Chương 283: Minh Tâm thấy tính cách

Chiến đấu lần nữa bộc phát, ba cái ma tu vây công hoàng y nữ tu, dường như ở giữa kia đoạn nhạc đệm chưa hề xảy ra.

Mà Thẩm Lê, liền đứng bình tĩnh ở một bên, như là một cái siêu nhiên vật ngoại người đứng xem.

Đánh lấy đánh lấy, kia gầy còm ma tu động tác bỗng nhiên trì trệ, mờ mịt nhìn trong tay mình ngưng tụ ma khí:

“A? Ta…… Ta đây là tại dùng cái gì lực lượng? Cái này đen sì khí thể là thứ đồ gì?”

Mặt thẹo tráng hán đấm ra một quyền, lại cảm giác lực lượng trong cơ thể vận chuyển tối nghĩa không chịu nổi, hắn giận dữ hét:

“Lão tử ma công đâu? Thế nào làm không lưu loát? Lão tử là ai? Hắc Phong…… Hắc Phong cái gì tới?”

Kia phong tao thiếu phụ càng là hoảng sợ phát hiện.

Trong đầu của mình liên quan tới tu luyện công pháp, pháp thuật khẩu quyết ký ức ngay tại phi tốc mơ hồ, tiêu tán.

“Không! Ta Xá Nữ Đại Pháp! Ta mị hoặc chi thuật! Làm sao lại…… Làm sao lại quên?!”

Hoàng y nữ tu cũng cảm nhận được dị thường, nàng phát hiện chính mình vận chuyển kiếm quyết biến vô cùng không lưu loát.

Linh lực trong cơ thể dường như biến thành con ruồi không đầu, bốn phía tán loạn.

“Tu vi của ta…… Của ta Kiếm Ý…… Chuyện gì xảy ra?”

Chiến đấu biến buồn cười mà quỷ dị.

Bốn người ra tay không có kết cấu gì, ý đồ điều động kia cơ hồ lãng quên như thế nào điều khiển linh lực, cảnh tượng hỗn loạn không chịu nổi.

“Ta là ai? Ta ở đâu?”

Gầy còm ma tu ôm đầu, ngồi xổm trên mặt đất, mặt mũi tràn đầy thống khổ cùng mê mang.

“Thịt…… Ta muốn ăn thịt……”

Mặt thẹo tráng hán ánh mắt tan rã, khóe miệng chảy xuống nước bọt, dường như về tới mông muội tuổi thơ.

“Nam nhân…… Thật nhiều nam nhân…… Bọn hắn đều thích ta……”

Phong tao thiếu phụ si ngốc cười, đối với không khí tao thủ lộng tư.

Hoàng y nữ tu thì ngồi liệt trên mặt đất, thất thần nhìn trong tay mình kiếm, tự lẩm bẩm:

“Ta tại sao phải cầm thanh này miếng sắt tử?”

Thẩm Lê không còn lưu lại, quay người, vải xanh miên bào tại gió núi bên trong nhẹ nhàng phất động.

Cất bước rời đi mảnh này đã biến tĩnh mịch mà quái đản thung lũng.

Hắn y theo Mặc Hoằng tiên sinh trên thẻ trúc chỉ dẫn, bôn ba mấy ngày, đi tới một chỗ tên là “Thanh Tĩnh Sơn” dãy núi.

Núi này cùng hắn chỗ khác biệt, cũng không hiểm trở kỳ phong, ngược lại thế núi thư giãn.

Cây rừng xanh ngắt, dòng suối róc rách.

Trong không khí tràn ngập một loại làm lòng người ninh thần an tường hòa khí tức.

Lần theo trong núi thềm đá mà lên, không bao lâu, một tòa cổ phác chùa chiền xuất hiện ở trước mắt.

Gạch xanh ngói xám, mái cong đấu củng, cũng không lộ ra to lớn, lại tự có một cỗ trầm tĩnh nặng nề khí độ.

Cửa chùa rộng mở, phía trên tấm biển viết lấy ba chữ to —— “Minh Tâm viện”.

Hắn chậm rãi đi vào, trong nội viện cổ bách che trời, mặt đất quét sạch đến không nhuốm bụi trần.

Mấy người mặc màu xám tăng bào tiểu sa di ngay tại vẩy nước quét nhà đình viện, nhìn thấy Thẩm Lê, đều là chắp tay trước ngực.

Khom mình hành lễ, ánh mắt thanh tịnh, động tác thong dong.

Cũng không bởi vì người xa lạ đến mà có chút bối rối hoặc đề phòng.

Một vị thân mang màu vàng cà sa, khuôn mặt hiền hoà trung niên tăng nhân tiến lên đón.

Hắn khí tức bình thản, tu vi ước tại Trúc Cơ sơ kỳ, đối với Thẩm Lê chắp tay trước ngực nói:

“A Di Đà Phật, thí chủ lạ mặt, không biết đến tiểu tự, có gì muốn làm?”

Thẩm Lê đáp lễ lại, ngữ khí bình thản:

“Tại hạ Thẩm Lê, du học tứ phương, chịu sư trưởng chỉ điểm.”

“Chuyên tới để quý bảo tự bái phỏng, nghe nói thư viện có giấu điển tịch, muốn mượn đọc một hai, tăng rộng kiến thức.”

Kia tăng nhân mỉm cười:

“Nguyên là Mặc Hoằng tiên sinh đệ tử, thất kính.”

“Bần tăng Tuệ Minh, tạm chưởng thư viện Tàng Kinh Các.”

“Tiên sinh trước đây đã có đưa tin, nói cùng có lẽ có Thẩm thí chủ đến đây, thí chủ xin mời đi theo ta.”

Tuệ Minh pháp sư dẫn Thẩm Lê xuyên qua mấy tầng cung điện.

Đi vào hậu viện một tòa yên lặng tầng hai lầu các trước.

Lầu các bảng hiệu bên trên sách “Tàng Kinh Các” ba chữ, bút lực hùng hậu, ẩn hàm Thiền Ý.

“Bản viện tàng kinh, trừ phật môn kinh điển bên ngoài, cũng thu nhận sử dụng một chút liên quan đến hương hỏa nguyện lực, chúng sinh tâm niệm tạp luận.”

“Cùng lịch đại tăng lữ du lịch tứ phương bản chép tay kiến thức, có lẽ đối thí chủ có chỗ giúp ích.”

“Thí chủ có thể tự hành đọc qua, nếu có nghi vấn, có thể đến tìm bần tăng.”

Tuệ Minh pháp sư nói xong, liền chắp tay trước ngực thi lễ, lặng yên thối lui, cho Thẩm Lê đầy đủ tự do.

Thẩm Lê đi vào Tàng Kinh Các.

Nội bộ không gian khoáng đạt, giá sách san sát.

Điển tịch nhiều lấy bối diệp, trang giấy gánh chịu, tản ra nhàn nhạt mùi mực cùng đàn hương hỗn hợp khí tức.

Phật môn điển tịch thị giác quả nhiên đặc biệt.

Trong đó đối “tâm tính” “nhân quả” “chúng sinh bình đẳng” trình bày.

Đạo môn “Thanh Tịnh Vô Vi” “thuận theo tự nhiên”.

Nho gia “Khắc Kỷ Phục Lễ” “Nhân Giả Ái Nhân” đều có khác biệt, nhưng lại tại một ít phương diện mơ hồ tương thông.

Hắn nhất là chú ý những cái kia liên quan tới hương hỏa nguyện lực luận thuật.

Phật môn cũng có cung phụng, có Bồ Tát, Phật Đà tiếp nhận tín ngưỡng, nhưng đối nguyện lực cách nhìn.

Dường như càng thiên về tại “tịnh hóa” cùng “dẫn đạo” cường điệu lấy Phật pháp trí tuệ hóa giải tín đồ “Tham Sân Si”.

Đem hỗn tạp nguyện lực chuyển hóa làm thanh tịnh tín ngưỡng chi lực.

Mục đích cuối cùng nhất là dẫn đạo chúng sinh giác ngộ, mà không phải đơn thuần hấp thu lực lượng duy trì tự thân tồn tại.

Tại một bản tên là « từ bi nước sám pháp » cổ lão điển tịch bên cạnh.

Thẩm Lê thấy được một nhóm nhỏ bé phê bình chú giải, bút tích cùng Mặc Hoằng tiên sinh giống nhau đến mấy phần:

“Phật môn nguyện lực, như gương chiếu vật, vật đi kính không.”

“Thần Đạo hương hỏa, như nhựa cây phụ vật, vật đi nhựa cây tồn.”

“Ai cao ai thấp? Tồn ư một lòng.”

Thẩm Lê như có điều suy nghĩ.

Phật môn phương pháp này, nhìn như quanh co.

Hiệu suất không bằng trực tiếp hấp thu hương hỏa Thần Đạo, nhưng căn cơ dường như càng thêm vững chắc, phản phệ càng nhỏ hơn, lại lập ý càng cao xa hơn.

Đang lúc hắn đắm chìm ở kinh nghĩa lúc, lầu các một góc truyền đến một hồi hơi có vẻ kích động tranh luận âm thanh.

Thẩm Lê thần thức khẽ nhúc nhích, liền “nghe” đến tinh tường.

Hai tên tuổi trẻ tăng nhân tại tranh luận, tựa hồ là bởi vì đối nào đó bộ kinh điển lý giải sinh ra khác nhau.

“Tuệ Tịnh sư huynh! ‘Ứng không chỗ ở mà sinh tâm’ rõ ràng là dạy bảo chúng ta bài trừ cố chấp.”

“Liền ‘pháp’ cũng không thể chấp, ngươi vì sao nhất định phải chấp nhất tại ‘nắm giới’ chi tướng?”

Một thanh âm hơi có vẻ vội vàng xao động tăng nhân nói rằng.

Một thanh âm khác tương đối trầm ổn tăng nhân đáp lại:

“Tuệ Năng sư đệ, ngươi lời ấy sai rồi! ‘Không ở sinh tâm’ là phá chấp, không phải là phế đi!”

“Nắm giới là tu hành chi cơ, như là qua sông chi chu bè. Chưa tới bỉ ngạn, há có thể tuỳ tiện bỏ bè?”

“Như bởi vì nói ‘không ở’ liền phóng túng nói chuyện hành động, kia cùng ma đạo có gì khác?”

“Có thể giới luật sâm nghiêm, khắp nơi trói buộc, chẳng phải cũng là một loại ‘ở cùng nhau’? Lòng có Bồ Đề, không cần bên ngoài giới?”

“Nếu không có bên ngoài giới quy phạm, ban đầu tâm người như thế nào hàng phục tâm? Tuệ Năng sư đệ, ngươi đây là rơi vào ‘không chấp’!”

“Sư huynh ngươi mới là lấy cùng nhau!”

Hai người bên nào cũng cho là mình phải, tranh đến mặt đỏ tới mang tai.

Thẩm Lê thả ra trong tay kinh quyển, chậm rãi đi tới.

Kia hai tên tuổi trẻ tăng nhân nhìn thấy có người ngoài tới.

Lúc này mới dừng lại tranh luận, chắp tay trước ngực hành lễ, nhưng trên mặt vẫn mang theo không ăn vào sắc.

Thẩm Lê nhìn xem bọn hắn, bỗng nhiên mở miệng, thanh âm bình thản:

“Hai vị pháp sư chỗ tranh, thật là ‘bè’ cùng ‘bờ’ chi quan hệ?”

Hai tên tăng nhân sững sờ, nhìn về phía Thẩm Lê.

Thẩm Lê tiếp tục nói: “Qua sông cần bè, đây là ‘giới’ là phương pháp, là đường đi.”

“Không sai ánh mắt nếu chỉ nhìn chằm chằm bè chi hình dạng và cấu tạo, chất liệu, tranh luận không ngớt.”

“Phải chăng đã quên qua sông gốc rễ ý, quên bờ bên kia phong quang? Này có thể nói ‘ở với bè cùng nhau’.”

Hắn nhìn về phía kia chủ trương “không ở” Tuệ Năng:

“Không sai như không thấy sông sự rộng rãi chảy xiết, liền nói bỏ bè.”

“Phải chăng lại là một loại ngạo mạn cùng ý nghĩ xằng bậy? Này có thể nói ‘chưa độ trước bỏ bè’.”

“Tu hành chi đạo, có lẽ ở chỗ,” Thẩm Lê ánh mắt đảo qua hai người, chậm rãi nói.

“Thiện dùng bè, mà không chấp nhất tại bè.”

“Tâm hướng tới bờ, mà không nói bừa bỏ bè.

“Qua sông thời điểm, bè chính là thiết yếu.”

“Cho đến bỉ ngạn, bè có thể tự bỏ.”

“Mấu chốt ở chỗ, lòng đang bờ, vẫn là tại bè?”