Chương 730: Xin phép nghỉ, ngày mai bổ

« xin nghỉ, ngày mai vẫn như cũ sáng sớm bổ »

Đông Hán vòng xưng « Trần Lưu Phong Tục Truyện »: “Thuấn Đào Chân sông nhỏ, phía sau là thị, ra Trung Sơn, Hà Nam hai nhìn.” Đời Đường Trương nói « Quảng Châu đô đốc Chân công bia »: “Tích Hồ Công Thiệu Thuấn, yểm có đại bang. Sở Tử Huyện Trần, chính là thành cõi yên vui. Khi liệt Vương thế gian, có Trần Thông chạy Chu, Vương coi là trung tướng, đẹp nó tộc, Ngôn Thuấn ở Đào Chân chức vụ, mệnh là Chân Thị, ban cho họ bởi vì sinh.” Đại Tống trang xước « gân gà thiên Chân Thị cựu phổ Chân phục »: “Thuấn tử thương đồng đều sau, Chu phong tại Trần, là Sở Huệ Vương tiêu diệt. Chí liệt Vương Thời, có Trần Thông chạy Chu, Vương coi là Chu Tương, lấy Thuấn ở Chân Đào chức vụ, mệnh là Chân, đều là thông đằng sau mà ở giữa núi, tại Hàm Đan là gần.”

Trở lên liên quan tới họ Chân khởi nguyên chư nói, đều là tán đồng họ Chân xuất phát từ Đế Thuấn hậu duệ. Trước nói là Đế Thuấn tại Hồ Tử Hà Tân trợ giúp Đông Di bộ lạc người chế tạo đồ gốm, tử tôn hắn hậu nhân bởi vì nghề nghiệp, chức quan lấy “Chân” làm dòng họ; Những này Chân Thị hậu nhân, phần lớn xuất phát từ Trung Sơn, Hà Nam hai quận này vọng tộc. Sau hai nói là Chu diệt Thương sau, Phong Đế Thuấn tử thương đồng đều hậu duệ Quy Mãn tại Trần Quốc （ nay Hà Nam Hoài Dương ） Sở diệt Trần Hậu, Hồ Công Quy Mãn hậu duệ Trần Thông Nhân Trung tại Chu Thiên Tử mà được ban cho họ Chân, cũng thụ Đào Chính Chi quan tại Lạc Dương, con cháu đời sau ở Hàm Đan phụ cận Trung Sơn Quốc （ quận ）.

Chung 2 Trương

Họ Chân chữ Hán diễn biến

Đông Hán cùng Đường người Tống sáng tác, quan lại ngựa dời « Sử Ký » tương quan ghi chép có thể kiểm tra. Người thời nay Hồ Nghiêu theo « Sử Ký Ngũ Đế bản kỷ » “Thuấn cày Lịch Sơn, Ngư Lôi Trạch, Đào Hà Tân” ghi chép, tại « Trung Quốc dòng họ tìm rễ » bên trong khảo chứng nói: “Bởi vì Thuấn nhân nghĩa từ ái, ở chỗ nhân dân nhao nhao đến đây quy thuận, thường thường một năm thành thôn xóm, hai năm thành thành thị, ba năm Thành Đô Thị, bởi vậy hắn đốt đất địa phương rất nhanh hình thành một cái thành thị, gọi là Quyên Thành （ tại Sơn Đông Quyên Thành, cổ đại Chân, quyên thông dụng ）. Thuấn có tử tôn lưu tại Quyên Thành đảm nhiệm Chân Quan, về sau liền thành Chân Thị.”

Đúng họ Chân khởi nguyên từ Đế Thuấn, các nơi Chân Thị hậu nhân gia phả vậy có ghi chép: Minh Vạn Lịch trong năm tiến sĩ Hoàng Thuần là « Quảng Đông Chân Thị Tộc Phổ » Tự Vân: “Chân Thị chi tộc, cổ phổ vị Thuấn Đào tại sông nhỏ, liền lấy Chân Đào chi nghĩa, mà lấy Chân Vi Thị, là Chân Chi tiên tổ hệ ra Ngu Diêu, đóng cũng Hiên Viên Duệ Trụ vậy.” Sơn Đông Quyên Thành Huyện Chân Trang cùng Ngư Đài Huyện Đông Chân Trang bảo tồn Minh Gia Tĩnh trong năm biên tu chi « Chân Thị Tộc Phổ » ghi chép: “Trần Hồ Công Sinh nhị tử, dài tên tê, Tập Tước tại Trần, là Thân Công; Thân Công sớm tốt, thứ tử Cao Dương thay mặt lập làm tướng công, Hậu Tốn ở vào chất. Chu Thành Vương đổi phong Cao Dương tại Chân là gốm quan, tức Đào Chân Cố Địa, phía sau thế lợi dụng Chân làm dòng họ.” Nói vậy cùng « Sử Ký Trần kỷ thế gia » chỗ nhớ phù hợp với nhau, cũng cung cấp có thể kiểm tra manh mối: Tức Đế Thuấn huyết thống Hồ Công Quy Mãn tử tôn, từ Hà Nam Trần Địa đến Quyên Thành Đào Chân Cố Địa, cùng Đế Thuấn lúc trước “Đào Chân Hà Tân” lưu lại Chân Thị tử tôn tụ hợp, từ đó tạo thành về sau cố định họ Chân.

Căn cứ sách sử cùng gia phả ghi chép, có thể hợp lý đề cử: Trung Hoa họ Chân khởi nguyên từ Đế Thuấn, Sơn Đông Quyên Thành cùng Hà Nam Hoài Dương chính là họ Chân chi cái nôi. [1] [4]

Nguồn gốc hai: Bắt nguồn từ dân tộc Tiên Bi tộc, xuất từ Nam Bắc triều thời kỳ dân tộc Tiên Bi Úc Đô Chân Thị tộc, thuộc về Hán hóa sửa họ là thị.

Nam Bắc triều là họ Chân trong tộc đàn chảy vào từ bên ngoài đến gen trọng yếu thời kỳ lịch sử. Bắc Ngụy Hiếu Văn Đế đổi Hoa Bắc gần trăm cái dân tộc Tiên Bi tộc họ là họ Hán, trong đó Úc Đô Chân Thị cải thành Chân Thị. “Úc Đô Chân” chính là “Úc Trúc Kiện” chi dị dịch, là Đông Bộ dân tộc Tiên Bi dòng giống, về sau chi này họ Chân phát triển thành Hà Nam vọng tộc. [4] [5]

Nguồn gốc ba: Bắt nguồn từ toàn tộc, thuộc về Hán hóa sửa họ là thị.

Thanh triều sơ kỳ, tại người Mãn Châu, người Mông Cổ, Triều Tiên người do lần lượt xuất hiện họ Chân, tạo thành Đông Bắc Địa Khu họ Chân cơ sở. [4]

Theo sách sử « Thanh triều thông chí thị tộc hơi Mãn Châu bát kỳ họ » ghi chép:

（1） toàn tộc giàu sâm thị, cũng xưng thoa thần thị, đầy ngữ là Fuse Hala, Hán nghĩa “sinh sôi ” thế ở Khai Nguyên （ nay Liêu Ninh Khai Nguyên Lão Thành Trấn ） sau nhiều quan họ Hán là Chân Thị, Trân Thị các loại.

（2） toàn tộc Ni Châu Hồn Thị, cũng xưng Ni Trúc Hồn Thị, đầy ngữ là Nijuhun Hala, Hán nghĩa “trân châu” thế ở Trường Bạch sơn khu sau nhiều quan họ Hán là Chân Thị, Ni Thị các loại.

Được họ Thuỷ Tổ

Trọng Chân.

Chân Bản Nghĩa là chế tác đồ gốm, cũng là chế tác đồ gốm sở dụng ổ quay. [4] theo « Nguyên Hòa Tính Toản » ghi chép, họ Chân thuỷ tổ là Cao Đào thứ tử Trọng Chân. Tổ tiên của bọn hắn chính là lúc đó là Ngu Thuấn làm ngói khí gốm người, mà căn cứ khảo chứng Cao Đào “Chân” chữ bản ý, cũng chính là cổ đại làm ngói khí người ý tứ. Căn cứ khảo chứng Cao Đào là Ngu Thuấn lúc tạo luật đại thần, nếu như Chân Thị là Thiếu Tử Trọng Chân hậu đại, thì là lấy Vương cha chữ là thị. Cho nên Chân Thị hậu nhân Tôn Trọng Chân là họ Chân được họ Thuỷ Tổ.

Di chuyển truyền bá

Phát triển chủ mạch: Hà Bắc Trung Sơn Vô Cực Chân Thị gia tộc

Cổ đại, có “Trung Nguyên Chân Thị Vô Cực nhánh” cùng “Trung Sơn năm họ Chân thứ nhất” danh xưng. « Hán Thư » « Hậu Hán Thư » ghi chép, Tây Hán tiền kỳ, Chân Thị tiên tổ đã ở Trung Sơn Vô Cực cảnh nội tụ cư, tại thổ địa sát nhập, thôn tính bên trong xuất hiện cao môn đại hộ, nổi tiếng nhân vật có Chân Phong, Chân Hàm, Chân Tầm, Chân Phụ các loại. Đến Tây Hán những năm cuối, Vô Cực Chân Thị gia tộc, đã trở thành Trung Sơn Quận “sĩ hoạn vọng tộc”.

Cuối thời Đông Hán, Vô Cực Chân Thị gia tộc cùng tranh bá thiên hạ Viên Thiệu, Tào Tháo, Ti Mã Ý tam đại gia tộc thông gia, thụ ban thưởng phong, gia đạo thịnh vượng và giàu có, cả nhà hiển quý. Chân Hàm hậu duệ Chân Lạc, trước gả Viên Thiệu Tử Viên Hi làm vợ, sau bị Tào Thao Tử Tào Phi Nạp vì phu nhân, sinh con Tào Duệ. 226 năm （ Ngụy Hoàng Sơ bảy năm ） Tào Duệ xưng Minh Đế, truy thụy mẫu Chân Lạc là Văn Chiêu Hoàng Hậu, truy tặng ngoại tổ phụ Chân Dật là An Hương Hầu, đúng Chân Thị gia tộc ban thưởng mệt mỏi cự vạn. Ngoại tổ mẫu qua đời, Phong Tặng An Hỉ Quân, Ngụy Minh Đế người mặc đồ tang, đích thân tới phúng viếng, bách quan bồi vị. Về sau, có hơn mười người thụ phong công tước, hầu tước cùng vào triều phong quan, lúc đó có “Chân Bán Triều” danh xưng. Vô Cực Chân Thị gia tộc đi vào thời kỳ cường thịnh.

Hai tấn, Nam Bắc triều, là xã hội rung chuyển lớn thời kỳ. Lúc này Vô Cực Chân Thị gia tộc, vẫn trong triều chức quan như mây, bảo trì nó công hầu thế khanh địa vị. Nhân vật đại biểu Tây Tấn có Chân Đức phụ tử, nam triều tống có Chân Pháp hộ huynh đệ, Nam Triều Lương có Chân Bân phụ tử, Bắc Triều Ngụy có Chân Ngưng, Chân Sâm, Chân Giai tổ tôn ba đời, Bắc triều Chu có nhà số học lớn Chân Loan các loại. Chân Đức tuần tự cưới Ti Mã Sư, Ti Mã Chiêu chi nữ làm vợ, quan to lớn hồng lư, thêm thị trung, Quang Lộc đại phu. Chân Bân có “chuộc trữ còn vàng” lời ca tụng, thâm thụ Lương Võ Đế thưởng thức trọng dụng. Chân Sâm là Bắc Ngụy tam triều nguyên lão, quan đến Lại bộ Thượng thư, Nhậm Nội rất nhiều thành tích, sau khi qua đời, Hiếu Minh Đế truy tặng làm Hiếu Mục Công, cũng đích thân tới tế điện, Phù Dư đưa tang. Chân Loan Bắc Chu đương nhiệm Ti Lệ giáo úy, Hán Trung quận thủ các loại chức, là Trung Quốc vị thứ nhất hệ thống nghiên cứu quân sự toán học học giả, chủ yếu sáng tác « Ngũ Tào Toán Kinh » « Ngũ Kinh Toán Thuật » « Sổ Thuật Ký Di » tập tồn tại ở « Toán Kinh Thập Thư » cũng tinh thông thiên văn lịch pháp, biên có « Thiên Hòa Lịch » ban hành 18 năm.

Tùy, Đường triều thay mặt, khoa cử chế độ thay thế cửu phẩm trong chính chế, Vô Cực Chân Thị gia tộc mặc dù không kịp lúc trước hiển hách, nhưng vẫn có không ít người quan cư cao vị. Như Chân Loan Tử Chân Tộc là Phần Châu thứ sử, Tôn Chân Thiệu là Thấm Châu thứ sử, Thiệu Tôn Chân phong làm Tống Châu thứ sử. Chân Phong Đệ Tứ Tử Chân Đản, là Thịnh Đường thời kỳ một viên chói mắt ngôi sao chính trị mới. Hắn văn võ song toàn, đọc nhiều kinh sử điển tịch, tinh thông thư pháp; Tám lần chỉ huy Cương Tràng, chiến công hiển hách, năm lần đi sứ Phiên Quốc, chiến tích nổi bật, rất được một đời nữ hoàng Võ Tắc Thiên thưởng thức. Khai Nguyên trong năm, Chân Đản đảm nhiệm Quảng Châu đô đốc kiêm Lĩnh Nam án sát ngũ phủ kinh lược lấy kích làm, tập Nam Trung Quốc quân chính đại quyền vào một thân. Nhậm chức trong lúc đó, tận sức cải thiện người Lĩnh Nam dân ở lại cùng chữa bệnh điều kiện, là Lĩnh Nam địa khu yên ổn cùng xã hội phát triển kinh tế làm ra cống hiến. Đường Thiên Bảo trong năm Chân Tể, tại “loạn An Sử” bên trong thấy chết không sờn, lấy dũng cảm túc trí bảo tồn khí tiết. Con hắn Chân gặp bởi vì cha tên chưa liệt quốc sử mà bôn tẩu, sau đến Nguyên Chẩn, Hàn Dũ hết lòng, triều đình đuổi tước Chân Tể tứ phẩm quan.

Chân Tính Danh Nhân gặp chư « Nhị Thập Ngũ Sử » người 59 vị, phần lớn xuất phát từ Vô Cực Chân tộc. Thi nó hiển hách thế hệ, có biết Hà Bắc Trung Sơn Vô Cực Chân Thị gia tộc, là Trung Hoa họ Chân thị tộc phát triển chủ mạch.

Đương đại tộc nhân tụ cư tập trung nhất địa khu: Quảng Đông “bốn ấp”

Đương đại Trung Quốc họ Chân tộc nhân tụ cư tập trung nhất, nhân khẩu nhiều nhất địa phương, là Quảng Đông Tỉnh Đài Sơn, Khai Bình, Ân Bình, Tân Hội “bốn ấp”.

Theo 1451 năm （ Đại Minh tông Cảnh Thái hai năm ） cùng 1580 năm （ Minh Vạn Lịch canh thần năm ） Quảng Đông « Chân Thị Tộc Phổ » ghi chép, cũng đúng hơn bảy trăm năm trước mộ tiên tổ mai táng khảo chứng: Lĩnh Nam họ Chân tộc nhân, hệ ra Hà Bắc Trung Sơn Vô Cực Chân Thị gia tộc Chân Bân, Chân Sâm, Chân Tể chi mạch. Nam Bắc triều đến Đường thời Tống kỳ, hoạn lộ Vô Cực Chân tộc nhân, theo chức quan dời điều lưu ngụ các nơi, sau có tông mạch lạc tịch Quảng Đông. “Loạn An Sử” sau, Chân Tể ứng đại tướng Lai Thiến chi mời, đến Tương Dương làm quan, định cư Nghi Thành. Tế ông hậu duệ Chân Đình Tuyên, Nam Tống cao tông lúc thi đậu tiến sĩ, đảm nhiệm quốc sử tu soạn, ra làm quan Nam Kinh An Khánh Châu, định cư An Khánh. Đình tuyên ông Tôn Chân Thiện Khánh, Nam Tống Quang Tông Thiệu Hi Quý Sửu Khoa tiến sĩ, đảm nhiệm Quảng Đông Nam Hùng Châu thôi quan. Thiện Khánh Ông tại nhiệm đi lên thế, trưởng tử Cảnh Phúc mang theo quyến đỡ cha linh cữu về An Khánh, thứ tử Cảnh Hiền lạc tịch Nam Hùng châu ngọc bên trong. Cảnh Hiền sinh tứ tử, lấy tên như vàng, như bích, Như Khuê, như tích. Thứ tử như bích, chính là Lĩnh Nam họ Chân khai tộc “bắt đầu dời nhất thế tổ” Chân Thuấn Hà Công.

Những năm cuối Nam Tống, bởi vì tránh chiến loạn, Chân Thuấn Hà gia tộc từ Nam Hùng châu ngọc bên trong hướng Châu Giang Tam Giác Châu hai độ di chuyển. Lần thứ nhất, 1273 năm （ Nam Tống độ tông mặn thuần chín năm ） là tránh chiến loạn, Thuấn Hà Công suất tử thế mậu, Trường Tôn Khả Lập, tằng tôn làm tốt, Sĩ Đạt, nâng gia từ Nam Hùng Sa Thủy châu ngọc bên trong dời đi Cương Châu （ Tân Hội ） Đại Nhạc Chân Thôn. Lần thứ hai, 1279 năm （ Nam Tống tường hưng hai năm ） Nguyên quân truy kích Nam Tống vương thất công hãm Nhai Sơn, thừa tướng Lục Tú Phu cõng Tống Đế Triệu Bính tại Nhai Môn nhảy biển tự vẫn, Nam Tống diệt vong. Cương Châu người bốn chỗ trốn tránh thảm hoạ chiến tranh, lúc đó Thuấn Hà Công đã tám mươi tuổi tạ thế, do bốn đời làm tốt, Sĩ Đạt suất tộc tây dời Tân Ninh （ Đài Sơn ） Đức Hành Đô （ nay Khai Bình Tân Xương Địa Khu ）. Thuấn Hà tộc nhân tại Đức Hành Đô Tân Xương Địa Khu định cư sau, gia nghiệp dần dần hưng, nhân khẩu ngày vượng. Chân Tố Thiện có ngũ tử thập tam tôn, bắt đầu ở vượng bắc, sau chi nhánh hà hố; Chân Sĩ Đạt có ba đứa con thập tam tôn, Thủy Cư Thạch Hải, sau chi nhánh Lặc Xung. Trải qua một số thay mặt sinh sôi, hình thành vượng bắc, hà hố, Thạch Hải, Lặc Xung tứ đại phòng hệ. “Mặc dù ở giữa tỷ ở hắn cảnh người cũng không một mà đủ, mà tổng lấy Mã Đề Cương Bảo thứ tư thôn là lớn tông.”（ « Lĩnh Nam Trung Sơn Chân Thị trùng tu gia phả tự » ）

Bốn đời làm giải quyết tốt hậu quả thay mặt chi nhánh tình huống là: Ngũ Thế Vân Thụy （ làm thiện trường tử ） quan đảm nhiệm Đông Lai Phủ thái thú, Vân Nam đề học phó hiến. Hắn sinh ngũ tử, trưởng tử Trù Khanh ở hà hố, hậu đại chi nhánh Ân Bình Bình Đường cùng Cẩm Địa Cương, mùa xuân, Đài Sơn Xung Lâu Hà Châu cùng Hạ Xuyên Đảo; Thứ tử Dư Khanh duệ ở Tân Hội Thành; Còn lại tam tử Toại Khanh, Kỳ Khanh cùng Ích Khanh duệ ở vượng bắc, chi nhánh Đài Sơn ba hợp, Khai Bình Kim Kê Trấn Bàn Thôn cùng Quảng Tây. Ngũ Thế Vân Tung （ làm tốt thứ tử ） sinh một con tốt khanh, dời chỗ ở Quảng Đông Cao Châu. Năm thế mây tụ （ làm tốt tam tử ） quan đảm nhiệm Quảng Tây tuần kiểm, sinh tam tử nhân bá, nhân trưởng, Nhân Thọ, nhân trưởng duệ ở Quảng Đông Đức Khánh. Ngũ Thế Vân Tụ （ làm tốt tứ tử ） sinh tam tử Đạt Minh, Lý Minh, đến Minh; Ngũ Thế Ân Hữu （ làm tốt ngũ tử ） sinh một con nhân ngày, duệ ở tình huống gia phả không thấy ghi chép.

Bốn đời Sĩ Đạt hậu đại chi nhánh tình huống là: Năm thế Liên Sơn （ Sĩ Đạt trưởng tử ） quan đảm nhiệm Liên Châu thái sử, sinh tứ tử Côn Tường, Côn Ngọc, Côn Ngạn, Côn Chính, Duệ Cư Thạch Hải, chi nhánh Tân Hội Ngũ Hiển Xung, Ân Bình Na Cát Trấn các vùng. Duệ tôn Chân Tùng Niên, Thanh Kiền Long mình dậu khoa tiến sĩ, Cáo Thụ phụng chính đại phu, các đời Văn Uyên các kiểm duyệt, Võ Anh Điện phân hiệu, kim điện Phó Lư, nội đình phương lược quán toản tu các loại chức, là Gia Khánh hoàng đế lão sư. Sau khi qua đời, Kiền Long hoàng đế ban thưởng ngự mai táng, mộ địa tại Tân Ninh Đức Hành Đô, có xây thạch bài phường cùng sư tử đá. Ngũ Thế Đài Sơn （ Sĩ Đạt thứ tử ） sinh tam tử rộng rãi, rộng liền, Quảng An, do Thạch Hải dời chỗ ở Khai Bình Tiên Đường （ Sa Đường Trấn ） chi nhánh Ân Bình Sa Hồ cùng Điện Bạch Huyện. Ngũ Thế Vân Sơn （ Sĩ Đạt tam tử ） sinh lục tử văn bảo, Văn Ích, Văn khanh, văn chất, văn tử, côn trạch, duệ ở Lặc Xung, chi nhánh Đài Sơn Huyện bình hoa, Thượng Xuyên cùng Dương Giang, Nam Hải, Thủy Hưng, Toại Khê, Huệ Châu cùng Quảng Tây các vùng.

Theo chi mạch sinh sôi, họ Chân tộc nhân trải rộng Quảng Đông, Quảng Tây các nơi, nhưng chủ yếu tụ cư tại Quảng Đông Đài Sơn, Khai Bình, Ân Bình, Tân Hội, hình thành lấy “bốn ấp” nói là hệ thống gia phả đặc thù Lĩnh Nam Chân Thị tông tộc huyết luân. Đời nhà Thanh trước kia, họ Chân tộc nhân hướng ra phía ngoài dời chỗ ở không nhiều, đầu nhà Thanh vẫn duy trì vượng bắc, hà hố, Thạch Hải, Lặc Xung Tứ Đại Hương Thôn tụ cư làm chủ cách cục. Về sau, nhân khẩu, phòng phái ngày càng tăng lên, mới dần dần xuất hiện đại lượng hướng ra phía ngoài di chuyển tình thế. Từ 1736 năm （ Thanh Càn Long nguyên niên ） lên, tứ đại phòng hệ tử tôn tuần tự hướng Đài Sơn Huyện biển yến địa khu quy mô lớn di chuyển, tại nơi đó xây thành họ Chân người tụ cư thôn hương. Về sau, lại có rất nhiều Thuấn Hà tử tôn đến Đài Sơn Huyện Quảng Hải, ba hợp, xông lâu, Đoan Phân, Bạch Sa, Hạ Xuyên Đảo các vùng ngụ lại.

Chiến tranh nha phiến sau, đế quốc cường quốc tại Quảng Đông duyên hải cướp đoạt giá rẻ sức lao động, Chân Thuấn Hà tử tôn vậy gia nhập “khế ước công nhân người Hoa” hàng ngũ, theo lịch sử tiến bộ, Hoa Kiều địa vị cải thiện, xuất dương người càng nhiều, cái này trở thành Chân tộc hậu nhân hướng ra phía ngoài phát triển trọng yếu đường ra. Hương Cảng, Úc Môn mở phụ sau, đại lượng Chân tộc nhân lại đến hai địa phương mưu sinh, tòng sự kinh thương cùng các loại nghề nghiệp. Dựa vào thống kê không trọn vẹn, Chân Thuấn Hà tử tôn tại Hương Cảng, Úc Môn định cư có hơn ba vạn người, di dân hải ngoại có gần 50, 000 chi chúng. Bọn hắn phân bố tại Mỹ Quốc, Gia Nã Đại, Phỉ Luật Tân, Tân Gia Pha, Mã Lai Tây Á, Thái Quốc, Ấn Độ Ni Tây Á, Venezuela, Mặc Tây Ca, Ca Tư Đạt Lê Gia, Anh Quốc, Úc Đại Lợi Á, Tân Tây Lan các quốc gia. Trong đó, tại Mỹ Quốc số người nhiều nhất, đặc biệt Tam Phiên Thị, Los Angeles, New York, Boston, Chicago các loại thành thị là tập trung. Trú hải ngoại cùng Cảng Úc Đích Chân tộc nhân, hoàn thành dựng lên “Chân Thị dòng họ hội” Tam Phiên Thị “Chân Thuấn Hà đường” tổ kiến tại thế kỷ 20 30 năm thay mặt, là họ Chân tộc nhân tại hải ngoại bắt đầu xây “Đệ Nhất Đường”. Những tổ chức này, câu đối hệ dòng họ, câu thông hương tình kiều tình, thiết lập các loại phúc lợi sự nghiệp, tăng cường đúng tổ quốc quê quán lực ngưng tụ, phát huy tác dụng vốn có. [1]

Nhân khẩu phân bố

Địa lý phân bố:

Tống triều thời kỳ, họ Chân ước chừng có gần 4 vạn người, chủ yếu tập trung ở Sơn Đông, ước chừng chiếm họ Chân tổng nhân khẩu 42%. Thứ yếu phân bố tại Hồ Nam, Thiểm Tây, Chiết Giang, Hà Nam các vùng.

Minh triều thời kỳ, họ Chân ước chừng có 2 vạn 2 ngàn người, Thiểm Tây là họ Chân to lớn nhất tiết kiệm, ước chiếm họ Chân tổng nhân khẩu 30%; Thứ yếu phân bố tại Hà Bắc, Sơn Đông, Sơn Tây, Hà Nam, Hồ Nam mấy tỉnh.

Đương đại họ Chân nhân khẩu ước chừng có 35 vạn, là thứ hai trăm ba mươi vị thế gia vọng tộc dòng họ, ước chừng chiếm cả nước nhân khẩu 0.028%. Từ Bắc Tống đến nay 1000 giữa năm, họ Chân nhân khẩu gia tăng suất là hiện lên ∨ hình trạng thái. Hà Bắc là họ Chân to lớn nhất tiết kiệm, ước chừng chiếm cả nước họ Chân nhân khẩu 43%. Cả nước họ Chân chủ yếu phân bố tại Hà Bắc, Hắc Long Giang, Hà Nam ba tỉnh, ước chừng chiếm họ Chân tổng nhân khẩu 70%. Thứ yếu phân bố tại Quảng Đông, Sơn Tây, An Huy, Bắc Kinh, Sơn Đông, Liêu Ninh, Hồ Bắc, Thiên Tân mấy tỉnh thị.

Đương đại họ Chân phân bố cùng đồ phổ cho thấy: Tại Ký Kinh Tân, Sơn Đông Đại Bộ, Dự Hoàn Tô Bắc bộ, Sơn Tây Đông Bộ, Nội Mông Cổ Đông Bắc, Hắc Long Giang, Cát Lâm Bắc Bộ, họ Chân chiếm dân bản xứ miệng tỉ lệ ước chừng là 0.1% trở lên, trung tâm địa khu có thể đạt tới 0.4% trở lên, trở lên địa khu diện tích che phủ tích ước chiếm cả nước tổng diện tích 14.2% cư ngụ ước chừng 59% họ Chân người. Tại Cát Lâm Nam Bộ, Liêu Ninh, Nội Mông Cổ Trung Đông bộ, Sơn Đông Đông Bộ, Hoàn Tô Trung Bộ, Ngạc Dự Thiểm đại bộ phận, Sơn Tây Tây Bộ, Tương Kiềm Quế Tam Tỉnh giao giới vòng, họ Chân chiếm dân bản xứ miệng tỉ lệ ước chừng tại 0.05%—0.1% ở giữa, trở lên địa khu diện tích che phủ tích ước chiếm cả nước tổng diện tích 15% cư ngụ ước chừng 21% họ Chân đám người. [4]

Khác theo thống kê tư liệu biểu hiện, hiện đại Trung Quốc họ Chân nhân khẩu không nhiều, nhưng truyền bá dời ở phân tán mặt rất rộng. 1988 năm 3 nguyệt, Phái Huyện, Ngư Đài Huyện họ Chân hợp tu gia phả, phạm vi lại cùng Giang Tô, Sơn Đông, An Huy, Hà Nam, Hà Bắc Ngũ Tỉnh Nhị Thập Ngũ Huyện Nhị Bách Dư Thôn Hương. Hà Nam Tung Sơn Địa Khu Chân họ nhân khẩu đạt 6 vạn chi chúng, trải rộng 30 dư huyện thị. Ngoài ra, Hồ Nam, Giang Tây, Phúc Kiến, Đài Loan mấy tỉnh cùng Đông Bắc, Tây Bắc Địa Khu cũng có họ Chân người ở lại. [1]

Nhóm máu phân bố:

Họ Chân đám người tổng nhóm máu phân bố là: O hình chiếm 31.9% A hình chiếm 27.8% B hình chiếm 30.8% AB hình chiếm 9.5%. [4]

Dòng họ văn hóa

Quận vọng đường hiệu

Quận vọng

Trung Sơn Quận: « Quận Vọng Bách Gia Tính » mây: Chân Thị nhìn ra Trung Sơn. Chiến quốc lúc là Trung Sơn Quốc. Tần thay Cự Lộc Quận lãnh địa. Hán cao đế đưa Trung Sơn Quận, trị chỗ