Chương 0.11: Cảm Nghĩ Khi Hoàn Thành — Đại Khái Là Một Phần Ba Viên Mãn (Sửa)

Khi mấy chữ “đường còn rất dài” từ bộ gõ rơi vào tài liệu Word, cả người tôi như muốn đổ sụp.

Vắt kiệt bản thân hơn một trăm ngày, coi như là đã vẽ nên một câu trả lời tuy không đến mức viên mãn, nhưng ít nhất cũng khá hài lòng cho cuốn sách mà tôi đã viết suốt bốn năm.

Hoàn toàn không có cảm giác thực tế. Rõ ràng là muốn nghỉ ngơi, thư giãn một chút, nhưng lại luôn cảm thấy còn có việc gì đó phải làm, không viết một chút gì đó, lại cảm thấy có gì đó không ổn.

Cuốn sách này bắt đầu viết từ đầu năm 2015, viết mãi cho đến cuối năm 2018, gần bốn năm.

Bốn năm này, tôi cũng đã từ đại học, đến thực tập, rồi đến toàn thời gian.

Những năm này sự thay đổi của tôi cũng rất lớn. Chính vì vậy, trong cuốn sách này của tôi, vấn đề lớn nhất mà những người trường sinh phải đối mặt, chính là “bản thân”.

Tôi bốn năm còn có sự thay đổi như vậy, những sinh vật trí tuệ hàng nghìn hàng vạn năm thì sao?

Rất khó tưởng tượng.

Tất nhiên, đối với tôi, sự thay đổi trong bốn năm này, phần lớn vẫn là tốt.

Ít nhất, phần đầu tiên của 《Tẩu Tiến Tu Tiên》 là thứ mà chính tôi cũng không nỡ nhìn — viết quá tệ, sao tôi lại có thể viết ra thứ này? Chẳng lẽ tôi của năm đó là (bíp–) sao?

Có lẽ là tôi đã tiến bộ, đây lại là một chuyện tốt.

《Tẩu Tiến Tu Tiên》 là tác phẩm đầu tay của tôi, cũng chắc chắn là tác phẩm thiếu chín chắn nhất.

Nghĩ như vậy, thật sự rất tiếc nuối.

Thiết lập của nó quả thực rất thú vị. Với sự giúp đỡ của các chuyên gia, nó có độ hoàn thiện rất cao.

Chỉ tiếc là, tôi của bốn năm trước, ba năm trước thậm chí là hai năm trước không đủ chín chắn, ngược lại là phần kéo lùi cuốn tiểu thuyết này nhiều nhất.

Theo tôi thấy, một phần ba đầu tiên của cuốn tiểu thuyết này về cơ bản là khiến người ta không thể chịu nổi. Một phần ba ở giữa còn coi như là tàm tạm, nhưng vẫn tồn tại những thứ dài dòng và vô vị, đọc còn đau khổ như “chương dưới lòng đất”.

Phần thực sự có độ hoàn thiện, cũng chỉ có một phần ba cuối cùng — theo thanh tiến độ của app Khởi Điểm, đại khái là bắt đầu từ chỗ “Tâm Tưởng Sự Thành”.

Cuộc đối đầu giữa một người cầu đạo phàm nhân và người nắm giữ cỗ máy thần dụ.

Từ đây, câu chuyện mới coi như có dáng vẻ “hoàn thành”.

Tôi chỉ có thể bày tỏ lòng cảm ơn đến những độc giả đã đọc đến cuối cùng.

Cảm ơn mọi người đã sẵn lòng vì phần cốt truyện này mà chịu đựng qua những phần trước đó.

Và nguyên nhân tạo ra hiệu ứng này, ngoài sự tiến bộ về trình độ của bản thân tôi, lại chính là vì sự thay đổi trong tư tưởng của tôi.

Tôi của bốn năm trước là một người sùng bái công nghệ đơn thuần. Trong sự hiểu biết của tôi năm đó, mọi vấn đề đều có thể quy về “vấn đề kỹ thuật” mọi sự bất mãn đều có thể quy về “kỹ thuật chưa đủ tiến bộ”.

Đại Lưu đã công khai bày tỏ mình là một người theo chủ nghĩa kỹ thuật. Câu nói này đã ảnh hưởng đến tôi năm đó — năm đó, tôi của bốn năm trước có thể nhìn thấy, tự nhiên là những chỗ nông cạn hơn.

Ban đầu tôi chỉ muốn viết một cuốn tiểu thuyết ca ngợi sự tiến bộ của công nghệ và khoa học.

— Tất nhiên, đây cũng là ý tưởng có từ chương Thần Kinh. Trước chương Thần Kinh, tôi vẫn chỉ nghĩ “viết bừa, luyện tốc độ gõ chữ”. Cũng chính thái độ tùy tiện ban đầu này đã dẫn đến chất lượng giai đoạn đầu của tác phẩm này… quả là thảm họa.

Và ý tưởng này đã đạt đến đỉnh điểm trong chương Linh Hoàng Đảo.

“Lũ ngu dân, bất kể các ngươi có muốn hay không, bất kể các ngươi có chấp nhận hay không, bất kể các ngươi cảm thấy quá trình có phù hợp với mong đợi hay không, ta đều đã mang đến cho các ngươi vật chất đầy đủ hơn, tương lai có khả năng trường sinh, sinh mệnh hoàn chỉnh, tư tưởng tự do. Các ngươi không muốn cũng không sao, cứ mang theo sự phẫn nộ đối với ta mà tận hưởng cuộc sống tốt đẹp ta ban cho các ngươi đi — dù sao chuyện sau này cũng không liên quan đến ta.” — Đây là câu trả lời mà Vương Kỳ đã đưa ra.

Bởi vì tôi là thế hệ lớn lên sau cải cách mở cửa. Trong ấn tượng của tôi, lúc nhà tôi nghèo nhất từng mua bộ xương gà giảm giá trong thời kỳ cúm gia cầm để bổ sung dinh dưỡng. Mặc dù thịt gia cầm có thể được bán trong siêu thị phần lớn là an toàn, mặc dù lúc nhỏ ăn thịt vẫn rất vui. Nhưng chuyện này bây giờ nghĩ lại, cũng vô cùng chua xót.

Và thế hệ của tôi cũng đã chứng kiến điện thoại của cha mẹ từ PHS đến nắp gập, rồi đến smartphone đời đầu.

Chiếc điện thoại đầu tiên tôi có được khi học đại học, chính là Xiaomi 2S, đã khá hoàn thiện rồi.

Và những thứ vốn không tồn tại như Alipay, cũng đã xuất hiện trong quá trình tôi trưởng thành, và có sức mạnh thay đổi thế giới.

Tất cả những điều này đều là sức mạnh vĩ đại của “công nghệ”.

Và điều khiến tôi dao động, là vào năm tôi thực tập năm cuối đại học.

Tôi đã thực sự trải nghiệm cuộc sống hiện đại, biết được những áp lực và sự bóc lột tồn tại dưới cuộc sống hiện đại. Vì vậy tôi bắt đầu suy ngẫm, liệu công nghệ có thực sự đồng nghĩa với hạnh phúc?

Tất nhiên, tôi không phủ nhận sự theo đuổi “công nghệ” của mình. Tôi đến nay vẫn khinh thường loại hạnh phúc tinh thần “khổ đau thể xác đi kèm trải nghiệm tôn giáo”. Việc theo đuổi công nghệ thì bản thân nó không sai.

Nhưng nếu không thuần hóa được sức mạnh của công nghệ, công nghệ cũng sẽ gây hại cho con người.

Có lẽ công nghệ thực sự có thể giải quyết mọi vấn đề mà con người sẽ gặp phải — nhưng những người trước khi công nghệ này ra đời thì sao? Trong quá trình công nghệ này ra đời, có tồn tại những người không được hưởng lợi không? Liệu tất cả công nghệ đều có thể mang lại lợi ích cho tất cả mọi người.

Đây cũng chính là quá trình sáng tác chương dưới lòng đất.

Mai Ca Mục có lẽ đã nghĩ đến điều này, vì vậy hắn sẽ lợi dụng công nghệ để làm điều ác, sẽ đặt những người bị tổn hại, không được quan tâm đến trước mặt Vương Kỳ.

Đây có được coi là một cuộc tra vấn không?

Có lẽ đối với tôi, đây là một quá trình suy nghĩ.

Nhưng đối với câu chuyện, đoạn này không có sự cần thiết.

Vương Kỳ là người có thể nói ra “Lũ ngu dân, cứ mang theo sự phẫn nộ đối với ta mà tận hưởng cuộc sống tốt đẹp ta ban cho các ngươi đi”. Hắn là một sinh vật lý tính, sẽ không chút do dự mà chà đạp mọi con bọ ngựa cản đường.

Lý do duy nhất Vương Kỳ không phải là “kẻ ác” là vì hắn đủ thông minh, đảm bảo mình sẽ không đứng về phía “tà ác” — những việc hắn làm, phần lớn sẽ phù hợp với lợi ích chung của đại đa số mọi người trong dài hạn. Hắn sẽ mãi mãi đứng về phía “tiến bộ”.

Sự phản vấn của Mai Ca Mục đối với Vương Kỳ chắc chắn là không có hiệu quả.

Đây cũng là nơi tôi cần phải xin lỗi những độc giả đã xem qua đoạn truyện này.

Suy nghĩ của tôi không có được câu trả lời. Nếu thực sự muốn có một kết quả hoàn hảo, thì nên tìm trong các chuyên luận của các nhà xã hội học.

Tuy nhiên, cũng chính sau chương này, cuốn tiểu thuyết này mới được coi là đã trưởng thành.

Sau chương Tinh Thần Đại Hải, nhịp điệu cốt truyện và bút pháp mới được coi là đã trưởng thành.

Tất nhiên, trong quá trình này, tôi cũng coi như đã nắm bắt được suy nghĩ thực sự của mình — chúng ta nên với tư cách là con người, đi nắm giữ sức mạnh của lý tính.

( trích từ câu mà Chung Yên Sứ Giả nói với Vương Kỳ về Tiên Minh Tương Lai ấy )

Câu nói này hẳn là thành quả lớn nhất trong bốn năm của tôi.

Bốn năm này, để viết tốt cuốn tiểu thuyết này, tôi cũng đã ép mình phải đọc rất nhiều sách. Karl Mannheim, Saussure, Marx, Russell, Husserl, Heidegger đều đã đọc qua một ít. Và đối với tôi, quá trình viết lách cũng chính là quá trình tư biện.

Ca ngợi lý tính — đây là câu trả lời cuối cùng mà tôi có được.

Và câu chuyện của tôi cũng chính là tồn tại vì điều này.

Thiên Nhân — những tồn tại có công nghệ tối cao, có lẽ có thể làm được đến cảnh giới “bất kể ta nghĩ thế nào, vũ trụ đều sẽ phục tùng ta” một số cách suy nghĩ của họ, trong suy nghĩ của phàm nhân, có lẽ là “cảm tính”.

Nhưng con đường của lý tính chính là sức mạnh để phàm nhân xuyên thủng bức tường của sự vô tri.

Đây chính là cốt lõi của cốt truyện cuốn sách này.

Và ngoài cốt lõi này ra, cốt truyện chính của 《Tẩu Tiến Tu Tiên》 đại khái có thể chia thành “ba tuyến rưỡi” Tiên Lộ chính.

“Toán học: Hai mươi ba vấn đề của Hilbert — Định lý hoàn bị bậc một của Gödel — Không hoàn bị/Không tính được — Lý thuyết kiểu/Mô hình nội/Tính khả cấu tạo/Khoa học máy tính — Chương trình Langlands”.

“Vật lý vi mô: Hạt — Mô hình chuẩn/Siêu dây/Vật chất ngưng tụ/Máy tính lượng tử”.

“Sinh vật học: Hóa hình pháp — Biểu hiện gen — Định lý trung tâm — Prion”.

Đây là ba tuyến hoàn chỉnh.

“Vật lý thiên văn: Lỗ đen/Hấp dẫn — Kỳ dị tính”.

Đây có thể coi là nửa tuyến.

Lĩnh vực vật lý thiên văn không phải là phần thảo luận chính của cuốn sách này. Ngoài ra, phần này cũng coi như là… phần hoang tưởng nhất của cuốn sách này.

Tôi thậm chí đã sử dụng một số… giả thuyết chưa được chứng minh trong lĩnh vực vật lý thiên văn, những suy luận không phải là chủ đạo, vân vân.

Ví dụ như, “nguyên lý toàn ảnh không tồn tại” đã từng khiến Vương Kỳ “cảm thấy khó chịu”. Nhưng về bản chất, nguyên lý toàn ảnh trong vũ trụ của chúng ta cũng không phải là tuyệt đối thành lập — bạn trước tiên còn phải chấp nhận một số kết luận của nhiệt động lực học lỗ đen, hoặc nói, “tiên nghiệm giả định những kết luận này là đúng”.

Lại ví dụ như… nguyên lý thành lập của kỳ công diệt thế Lạp Cổ Tư Huyền Vũ Trụ. Nhưng bây giờ chủ lưu của thiên văn học thực ra cho rằng bán kính Hubble của vũ trụ và bán kính Schwarzschild gần nhau, có lẽ chỉ là một sự trùng hợp.

Thực ra, những suy luận về lỗ đen mà bây giờ mọi người có thể hiểu được, phần lớn đều có vấn đề như vậy.

Chúng ta vẫn chưa từng quan sát trực tiếp lỗ đen ở cự ly gần.

Thực ra, tất cả những gì chúng ta biết đều chỉ có thể gọi là “suy đoán”.

Ở đây tôi đã chọn những suy đoán phù hợp hơn cho sự phát triển của câu chuyện.

Tuy nhiên, ngược lại với điều đó, chính là tuyến sinh vật học. Đặc biệt là chương prion, mỗi một chi tiết, mỗi một quá trình trong đó, tôi thậm chí có thể lôi ra các bài báo để làm luận cứ.

Ở đây tôi phải cảm ơn người bạn cũ của tôi, bạn Thần Phong Linh Vũ, một nhà nghiên cứu sinh học thần kinh thậm chí đã giúp tôi sửa chữa một số chi tiết nhỏ trong các quá trình sinh học, sửa chữa nhiều danh từ và khái niệm sử dụng. Hy vọng anh ấy và những con khỉ mà anh ấy nuôi đã khiến tôi “mở mang tầm mắt” có thể tiếp tục hoạt động trong giới học thuật. Ngoài ra, cũng cảm ơn bạn Cafune đang làm thí nghiệm ở Mỹ, cảm ơn đã giúp tôi sửa chữa một số chi tiết về phòng thí nghiệm sinh học.

“Vật lý vi mô” được coi là một phần khá chi tiết, sự tồn tại cũng không thấp. Nhưng phần lớn vật lý vi mô của cuốn sách này đều đang đấu trí với “thuyết linh khí”. Trên tuyến này, Vương Kỳ thông qua việc “chứng minh sai siêu dây”/chứng minh vũ trụ linh khí, lý thuyết siêu dây có sai lầm lớn trong thế giới này, để hoàn thành sự lột xác cuối cùng cũng là lớn nhất.

Ngoài ra, tuyến này cuối cùng cũng chỉ ra sự thật rằng “vũ trụ này tồn tại các lý thuyết phổ hệ khác nhau”.

Ngoài ra chính là “toán học” — trọng điểm của chương này, ngoài việc giúp bạn Vương Kỳ xoát kinh nghiệm ra, quan trọng nhất, vẫn là đề xuất “cấp bậc của máy tính” và mô tả “Thiên Nhân Đại Thánh rốt cuộc có thể mạnh đến đâu”.

“Quy Khư Tinh có thể mạnh đến đâu? Hoàn bị bậc hai.”

“Thiên Nhân Đại Thánh hình dung thế nào? Cơ số bất khả đạt, ít nhất là hoàn bị bậc ba.”

Tuy nhiên, tuyến này ít nhiều cũng có một số tiếc nuối.

Tôi đã không sắp xếp đủ cốt truyện cho “phái Tuyết Quốc/phái Liên Xô”.

Phái Liên Xô là những người kế thừa và phát huy tư tưởng của Henri Poincaré. Họ là một trong những nhóm nhà toán học huy hoàng nhất nửa sau thế kỷ hai mươi. Sau khi phái Bourbaki “già đi tự nhiên” các nhà toán học của dân tộc chiến đấu đã trở thành những nhà toán học giỏi nhất thế giới.

Chỉ là, do Chiến tranh Lạnh, ảnh hưởng của phái Liên Xô ở phương Tây rất yếu. Trong các sách về lịch sử toán học, sự tồn tại của họ rất mờ nhạt.

Tuy nhiên, Grothendieck ẩn dật, phái Bourbaki suy yếu, Chiến tranh Lạnh kết thúc liên tiếp xảy ra. Sau khi Bức màn sắt sụp đổ, một lượng lớn các nhà toán học Nga được thuê làm giáo sư tại các trường đại học Mỹ, tư tưởng toán học của phái Liên Xô cuối cùng đã thống trị giới toán học ngày nay.

Tôi đại khái là đã nhận ra điều này một năm trước. Nhưng lúc này, không gian cốt truyện có thể dành cho họ cũng không còn nhiều.

Chỉ khi không phải muốn làm “máy tính đường cong khép kín kiểu thời gian” mới lôi họ ra — thật là quá đáng.

Bây giờ đại khái vẫn được coi là thời đại của Liên Tông, nhưng sự tồn tại của Liên Tông lại không đủ, chậc chậc chậc…

Vương Kỳ lựa chọn tin vào chủ nghĩa thực tại toán học, là vì hắn thực sự đã chứng kiến những vũ trụ khác nhau “quy tắc vật lý khác nhau nhưng quy luật toán học nhất quán”. Trong quá trình nghiên cứu hắn dần dần nhận ra điều này — tiếc là, tôi vẫn không thể khắc họa điều này một cách tiệm tiến.

Thái độ của phái Liên Xô đối với phái Bourbaki cũng tuyệt đối không thân thiện như phái Tuyết Quốc đối với phái Trúc Cơ trong cốt truyện.

Nói chung, việc Vương Kỳ lựa chọn Ly Tông, thì tiến có thể tham gia vào cuộc thảo luận về “cấp bậc của máy tính” tiện cho việc mô tả cường độ của Thiên Nhân Đại Thánh, lùi thì có thể liên kết với tuyến ngôn ngữ học của Saussure, Chomsky, từ đó có liên quan đến “trí tuệ nhân tạo” “di truyền học”.

Và khoa học máy tính lại liên quan đến khái niệm quan trọng “thuật toán đồng thuận”.

Nếu năm đó khi tôi định ra đại cương, thành phần vật lý thiên văn nặng hơn một chút, có lẽ mọi người đã thấy phiên bản Liên Tông của Vương Kỳ rồi 【cười】.

Nhưng nói cho cùng, sự khác biệt giữa Liên Tông và Ly Tông chính là sự khác biệt về “phổ hệ” phát sinh do “tiên đề được chấp nhận” khác nhau. Tư duy logic của con người phải có một “điểm gốc”. Điểm gốc đó chính là “tiên đề”. Và việc có chấp nhận một tiên đề hay không, phần lớn là một lựa chọn về mặt thẩm mỹ.

Việc Ly Tông của Vương Kỳ cuối cùng chiến thắng Liên Tông, ở một mức độ nào đó là vì “chủ nghĩa thực tại toán học” có lợi hơn cho việc tăng cường sự gắn kết của Nhân tộc, tái tạo tính liên chủ thể. Phái Liên Xô lựa chọn tin vào “tính khả cấu tạo” của toán học, liệu có phải vì quan niệm toán học do Henri Poincaré, một nhà toán học gần như có thể coi là nhà vật lý đề xuất, phù hợp hơn với “chủ nghĩa duy vật”?

Nhưng điều này ở một mức độ nào đó quả thực là lựa chọn về mặt thẩm mỹ. Những nhà toán học lựa chọn tin vào chủ nghĩa thực tại toán học, không thể bỏ qua thành quả của những nhà toán học tin vào hoạt động cấu tạo. Ngược lại cũng vậy.

Có lẽ lựa chọn tiên đề của con người không liên quan đến bản thân tự nhiên, hoặc hai quan điểm này sẽ đạt được sự thống nhất ở một tầng cao hơn?

Tiếc là, tôi chung quy không có thêm cốt truyện để suy diễn tư tưởng của phái Tuyết Quốc sẽ diễn biến như thế nào trong thế giới này.

Và vài tuyến manh mối cũng đã đạt được sự liên kết ở đây.

Cốt truyện sau chương Mê Cung, thực ra chỉ là “Vương Kỳ, Tiền Tri Giả thông minh nhất, nắm giữ nhiều tài nguyên nhất trong vũ trụ có thể quan sát được” thông qua hai năng lực tư duy khác nhau là “lý tính” và “Tiền Tri” đã bày ra ván cờ cuối cùng.

Hóa hình pháp và virus trên tuyến “sinh vật học” cấu thành một yếu tố của công pháp diệt thế.

“Vật lý thiên văn” cung cấp một yếu tố khác.

Và vào thời điểm sớm hơn, sự chán ghét đối với Thiên Đố Chủng, AI trong văn hóa Thiên Nhân Đại Thánh chính là phục bútcho khoảnh khắc này.

Phục bút “lượng tử bit rẻ tiền đối đầu với cổng logic nghịch thời tự quý giá” và năng lực “xuất hiện” của Tiền Tri Giả chính là sức mạnh để Vương Kỳ đảm bảo ván cờ này không bị phá giải — từ Cứu Tế Thiên Ma Vương bắt đầu, cuộc đối thoại của Vương Kỳ với vài vị Tiền Tri Giả đều là đang chuẩn bị cho khoảnh khắc này.

Khoảnh khắc cuối cùng, cảm giác tất cả các manh mối liên kết lại với nhau, thật sự quá đã.

Đối với tôi, câu chuyện này thực ra là bắt đầu từ “Thần Kinh”.

Bắt đầu từ chủ đề Quy Khư Tinh, và kết thúc trong lời kể của một Quy Khư Tinh.

Một câu chuyện hoàn chỉnh.

Đối với tôi, tôi đã làm được.

Nhiệm vụ quan trọng nhất của “câu chuyện” là cung cấp cho người ta “cảm giác kinh ngạc” — có một loại kinh ngạc “vãi, còn có thao tác này nữa” chính là nguồn gốc quan trọng của khoái cảm đọc sách.

Điểm này, O. Henry đã tổng kết rất thấu đáo.

Ngoài dự liệu, trong tình lý.

Tôi nghĩ câu chuyện cuối cùng của tôi hẳn là có thể được coi là ngoài dự liệu, trong tình lý?

— Có lẽ đối với người bạn willalien đã đoán ra được hướng đi của đại kết cục của tôi một tháng trước là một ngoại lệ?

Bạn ơi, bạn tiết lộ kết cục trước một tháng, tôi còn có cơm ăn không! Xé đại cương đi — ha ha, đùa thôi. willalien hẳn là độc giả sớm nhất của tôi, cũng là người đầu tiên thảo luận nghiêm túc về “công thức linh khí” mà tôi viết bừa.

Khi tôi viết ra công thức nhảm nhí đó, tuyệt đối không thể ngờ rằng mình lại thực sự dựa vào công thức đó, nhảm nhí cả một cuốn sách, hoàn thành “vật lý học hư cấu”.

Cảm ơn bạn đọc willalien đã cổ vũ tôi.

Ngoài ra, ở đây còn phải đặc biệt cảm ơn quản trị viên mới của khu vực bình luận sách của tôi, Kyubey. Mấy năm nay, vị chuyên gia này đã cho tôi sự hỗ trợ lý thuyết rất lớn.

Tôi còn phải cảm ơn những người bạn đã giúp tôi quản lý tài khoản game trong thời gian tôi bùng nổ cập nhật, cảm ơn những người bạn đã đến xem tôi trong các hoạt động offline…

Cảm ơn tất cả các bạn đọc đã sẵn lòng xem đến đây.

Cảm ơn các bạn đã cùng tôi đi qua thời kỳ thiếu chín chắn của tôi.

Cảm ơn các bạn đã xem đến đây.

Trên 《Tẩu Tiến Tu Tiên》 tôi nhiều nhất chỉ đạt được một phần ba sự viên mãn. Đối với tôi, đây tuyệt đối không phải là giới hạn của tôi.

Hy vọng chúng ta có thể gặp lại nhau trong câu chuyện tiếp theo.

( huhu xúc động quá T-T )