trả lời được câu hỏi được đưa ra từ góc độ này chứ?

Cuối cùng, sau khi trải qua một phen “trao đổi không tồn tại” ở tương lai, Yêu Hoàng mở miệng nói với Vương Kỳ: “Vấn đề này chúng ta rất khó trả lời ngươi, bởi vì chúng ta chưa từng suy nghĩ như vậy, trong tương lai có thể thấy trước, cũng sẽ không suy nghĩ như vậy. Cho nên… phương diện này, chúng ta quả thực không thể cho ngươi lời khuyên gì.”

“Tuy nhiên, những vấn đề khác thì có thể trả lời một chút.” Long Hoàng mở miệng nói: “Quá khứ có thể được lựa chọn không sai… nhưng mỗi một lựa chọn đối với quá khứ cũng sẽ gây ra can nhiễu đối với chính mình. Chúng ta quả thực có thể biết được nhiều loại quá khứ khác nhau, nhưng ký ức trên phương diện vật chất của thân thể này lại cho chúng ta biết — ký ức hiện tại của chúng ta chính là con đường duy nhất chúng ta đã đi qua. Ta nói như vậy, ngươi hiểu không?”

Vương Kỳ nhíu mày: “Nói cách khác… ngay cả chính mình cũng sẽ ảnh hưởng?”

“Không, bản năng của ta sẽ nói cho ta biết con đường này chính là con đường duy nhất mình đã đi qua.” Long Hoàng nói: “Chỉ là ta cũng biết, mỗi một dòng lịch sử đều là kết quả của việc Tiền Tri Giả nhiều lần đấu trí, việc sửa đổi lịch sử đã lặp lại vô số lần, và hiện tại vẫn đang xảy ra, tương lai cũng sẽ xảy ra.”

Bởi vì nhục thân trên phương diện vật chất chỉ trải qua một dòng lịch sử này?

Cổng logic nghịch thời tự không phải là “tồn tại vật chất” theo ý nghĩa thông thường?

Hay là nói vật chất nghịch thời tự được tính là một loại riêng?

“Ngoài ra, hữu hạn tiền tri cuối cùng cũng là hữu hạn.” Yêu Hoàng như thể đã diễn luyện vô số lần, tự nhiên tiếp lời Long Hoàng: “Trước đây khi ta giao chiến với Cứu Tế Thiên Ma Vương cũng đã nói, sức mạnh của chúng ta cuối cùng cũng là có hạn. Dù có thể làm được việc lấy thông tin gần như từ hư không, cũng có hạn chế — dùng lời của ngươi mà nói, chính là hạn chế băng thông. Ngoài ra, tại một thời điểm, sức mạnh mà chúng ta có thể khuấy động trên phương diện vật chất, cũng là có hạn.”

“Hơn nữa, sức mạnh trên phương diện vật chất mạnh đến cực điểm, cũng có thể gây nhiễu động đối với năng lực tiền tri.”

Long Hoàng thở dài: “Ví như một kích của Tịch Thánh hai trăm triệu năm trước…”

Hai trăm triệu năm trước, Thiên Nhân Quyến Tộc thậm chí còn không biết Thiên Nhân Đại Thánh có phân chia phe phái — hoặc nói, có suy đoán nhưng không thể xác nhận.

Điều này cho thấy, không ai có thể truyền đi một số thông tin “đặc biệt” đến hai trăm triệu năm trước.

Một chiêu gần như thiêu đốt vũ trụ của Tịch Thánh giống như một bức tường nhân quả, chia vũ trụ thành hai thời đại hoàn toàn khác nhau.

Trước và sau nội chiến Thiên Nhân, hoàn toàn khác biệt, khó mà thông suốt.

Thậm chí, hắc động cũng có năng lực này.

Chỉ cần đánh một Tiền Tri Giả vào trong chân trời sự kiện, vậy thì, tất cả nhân quả, tất cả tương lai của hắn đều ở trong chân trời sự kiện.

Mặc dù Vương Kỳ cũng cảm thấy, chỉ cần tương lai “thoát khỏi chân trời sự kiện” tồn tại, vậy thì Tiền Tri Giả hoàn toàn có thể dựa vào “tương lai” này để hồi sinh tại một “quá khứ” nào đó.

Cho nên…

Suy cho cùng đây vẫn là vấn đề “logic nghịch thời tự” và “quy luật vật lý đã biết” không thể tương thích tốt với nhau.

Ngoài ra, nếu hắc động bốc hơi, vậy thì Tiền Tri Giả rơi vào trong hắc động có cách nào hồi sinh bên ngoài không?

Vương Kỳ hiện tại vẫn không biết, thông tin đi vào hắc động rốt cuộc là bị phá hủy vĩnh viễn, hay là được ghi lại trên chân trời sự kiện, trên chiều không gian linh lực.

Đối với chủ đề này, Long Hoàng lại có chút hứng thú.

Điều này quả thực đã chạm đến điểm mù trong tư duy của ngài. Ngài cho biết, chuyện này có thể chờ xem. Nếu Tiền Tri Giả của Nguyên Tộc có dấu hiệu quay trở lại, vậy thì sau này có thể cân nhắc tìm cách tạo ra một lô hắc động không bốc hơi nhanh như vậy.