Chương 200: Quả Vị Tương Lai

“Bệ hạ, vậy thì, quá khứ trong mắt ngài là gì? Cái gì có thể thay đổi, cái gì không thể thay đổi?”

Vương Kỳ đã chú ý đến một điểm rất quan trọng.

“Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân” có hai quy tắc sắt rất rõ ràng.

Một. Quá khứ không duy nhất, tương lai không duy nhất, hiện tại cũng không duy nhất.

Hai. Năng lực tiên tri không thể can thiệp đến “trước khoảnh khắc chứng đạo”.

Mà thực tế, hai chuyện này lại có một mâu thuẫn rất lớn.

Đó chính là… bản thân sự việc “chứng đạo”.

Nếu nói quá khứ có thể thay đổi, thì sự kiện “chứng đạo” bản thân nó là một “quá khứ” cũng là “tương lai” của một quá khứ xa xôi hơn.

Tiên Tri Giả của quá khứ xa xôi có thể thông qua việc lựa chọn tương lai để can thiệp vào sự việc này. Mà Tiên Tri Giả của hiện tại thậm chí là tương lai, cũng có thể thông qua việc lựa chọn quá khứ để can thiệp vào sự việc này.

Không có lý do gì để nói “dù thế nào đi nữa, cá thể này đã định sẵn sẽ chứng đạo tại thời điểm này”.

Điều này có hơi quá theo thuyết quyết định rồi.

Cho dù là sự hội tụ của dòng thời gian, trên các thời điểm cụ thể luôn sẽ có sự dao động chứ?

Mà lý thuyết hỗn loạn lại cho thấy, trong thế giới vĩ mô, những chuyện phi tuyến tính như vậy rất khó có một quá trình phát triển xác định.

Nói cách khác, bản thân sự kiện “chứng đạo” là có thể bị can nhiễu.

Nó có thể bị trì hoãn, đương nhiên, cũng có thể được đẩy nhanh.

Cho dù nói một Tiên Tri Giả tự mình không thể can thiệp vào bất kỳ chuyện gì trước khi chứng đạo, không thể để linh tê nghịch thời tự đến được thời đại mà mình còn chưa có cổng logic nghịch thời tự, nó cũng có thể mượn tay các Tiên Tri Giả khác để làm việc này.

Chỉ cần một Tiên Tri Giả khác cổ xưa hơn hắn là được.

Trong vũ trụ này, Tiên Tri Giả tuy rất hiếm, nhưng cũng không hiếm đến mức “chỉ có một nhóm nhỏ” giữa họ cũng không có tranh chấp lợi ích quá lớn, không có thứ gì không thể nhượng bộ.

Thậm chí còn tồn tại Tiên Tri Giả Nghệ tộc của Cứu Tế Thiên Ma Giới, loại “Tiên Tri Giả hy sinh vì lý tưởng của người khác”.

Nói cách khác, nếu hai Tiên Tri Giả hợp tác với nhau, thì nhất định có thể làm được việc “chứng đạo sớm”.

Nếu một nhóm Tiên Tri Giả giúp đỡ lẫn nhau, họ thậm chí có thể nắm giữ toàn bộ lịch sử trong một vùng nhân quả – đương nhiên, độ dài nhất cũng chỉ có hai trăm triệu năm.

Tuy nói đã trở thành Tiên Tri Giả, là đã có bản lĩnh “chơi cờ”.

Nhưng bước đi từ quân cờ trở thành người chơi cờ này lại hoàn toàn không thể lường được.

Lẽ nào thật sự tồn tại một mô hình đa vũ trụ con tương tự như “thuyết đa thế giới”?

Trong đó, nói không chừng còn ẩn chứa bí mật lớn của cơ học lượng tử.

Nghe xong suy đoán của Vương Kỳ, huyễn thân của Long Hoàng lắc đầu: “Làm như vậy quả thực là khả thi, nhưng không có ý nghĩa gì cả?”

Vương Kỳ ngẩn ra: “Hửm?”

“Chứng đạo sớm mấy ngày, muộn mấy ngày thì có gì khác biệt?” Long Hoàng có chút nghi hoặc.

Vương Kỳ nói: “Nhưng nếu sự kiện ta trở thành Tiên Tri Giả, bản thân nó đã bị người khác sửa đổi, vậy thì ta…”

“Nhưng sự tồn tại của ngươi trong tương lai liền có thể trở thành ‘nhân’ không có sự việc ‘chứng đạo’ này, cũng không ảnh hưởng đến việc ngươi trở thành Tiên Tri Giả!” Long Hoàng nói như vậy.

“Thế nhưng, cơ hội để ta tạo ra thứ đó đã… đợi một chút, logic theo thời tự thông thường quả thực có chút không đủ dùng rồi.” Vương Kỳ xua tay: “Không, bệ hạ, ý của ta là, thời điểm chứng đạo bản thân nó có thể được đẩy nhanh hoặc trì hoãn, vậy chẳng phải chứng tỏ, nhiều Tiên Tri Giả có thể hồi tố thời gian, để cho thời điểm chứng đạo của một hoặc vài Tiên Tri Giả nào đó được đẩy nhanh vô hạn, thậm chí đến tận khởi đầu của vũ trụ sao?”

Nếu là như vậy, thì Tiên Tri Giả càng cổ xưa chắc chắn càng có ưu thế – Tiên Tri Giả cổ xưa có thể thông qua việc lựa chọn lịch sử, để làm chủ sự ra đời của các Tiên Tri Giả sau này.

Nhưng không có bằng chứng nào cho thấy điều này là thật.

Bởi vì, Nguyên tộc Cộng chủ chắc chắn cổ xưa hơn Long Hoàng. Nhưng thực tế, Long Hoàng đã đánh bại cao thủ Nguyên tộc.

Nếu thật sự là như vậy, thì Vương Kỳ lại phải đối mặt với một vấn đề khác.

Cường giả của tương lai chắc chắn cũng sẽ nghĩ như vậy, chắc chắn cũng sẽ muốn đi đến “hiện tại”.

Mà cường giả Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân cũng sẽ phải đối phó với một đống “cường giả hiện tại còn chưa tồn tại”.

Nhưng sự thật chứng minh, không tồn tại chuyện như vậy.

Mặc dù trong thần thoại tồn tại cái gọi là “sinh ra đã biết” “vừa sinh ra đã hô ‘thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn'”. Nhưng lại không có ví dụ thực tế nào về việc “vừa sinh ra đã là người Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân”.

Nếu không, Vương Kỳ ít nhất cũng đã nghe nói qua.

Nhưng nếu không phải như vậy…

Vậy lại nói gì đến “quá khứ có thể thay đổi”?

Lẽ nào tất cả quá khứ đều có thể thay đổi, chỉ có sự thật “chứng đạo” này là “định sẵn”?

Long Hoàng lắc đầu: “Không, ta không có ý đó. Thực tế, nếu ngươi trở thành Tiên Tri Giả, thì mọi nhân quả trước khi ngươi trở thành Tiên Tri Giả, đối với ngươi sau khi trở thành Tiên Tri Giả đều không còn ảnh hưởng nữa. Bất kể ngươi trước đó thế nào, ngươi đều có ‘bản sao lưu’ ở ‘tương lai’. Cho nên, muốn thông qua việc can thiệp vào ‘lịch sử trước khi chứng đạo’ để ảnh hưởng đến ‘cá thể sau khi chứng đạo’ đều là công dã tràng.”

Vương Kỳ nhíu mày: “Nhưng gây ảnh hưởng lên một cường giả Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân, để nhân cách của hắn có sự thay đổi ở một mức độ nào đó, đến mức lập trường thay đổi, về lý thuyết đều là khả thi đúng không?”

Nếu ngay cả điều này cũng không khả thi, thì chỉ có thể nói lên một điều – cá thể sau khi chứng đạo sẽ đi theo một khuôn mẫu đã định sẵn.

Long Hoàng lắc đầu, giải thích lại rất kiên nhẫn: “Đối với cá thể đã chứng đạo, việc cổ xưa hay không, có chiếm lĩnh thượng nguồn của lịch sử hay không, căn bản không quan trọng – Nhân tộc các ngươi cũng có cách nói tương tự. Quá khứ và tương lai bản thân nó có thể tương đương. Điều này cho thấy các ngươi quả thực đã dựa vào trí tuệ mà chạm đến được một chút rồi. Ngươi tự mình suy nghĩ xem, nếu quá khứ và tương lai đã tương đương, ai còn có sự cần thiết phải đi ngược dòng thời gian như vậy nữa?”

“Còn về ‘can thiệp lập trường’ thì lại càng thành vấn đề. Một Trường Sinh Giả ít nhất cũng có một tâm tính nhất định, có thể duy trì tự ngã lâu dài. Tuy lập trường này có thể bị thay đổi, nhưng điều này rất khó thực hiện trong một quá trình ngắn hạn.”

Vương Kỳ giơ tay: “Thế nhưng, bệ hạ, đối với Tiên Tri Giả mà nói, dài hạn hay ngắn hạn không quan trọng đúng không?”

Tiên tri hữu hạn không nhìn khoảng cách, không nhìn thời gian, chỉ nhìn nhân quả.

Long Hoàng gật đầu: “Không sai.”

“Vậy nếu đã liên quan đến việc chứng đạo của một cá thể, các vị nên đã có thể dự kiến từ rất sớm, và bố trí kế hoạch chứ?” Vương Kỳ nói: “Đây cũng có thể là một quá trình dài hạn.”

—— Trừ khi ngài cảm thấy một Tiên Tri Giả hữu hạn một chút cũng không quan trọng!

Loại độc hành hiệp như Cứu Tế Thiên Ma Vương quả thực có thể bỏ qua tất cả các yếu tố khác, đem toàn bộ băng thông nghịch thời tự làm thành “radar người tị nạn” nhưng Long Hoàng, Yêu Đế không thể nào bỏ qua “nhân tài”.

À, còn về Yêu Hoàng bệ hạ… ừm, nếu Canh Taan Yêu tộc có triển vọng đến mức có thể xuất hiện Tiên Tri Giả, nói không chừng ngài ấy còn có thể cố gắng thêm mấy chục vạn năm nữa.

“Nhưng thực tế… điều này cũng rất khó làm được.” Yêu Hoàng lắc đầu, lộ ra một nụ cười khổ: “Dùng lời của các ngươi mà nói, muốn làm được điều này, thì phải biết được ‘điều kiện cần và đủ để chứng đạo Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân’ biết được dưới điều kiện nào được thỏa mãn, người nhảy ra khỏi dòng sông dài làm chủ bản thân nhất định có thể chứng đạo Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân, trở thành Tiên Tri Giả.”

“Nhưng thực tế, lại không có thứ đó.”

Phương thức tu hành bị tu sĩ Nhân tộc gọi là “Cổ Pháp tu hành” “ta nghĩ sao thì làm vậy” là đủ rồi.

Nếu không có theo đuổi gì cao hơn, làm như vậy cũng không có gì đáng trách.

Nếu suy đoán “chỉ có Tiên Tri Giả mới được coi là sinh vật có trí tuệ” thành lập, thì “ta nghĩ sao thì làm vậy” liền có thể trở thành phương thức tư duy tiêu chuẩn của Tiên Tri Giả.

Cảm giác tiên nghiệm của Tiên Tri Giả có thể đảm bảo là chính xác!

Thậm chí người không phải Tiên Tri Giả trở thành Tiên Tri Giả, cũng là dựa vào “ta nghĩ sao thì làm vậy”.

Thiên Nhân Đại Thánh chính là đã tạo ra một công pháp ngốc nghếch, không cần lý giải, chỉ cần đến một bước nhất định là có thể trở thành Tiên Tri Giả – thậm chí người tu hành cũng không cần lý giải quá trình này.

Đối với loài khỉ mà nói, đây quả thực là một loại may mắn.

Nhưng đối với Kim Pháp Tiên đạo, một nền văn minh gây ra biến đổi siêu nhân như vậy, điều này lại có chút…

Vương Kỳ suy nghĩ một lát: “Thế nhưng… cái gọi là ‘điều kiện cần và đủ’ cũng chỉ là phương thức suy nghĩ mà Nhân tộc chúng tôi dùng để đối phó với thời tự thông thường thôi đúng không? Tiên Tri Giả có thể trực tiếp nhận được đáp án mà?”

“Nhưng lại đúng vào sự kiện ‘chứng đạo’ này, năng lực tiên tri lại bị can nhiễu quá lớn.” Yêu Hoàng nói: “Truyền loại thông tin này từ tương lai về, cũng tương đương với việc đối đầu một phen với một Tiên Tri Giả thực sự, mà chưa chắc đã có ý nghĩa.”

—— Đây được coi là một loại vấn đề “tự tham chiếu” khác? Theo lý thuyết, siêu máy Turing bậc một vẫn chưa thể giải quyết triệt để vấn đề dừng…

Vương Kỳ hỏi lại: “Nhưng nếu các vị đột nhiên cảm thấy trên người một người không phải Tiên Tri Giả xuất hiện sự nhiễu loạn cực lớn, vậy chẳng phải nói rõ hắn sắp chứng đạo rồi sao? Nếu đứa nhóc đó không cùng phe với chúng ta, tiêu diệt hắn trước không phải là được rồi sao?”

“Không, không phải đạo lý này.” Long Hoàng lắc đầu: “Trước khi ngươi trở thành Tiên Tri Giả, sự thật ngươi trở thành Tiên Tri Giả, đối với các Tiên Tri Giả khác mà nói, giống như không tồn tại vậy – cho đến nay vẫn là như vậy. Ta cũng không biết, đây là kết quả của cuộc đối đầu trên dòng thời gian, hay là hạn chế của chính năng lực tiên tri.”

Chỉ có vào khoảnh khắc cổng logic nghịch thời tự thật sự xuất hiện, mới có thể cảm nhận được.

Đây chính là ý của Long Hoàng.

Mà mặt khác, việc chứng được Tiên Tri Giả cũng không thể gây ra dị tượng mà cả vũ trụ có thể quan sát được.

Thực tế, sự đột phá của hai cảnh giới “nhảy ra khỏi dòng sông dài làm chủ bản thân” và “Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân” dị tượng đều thuộc loại tương đối nhỏ. Nếu Tiên nhân có khả năng khống chế công thể của mình đủ cao, thậm chí sẽ không có bất kỳ dị tượng nào.

Vũ trụ này cũng thật sự quá lớn.

Cho dù Tiên Tri Giả có thể trên phương diện nhân quả đi khắp cả vũ trụ, sức mạnh của họ cũng không thể trên tầng diện vật chất gây ra sự rung chuyển toàn vũ trụ.

Hoặc có thể nói, ảnh hưởng do bản thân sự kiện “chứng đạo” gây ra sẽ bị phân tán vào trong toàn bộ lịch sử.

Bởi vì vào khoảnh khắc cổng logic nghịch thời tự ra đời, quá khứ và tương lai đã là một thể. Từ khi sinh ra đến khi kết thúc đều có thể được xem là “cùng một khoảnh khắc”.

Cho dù thật sự tồn tại “dị tượng” cũng không phải chỉ tồn tại trên một “thời điểm”.

Nhưng giải thích như vậy, Vương Kỳ vẫn cảm thấy có chút không ổn.

“Vậy chẳng phải là nói… mỗi một Tiên Tri Giả trong tương lai đều có một ‘quả vị Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân’ quả vị này đã được xác định, sau đó quá trình tu luyện chỉ là xem ngươi có thể dung nhập vào trong quả vị này hay không?”

Chú thích cho các thuật ngữ khoa học và triết học:

Băng thông (带宽): Trong ngữ cảnh này, nó được dùng một cách ẩn dụ để chỉ “khả năng” hoặc “năng lực” xử lý thông tin nghịch thời tự của một Tiên Tri Giả. Băng thông càng lớn, càng nhiều thông tin có thể được gửi/nhận từ tương lai.

AOE (Area of Effect): Thuật ngữ trong game, chỉ các đòn tấn công hoặc kỹ năng có ảnh hưởng trên một vùng rộng thay vì một mục tiêu duy nhất.

Nghịch lý song sinh (双生子佯谬): Một thí nghiệm tưởng tượng trong thuyết tương đối hẹp. Nếu một trong hai người song sinh du hành vào không gian với tốc độ gần bằng tốc độ ánh sáng rồi quay về, người đó sẽ trẻ hơn người anh em ở lại Trái Đất. Điều này cho thấy thời gian là tương đối.

Lỗ sâu (虫洞): Một cấu trúc giả định trong không-thời gian, có thể tạo ra một lối đi tắt qua không gian và thời gian.

Tự sát lượng tử (量子自杀): Một thí nghiệm tưởng tượng trong cơ học lượng tử dựa trên Thuyết đa thế giới. Theo đó, một người tham gia thí nghiệm có thể không bao giờ trải nghiệm kết quả “chết” vì ý thức của họ sẽ luôn đi theo nhánh vũ trụ mà họ sống sót.

Sự sụp đổ của hàm sóng (波函数塌缩): Một khái niệm trong cơ học lượng tử. Trước khi được đo lường, một hạt tồn tại ở trạng thái chồng chập của nhiều khả năng. Khi đo lường, hàm sóng “sụp đổ” và hạt chỉ tồn tại ở một trạng thái xác định.

Thuyết đa thế giới (多世界诠释 – MWI): Một cách diễn giải cơ học lượng tử, cho rằng mỗi khi một phép đo lượng tử diễn ra, vũ trụ sẽ phân tách thành nhiều vũ trụ song song, mỗi vũ trụ tương ứng với một kết quả khả dĩ của phép đo.

Thuyết Copenhagen (哥本哈根诠释): Cách diễn giải chính thống của cơ học lượng tử, cho rằng hành động quan sát chính là nguyên nhân gây ra sự sụp đổ của hàm sóng, nhưng không giải thích cơ chế của nó.

Hiệu ứng đường hầm lượng tử (量子隧穿): Một hiện tượng lượng tử trong đó một hạt có thể vượt qua một rào cản thế năng mà theo cơ học cổ điển nó không đủ năng lượng để vượt qua.

Vấn đề nhân sinh / Nguyên lý vị nhân (人择问题): Một nguyên lý triết học cho rằng các quan sát của chúng ta về vũ trụ bị giới hạn bởi yêu cầu về sự tồn tại của chúng ta với tư cách là người quan sát. Chúng ta chỉ có thể quan sát một vũ trụ cho phép sự sống tồn tại.

Luận đề Church-Turing (丘奇-图灵论题): Một giả thuyết trong khoa học máy tính, cho rằng mọi hàm có thể được tính toán bằng một thuật toán đều có thể được tính toán bằng một máy Turing. Nó ngụ ý rằng nếu vũ trụ có thể tính toán được, nó có thể được mô phỏng bởi một máy Turing.

Siêu máy Turing (超图灵机): Một loại máy tính giả định có thể giải quyết các vấn đề mà máy Turing thông thường không thể, ví dụ như Vấn đề dừng.

Vấn đề dừng (停机问题): Một vấn đề nổi tiếng trong khoa học máy tính, chứng minh rằng không thể tồn tại một thuật toán chung để xác định xem một chương trình bất kỳ có dừng lại hay không khi chạy với một đầu vào cho trước.

Anyon: Một loại chuẩn hạt chỉ tồn tại trong không gian hai chiều, được cho là có thể dùng để xây dựng máy tính lượng tử topo ổn định.

Tự tham chiếu (自我指涉): Một câu lệnh hoặc công thức đề cập đến chính nó. Các vấn đề tự tham chiếu thường dẫn đến các nghịch lý logic, ví dụ như nghịch lý của người nói dối (“Câu này là một lời nói dối”).

Thuyết quyết định (决定论): Quan điểm triết học cho rằng mọi sự kiện, bao gồm cả hành động của con người, đều được xác định một cách tất yếu bởi các nguyên nhân có trước.

Lý thuyết hỗn loạn (混沌理论): Một nhánh của toán học nghiên cứu các hệ thống động lực phi tuyến tính, trong đó những thay đổi nhỏ ở điều kiện ban đầu có thể dẫn đến những kết quả rất khác biệt (hiệu ứng cánh bướm).