Chương 122: Trên đường gặp Ninh Thái Thần (1)

Yểu Nương không chỉ bộ dáng xinh đẹp, với lại tài năng ca hát hay vũ đạo.

Nàng gặp được một nhân sinh bên trong đạo sư: Đại Chu Hậu!

Đại Chu Hậu nhũ danh Nga Hoàng, chính là cái kỳ nữ, xuất thân danh môn, không chỉ tinh thông sách sử, đồng thời vậy tinh thông âm luật, tài năng ca hát hay vũ đạo, càng công tì bà.

Nàng trong cung tìm được rồi « nghê thường vũ y khúc » tàn phổ, dốc hết tâm huyết đem phục hồi như cũ, tại hậu cung Nam Đường bên trong tái hiện làm năm Đường Huyền Tông, Dương quý phi cùng với một đám cung nữ cùng múa « nghê thường vũ y khúc » rầm rộ.

Lý Dục vì thế làm một bài « ngọc lâu xuân muộn trang sơ minh cơ tuyết » ghi chép này rầm rộ:

“Muộn trang sơ minh cơ tuyết, xuân điện tần nga nối đuôi nhau liệt.

Phượng tiêu thổi đoạn Thủy Vân Gian, nặng theo nghê thường ca lượt triệt.

Lâm xuân ai hơn phiêu hương mảnh? Say chụp chằng chịt tình điệu dừng.

Về lúc nghỉ phóng ánh nến hồng, đợi đạp mã vó đêm khuya tĩnh lặng nguyệt.”

Yểu Nương chịu Đại Chu Hậu ảnh hưởng, hát đối vũ vậy vô cùng si mê, lại rực rỡ hào quang, rất được Lý Dục cùng Đại Chu Hậu thưởng thức.

Có thể tại vô ý trong lúc đó, Yểu Nương học xong dùng mũi chân nhảy múa, thậm chí luyện tập dùng mũi chân đi đường.

Vì cứ như vậy, sẽ để cho vũ bộ càng thêm nhẹ nhàng phiêu dật, đi trên đường cũng càng thêm dáng dấp yểu điệu, làm cho Lý Dục gấp đôi sủng ái.

Kể từ đó, Yểu Nương càng là hơn chuyên chú vào dùng mũi chân nhảy múa, sau đó còn nghĩ tới một cái biện pháp: Quấn chân!

Đem chân cuốn lấy cùng cái tông tử bình thường, mặc thêm vào đặc chế kim liên tiểu hài, làm cho dáng múa càng thêm cảnh đẹp ý vui.

Vì thế, Lý Dục chuyên môn để người làm ra một cái cao sáu thước kim liên đài, nhường Yểu Nương tại liên hoa đài thượng múa dẫn đầu.

Hậu cung cạnh tranh thế nhưng vô cùng kịch liệt, mắt thấy Yểu Nương được chào đón, một đám cung nga vậy sôi nổi mô phỏng chi, từng cái vậy học vướng chân, hi vọng có thể dùng cái này chiếm được đế vương thích.

Sau đó, quấn chân lại truyền đến dân gian, lệnh không ít dân gian nữ tử vậy sôi nổi mô phỏng.

Đương nhiên, dạng này thuyết pháp cũng không chở tại chính sử, cho nên tồn tại tranh luận, cũng có nói quấn chân khởi nguyên từ Hán, chỉ là cũng không có như vậy thịnh hành.

Nhưng có một chút, quấn chân bắt đầu thịnh hưng, thậm chí cả tăng lên tới triều đình phương diện độ cao, thành làm một loại cưỡng chế biện pháp là từ Minh triều trung kỳ bắt đầu.

Tại trong lúc này, vậy thôi sinh một đại bang thổi phồng tam thốn kim liên văn nhân.

Này liền trở về ban đầu chủ đề, nhóm người này thổi phồng tam thốn kim liên cũng không phải là nữ tử cặp kia chân nhỏ, chủ yếu chỉ là nữ tử quấn chân sau đó, loại đó yếu phong đỡ liễu, tiêm tiêm sở sở dáng vẻ.

Đơn giản mà nói, là là một loại ý cảnh.

Lại dứt bỏ ý cảnh không nói, bọn hắn thích là chính là kia bé nhỏ tinh xảo kim liên hài thêu.

Lại không tốt, cũng là nữ tử quấn chân sau đó bộ dáng.

Nếu những cô gái kia đem quấn chân bố từng tầng từng tầng cởi ra… Kia sảng khoái, đoán chừng không có mấy người chịu được.

Lại dứt bỏ sảng khoái mùi không nói, có lẽ có người thì thích cỗ này sảng khoái vị.

Nhưng mà, quấn chân là một loại mười phần tàn nhẫn hành vi, bình thường theo năm sáu tuổi bắt đầu quấn, nó mục đích là cố định chân hình.

Vì đạt tới tiểu nhân mục đích, còn phải đem ngón chân gắng gượng vịn đến chân dưới cái tát…

Nói cách khác, làm những thứ này quấn chân nữ tử cởi ra vải bó chân lúc, là không nhìn thấy ngón chân, ngón chân đã cùng bàn chân dính liền đến cùng nhau, triệt để thành dị dạng.

Mặc vào khéo léo giày thêu, có lẽ có một loại mỹ cảm, nhưng cởi ra tất cả che giấu đồ vật lúc, hiện ra tại người trước mắt lại là dị dạng một mặt.

Thử hỏi, lúc này còn có cái gì mỹ cảm?

Trở lại chuyện chính.

Tân Cửu Nương còn không phải thế sao người bình thường, nàng chính là tu luyện có thành tựu hồ tinh, cho nên có thể tùy tâm sở dục biến hóa cơ thể.

Nàng biến ra tam thốn kim liên, là là chân chính tam thốn kim liên, giống như ngọc ngà thon thả măng, đẹp không sao tả xiết, tự nhiên làm cho Đinh Tu mười phần hoan hỉ, hàng đêm đều muốn tỉ mỉ thưởng thức một phen.

Trong đó mùi vị, từ không cần nói tỉ mỉ.

Có đôi khi, Tân Cửu Nương cũng sẽ khuyên nhủ một phen: “Công tử, cổ nhân thường nói mê muội mất cả ý chí, nô gia hầu ở công tử bên cạnh, cố nhiên là vì trong lòng thích công tử.

Nhưng mà, nếu như vì vậy mà ảnh hưởng tới công tử việc học, làm trễ nải công tử dự thi, vậy coi như là nô gia sai lầm.”

Đinh Tu cười nói: “Chín nương không cần vì thế lo lắng, đọc sách còn không phải thế sao đọc chết thư, dùng câu phổ thông mà nói, gọi là ngồi mài đao cũng không làm mất kỹ thuật đốn củi…”

Chẳng biết tại sao, nghe nói như thế, Tân Cửu Nương lại khuôn mặt nhỏ ửng đỏ, luôn cảm giác Đinh Tu nói tới những lời này có thâm ý khác.

Chưa phát hiện ở giữa, sắp tới tháng tám, Chiết Giang các nơi học sinh sôi nổi xông lên Hàng Châu Phủ, chuẩn bị tham gia thi Hương.

Thi Hương, mặc dù có cái hương chữ, kỳ thực chất chính là thi tỉnh.

Trừ Nam Trực Lệ, Bắc Trực Lệ bên ngoài, còn có Sơn Đông, Sơn Tây, Hà Nam và và mười ba tỉnh.

Mỗi cái tỉnh thí sinh đều phải đi Bố Chính Sứ Ty ở chỗ đó (có thể hiểu thành tỉnh lị) tham gia thi Hương.

Tại triều đại Nam Tống lúc, Hàng Châu chính là triều đại Nam Tống đô thành, xưng Lâm An Phủ.

Có thơ nói: Sơn ngoại thanh sơn Lâu Ngoại lâu, Tây Hồ ca múa khi nào dừng? Gió mát hun đến du khách say, thẳng đem Hàng Châu làm Biện Châu.

Đây là thi nhân thống hận đương triều không muốn phát triển, không nghĩ thu phục Trung Nguyên mất đất, chỉ cầu cẩu thả an phận, túy sinh mộng tử, chỉ lo ăn uống chơi bời, đem Hàng Châu trở thành Biện Châu.

Biện Châu, cũng là Đại Tống lập quốc lúc Kinh Thành, vậy xưng Biện Kinh, Đông Kinh.

Thi Hương chính là triều đình khoa cử một cái trọng yếu phân đoạn, điểm tỉnh mà thi, mỗi cái tỉnh căn cứ thí sinh số lượng trúng tuyển tương ứng tỉ lệ thí sinh.

Bên trong thử xưng là “Cử nhân” hạng nhất xưng “Giải nguyên” tên thứ Hai xưng là á nguyên, thứ ba, bốn, năm tên là kinh khôi, hạng sáu xưng là á khôi.

Tỉ như trong lịch sử tiếng tăm lừng lẫy Đường Bá Hổ, liền có rất nhiều người xưng là “Đường giải nguyên” bởi vì hắn làm năm tham gia thi Hương đạt được hạng nhất vinh hạnh đặc biệt, cũng là thi Hương một tỉnh trạng nguyên.

Thi Hương trúng cử sau đó, tiếp đó, các tỉnh cử tử còn muốn vào kinh thành thống nhất tham gia cả nước kiểm tra, cũng là thi hội.

Thi hội hạng nhất, xưng là hội nguyên.

Cửa ải cuối cùng: Điện thí.

Điện thí bổ nhiệm hạng nhất xưng là trạng nguyên, tên thứ Hai bảng nhãn, hạng ba thám hoa.

Nếu có ai tại thi Hương bên trong đoạt được thứ nhất, thi hội thứ nhất, điện thí thứ nhất, đó chính là giải nguyên, hội nguyên, trạng nguyên tam liên, nói một cách hoa mỹ hắn nói: Trúng liền Tam nguyên.

Đương nhiên, từ xưa đến nay, trúng liền Tam nguyên người cũng không nhiều.

Ở trong đó lại không thể không nhắc tới một cái đặc thù xưng hào: Thám hoa.

Thám hoa chính là điện thí hạng ba, nhưng, cái này cũng không đại biểu thám hoa học thức yếu tại trạng nguyên, yếu tại bảng nhãn, có khả năng còn mạnh hơn bọn họ.

Đây là một cái truyền thừa nhiều năm quy tắc ngầm.

Một câu, thám hoa lang, nhất định phải là văn thải xuất chúng, nhân tài vậy xuất chúng người mới có thể lấy được vinh hạnh đặc biệt này, trừ phi gặp thượng một ánh mắt có vấn đề hoàng đế.

Trước khi đi mấy ngày, Tân Cửu Nương tự tay thế Đinh Tu may hai kiện áo bào, nhường hắn mang theo nhìn trên đường thay giặt.

Kỳ thực, đối với Đinh Tu mà nói, muốn đi Hàng Châu thật sự là một kiện đơn giản chi cực chuyện, ngự kiếm phi hành, nhiều nhất 2 canh giờ liền đến.

Bất quá, hắn vậy không vội, coi như một đường bơi lội chơi thủy tốt, cho nên vẫn là trước thời hạn nửa tháng xuất phát, đi bộ tiến về.

Trên đường đi nhàn bước tin đình, ngày hôm đó gần đen thời gian, lại trên đường gặp một thư sinh bộ dáng nam tử, cõng một cái hòm sách, xem ra cũng là đi đi thi học sinh.

Nói như vậy, các nơi thư sinh đi đi thi phần lớn đều sẽ kết bạn mà đi.