Chương 232: đỉnh núi Thái Sơn, Nhân Hoàng đại điển

Nhân tộc lãnh tụ tại Thái Sơn gia phong “Nhân Hoàng” sự tình, tại ba vị Nhân Tổ chủ trì bên dưới cấp tốc trù bị đứng lên, bởi vì cái này không chỉ có là Nhân tộc nội bộ thịnh sự, đồng thời còn là tại Hồng Hoang thiên địa là Tần Dịch tạo thế cùng tuyên cáo quyết tâm.

Lấy Toại Nhân thị cầm đầu, ba vị Nhân Tổ tự mình dẫn đầu Nhân tộc hạch tâm nòng cốt, tại Thái Sơn đỉnh chủ phong, vận dụng thần thông pháp lực, mở ra một mảnh rộng lớn mà trang nghiêm tế thiên đài.

Tế đàn lấy lấy từ Thái Sơn chỗ sâu “Ngũ sắc thần thạch” thạch dám đảm đương làm cơ sở, bên trên khắc Nhân tộc khởi nguyên, phát triển, cùng Tần Dịch công tích phù điêu cùng văn tự, bốn phía đứng sừng sững mười hai cây lấy “Hỗn Độn Canh Kim” hỗn hợp “Tiên Thiên bạch ngọc” luyện chế mà thành đồ đằng trụ lớn.

Phân biệt khắc rõ Nhân tộc ba vị Nhân Tổ（ toại người, hữu sào, truy y ） Văn Tổ Thương Hiệt, cùng lửa, nước, núi, rừng, nông, công, y, học các loại tám loại biểu tượng Nhân tộc văn minh cùng sinh tồn đồ đằng.

Trung ương tế đàn, sắp đặt một tôn hùng vĩ và cổ điển Hỗn Độn cự đỉnh, do toại Nhân Tổ cùng Thạch Dã liên thủ chế tạo thành, thân đỉnh khắc họa nhật nguyệt tinh thần, sơn xuyên dòng sông, cùng vạn dân cày dệt tranh cảnh, tượng trưng cho Nhân tộc đối với thiên địa kính sợ cùng đối với cuộc sống yêu quý.

Hỗn Độn cự đỉnh trước trưng bày ba vị Nhân Tổ tỉ mỉ chọn lựa tế phẩm, những tế phẩm này cũng không phải gì đó Tiên Thiên linh quả, Thần thú tinh huyết, mà là Nhân tộc đáng tự hào nhất “Văn minh thành quả”.

Theo thứ tự là: ngũ cốc, năm súc, năm công, năm mới.

Ngũ cốc là: sung mãn kim hoàng ngô （ tắc ） trĩu nặng lúa mì （ mạch ） hạt tròn óng ánh hạt thóc （ cây lúa ） mượt mà đậu （ thục ） cùng thành chuỗi gạo kê （ thử ） tượng trưng cho Nhân tộc từ đi săn thu thập đi hướng làm nông văn minh nền tảng, là “Sinh tồn” cùng “Yên ổn” biểu tượng.

Năm súc là: phiêu phì thể tráng, oai hùng bộc phát trâu, dê, heo, chó, gà. Bọn chúng cũng không phải là yêu thú mạnh mẽ, mà là Nhân tộc thông qua thuần hóa, chọn giống và gây giống, là tự thân cung cấp ổn định ăn thịt cùng lao lực gia súc, tượng trưng cho “Chăn nuôi” cùng “Giàu có”.

Năm công là: đại biểu Nhân tộc cao nhất công nghệ trình độ năm kiện đồ vật: một kiện lấy vạn luyện tinh thiết hỗn hợp một chút linh tài chế tạo “Lưỡi cày”（ nông ） một kiện kết cấu tinh xảo “Máy dệt”（ công ） một bộ hoàn mỹ “Ngân châm cùng bình thuốc”（ y ） một quyển lấy thượng đẳng nhất trang giấy cùng vết mực viết « Thiên Tự Văn » nguyên điển （ học ） cùng một tòa hơi co lại, có thể tự hành vận chuyển hấp thu linh khí “Tụ Linh Trận cuộn”（ trận ）. Tượng trưng cho Nhân tộc “Trí tuệ” cùng “Sáng tạo”.

Năm mới là: năm loại Nhân tộc năm gần đây mới bồi dưỡng hoặc cải tiến cây trồng / thành quả: cải tiến sau sản lượng cao hơn “Khoai lang” có thể dệt ra càng cứng cỏi vải vóc “Mây tê dại” hạt giống, tân nhưỡng, cảm giác càng thuần hậu “Ngũ cốc rượu” ghi chép phiên bản đơn giản hóa « Thanh Liên Kiếm Kinh » ba tầng trước ngọc giản （ biểu tượng công pháp truyền thừa ） cùng một bức miêu tả Nhân tộc các bộ lạc cương vực cùng Thái Sơn tổ mạch « sơn hà xã tắc sơ đồ phác thảo » （ đơn giản hoá bắt chước bản, không phải Linh Bảo ）. Tượng trưng cho Nhân tộc “Phát triển” cùng “Tương lai”.

Những tế phẩm này, có lẽ tại Hồng Hoang đại năng trong mắt không đáng giá nhắc tới, thậm chí có chút “Keo kiệt” nhưng chúng nó ngưng tụ là Nhân tộc từ sinh ra đến nay, nhất là Tần Dịch dẫn dắt dưới gần 100. 000 năm bên trong, vô số tiên dân mồ hôi và máu, trí tuệ cùng hi vọng, là Nhân tộc“Văn minh” chân thật nhất khắc hoạ.

Vì trận này gia phong Nhân Hoàng đại điển, Nhân tộc cả tộc chuẩn bị ròng rã hơn một ngàn năm, chỉ vì thập toàn thập mỹ, để Hồng Hoang thiên địa cùng Thánh Mẫu Nương Nương chứng kiến Nhân tộc lãnh tụ Tần Dịch gia phong “Nhân Hoàng”!

Tế điển ngày tuyển tại Nữ Oa thánh đản một ngày này, khi mặt trời mới mọc, hào quang vạn trượng, nguy nga Thái Sơn bắt đầu dát lên một tầng thần thánh kim huy.

Thái Sơn chủ phong trong phạm vi ngàn tỉ dặm, đã sớm bị Nhân tộc tu sĩ lấy trận pháp thanh tràng, cảnh giới, bảo đảm lần đại điển này sẽ không xuất hiện bất luận ngoài ý muốn gì, cũng không cho phép xuất hiện bất kỳ ngoài ý muốn!

Tất cả lưu tại Thái Sơn Nhân tộc tinh anh, cùng từ bờ Đông Hải tất cả chủ yếu bộ lạc chạy tới đại biểu, lít nha lít nhít, lại lặng ngắt như tờ đứng trang nghiêm tại tế đàn chung quanh dãy núi cùng trên biển mây.

Ức vạn tộc nhân mỗi một cái đều thần sắc trang trọng, bọn hắn ánh mắt thành kính nhìn qua tế đàn chi đỉnh, khi thấy cái kia đạo vĩ ngạn vô song bóng người vàng óng sau, nhịn không được toát ra kích động cùng vẻ sùng bái.

Tần Dịch người mặc một bộ màu vàng Nhân Hoàng đế bào, do Tư Y thị lấy màu vàng Tiên Thiên linh tơ tằm tự tay biên chế, phía trên có thêu màu vàng nhật nguyệt sơn hà cùng văn minh đồ đằng “Miện phục”.

Đầu đội Nhân Hoàng đế quan chuỗi ngọc trên mũ miện, cả người thiếu đi ngày thường ôn nhuận hiền hoà, nhiều hơn mấy phần trầm ngưng nặng nề uy nghiêm, hắn tại ức vạn tộc nhân chú mục bên dưới chậm rãi leo lên tế đàn, đứng ở Hỗn Độn cự đỉnh trước đó.

Ba vị Nhân Tổ cùng Văn Tổ Thương Hiệt người mặc nhất là trang trọng vải bố lễ bào, đứng trang nghiêm tại phía sau hắn bốn phía tả hữu.

“Giờ lành đã đến!”

Thạch Phong cao giọng xướng hát, thanh âm vang vọng hoàn vũ.

“Đông ——!”

“Đông ——!”

“Đông ——!”

Toại Nhân thị tự mình gióng lên một mặt lấy quỳ trâu （ một loại bị thuần hóa đê giai Lôi Thú ） Bì Mông chế trống to, tiếng trống thê lương hùng hồn, phảng phất từ viễn cổ truyền đến, vang vọng đất trời, tuyên cáo tế điển bắt đầu.

Hữu Sào thị tiến lên, lấy âm thanh vang dội, bắt đầu đọc tế văn.

Bản này tế văn do văn tổ Tần Thương Hiệt tự mình lấy Nhân tộc văn tự sáng tác, nội dung đầu tiên là cảm niệm Bàn Cổ khai thiên, Nữ Oa tạo ra con người chi ân đức, tiếp theo bản tóm tắt Nhân tộc từ sinh ra đến nay gian nan lịch trình cùng bất khuất phấn đấu, trọng điểm khen ngợi tại lãnh tụ Tần Dịch dẫn dắt bên dưới, Nhân tộc lấy được các loại huy hoàng thành tựu.

Tế văn đọc xong, Tư Y thị tiến lên, dẫn đầu ở đây tất cả Nhân tộc, hướng phía Bất Chu Sơn phương hướng （ biểu tượng Bàn Cổ cột sống ） cùng Tam Thập Tam Thiên bên ngoài Oa Hoàng Cung phương hướng, đi ba bái chín khấu đại lễ.

Nghỉ đằng sau, thời khắc quan trọng nhất đến.

Ba vị Nhân Tổ cùng văn tổ Tần Thương Hiệt lên một lượt trước một bước, mặt hướng Tần Dịch, lần nữa trịnh trọng khom mình hành lễ, lập tức Tề Tề Lãng Thanh mở miệng:

“Thánh Mẫu Nương Nương ở trên, Hồng Hoang thiên địa làm gương! ——”

“Ta Nhân tộc đản sinh tại bờ Đông Hải, mông muội cầu sinh, gian nan cầu tồn. May mắn được Thánh Mẫu tạo hóa chi ân, đến Thái Thanh Thánh Nhâxác lập dạy chi trạch. Nhưng, ta Nhân tộc có thể có hôm nay chi khí tượng, tộc đàn có thể kéo dài lớn mạnh, văn minh có thể nhóm lửa truyền bá, đều là lại lãnh tụ Tần Dịch chi công!”

“Từ khi Tần Dịch hiện thế đến nay, hắn giãi bày tâm can, lo lắng hết lòng, truyền phương pháp tu luyện, giải đói khát chi lo, thu đồ đệ Tần Thương Hiệt sáng tạo văn tự lấy khải dân trí, lập chế độ lấy tụ lòng người, hưng bách công lấy mạnh căn cơ, theo tổ mạch đã định đỉnh nghiệp! Kỳ công độ cao, nhưng so sánh nhật nguyệt, nó đức dày, có thể chở sơn hà! Lãnh tụ danh xưng, đã không đủ để rõ kỳ công tích, biểu nó tôn sùng!”

“Cho nên, hôm nay ta Toại Nhân thị, Hữu Sào thị, Tư Y thị, lấy Nhân tộc ban sơ chi tổ, thụ Thánh Mẫu tạo hóa chi thân, đại biểu toàn thể Nhân tộc, tại đỉnh núi Thái Sơn, thiên địa chứng kiến phía dưới, Thánh Mẫu Ân Trạch bên trong, cung thỉnh Tần Dịch, Thừa Thiên thụ mệnh, kế chở đức, tấn vị —— Nhân Hoàng!”

“Lãnh tụ tấn vị xưng Nhân Hoàng! ——”

“Lãnh tụ tấn vị xưng Nhân Hoàng! ——”

Ức vạn tộc nhân cùng kêu lên hô to, tiếng gầm như nước thủy triều, rung chuyển sơn nhạc, xông thẳng lên trời, Nhân tộc khí vận trường hà hư ảnh từ trong cõi U Minh hiển hóa, tại Thái Sơn phía trên lao nhanh gào thét, bộc phát ra trước nay chưa có cường thịnh hưng vượng!