Chương 196: Bí Mật Của Tiên Tri Giả【4】

“Thiên Nhân Đại Thánh có lẽ vốn không sở hữu nhân cách theo ý nghĩa thông thường” đối với những cường giả đỉnh cao của vũ trụ này, đây có lẽ vốn không phải là bí mật.

Cho dù là cường giả đã đạt tới cảnh giới Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân cũng không chắc biết được rốt cuộc họ đang nghĩ gì.

Tuy cũng có người cho rằng điều này hoàn toàn là do Thiên Nhân Đại Thánh quá mạnh, dẫn đến sự nhiễu loạn đối với lịch sử quá lớn, khiến Tiên Tri Giả không thể tiên tri về Thiên Nhân Đại Thánh.

Nhưng từ hai trăm triệu năm trước đã chẳng còn mấy ai tin vào điều này.

Quá trình tư duy của Thiên Nhân Đại Thánh quả thực không phải là thứ mà sinh vật phi-Thiên Nhân có thể lý giải.

Điều này không liên quan đến việc có phải là Tiên Tri Giả hay không.

Dù sao thì, Tiên Tri Giả là dạng gì, tư duy ra sao, trong lòng mọi người đều đã rõ.

So với biểu hiện của Thiên Nhân Đại Thánh, hoàn toàn không phải cùng một khái niệm.

Ít nhất không có Tiên Tri Giả nào lại dùng logic như của Thiên Nhân Đại Thánh để giao tiếp với người khác.

Có người suy đoán, có lẽ cũng giống như “sinh mệnh không vĩnh hằng trong mắt Thiên Nhân Đại Thánh không được coi là sinh mệnh hoàn chỉnh” những cá thể không có năng lực tư duy nghịch thời tự trong mắt Thiên Nhân Đại Thánh đều không được coi là sinh vật có trí tuệ.

Hoặc có thể nói… phải là những cá thể mà mỗi một ý niệm đều có năng lực nghịch thời tự, hoặc là cái chỉnh thể sau khi đã Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân, mới được Thiên Nhân Đại Thánh xem là một sinh vật trí tuệ có thể giao tiếp chính thức.

Còn về một ý thức nào đó tại một thời điểm nào đó, đều không thể coi là trí tuệ hoàn chỉnh.

—— Nói cách khác, có lẽ phải là máy tính nghịch thời tự giai đoạn hai mới có thể lọt vào mắt xanh của Thiên Nhân Đại Thánh.

Có thể là như vậy.

Còn về năng lực của Hợp Đạo Cực Hạn… ừm, nói thế nào nhỉ…

Sau khi đạt tới Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân, liền có thể bắt tay vào tu trì Hợp Đạo.

Trong quá khứ, không có ai lại chuyên môn tu luyện đến Hợp Đạo Cực Hạn cả.

Chưa kể đến những cá thể như Long Hoàng đã đi đường vòng qua Hợp Đạo Cực Hạn.

Có con đường Hợp Đạo để đi, tại sao lại phải đi theo tà môn ngoại đạo chứ?

Thế nhưng, ngày nay, làm như vậy rõ ràng là không được nữa.

Vì vậy, Hợp Đạo Cực Hạn mới giống như một nút thắt chết, quấn chặt trên cổ của tất cả Thiên Quyến Di Tộc.

Điều này giống như một nền văn minh cấp thấp chỉ nhận được một phần công pháp đến Kết Đan, còn việc tu hành sau Kết Đan thì không có bất kỳ khái niệm nào.

Vậy thì họ không thể nào cứ không ngừng cường hóa Kim Đan, rồi để Kim Đan này đi áp chế Tiên nhân.

Điều này rõ ràng là không thực tế. Bản thân cấu trúc “Kim Đan” không cho phép loại sức mạnh ở cấp độ đó.

Trừ khi ngươi thay đổi cấu trúc cốt lõi này, rồi gọi một cấu trúc không phải Kim Đan là “Kim Đan”.

Ví dụ như, ngươi cưỡng ép gọi Nguyên Thần là “Kim Đan” cũng được.

Nói cách khác, cái “tự ngã” mà các tu sĩ xem như linh bảo, trong mắt Thiên Nhân Đại Thánh vốn chỉ là một sản phẩm lỗi.

Vậy thì, trong tình huống này, các Tiên nhân nên lựa chọn thế nào?

Là lựa chọn dung nạp những thứ mạnh mẽ hơn vào trong tự ngã, bổ sung “tự ngã” của mình thành một tồn tại khác mạnh mẽ hơn, hoàn mỹ hơn?

Hay là lựa chọn hoàn toàn vứt bỏ tự ngã?

Đương nhiên, cả hai lựa chọn này đều có người làm.

Thế nhưng, theo những gì Yêu Hoàng biết, nhóm Tiên nhân này đã trở thành những trường hợp “Tiên Tri Giả chết hoàn toàn”.

Công thể của họ chảy về phía hủy diệt, bản thân họ đã lựa chọn một tương lai hủy diệt.

Một số Thiên Quyến Di Tộc cũng đang nghiên cứu, sự khác biệt giữa “tự diệt” và “tha diệt” rốt cuộc nằm ở đâu, tại sao tự diệt lại có thể được hưởng cái chết thật sự.

Nhưng nói thật, loại nghiên cứu này hiện tại vẫn còn dừng ở mức độ tư biện triết học.

Bởi vì số lượng Tiên Tri Giả thật sự rất ít, cũng rất quý giá.

Ngay cả Nhân tộc Kim Pháp Tiên đạo dù đã có hơn ba con số Tiên Nhân, cũng không dám nghiên cứu như vậy.

Nhưng Thiên Quyến Di Tộc ít nhất đã đạt được sự đồng thuận trong một việc.

Tự ngã của phi-Thiên Nhân, đối với Thiên Nhân Đại Thánh, đều là những sản phẩm lỗi khó giao tiếp.

Giống như việc thỉnh thoảng bạn hoàn toàn không hiểu được suy nghĩ của một con mèo vậy.

Lời than thở của Yêu Hoàng không hề khiến Vương Kỳ cảm thấy bi thương.

Hắn vẫn đang suy nghĩ về việc làm thế nào để giao chiến với Tiên Tri Giả.

Thực ra, suy nghĩ của hắn hiện tại cũng không hoàn toàn là để chuẩn bị cho việc “nhảy ra khỏi dòng sông dài, làm chủ bản thân thách thức Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân”.

Cho dù hắn đã chứng được Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân, cũng có thể cân nhắc sử dụng thủ đoạn dùng pháp thuật rẻ tiền để đổi lấy cổng logic nghịch thời tự quý giá.

Thực tế, việc Cứu Tế Thiên Ma Vương vì để tiết kiệm băng thông mà lựa chọn đỡ cứng Vô Định Vân Kiếm, trực tiếp nhận được đáp án “AOE có thể phá giải thân pháp khôn lường” đã có thể nói lên tất cả.

Tiên tri hữu hạn gần như có thể từ không sinh có mà tạo ra đáp án. Nhưng, loại tiên tri này vẫn có hạn chế rất lớn.

Có lẽ là dựa trên phạm vi tri thức đã có của Tiên Tri Giả, hoặc dựa trên tính phi phàm của thông tin mục tiêu của Tiên Tri Giả.

Còn về cái gì là thông tin bình thường, cái gì là thông tin phi phàm, lại là một vấn đề đáng để thảo luận.

Nói cách khác, tiên tri hữu hạn có uy năng gần như “vô hạn” nhưng về bản chất vẫn nằm trong cái lồng “hữu hạn”.

Vẫn có khả năng bị người không phải Tiên Tri Giả đánh bại!

Chỉ là…

Cái năng lực “phục sinh” kia quả thực rất lợi hại.

Thông thường mà nói, hậu thủ để phục sinh cần phải chuẩn bị trước, mới có thể có hiệu lực.

Ví dụ như Vương Kỳ đã sớm để lại bản sao lưu của mình.

Thế nhưng, bản sao lưu của Tiên Tri Giả lại nằm ở “tương lai”.

Hắn không cần phải chuẩn bị hậu thủ phục sinh trong quá khứ. Nếu tại một thời điểm nào đó, thân xác vật chất của Tiên Tri Giả hoàn toàn bị phá hủy, thì thời điểm tương lai sẽ trở thành “bản sao lưu” của quá khứ.

Chỉ cần hắn còn có khả năng phục sinh, thì nhất định sẽ phục sinh.

Thế nhưng, khả năng này lại là dựa trên sự tồn tại của chính “tương lai”.

Cho nên, Tiên Tri Giả thật sự rất khó bị giết chết.

Dùng lời của Yêu Hoàng mà nói, giết chết một Tiên Tri Giả, cũng tương đương với việc phải tạo ra một tương lai mà Tiên Tri Giả đó hoàn toàn không tồn tại.

Hoặc lợi dụng năng lực tiên tri, đối phương lúc nào phục sinh, thì xuất hiện một cách chính xác ngay trước khoảnh khắc đối phương phục sinh.

Mãi cho đến tận cùng của vũ trụ.

Nhưng nếu muốn làm được điều sau, thì tu vi phải cao hơn người được phục sinh rất nhiều. Nếu không, sự nhiễu loạn của Tiên Tri Giả đối với tương lai sẽ che chắn đi sự truy sát đó.

Hợp Đạo Cực Hạn bình thường cũng không làm được điều này.

Hơn nữa, kẻ truy sát còn phải hận kẻ bị truy sát đến tận xương tủy mới được.

Nếu không, đoạn thông tin này rất có thể sẽ không được truyền về quá khứ.

Nói cách khác, Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân quả thực là cảnh giới rất khó bị ngoại lực giết chết.

Yêu Hoàng lại không giống Vương Kỳ, tư duy không hung hiểm như vậy. Hắn nghe xong luận điểm của Vương Kỳ, chỉ cười cảm thán: “Chậc chậc, thật là lợi hại. Năng lực bảo mệnh của Nguyên Anh pháp.”

“Hửm?” Vương Kỳ suy nghĩ kỹ một chút, phát hiện đúng là như vậy.

Điều đáng khen nhất của Nguyên Anh pháp có lẽ chính là năng lực bảo mệnh.

Đến Nguyên Anh kỳ, đoạt xá phàm nhân gần như không có chút khó khăn nào. Năm đó trong cựu thần kinh thành, đã có tu sĩ Nguyên Anh từ thời cổ đại không ngừng dựa vào chuyển kiếp để trùng tu. Mà khi Nguyên Anh chưa bị phá vỡ, họ mang theo Nguyên Anh, là có thể mang đi phần lớn tu vi.

Từ góc độ này mà xem, lấy “Nguyên Anh” làm ranh giới, phân chia “cao giai” và “thấp giai” là hợp lý.

Chỉ cần qua Nguyên Anh kỳ, dù bị đánh nát thân xác cũng có thể không ngừng làm lại.

Trừ khi là ngay cả Nguyên Anh cũng bị phá hủy cùng lúc.

Mà đến cảnh giới Trường Sinh, năng lực bảo mệnh của người tu luyện lại càng kinh khủng hơn.

Dù cho cấu trúc thân xác hoàn toàn bị phá hủy, công thể toàn bộ tổn hại cũng không sao.

Chỉ cần một tia linh lực trốn thoát, là có thể chuyển kiếp trọng sinh, rồi làm lại từ đầu.

Cùng lắm cũng chỉ là mất đi một phần ký ức mà thôi.

Mà cảnh giới Quá Khứ Vị Lai Quy Vu Nhất Thân, thì hoàn toàn không cần đến một chút cấu trúc ở tầng diện vật chất nào nữa.

Ở đây cần phải chú thích một chút, linh lực duy độ, hồn phách các loại cũng đều thuộc về “tầng diện vật chất”.

Ngay cả những thứ này cũng không cần nữa.

Chỉ cần vũ trụ còn tồn tại, sự xuất hiện ngẫu nhiên của linh lực vẫn còn, là có thể chuyển kiếp.

Hoặc có thể nói, nếu một tu sĩ dị tộc nào đó tu luyện ra sức mạnh tương tự với vị Tiên Tri Giả tạm thời tử vong kia, thì vị Tiên Tri Giả đó cũng có thể tái sinh.

Dường như cũng chỉ có Tiên Tri Giả mới có thể đánh bại được Tiên Tri Giả.

Đương nhiên, việc thay thế hoàn toàn nhân cách các loại có lẽ cũng có thể tính là giết chết.

Giống như một vòng “giao thủ” của Vương Kỳ, Mai Ca Mục, Giả Duy Tư ở thế giới dưới lòng đất vậy.

Nhưng Thần Ôn Chú Pháp, thứ duy nhất có thể làm được điều này lại hoàn toàn vô hiệu đối với Tiên Tri Giả.

“Nói đi cũng phải nói lại, có thể nói rằng, có thể tồn tại một loại ‘thuật toán nghịch thời tự’ rồi loại thuật toán này có thể dùng làm ‘Thần Ôn Chú Pháp nghịch thời tự’ để hoàn thành điều này không?”

Đương nhiên, đây cũng chỉ là nghĩ vậy mà thôi.

Chuyện này giống như việc đảo ngược trục x và trục y của một hàm số, nhìn thì đơn giản, nhưng bản chất là lật đổ nền toán học hiện có.

Nếu chỉ đơn thuần làm như vậy, Vương Kỳ dùng ngón chân cũng có thể nghĩ ra, dù có thành công, thứ này cũng là đồ bỏ đi.

Nó không chống lại được bit theo thời tự thông thường.

Bit theo thời tự thông thường đối với nó, cũng giống như bit nghịch thời tự đối với Thần Ôn Chú Pháp thông thường.

Cho nên, bắt đầu từ góc độ này, cũng không có ý tưởng gì.

Hiện tại xem ra, chỉ có Tiên Tri Giả mới có thể chiến thắng Tiên Tri Giả.

Thậm chí, cái phương thức “chiến thắng” đó cũng không thể được Vương Kỳ hiện tại lý giải.

Tiên Tri Giả giống như người sống trong một trò chơi sandbox. Họ trông có vẻ có độ tự do cực cao. Nhưng dựa trên năng lực lựa chọn lịch sử, tất cả các khả năng đều quy tụ vào trong lựa chọn của họ.

Cũng chỉ khi liên quan đến các Tiên Tri Giả khác, và hai bên tiến hành đối đầu, mới có thể xuất hiện chuyện “ngoài dự liệu” mà thôi.

Đối với chủ đề “làm thế nào để giết chết một Tiên Tri Giả” của Vương Kỳ, Yêu Hoàng lại tỏ ra hứng thú một cách bất ngờ. Hắn cũng biết gì nói nấy, thậm chí còn không ngừng đưa ra một vài đề nghị cho Vương Kỳ.

Vài giờ sau, Yêu Hoàng đột nhiên ngừng nói. Hắn đứng dậy, nhìn về phía Cứu Tế Thiên Ma Giới.

“Nên trở về rồi sao?” Vương Kỳ hỏi.

“Ta đã tái cấu trúc Huyễn Giới, sinh linh trong Huyễn Giới cũng có thể tiếp tục sống sót. Hơn nữa Ma Triều cũng không còn tồn tại nữa.”

Yêu Hoàng nói như vậy.

Tuy Huyễn Giới đã chiếm phần lớn sức mạnh của Cứu Tế Thiên Ma Vương, nhưng đối với hắn, phần sức mạnh này vẫn chưa là gì.

Nói rồi, hắn hóa thành một đạo quang, bắn về phía Thần Châu Hậu Thổ.

Để lại Vương Kỳ và ấu thể hình cầu của Cứu Tế Thiên Ma Vương hai mặt nhìn nhau.

“Xin lỗi, xin lỗi…” Vài giây sau, Yêu Hoàng mới quay trở lại: “Ta quên mất các ngươi không giống ta lắm…”

Nói rồi, hắn dùng hai tay ôm lấy ấu thể của Cứu Tế Thiên Ma Vương, rồi dùng tay thứ ba nắm lấy vai Vương Kỳ.

Ngay sau đó hai cánh đột nhiên vỗ mạnh.

Một cánh cổng không gian liền xuất hiện trước mặt Vương Kỳ.