Chương 795: Sám Nghiệp Kinh

2025 -03 -23 03:28:51 tác giả: Phạm a lâm

Khế ước này với trong tàng kinh các, tại Thanh Đăng Cổ Phật đồng hành bắt đầu dốc lòng sáng tác “Sám Nghiệp Kinh” .

Sám Nghiệp Kinh bên trong nội dung, đại đa số là khế ước này bịa đặt,

Nhưng là cũng không phải là trống rỗng bịa đặt, trên cơ bản đều có thể từ Phạn giáo trong lịch sử tìm tới xuất xứ.

Mới đầu, bất quá là chùa bên trong mấy tên thành kính khách hành hương, tại một lần tình cờ đọc qua đến khế ước này chỗ lấy kinh văn,

Bọn hắn bản thân mang tội bên người, đọc xong về sau lập tức đối khế ước này kinh vì thiên nhân.

Bởi vậy, những này khách hành hương nhóm liền đem kinh văn bộ phận nội dung chép lại.

Khi bọn hắn rời đi Phật ẩn chùa sau, « Sám Nghiệp Kinh » nội dung cũng liền dần dần lưu truyền ra tới.

Theo thời gian chậm rãi chuyển dời, khế ước này trồng bên dưới cái này hạt giống vậy bắt đầu dần dần mọc rễ nảy mầm.

Đầu tiên là tại phụ cận chùa miếu, các tăng nhân bắt đầu đàm luận lên bộ này Phật ẩn chùa đặc hữu kinh văn.

Hắn sau, liền có tăng nhân sao chép về sau, tiến hành truyền bá.

Có người ở phiên chợ quầy sách bên cạnh, ngẫu nhiên phát hiện viết tay « Sám Nghiệp Kinh » nhịn không được ngừng chân đọc qua.

Có người từ vân du tăng người trong miệng nghe nói kinh bên trong đôi câu vài lời, trong lòng liền tràn ngập tò mò cùng hướng tới.

Dần dần, « Sám Nghiệp Kinh » thanh danh càng truyền càng xa, không giới hạn nữa với Phật ẩn chùa xung quanh khu vực.

Mà ở « Sám Nghiệp Kinh » bên trong, bộ phận từ ngữ vậy là bình thường phật kinh bên trong chưa chắc từng có điển cố.

Như “Máu bên trong phun sen” “Tội thân tức công” chờ từ, không nhịn được khiến cho bộ phận tăng nhân vang lên ngày xưa Phạn giáo.

Những này từ ngữ đối với người bình thường tới nói, có lẽ chỉ là kinh văn bên trong chỗ trình bày một cái phổ thông sự tình.

Nhưng đối với với những cái kia đã từng Phạn giáo các tế tự tới nói, nhưng lại có đặc thù ý nghĩa.

Bởi vậy, « Sám Nghiệp Kinh » cũng rất nhanh hấp dẫn tản mạn khắp nơi các nơi, đã biến thành tăng nhân tế ty đến đây Phật ẩn chùa yết kiến.

Bởi vì này chút các tế tự tại đọc hiểu Sám Nghiệp Kinh sau tin tưởng, mười tám vị đã biến mất sứ đồ thần,

Hoặc là phụ thần Tân Nhiêu, có lẽ ngay ở chỗ này!

Khi bọn hắn cuối cùng đi tới Phật ẩn chùa lúc, cũng là phát giác cũng không phải là như thế.

Phật ẩn chùa tựa hồ cùng bình thường chùa miếu cũng không khác nhau quá nhiều,

Tuy nói tên là “Phật ẩn” nhưng trong đó cũng không chân phật, càng không bọn hắn suy nghĩ người tồn tại.

Ở trong đó, bất quá là một vị tương đối nổi danh, pháp hiệu “Khế ước này ” tăng nhân thôi.

Mà bọn hắn ngày nhớ đêm mong kia sách « Sám Nghiệp Kinh » cũng chính là xuất từ với khế ước này chi thủ.

Rất nhiều tế ty tại Phật ẩn chùa Thiển Thiển đợi mấy ngày qua sau, chính là vội vàng rời đi,

Bọn hắn đã thất vọng, chỉ cảm thấy khế ước này hoặc là nghe xong chút Phạn giáo cố sự, vừa rồi viết ra “Sám Nghiệp Kinh”

Về căn bản không phải bọn hắn muốn tìm kiếm người.

Cũng có bộ phận tăng nhân ngu xuẩn mất khôn, bọn hắn cảm thấy người muốn tìm tất nhiên liền giấu với Phật ẩn chùa bên trong.

Ngày xưa làm Tân Nhiêu trung thành tín đồ, bây giờ đã là một giới phổ thông tăng nhân lão tế ty tại trong tàng kinh các tìm được « Sám Nghiệp Kinh » nguyên bản bản nháp,

Hắn mà nhìn qua sau, phát giác hắn so với mình bên ngoài chỗ đã thấy phiên bản càng muốn thâm ảo,

Hắn thậm chí bắt đầu phủ kinh mà khóc không ra tiếng: “Này kinh chữ chữ khoét tâm, câu câu là phụ thần đương thời cảnh!”

Cái này lão tế ty chính là ngày xưa Tân Nhiêu vây quanh, xem như Phạn giáo địa vị cực cao người,

Chính là tự mình từng thu được Tân Nhiêu ban ân người, rất nhiều tế ty tự nhiên là đối lời nói cực kì tín nhiệm.

Lời vừa nói ra, rất nhiều vốn định rời đi tế ty lập tức đều ở lại Phật ẩn bên ngoài chùa.

Bọn hắn đều nhịp quỳ rạp xuống đất, tại lão tế ty dẫn dắt đi,

Gọi chung khế ước đây là “Phật Đà hàng thế” bọn hắn chỉ vì cầu kiến khế ước này một mặt.

Khế ước này cũng rất rõ ràng, những này gia hỏa nhóm là không đến Hoàng Hà tâm bất tử.

Dù sao lúc trước Tân Nhiêu cũng là biến mất cực kì không hợp thói thường,

Nếu không phải là tội nghiệt xương đầu bị Sơn bảo hấp thu, cũng không có bây giờ khế ước đây.

Chủ trì cũng rất bất đắc dĩ, hắn biết rõ khế ước này có lẽ phi phàm,

Nhưng cũng không có nghĩ đến, những này hòa thượng đúng là điên cuồng như vậy.

Khế ước này thiên kia « Sám Nghiệp Kinh » hắn cũng không phải là không có đọc qua,

Trong đó nội dung đích thật là cực kỳ tốt, coi là danh gia đại thiên,

Nhưng là vậy không đến nỗi khiến người nghe đến qua sau, như thấy Phật Đà lâm trần đi.

Dưới sự bất đắc dĩ, chủ trì chính là tìm được khế ước đây, để cho ra tới nhìn một chút những này cử chỉ điên rồ các hòa thượng một mặt.

Khế ước này cũng không phải là người vô tình, cũng biết cởi chuông phải do người buộc chuông,

Những này ngày xưa Phạn giáo các tế tự khúc mắc, tự nhiên là cần bản thân đi mở ra.

Khế ước này cũng không có trực tiếp bại lộ thân phận của mình, mà là tại nhìn thấy những này tăng nhân về sau, lấy phổ thông hòa thượng thân phận đi tiếp đãi những này tăng nhân.

Hắn giữa cử chỉ không có chút nào ngạo mạn hoặc nhẹ xem, chỉ là khẽ vuốt cằm, ra hiệu các tế tự tọa hạ.

Lập tức, khế ước này cũng là ngậm miệng không nói quá khứ, vẻn vẹn lấy Phật pháp khuyên bảo.

Mặc kệ các tế tự như thế nào thăm dò, đến hỏi, khế ước này đều là đánh thiên cơ.

Có tăng nhân hỏi: “Đại sư, ngày xưa Phạn giáo tuy có qua, tuy nhiên có huy hoàng, vì sao bây giờ lại rơi được tình cảnh như vậy?”

Khế ước này không cần nghĩ ngợi, chỉ nói là nói: “Phồn hoa thịnh cực cuối cùng cũng có tạ, lá rách phiêu linh cũng gặp xuân. Hưng suy lên xuống, đều tại nhân quả tuần hoàn bên trong.”

Lại có tăng nhân vội vàng truy vấn: “Kia Phạn giáo ngày xưa người mang tội nghiệt, làm như thế nào giải thoát?”

Khế ước này chắp tay trước ngực, chậm rãi nói: “Tội tùy tâm lên đem tâm sám, tâm như diệt lúc tội cũng vong. Tâm vong tội diệt hai đều không, là thì tên là chân giải thoát.”

Đối diện với mấy cái này các tăng nhân các loại thăm dò cùng hỏi thăm, khế ước này từ đầu đến cuối không nhanh không chậm.

Giờ phút này, trong đó một cái cổ quấn lấy phai màu lộng lẫy mãnh hổ tăng nhân cũng là không nhịn được.

Cái này lộng lẫy mãnh hổ, đại biểu cho hắn làm ngày xưa Phạn giáo hộ pháp tiên phong.

Tăng nhân này đột nhiên quỳ xuống đất, bắt đầu hô to: “Phụ thần Tân Nhiêu!”

Một tiếng này la lên, phá vỡ trong thiện phòng nguyên bản yên tĩnh,

Cũng làm cho cái khác các tế tự ào ào khẽ giật mình, mặt bên trên lộ ra khác nhau thần sắc,

Có kinh ngạc, có nghi hoặc, còn có một tia mơ hồ chờ mong.

Khế ước này không hề lay động, chỉ là lắc đầu lời nói: “Nơi đây không có Tân Nhiêu, chỉ có khế ước đây.”

Tăng nhân này nghiến răng nghiến lợi, không nhịn được là mở miệng hỏi:

“Kia dám hỏi khế ước này sư huynh, ta thường mộng thấy mãnh hổ Thôn Nguyệt, huyết vân che trời. . . Tụng kinh ngàn lần, vẫn không được giải thoát.”

Khế ước này nhặt lên một mảnh lá khô: “Thí chủ nhìn cái này lá rụng, còn nhận ra nó xuân lúc bộ dáng?”

Tăng nhân này ngơ ngác đáp: “Tự nhiên không nhận ra.”

Khế ước lời ấy nói: “Đã biết xuân diệp đã chết, làm gì Bão Tàn nhánh khóc gió thu?”

Tăng nhân này đột nhiên trích dẫn « Sám Nghiệp Kinh » bên trong nội dung nói: “Nhưng này kinh đã nói, tội nghiệt như giòi trong xương. . .”

Khế ước này nhặt lên một đoạn cành trúc, điểm nhẹ ao nước, gợn sóng nháy mắt liền xoắn nát tà dương bóng ngược:

“Thí chủ, trong nước Kim Ô là thật ngày hay không?”

Tăng nhân này không nhịn được hồi đáp: “Tất nhiên là huyễn ảnh.”

Khế ước tướng này trong tay Trúc tử đầu nhập trong ao: “Đã biết là huyễn, vớt nó làm gì?”

Tăng nhân này giờ phút này bỗng nhiên quỳ rạp xuống đây, lộ ra trên lưng vết thương cũ lời nói: “Nhưng chúng ta tự tay tạo qua sát nghiệt!”

Khế ước này giờ phút này cởi xuống bên hông túi vải, đổ ra một vốc tàn hương: “Chùa bên trong mỗi ngày dâng hương kính Phật, tàn hương gì đi?”

Tăng nhân này nâng ngẩng đầu lên, nhìn xem khế ước này trong tay tàn hương, ngơ ngác lời nói: “. . . Tản với thiên địa.”

Khế ước này cầm nắm xám thành đoàn, lại mặc kệ phiêu tán: “Hôm qua xám, không ý kiến hôm nay đốt mới hương.”